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ChineseClassics版 - 汉代河洛地区的经学
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[转载] Re: [转载] 我为什么要转“千年一叹”经,总得有人读吧
真假孔子(一)国学位置:在“世界文明”与“现代学术”之间
经学大要的摘要科学向经学的进击 zz
转文一篇Re: 经学大要的摘要恃才傲物的钱玄同
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y****e
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1
http://www.gmw.cn/content/2004-09/28/content_108550.htm
制作日期:2004年9月28日 来源:光明日报
程有为
由孔丘、孟轲等人创立的儒家学说,在春秋战国时期的“百家争鸣”中成为显学,在
经历了秦朝的短暂沉匿之后,到汉代成为唯一的正统学说。儒家典籍《诗》、《书》、《
易》、《礼》和《春秋》被称作“五经”,成为国家全部思想与政治生活必须遵循的指针
,成为神圣而不可侵犯的法典。正如班固所言:“六艺(五经加上《乐》)者,王教之典
籍,先圣所以明天道,正人伦,致至治之成法也。”(《汉书·儒林传序》)汉代儒学以
经学的形式存在和发展。自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”、置五经博士、设弟子员教授
、以经术取士及劝以官禄后,天下士子趋之若鹜,儒家经学得到极大的发展,并对当时及
以后的社会产生了重大的影响。河洛地区是西汉经学教育传播的重要地区,东汉时则成为
全国经学研究和传播的中心。
早在春秋战国时期,兴于邹鲁洙泗的儒学就不断西渐。及西汉定都长安,在那里聚集
了一批儒生,长安成为当时儒学研究传播的中心。河洛地区位于儒学的发源地———齐鲁
地区和新兴的
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恃才傲物的钱玄同[转载] Re: [转载] 我为什么要转“千年一叹”
廿纪中国经学和史学的重构真假孔子(一)
请教学习古典文化如何入手?经学大要的摘要
埃及局势之孟轲有话说转文一篇Re: 经学大要的摘要
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