l*t
发帖数: 1695 | 1 孟子曰：“吾好养吾浩然之气”。
内经素问 有云： “ 正气存内，邪不可干。 ”
故知文丞相狱中三年，不曾病毙，慷慨就义，临刑留绝命辞：“孔曰成仁，孟曰取义，
惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
727年后，元朝的统治者们都已经烟消云散，唯有文丞相为世人称颂，其养浩然正气的
诗句亦流传世间。
正气歌
序：余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。
当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时
则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；
仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或
毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，
俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：
「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃
天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院闭天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百疠自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。 |
n*p
发帖数: 1253 | |
s****n
发帖数: 248 | 3 赞！
时
【在 l*t 的大作中提到】
: 孟子曰：“吾好养吾浩然之气”。
: 内经素问 有云： “ 正气存内，邪不可干。 ”
: 故知文丞相狱中三年，不曾病毙，慷慨就义，临刑留绝命辞：“孔曰成仁，孟曰取义，
: 惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
: 727年后，元朝的统治者们都已经烟消云散，唯有文丞相为世人称颂，其养浩然正气的
: 诗句亦流传世间。
: 正气歌
: 序：余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。
: 当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时
: 则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；
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y**********7
发帖数: 769 | 4 仁义之士，正气凛然。 难得见到的好文。 谢谢转载。 时下这种正气太少了。 几乎已
见不到了。
，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
的诗句亦流传世间。
而幽暗。 当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤
历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为
火气；
【在 l*t 的大作中提到】
: 孟子曰：“吾好养吾浩然之气”。
: 内经素问 有云： “ 正气存内，邪不可干。 ”
: 故知文丞相狱中三年，不曾病毙，慷慨就义，临刑留绝命辞：“孔曰成仁，孟曰取义，
: 惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
: 727年后，元朝的统治者们都已经烟消云散，唯有文丞相为世人称颂，其养浩然正气的
: 诗句亦流传世间。
: 正气歌
: 序：余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。
: 当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时
: 则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；
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l*t
发帖数: 1695 | |
a******r
发帖数: 1464 | 6 陈云同志的十二养气歌
多读书以养胆气；少忧虑以养心气；戒发怒以养肝气；
少滋味以养胃气；惟谨慎以养神气；顺时令以养元气；
须慷慨以养浩气；胸豁达以养正气；傲寒冰以养骨气；
当忍让以养和气；应谦恭以养锐气；莫懈怠以养老气。 |
b*******l
发帖数: 856 | 7 呵呵，你们这是讽刺台湾岛上的中医吧？ 小肚鸡肠，神侃胡吹，心胸狭隘，只许说他
