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发帖数: 31 | 1 诸葛亮在“隆中对策”中已经为刘备规划了北伐中原、复兴汉室的愿景。刘备托孤之后
，诸葛亮在《前出师表》中更是以“北定中原，攘除奸凶，复兴汉室，还于旧都”作为
他报答刘备、忠于刘禅的职分。然
章武元年（212年），刘备以李恢为庲降都督，住平夷县（今贵州毕节），总管南中事
务。“庲降”有招徕、降服之意。建安十九年（214年），刘备平蜀，在南中诸郡设庲
降都督，以安远将军、南郡人邓方为朱提郡太守、庲降都督。
庲降都督治南昌县（今云南省镇雄县），蜀汉建立后，改治平夷县（治今贵州省毕节市
）。延熙中，徙治味县（治今云南省曲靖市），领朱提郡（治今云南省昭通市）、越巂
郡（治今四川省西昌市）、建宁郡（治今云南省曲靖市）、牂牁郡（治今贵州省黄平县
）、永昌郡（治今云南省保山市）、兴古郡（治今云南省丘北县）、云南郡（治今云南
省姚安县）七郡，共61县。建制仍属益州。
庲降都督与江州都督（驻今重庆市）、永安都守（驻今奉节县白帝城）、汉中都督（驻
今汉中市）为蜀汉常置的四个镇戍都督。
诸葛亮是中国历史上公认的智慧和谋略的最杰出化身。（维基百科公共领域）南中诸夷
作乱
刘备死后，越巂（郡治邛都，今四川西昌西北）叟族领袖高定起兵称主，牂牁（郡治故
且兰，令贵州凯里西北）郡丞朱褒据郡反叛，益州郡（郡治滇池，今云南晋宁县东）大
姓雍闿反，降吴。雍闿割据益州郡，并企图夺取永昌郡。益州永昌两郡是蜀国经济的重
要构成部分，当地各族与汉族经济文化交往密切。南中另一大姓孟获也参加反叛。
诸葛亮认为，国家刚逝去君主，决定先安定国内民众、吏士，蓄积粮食，派邓芝、陈震
与东吴修好，派遣越嶲太守龚禄到南中边界安上县进行防备；从事蜀郡常颀行则直接南
行，查清事件。
与此同时，诸葛亮派李严写六封书信给雍闿解释利害，但雍闿只回一书说：“我曾听过
天无二日，土无二王，现今天下成鼎立局面，自称正朔的都有三个，所以远人（雍闿）
感到疑惧，不知该归属哪个。”信写得十分傲慢。
颀行到达牂牁后，立刻收押郡中主簿，准备查明事实。朱褒便乘机杀害颀行发难，加入
叛军，龚禄亦被高定所害。
南中的骚动使诸葛亮不得不先行南征，以解除北伐的后顾之忧，同时开拓兵源财源。
诸葛亮以德服人 攻心为上
建兴三年（225年）三月，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇鉞一具，曲盖一
个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。据《三国志‧诸葛亮传》记载：“三年
春，亮率众南征，其秋悉平。”
诸葛亮这次出师，平复南中三郡，降服孟获，同年十二月回到成都。前后用了将近一年
的时间。
诸葛亮南征兵分三路。东路由马忠率领趋牂牁。中路由李恢率领出平夷，向益州郡。西
路主力军由诸葛亮率领，经安上（今四川宜宾西），由水路赴卑水（今四川美姑），趋
越巂（今四川西昌）。
汉军还在路上，雍闿已被高定部兵士杀死。汉军击杀高定，汉将军李恢马忠又大破诸叛
人。
当时的南中，还比较荒僻。诸葛亮在《出师表》中描述说：“五月渡沪，深入不毛”。
