|
|
|
|
|
|
p****y 发帖数: 23737 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: shelley23 (shelley), 信区: WaterWorld
标 题: 被遗忘的韩三篇
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 26 14:37:27 2012, 美东)
个人观点,随便批评,但请勿上人参。
从韩寒在博客上讥讽方舟子的头发,到方发飙一力倒韩和韩的不当回应以致引火烧身,
我勉强算全程围观,见识到了各种捕风捉影、恼羞成怒、嫉妒撒泼,也算是开了眼界。
我不想多说各种细节和证据,有些一方认定的铁证在另一方眼里完全有合情合理的解释
,要互相说服基本上不大可能。对于很多站在方韩两方立场的人,我总疑心他们一开始
就下定了判断,相信方或者相信韩,然后再吸收对己方有利的证据,用以确认自己的选
择,更坚定地认定自己站在正确的一方。我对这些人的争论和互相攻击不感兴趣。
我只是为被淹没在汹涌口水中的韩三篇感到遗憾。“谈革命”“说民主”“要自由”,
这三篇文章,每篇点击100多万,还不算各种转帖。依我浅见,不管读者是否赞同韩寒
的看法,这是国内第一次大规模讨论这些问题。(余生也晚,不知道八十年代有没有类
似的讨论。只听说过七十年代末的真理标准大讨论。)
韩寒的才华未必多么出色,但他在机缘巧合之下成为一大批年轻人的偶像,这是不争的
事实。当代文化界有的是比他更深刻成熟的人,有的是对“革命”“民主”“自由”更
有发言权的学者文人,但试问有谁能有韩寒这样的影响力?有些人讨论这些问题讨论了
十几年,但影响远远比不上韩寒几篇不过几千字的文章。
韩三篇出来以后,微博上褒贬不一,但更多的是在讨论,不少真正的牛人也借机写了深
刻精到的论述,有很多与韩寒意见相左。这是真正讨论的氛围。而当代中国,太需要这
种讨论了。
现在的中国,民间的不满越积越深,维稳费再增加也压不住人们的抵触情绪。群情愤愤
之时,最需要知识分子引导的大规模的理性讨论。和一味的愤怒比起来,理性的思考毕
竟更有建设性。对大众文化稍有了解的人都知道,人一旦成群,就很难再清晰地思考,
所以这种理性的讨论尤其难能可贵。
国内言论控制之严,这里的诸位只怕意识不到。去年国内茉莉花那个周末,网上到处是
敏感词封锁,当局听革命二字而色变,网络处处寂然无声。至于刘晓波陈光诚,即使支
持者喊破喉咙,也就是那么几个人,有多少人能听得见?然而,到了年底,居然可以如
此大规模的讨论“革命”“民主”,无论如何都是一个巨大的进步。
这样的放开讨论,肯定有高层默许,上层在十八大之前究竟是如何想的,咱不妄加揣测
,只说韩寒适逢其会,又有足够的影响力,由他缘起,带动真正的牛人,认真严肃地讨
论这些话题,无论观点如何,只要有讨论的平台和听众,对于当代中国,就是一大幸事
。有很多人隐约想过那些问题,但有了系统的讨论,有了学者们条分缕析的文章,有了
不同意见之间的碰撞,人们才能更深刻地理解那些问题,更清晰地看清楚现状,对未来
有更明确的期待。
中国网民是一个庞大而嘈杂的群体,任何理性的思辨都很容易淹没在对当局和现状愤怒
的呼声中。韩寒以他文化明星的身份和巨大影响力,带动起来的这个讨论,本来可以起
到推动很多人思想前进的作用,让他们离开简单的愤怒,理智地思考一下自己的权利,
思考一下捍卫自由的方式。但事实上呢?
韩三篇出来不到两周,质疑韩寒代笔事件就出来了。于是网络一片喧闹,谁还记得什么
革命民主自由?
在动辄敏感词的国内网络,上层放开讨论“革命民主自由”,必有深意,就像现在放开
讨论“王立军事件”,必有其原因。而人们没有抓住这个讨论的机会。或者说,某些人
因为某些原因用某种方式打断了这种讨论。
有些人认为不学无术的韩寒倒下,自会有真正有真才实学的人站出来。但请问,国内这
十年,谁有足够的影响力引发类似的大讨论?如韩寒一样的青春偶像郭敬明江南等人,
都有无数粉丝,一本书卖出去几百上千万,但谁会站在高压线旁边引发这样一场理性的
争论?那些暂时还只存在于期待中的才华人士,又要经过多久的积累,才会有如此大的
影响?
我在国内,眼看着去年一年,网络的力量越来越强大,各级政府面对网络上的汹汹民意
皆如履薄冰,这一点在过去十年间都未曾如2011年表现的如此明显。当局在严格的控制
之下,亦试图改进,给了民众一些空间,这时候人们就应该去占领这些空间,去了解自
己拥有的权益,再进一步争取被剥夺的权益。但人们都在兴高采烈地掐架,那好不容易
被当局开放出来的空间,没有多少人有那个闲心看一眼。
但它们确实是非常重要的。中国的未来需要针对这些敏感问题的认真讨论和常识普及。
我因为和这里的一个朋友讨论,一时兴起发了这个帖子,心里其实忐忑不安。我因为工
作原因,在mitbbs这样的境外网站说这种话都会有恐惧感,在国外的诸位只怕对此体会
不到。
韩三篇最终像水一样消失在水中,并未引起波澜,这种恐惧感也是我对此感到遗憾的原
因之一。 |
|
|
|
|
|