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发帖数: 2539 | 1 注：原作者不可考，见谅。
另注：原文中提到的“图”也不可考。
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不能否认，日本在色情文化的发展，称得上是一个大国。对于色情的动漫文化，日本更
是市场的一哥。请那些一看见人们把动漫文化与色情文化同时作出论述，就马上怒发冲
冠，反驳人家是抱着偏见，误导人们之辈留意，我不是说：“日本的动漫文化，全部等
于与色情有关”，请敬不要自行曲解我的意思，这也明显不是事实。我这句只是说：“
在色情动漫这个市场，日本的产量是占第一的”，但在色情以外，一样有很大的动漫市
场。
日本色情动漫文化的背景史
日本的色情动漫发展，傻呼噜同盟曾在〈日本的情色动画发展史〉里有所论述，我
不打算重覆。尽管我对文章里的评论，并不完全同意。但最可惜的，是论述者只从文本
及文本发展出发，却没结合当时的社会环境比照论述。但日本社会环境的变化，却的确
与色情动漫文化的发展，有很明显的关系。
在60、70年代，日本战败后，整体价值崩溃，但经济增长却是意外地快速和强劲。
这时期的漫画，质疑了社会的权威性，追求个人方面，社会成为摆布者甚至邪恶者。这
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发帖数: 2539 | 2 注：原作者不可考，见谅。
另注：原文中提到的“图”也不可考。
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不能否认，日本在色情文化的发展，称得上是一个大国。对于色情的动漫文化，日本更
是市场的一哥。请那些一看见人们把动漫文化与色情文化同时作出论述，就马上怒发冲
冠，反驳人家是抱着偏见，误导人们之辈留意，我不是说：“日本的动漫文化，全部等
于与色情有关”，请敬不要自行曲解我的意思，这也明显不是事实。我这句只是说：“
在色情动漫这个市场，日本的产量是占第一的”，但在色情以外，一样有很大的动漫市
场。
日本色情动漫文化的背景史
日本的色情动漫发展，傻呼噜同盟曾在〈日本的情色动画发展史〉里有所论述，我
不打算重覆。尽管我对文章里的评论，并不完全同意。但最可惜的，是论述者只从文本
及文本发展出发，却没结合当时的社会环境比照论述。但日本社会环境的变化，却的确
与色情动漫文化的发展，有很明显的关系。
在60、70年代，日本战败后，整体价值崩溃，但经济增长却是意外地快速和强劲。
这时期的漫画，质疑了社会的权威性，追求个人方面，社会成为摆布者甚至邪恶者。这
种表达，刚好正预示了下一个时代。
1968年，日本各间大学发起了以意识形态为主的斗争浪潮，出现学生组织的“全学
共斗会议”（简称“全共斗”）。罢课、占领大学校园等场面比比皆是，这当然是学生
与社会主导团体的角力。到1971年，本来对暴力一直克制的学生运动，正在降温之际，
又出现了新左翼团体“连合赤军”，使运动演变成武力的冲突。连合赤军的暴力，正好
把全共斗的左派前途断送，最后学生运动以失败告终。
学运的失败，一方面在主流社会的职业道路上，把学运份子拒诸门外，另一方面瓦
解了年轻人在战后的集体意识，亦丧失了次文化的延续。这群年轻人被主流社会的权力
核心，异化、疏离化为他者、边缘者。然而，经济发展继续不理会思潮散落，持续增长
，东家工作不能做，便做西家的岗位，其中一批学运年轻人，就加入了（要感谢手冢治