们好，说了不好就在网上和患者对骂～～的确是缺乏正气，到底是蛮夷小岛，没受过孔
孟之道教化，哈哈～
既“小” 又“泼”，就是他们的写照。 |
a******r
发帖数: 1464 | 8 你还是没有悟道。
继续努力吧。祝福你。
【在 b*******l 的大作中提到】
: 呵呵，你们这是讽刺台湾岛上的中医吧？ 小肚鸡肠，神侃胡吹，心胸狭隘，只许说他
: 们好，说了不好就在网上和患者对骂～～的确是缺乏正气，到底是蛮夷小岛，没受过孔
: 孟之道教化，哈哈～
: 既“小” 又“泼”，就是他们的写照。
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a******r
发帖数: 1464 | 9 陈立夫的养生之道
宋三弦 李孟苏 文
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1990年8月27日，陈立夫和夫人孙禄卿90大寿。陈立夫谈自己的养生之道为四大要
点：一、老健。他每天清早5时半一起身就要淋浴，淋浴时当水冲到哪里，就按摩到哪
里，从头顶到脚心，每处用两手按摩100下。早饭后，再散步1000步。如此做来，已有
28年，一天也不间断。二、老伴。他与内人结婚已63年，从未吵过架，就是靠八
个字：“爱其所同，敬其所异”。三、老友。人不能孤陋寡闻，友直、友谅、友多闻，
是人人应交的益友。四、老本。老本者，指老而有储蓄也，亦即经济方面有独立能力，
而无须求于人（包括儿女在内）也。于此他亦有八字奉献如下：“取之有道，用之有度
。”
百岁寿诞时，陈立夫写过一篇《我怎么会活到100岁》的长文，谈了他的独到体会
：
先天的禀赋，人人不同，而最可贵者，则具有四种 一、能熟睡。二、不发脾气。
三、记忆力强。四、有恒心。
长寿关键在于后天的保养,有七点为要。
一、养身在动，养心在静 在上海进入中学受学时，各种球类运动均好参与。其他
如赛跑、游泳、滑冰、打拳等等，亦莫不参与。年岁越老越不中断。
养心在静，要淡泊明志。余诚无志于仕途，对于勾心斗角之争，决不愿见其出现。
二、饮食有节，起居有时 他的家既非富有亦非贫乏。因其二叔辛亥革命起义上海
，事成而家亦不复穷困。但不久反袁称帝，又遭迫害，复归于贫困。故饮食终归贫乏之
，其能维持学业不辍，则全赖其三叔在银行服务以协助有以成之也，故饮食有节、起居
有时二者勉强做到。
三、多食果菜，少食肉类 家贫其能不断餐者，因上一代兄弟友善从不分家，故能
免于三餐不断。祖母茹素，固然两素两荤，家里女人吃素的多，自然适合，其实正合乎
养生之道。
四、物熟始食，水沸始饮 吃生牛肉、海鲜等已成为人类之普通习惯，认为好吃不
问其他。他则认为癌症日见其多，其原因可能在此。故终守“物熟始食，水沸始饮”，
从不破例。
五、头部宜凉，足部宜热 有一美国老年人活至120岁，究其长寿原因在于：“保
持头部冷，保持足部暖。”此正与中国老年人睡眠前以热水洗脚，非至极寒冷之日，不
戴帽子同一理由。
六、知足常乐，无求乃安 昔人云：“登天难，求人更难。”故常以自立自强，好
学博学诲人。“无求于人品自高。”求人常使其心不安，而受制于人，不可称为自主，
欲求心之安乐必从知足无求做起。
七、减少俗务，寻求安宁 陈于80岁生日之起，自限“不为”之事如下：不剪彩；
不证婚；参加婚礼及寿宴不发言；不任治丧委员会主任委员。如此做法减少年高时之麻
烦。
陈坦言，他的身体并不特别强壮，自58岁起，即患糖尿病，亦曾因胆结石及膀胱结
石，动过外科手术，其他的病亦曾生过，今居然能活到100岁，不亦乐乎。后天的保养
是长寿的关键。
1949年冬，蒋介石逃到台湾后，为保住政权,先拿陈立夫开刀。陈立夫的原则是“
不生气”。他去了美国，隐居在新泽西州湖林镇，埋头研究起《易经》来。
为了维持生计，他找孔祥熙等故人借了近2万美金，买了一个养鸡场。没有帮手，
他就自己动手，喂食、捡蛋、买饲料、卖鸡蛋、清理鸡粪，肩挑背扛。他自学养殖专业
知识，很快就学会了给鸡喂药、打针。
养鸡不仅让陈立夫摆脱了经济上的困窘，还让他的精神得到了振奋。更令他高兴的
是，他因多年伏案工作，背部肌肉劳损，常年背部疼痛，从事体力劳动竟然治好了这个
病。陈立夫还在家中制作皮蛋、咸蛋、豆腐乳、粽子，为唐人街的中餐馆供货。
闲下来的时间，陈立夫和夫人读书、写字、绘画，还担任了普林斯顿大学的客座教
授，隔几天就去大学讲课，进入了无忧、无辱、常乐的人生境界。（《中外书摘》2004
年第8期） |
s****n
发帖数: 248 | 10 re
【在 a******r 的大作中提到】
: 你还是没有悟道。
: 继续努力吧。祝福你。
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s****n
发帖数: 12 | 11 鼓掌，说得好！
【在 l*t 的大作中提到】
: 正气凛然者必然阳气充沛，邪不能干！
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