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发帖数: 133 | 1 中国大陆自上世纪九十年代起，在演艺圈和文艺界便刮起了一道歪风，并逐渐被一团“
清”云所笼罩，随着一部部清宫剧的频频上演，一个个“高大英武”的帝王形象开始在
荧屏上不断粉墨登场，为我们演绎着一幕幕史诗一般的帝王传奇和浪漫凄美的宫廷故事
，不知道是哪部戏首先吊起了观众的胃口，清宫剧很快便成了炙手可热的“抢手货”，
为众多投资方和导演所亲睐，于是一发而不可收拾，大量拍摄并在荧屏上频频亮相，不
断呈愈演愈烈之势，在收视率上占据了绝对的优势。劳累了一天的我们，晚上回到家中
，只要打开电视机，随便换个频道，一个个剃了光头留着辫子的经典形象便会出现在你
面前。
演艺圈如此，文艺界亦是如此，一唱一和，相得益彰。首当其冲的，当数有“皇帝
作家”之称的二月河先生，一个个清代帝王的传奇故事就是不断在这位作家的笔下熠熠
生辉、大放异彩的，他对此早已是驾轻就熟，且信手拈来、挥毫而就，二月河先生也因
此名扬四海，他的名气大了，其他人自然也不甘寂寞，近年便有一名风光十足的学者跻
身其列，这位先生名叫阎崇年，他以一名“学者”、“教授”和“会长”的身份，频频
现身于央视百家讲坛，以其三寸不烂之舌，不厌其烦地重复着那些明清往事，不断为我
们灌输着那套“以清代明顺应历史潮流”的思想和理论。除了这两位名人以外，还有很
多文艺界甚至教育界的知名人士也纷纷参于其中，比如那位提出筹资重修清史、要求重
新肯定清朝历史作用的马大正先生就是其中一个，其余的自然是数不胜数了，在此便不
一一列举。
在这样一个被谎言和歪理所交织充斥的舆论环境之下，历史上的清朝便像是包了一
层华丽的外衣，在经过了重新炮制和精心包装之后，便以一种崭新的形象展现在了我们
面前，历史是庄严神圣的，是不容许有一丝一毫虚假和欺瞒的，但在这些导演和所谓学
者的手中，俨然如同玩物一般恣意亵渎和歪曲。荧屏上闪现出的那一幕幕的豪华贵气的
宫廷别院和披金戴银的皇室贵胄，在为我们歌颂着那些当年骑在百姓头上作威作福的满
清贵族，为我们演绎着那些奢华糜烂、纸醉金迷的宫廷生活。在这些陶醉于帝王梦中不
能自拔的导演手笔下，当年那些奴役百姓的满清帝王摇身一变，俨然一个个“人民公仆
”，不是微服私访，便是体察民情，是如此的平易近人、和蔼可亲。看到这一切，坐在
电视机前的我们不禁感到迷惘了，恍惚中总会隐隐地感觉到，好像我们的历史课本和一
些课外历史读物上曾经描述过的“剃发易服”、“扬州十日”、“嘉定三屠”等民族压
迫，还有恐怖而骇人听闻的圈地、闭关锁国和文字狱，这一切的一切，在导演们精心铺
设的豪华阵容里，在文人们独具匠心的空泛抒情间，如同虚幻事物一般，似乎都是人为
刻制，甚至是凭空捏造、子虚乌有的。
也难怪，当年那部红遍大江南北的《还珠格格》在全国热播之后，不知有多少天真
善良的少男少女惊呼“原来历史上的清朝是这么的伟大，古代的社会是如此的美好！”
，甚至还有人萌发了“梦回大清”的幻想，倘若如此发展下去，会彻底颠覆他们的传统
历史观和人生观，完全改变对社会的原本看法和认知，其恶果实在不敢想像，“辫子戏
”的影响力也由此可见一斑。
生活中一个微小而又看似平淡的细节，也许会如同一面镜子，向我们照射出在清宫
剧影响下的这个社会的缩影。有次我去探亲，推开门扉，迎面便见到一群顽皮的孩子在
嬉戏玩闹，他们当中一个身材结实的将另外一个年小瘦弱的孩子重重地摁在地上，然后
趾高气昂地抬起头，摆出一副盛气凌人的架势，命令其他的孩子模仿电视里的动作，一
齐向他参拜，并一律以“奴才”自称，然后他亲自发号施令，足足过了一把“帝王瘾”
。随后，别的小朋友便轮番登场，每人都要来圆这场“皇帝梦”，重复循环的去出演这
场看似天真无邪的儿童版清宫帝王戏。电视剧里权欲的演绎使他们深深陶醉其中，原本