虫而蓬勃发展起来的）动漫画的生产行业。
这一个时代，较后生的人抱着反叛、颠覆的思想（注意，反叛、颠覆等词在文化研
究里，并无贬义，只是实在指出事物的特性），加入了生产力的人如是，作为受众群的
亦如是。但限于生产业仍被主流控制或左右，对于本身是主笔的朋友，如包括了萩尾望
都、竹宫惠子等人的“24年组”，已经是自由度很大；对于在动画公司里画赛璐璐的职
员，则很可能只是做一份技术劳力工作，觅得两餐而已。不过，这的确培育了一批有颠
覆主流的思潮，而又具有相关技术的人员。
而在这个时期，由于集体意识的崩坏，个体的追求更被突显。少年、少女两大类型
，在70年代正式划分开来。少女漫画着重感情、内心世界，在这个时代，更集中着墨于
追寻丧失的自我。表面上，反叛思潮还未在动漫文化里突显出来，但权力的左右总不会
是永恒的，经济、消费力的太空梭速度增长，正要重绘70、80年代交替时段的权力分配
图。
反抗主流权力的表现？
图：色情动漫诞生时，有着反抗主流权力的意味。但今天色情同人、CG已成主流，人们
反而是盲目跟从，好像凡是该动漫画的御宅拥趸，就必定会把它色情化。这种色情，还
有什么意义？图为《Cream Lemon》同人志。
进入80年代，经济的发展并没有改变文化的杂乱与孤立，相反，学运以来的年轻世
代，比前以拥有着更大的经济资本，对消费市场有很大的左右力。有消费市场，传统主
流的意识枷锁就有机会被打破。OVA、同人志等出现，一方面反映了消费力左右、改变
市场面貌，同时亦正好作为反叛思想的工具或途径。
OVA（Original Video Animation，原创动画录映带）是在首次推出时，并未曾在
电视或戏院上映过的动画作品，最初是录影带，后来也扩展至LD、VCD、DVD等媒体。它
是押井守在1983年，为打破投资者、电视台对动画创作的限制，又看准录影机已普及化
，而创造出来的产品。结果，OVA的确打破了传统限制，翌年便出现色情OVA，更随《
Cream Lemon》（くりいむれもん，乳霜柠檬）系列推向一个高峰。
至于同人志（其定义、面貌等，可参阅《动漫线》04年8月号的封面专题：谁杀死
稚童系列文章），由于是同好间的创作，既是自资，又是出版社所默许（出版社视之为
一种有利于原作的宣传），它亦跟OVA一样，不受传统主流审查的框限。于是，有着“
攻”与“受”关系的BL（Boy Love，男同性恋）同人志，以及其他与性有关的或色情的
同人志，亦在这个80年代初冒了起来，成为热潮。这些与性大关或色情的同人志，更反
攻主流漫画的生产力，把这些题材及内容带进主流作品中。
再请读者留意，我这里论述了OVA、同人志在色情方面的表达，并不是把它们与色
情划上等号，我没有否定有许多并不色情的OVA、同人志此事实，请不要曲解我的论述
。然而，我们也得承认客观事实，日本的确有不少影响颇大的色情动画OVA及同人志（
否则就不会有文章开头提及的傻呼噜同盟之论述），而色情同人志的数量，在日本确是
比没有色情的多。
从社会层面看，在这个时候的色情动漫文化，的确起了对主流文化批判、颠覆及戏
谑的意义。新左派、性革命（或性开放）和次文化，在过去的文化论述中，都同时常被
视为末世纪、后世代的表现。而这些色情的OVA或同人志文本，则明显的对传统的逻辑
、系统、建设、价值，进行反击或嘲讽。藉着强调玩味性（playfulness）而无视独立
性（unique）和责任（responsibility）的文本，利用了拼贴（pastiche）与模仿（
parody），这些文本一方面讽刺、批判、瓦解及突破了传统的系统、脉络与价值，另一