诸葛亮这次南征，取用攻心为上、以德服人的策略，重点就是使南人心服。
武侯祠（蒋亦炯／维基百科）据《三国志‧马谡传》记载，马谡向诸葛亮建议：
“南中恃其险远，不服久矣。虽今日破之，明日复反耳。今公方倾国北伐以事强贼。彼
知官势内虚，其叛亦速。用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公
服某心而已。”
这就是说，南中诸夷依仗地势偏远和山高路险，很久以来就没有归顺中原了。如果发兵
攻打，今天平伏了叛乱，明天又会反叛。所以，最好的办法是攻心，让那里的居民诚心
归服，才是解决问题的长久之计。
诸葛亮接纳马谡的建议。这与诸葛亮安抚少数族裔的想法完全相符。远在隆中对策时，
诸葛亮就已经提出“西和诸戎，南抚夷越”的怀柔之策，不专凭武力强压少数族裔。显
然，诸葛亮对攻心为上、以德服人的策略早就胸有成竹。
因此，这次南征，除杀掉高定、朱褒（雍闿先已被高定部曲所杀）等几个首先反抗的首
领以外，对其他的少数族裔与汉族的上层人士，尽量降服收用，让他们继续治理南中。
诸葛亮七擒孟获
诸葛亮南征战役中，后世流传最广的就是七擒孟获的故事。七擒孟获（也称“七擒七纵
”）一词最早在《华阳国志》卷四《南中志》出现，《三国志‧诸葛亮传》注引
《汉晋春秋》也有简要记载。《三国志‧诸葛亮传》、《出师表》及《三国志》
关于当时率军首领李恢和吕凯的传记中则没有直接记载。
据《汉晋春秋》记述，诸葛亮在南中，每战必捷，听说孟获的名头很大，夷人汉人都归
顺他，就叮嘱众将生擒活捉他。
活捉孟获之后，诸葛亮让孟获观看汉军的营阵，问他：“你看这样的军队何如？”孟获
回答：“我以前不知道你们的虚实，所以会打败仗；现在你让我看了你们的营阵，如果
就这样的话，取胜也是很容易的事情。”诸葛亮笑着放孟获回去了。
司马光《资治通鉴‧卷第七十》的记载与《汉晋春秋》几乎一样：“汉诸葛亮至
南中，所在战捷，亮由越巂入，斩雍闿及高定。使庲降督益州李恢由益州入，门下督巴
西马忠由牂牁入，击破诸县，复与亮合。孟获收闿余众以拒亮。获素为夷、汉所服，亮
募生致之，既得，使观于营陈之间，问曰：‘此军何如？’获曰：‘向者不知虚实，故
败。今蒙赐观营陈，若只如此，即定易胜耳。’亮笑，纵使更战。七纵七禽而亮犹遣获
，获止不去，曰：‘公，天威也，南人不复反矣！’亮遂至滇池。益州、永昌、牂牁、
越巂四郡皆平，亮即其渠率而用之。”
这就是说，诸葛亮七擒七纵孟获，孟获心服口服，表示归顺，并发誓南人从此不再造反
。南人归顺后，诸葛亮进军直到滇池，平伏了这次叛乱。
征南之后，诸葛亮允许南中各族自治，不变动各族原有的社会结构，这取得了当地豪族
大姓的合作，南中得以安定。
滇池（hizhao／维基百科）南中成为蜀国大后方
诸葛亮平服南中诸地之后，在当地不留兵，不留官。
为此，有人劝诸葛亮。诸葛亮答复说：“若留外人，则当留兵，兵留则无所食，一不易
也；加夷新伤破，父兄死丧，留外人而无兵者，必成祸患，二不易也；又吏累有废杀之
罪，自嫌衅重，若留外人，终不相信，三不易也。今吾欲使不留兵，不运粮，而纲纪粗
定，夷汉粗安， 故耳。”
诸葛亮是说，在南中留驻官员有三大难处。首先，留驻官员必须留驻军队，但当地很难
解决军需粮草的问题；而且南中刚刚遭受战火，许多家庭男丁死的死、伤的伤，留驻官