幼小纯洁的心灵在这一步步的诱导之下变得如此可憎，但电视剧里所渴望的一切毕竟只
能过把眼“瘾”，亲身的实践和体验似乎更能满足他们内心的渴求，于是，这场童戏的
上演也自然是应运而生了。路人偶见，也许会一笑置之，不过就是孩童嬉戏吗，但我看
到这一幕时心情却变得异常沉重，这还仅仅只是清宫剧影响下的一个社会的缩影，可能
很多人都不会想到，或者即便有人想到了，也只是觉得不过癣疥之疾，无足轻重。但窥
一斑而知全豹，这一件看似平淡无奇的小事却又像是命运之神给我们的惩罚，冥冥之中
在时时拷问我们的良知，是什么改变了我们的下一代？我们的教育方式到底出了什么纰
漏？倘若到了真正对此进行重视的那一天，人们也许会很快将探寻这些答案入口的目光
投到电视机面前，投到这些对满清帝王高唱赞美诗的影视剧面前的。
时至今日，“辫子戏”已在中国大陆横行十余年，荼毒日久，影响极大，广大国民
饱受其害，长期的植入渗透使其根基很强，尤难撼动。现在，很多人在谈到明清易代的
历史时，几乎都是一边倒的拥护满清，总能不自觉的说出“明朝有多么多么黑暗”，或
者“清朝是多么多么伟大”之类的言论，在“辫子戏”的流毒渗透之下，最大的受害者
，却始终都是天真无辜被误导的广大民众。
在“辫子戏”的愚民洗脑作用之下，广大民众在潜意识中已经对明清历史形成了一
套固定的看法和成见，在一步步的潜移默化之中，慢慢接受了“辫子戏”中所宣扬传教
的那一套陈腐而又落后的君主思想，开始盲目地崇拜封建帝王，以其为榜样顶礼膜拜，
并对至高无上的皇权产生了强烈的渴求愿望，艳羡奢华的宫廷生活，不思进取。而那些
精忠报国、忧国忧民的英雄和烈士却早已被抛之脑后，遗忘在了记忆的角落深处。
面对这一切，我们自然要应该反思，但该反思些什么呢，又该以何种手段和途径去
解决它呢，遗憾的是，到目前为止，这一切都还只是未知数，或者尚处于萌芽阶段，正
在等待着时机破土而出。还是把这一切都交给时间吧，也许只有它才能最终给我们一个
满意的答复。 |
U********S
发帖数: 1896 | 2 对满遗来说天天念叨着要复辟也无可厚非。就是一帮汉人跟着屁股后面认祖宗实在是太贱。 |
m********y
发帖数: 21909 | 3 清宫戏属于影射史学，大家不好谈政治，只好谈谈与现实政治很相仿的清。 |
c********g
发帖数: 15629 | 4 但是你天天播放满清，潜移默化的会让很多人认同它。
怎么不拍一些班超、徐达、常遇春、李定国的故事呢？
【在 m********y 的大作中提到】
: 清宫戏属于影射史学，大家不好谈政治，只好谈谈与现实政治很相仿的清。
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m********y
发帖数: 21909 | 5 为什么不可以认同清？清认同中华，为蒙族和藏族都来认同中华有益处。
这个不是历史，是政治需求。
【在 c********g 的大作中提到】
: 但是你天天播放满清，潜移默化的会让很多人认同它。
: 怎么不拍一些班超、徐达、常遇春、李定国的故事呢？
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c********g
发帖数: 15629 | 6 牺牲占人口绝大多数的主体民族的尊严，为了博取所谓的“大一统”和少数人的认同感
，还有比这更愚昧的吗？
如果汉族人民能够扬眉吐气，哪个边疆地区能跑得出去？这个既是历史又是政治。
【在 m********y 的大作中提到】
: 为什么不可以认同清？清认同中华，为蒙族和藏族都来认同中华有益处。
: 这个不是历史，是政治需求。
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