方面享受了过往没有的自由和乐趣，强调了不同性（difference）、个体主义、观众自
主性。选择以“性”入手，一方面它与政治一样，从来是社会里的传统主导权力之忌讳
事物，主导权力往往严控着关于它们的意识形态；同时性亦比政治更能广泛商业化，作
为一个更易高速散播（又更能赚钱）的武器。
还有一个原因，就是性比政治易于驯化和收藏，只在文本里留下较软性的暗示或比
喻。政治议题和抗争，要驯化和收藏则须花上更大的功夫。好像刚提到的《Cream
Lemon》系列OVA，除色情外，内里涉及乱伦（颠覆家庭传统意义）题材，这题材亦可以
被软性化，删掉去做爱的描述，并将结局改为主角最后不选取这段乱伦的爱情。于是，
“普通级”版本就可以登上电影院或电视银幕。透过电影或电视，拉到一些新的拥趸，
当拥趸喜好或沉迷上，又自然会进一步追溯回“原装”OVA版本，藉此扩大市场、扩大
武器的威力。要是一个以政治为题材、主线的作品，要进行这种驯化和收藏，则不容易。
不过，这种反叛并不表现没引申出问题。首先，学运时期提出的议题，主要在政治
、社会方面，但以色情作反叛，并不见得能加强对本来议题的抗争能力。纵然色情作品
确有对当权阶层作猛烈抨击，但这既不是受众关注点，也不是能展示、突显给外界的地
方，界内界外的批评或鼓吹的焦点，同样放在作品的色情中。即使在旧的价值、系统瓦
解后，能提出什么改善或取代的理论、思想或方法，它们都全部欠奉。虽知道老子就算
提倡“无为而治”，也是有他的系统论述；但这些色情次文化在推倒以后，却没有任何
新方向。于是，“娜拉出走后”迷了路，只有沉沦在周而复始的色情“生产业”当中。
没有准则、为反抗而反抗，只有拆解而没有拆解以后的方向，到最后很可能连拆解的目
的，都不知所踪。
此外，对色情的利用及散布，强调了“地下”与“地上”、“个人性”与“社会性
”（或 “群体性”）的对立，无疑使本来属于作品和作者的责任，推向“受众自主”
的受众、推向市场或个人身上，作者的责任薄弱化，变成一种推卸。但事实上，尽管受
众也有其责任，而有些理论亦相信文本可完全脱离作者而有其“独立生命”，作者始终
是文本的创制者、生产者，他对文本不能视为全无责任──特别是这些由作者有意识地
创作出来的故事。
还有，过份强调“地下”、“个人性”，使它与社会出现疏离，以至断层（当然，
社会的主导权力排斥他们为“他者”，对断层的形成亦有责任）。结果，社会性的精神
分裂（Schizophrenia）出现。个体同时作为“御宅族”与“社会中的一员”之间，似
乎是分裂的方向。
肆无忌惮地凌虐女性
图：日本的色情动漫作品中，极大部份是把女角色尽情j虐。当今色情CG，更有大量是
绘画年幼女角被性虐待。
当色情动漫文化迷失了方向时，变成沉沦在色情当中，为色情而色情，继而走向商
业化的道路，使接触它、受其影响的人群，层面愈扩愈大，就难免令人向它提出更多的
问题。
商品化、以商业为重的思维主导下，一种文化必定有量变和质变。量变绝大多数是
大幅增加、扩散，质变方面较主观，可以变“好”或变“坏”，但通常都突出了有助产
物扩散的特质，无助、甚至有害于扩散的特质就会被缩减、湮灭。OVA和同人志，本身
就建立在依靠受众付钱支持，才能收回成本（继而再谈赚钱）的制度，特别是后者，本
身能投资的金额有限，是不能亏蚀的。
因此，当中的色情OVA和色情同人志，似乎一开始就无可避免地走向高度商业化的
道路。对主导权力有意识地批判，上面已说了，不是受众的焦点。于是，在色情OVA和
色情同人志的发展下，这点被缩减。而购买的受众之焦点：色情部份（不管是硬色情，