员恐怕遭受报复的祸患；夷人官吏忧惧犯有废杀之罪，害怕自己过失太重，留驻外来官
员最终不会获得信任。不留兵，免去运输粮草的负担，这样会使治理的纲纪框架大致搭
建起来，夷汉之间也可以大致相安无事，所以才决定这样做。
不过，这并不是说一官一兵不留。庲降都督和各郡郡守依然由蜀汉政权委任，从成都派
遣，其他职位让当地首领担任，县邑官员“皆即其渠帅而用之”，称作邑侯或邑君。
最后，诸葛亮任李恢为建宁太守、吕凯为云南太守，又收降爨习、孟琰等，与孟获一起
授予官职，笼络南人。只有马忠是外地人而被任为牂牁太守，但仍能做到受夷人所敬重。
《资治通鉴》记载说：“亮于是悉收其俊杰孟获等以为官属，出其金、银、丹、漆、耕
牛、战马以给军国之用。自是终亮之世，夷不复反。”这就是说，汉军征服南中后，起
用当地族裔的首领或上层人士做官，孟获被加冕为御史中丞。南人上贡的金、银、丹、
漆、耕牛、战马等令蜀汉军费有所供给，夷汉关系大大改善，诸葛亮在世之时，南方诸
夷大致无大的叛乱发生，蜀国内部也得到稳定。
诸葛亮平南中，达到了增兵增财的目的，“军资所出，国以富饶”，诸葛亮北伐更具基
础。
同时，从南中也获得兵源补充。据《华阳国志‧南中志》记载，诸葛亮“移南中
劲卒，青羌万余家于蜀为五部，所当无前。”而李恢平定南土后，“赋出叟、濮耕牛战
马金银犀革，充继军资，于时费用不乏”。张嶷平牂牁兴古僚人后，“招降得二千人，
悉传诣汉中”。
诸葛亮在南中传授少数族裔生产技术，务农桑，促使西南地区经济繁荣。桑树，叶可饲
蚕，皮可造纸，果实桑椹可食用，叶、枝、果、根皮均可入药，因此桑树全身都是宝。
(Fotolia)诸葛亮为后世景仰
在《三国志》中，对于诸葛亮平定南中只有十二个字的记述：“三年春，亮率众南征，
其秋悉平。”
诸葛亮治理蜀国和他的南征对西南各族裔的影响非常深远，滇西留下许多有关诸葛亮南
征的“遗迹”和民间传说。
当时，诸葛亮安定南中后，尊重当地生活文化，同时也给当时相对落后的民族带去中华
文化，使当地族裔深深受益。诸葛亮“七擒七纵”的真实性尽管在学术界一直存疑并有
较大争议，但在民间却深入人心。
据史书载，诸葛亮曾在南中大兴屯田，传授生产技术，促使西南地区经济繁荣起来。明
朝杨慎《滇载记》记载：“诸夷慕武侯之德，渐去山林，徙居平地，建城邑，务农桑”
，指出当时这些地区的很多民族出于对诸葛亮的敬仰，逐步迁出深山老林，开始过上耕
织生活。彝族、苗族也都认为诸葛亮传授给他们许多生产技术。
当地百姓将孔明奉若神明，南方一些少数族裔对诸葛亮更是感激不已，有些至今还为诸
葛亮立庙纪念。
据明代中期《滇略》记载，单单在云南一地就有与诸葛亮有关的地名、遗迹四十多处，
当地族裔对诸葛亮“畏之如天地，爱之如祖考”。而这时《三国演义》还未广泛流行，
可见诸葛亮在平定南中千年以后，依然得到西南民族的崇敬爱戴，当中在傣族就流传着
歌颂“丞相”的诗句。近代云南出生的文人赵藩就有“能攻心则反侧自消，从古知兵非
好战”；“七擒依算略，一战定蛮苗”等赞辞。至今接近蜀汉的西南地区，像缅甸、泰
国北部一带，部分民众都不敢直呼诸葛亮之名，而尊称他为孔明。@*#
责任编辑：谢秀捷 |
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