还是经过情爱追求后再来色情），就被突出。
在迷失了反叛方向的同时，突出色情，使这些色情产物很少有像部份欧美般的发展
，例如利用色情来作强烈反扩男权的武器。透过色情OVA和同人志，男性权威、对女性
在性欲上、生理和精神上的虐待，得以表现出来。
观察色情OVA和同人志的文本（尤其是愈是近期的同人志），不难发现当中的女性
，往往被物化（objectified）和被割裂（fragmented，重点在于展示不同身体部份）
。女性的“附属”形象极度明显，特别性行为上，明明是对女性的暴力和虐待，只把女
性看成一件泄欲工具，但片中或同人志中的女性，却表现得（无知地）享受着和感到快
乐，女性的性感觉，沦为纯粹为了满足男性的性欲渴求；或者，痛苦地哀求着，却是彻
底被动、被虐，哀求成为了男性的享乐之一部份。
就算是较软性的色情故事，经过一段心灵上对恋爱的追求或挣扎，仅把色情作为其
中一点的故事，亦即有人称为“情色”的故事，仍然免不了把女性视作为男性服务，在
权力上服膺于男性之下。其中一个反映，是女生“杀必死”（service，又称洒必死）
这个动漫评论名词不胫而走。这些“杀必死”的解读，一样是把被物化、工具化的女性
胴体割裂呈现，以诱发性冲动。
然而，即使这些色情产物，令人有着这些批评，本来那是一个“私人性”的东西。
80年代因个人与社会抽离，以动漫、玩具等物品（及其相关资料）作精神寄托，而产生
的新人类“御宅族”（Otaku，おたく或オタク），这个“御宅”字面意思就是“您家
”、“府上”。这显示阿宅们虽然与社会疏离，但那是他个人的事。以个人的自由权来
看，只要不是去影害、伤害别人，又不是违法，那么个人应有自己的空间。阿宅即使喜
好这些色情的OVA、同人志，只要不是去影害别人，河水不犯井水，那么应该是一个自
由社会所容得下的。
御宅的不负责任与自私
问题就出在上文已论述过的不负责任，以及商业化。
愈去商业化，就即是愈把作品，甚至整个创作的起点和过程，都服膺于市场原则。
怎样能够最吸引消费，最赚到钱，就怎样做。于是，经过了创业时期：《Cream Lemon
》的80年代，极度着重色欲时期：《妖兽教室》和《j兽学园》的后80和前90年代，到
了90年代中，进入了H-game（色情游戏。“H”指色情。）的殖民时期：《同级生》年
代。H-game殖民时代，是将游戏与动漫画，游走于较有恋爱情节的色情（所谓“情色”
）与“干净”版的纯爱之间，作为“两栖类”产品，视乎所要进攻的市场有着怎样的规
则，来把文本画成有或没有做爱、裸露等的内容。色情游戏或OVA，可以“驯化”作电
视动画，或不色情的追求女生游戏（不论“H”与否，这种追求女生的游戏，统称作“
Gal Game”），例如《下级生》等，适合“干净”或不同程度的“咸味” 市场。
另一个问题，商业化使这些色情动漫作品，由“地下”渐变成普及、渐变成主流。
日本秋叶原街的御宅化，以及稍后会论述的色情同人志、色情电脑绘图的极度泛滥化，
都是当中的反映。当这些东西变成主流之际，你再去制作色情动漫作品，很可能不是要
批判、反抗主流，而是恰恰相反，在主流的环境压力下，被同化或跟风！于是商业化后
的色情，更与它原来的意思180度扭转，是为商业、为跟上色情主流而色情！色情同人
漫画和绘图，更可说是走上机械化生产之路。
或许读者觉得奇怪，上文说《Cream Lemon》时，不是也说过其驯化的电影版吗？
对。不过自94、95年的H- game殖民时期，这种“两栖类”是主流，是大量，是“王道
”（即最高的道理或方法）。于是，大量兼吃“H”和“干净”市场的产品出现，由“
干净”追溯至 “H”的效应，也就加强了。这个效应，文本的作者、生产者不难在生产
前预料到，不能以“是受众的责任”来推卸。
但这一点，只是模糊化了色情与否的界线。真正要不接触色情，而又喜欢ACG（动
漫画及电玩游戏）的人，仍然有其空间。问题是，把“两栖类游移”的做法，搬到同人
志身上，又如何？
由于商业产品受版权所限，生产者不会冒险，谬谬然拿人家的“干净”动漫画或游
戏，改编至“H”的。但同人志连原本的版权概念也一并颠覆，改编同人志在日本向来
是市场的主流，拿别人的作品来改编是家常便饭。
看到这里，相信读者都知道，我要提出的是把“干净”、“正常”的动漫画改编成
色情的“H同人志”。不知大家觉得，在什么条件下，一套“正常”的作品，会被改编
为“H”？是否原作里，对性有什么关系，有什么暗示或间接指涉？
图：色情同人志及CG在网上极度猖獗，已达至令人无法拒绝接收的情度。图为于Google
搜寻器寻找《CCS》图片时，视窗中半数图片都是色情的同人志或CG图。
不需要！任何一套正经八百的动漫画作品，只有要女角，就可以改编成色情（就算
没有女角，男角也可以搞BL，但其反叛主流色彩，及讽刺性仍然明显。同时，即使玩味
性被强调，仍不致于作为对女性物化的凌辱）。本身有“味”（有与性相关的暗示、比
喻）的，如《Love Hina》（《纯情房东悄房客》）等，当然可以改编，但《天空之城
》、《龙猫》（《豆豆龙》）、《魔女宅急便》、《叮当》（《多啦A梦》）、《千与
千寻》（《神隐少女》）、《樱桃小丸子》、《Card Captor Sakura》、《蜡笔小王国
》（《梦之蜡笔王国》）、《小魔女Doremi》、《Hunter x Hunter》、《名侦探柯南
》、《Pokemon》（《宠物小精灵》、《神奇宝贝》）、《Digimon》（《数码暴龙》、
《数码宝贝》）……等等等等，这些广受儿童欢迎，当中不少更是可作为传统“健康”
型儿童读物，甚至整个故事都遵照传统童话式的，全都被改编作H同人志，有些更被改
编作H同人动画（有人自资出动画──却是H 的）！！
当“童心受众”（见作者另一篇文章《二千年之童话》）看见这些色情的同人漫画
、动画时，够“噬梦”没有？
或许有人会反驳：“啐！你不去买那些色情同人志便行了！”在香港、台湾，这话
儿说得通。但在日本，色情的比不色情的多，更往往画功较好的都有色情，有时连封面
都已是强奸（“露点”已是小儿科了）原本“健康”动漫画的女角的图！
要是你还是觉得，“怕H”（其实不必是“怕”，讨厌这些色情也是人的自由，人
们享有拒绝这些色情的权利）的人真的可以斩脚趾被沙虫，回避一切有同人志的场合，
连享受不色情的同人志之权利都牺牲（实际上这种牺牲已不合理），那不是没有事啰？
大错特错！你可以叫人不去有同人志的地方。但今时今日，要不上网就难了。一个
“童心受众”，到网上浏览网页……对不起，他就被逼要接受这种精神污染了。因为那
些把“健康”动漫画作品“H”化的人，除了出版同人志、同人VCD，照样放上网。同时
，又有非常大量的HCG（色情电脑绘图。CG即是电脑绘图 (Computer Graphic)）放上网
。你在浏览网页时，就十分容易踩到地雷。
什么？网站首页有“本网站含18禁图片”的警告字句？不要忘记，互联网是一个“
互联”、一个超链接的世界，藤连蔓接，很容易会不经过网站首页，尤其是在使用
Google、Yahoo等搜寻器搜寻资料时。一个人在网上搜寻他喜好的东西，是一种正常的
行为，是人们应有的权利吧。
可惜，当一个童心受众，想使用这些权利时，他就会发现：这权利已失去了！正如
一个不喜欢吸烟的人，置身在一个每一处都有别人在吸烟（及吐出二手烟）的街上。你
难道要人家斩脚趾避沙虫至丧失上街（上网）的权利吗？
不吸烟者，在四处有二手烟的街
部份御宅族只顾自己的开心，不顾责任，肆意散布这些色情作品。令儿童也好、其
他童心受众也好，都丧失了他们应有的空间。这个现象，即使在台湾、香港都受到影响
，更何况日本当地。
不排除有些朋友，愈看这篇文章已愈不服气，觉得我将罪名加在色情动漫品身上，
损害了他们的创作自由，以及动漫的名声。Shoko引用《动漫2000》的讽刺作反驳：“
君不见一群受了良好义务教育和家庭教育的乖孩子模范生，只因为一个色情暴力的动漫
画，就害他们变成了作奸犯科的恶少年。这怎么可能是学校老师、家庭父母、社会媒体
、政治领袖的错呢？当然都是色情暴力动漫画害的啊！”，去指出问题不关色情动漫文
化的事，传媒也好、论者也好，不应把问题归咎到 “H”动漫文化身上。杰特的一篇文
章亦持相同的论调。
是否真的没影响？待会儿才回答。现在先看一个比有没影响更前提、更基本的问题
。不管有没影响，我有权去拒绝这些色情动漫作品，尤其是“噬梦”的色情同人改编作
品！正如，不管吸烟是否真的有害，我也有权拒绝那难嗅的二手烟！但现在的环境是无
从可拒！我这个权利失去了！
“为什么街上不多装设空气过滤器？为什么Google不隔滤‘H’的图？”无错，这
是一个治标的方法，可以减低“无从拒绝”的问题。但在一个公众的、开放的地方：普
通的互联网站，也是谁都可以点击进入。Google等搜寻器本身的角色，就不是作“过滤
者”，而只是“搜寻者”，它不作过滤也有其道理。而且即使搜寻器尝试作过滤，或者
用户装上了过滤软件，图像毕竟不是文字，易于由电脑软件自动侦测是否“色情”，因
而在过滤色情同人图、色情CG时，效果亦不显著。除非全世界的“H”作者都很自律地
遵从一套格式，例如凡色情作品，就把档案命名为“HCGxxxxxx.xxx”之类的格式，那
么过滤软件才会容易处理。
但靠别人过滤，始终只是治标的方法。过去，责任主要不在H动漫作品的作者身上
之论敦，就罔顾了作品始终是由作者产制出来及放出来的事实。既然那是别人有权拒绝
的东西，网主会在网站首页写着18禁警告，即使这个问题，作者是知道和意识到的。那
么为什么不做得有责任一些，把色情的作品放在要输入密码才能进入的地方？要写这样
的网页不困难，还有现成的制作工具，和网络自学的教学。只要做了这一步，H同人、
HCG的作者，就归还受众选择权，不致于无从拒绝。这步明明很简单，但却只有很少的
网站有这样做。
在外编的H同人、HCG来说，这样做除了归还受众应有的选择权外，对原作的作者和
受众也公道一些。要知道，你自己如何把角色幻想成泄欲、虐待、性爱的工具也好，原
作的作者和其他受众，极可能不是这样想。例如，当你沉迷于如何虐杀《千与千寻》的
千寻，如何轮奸《魔女宅急便》的琪琪时，作者及其他“正常”的受众，想的很可能是
千寻最后和琥珀川（白龙）团聚、琪琪如何快乐生活。你却偏偏要使他们浏览、阅读或
观看你的虐杀千寻、轮奸琪琪的制品，无从拒绝！若果你真的是这样做，那么你是在思
想强奸别人！
有必要噬吃别人的梦吗？
图：为什么日本的色同人、CG要特别多？这对原着的作者和一般爱好者，是否公道？是
否有必要去给别人“噬梦”？
对这个问题，我可以举一件事作例子：
《哈利波特》（《Harry Potter》）作者JK罗琳，在第5辑时把描写天狼星这个角
色死去，当时有读者期望天狼星会在第6辑，以幽灵身份回来。然而，JK罗琳在当时一
个访问里，就坚称天狼星绝不会再回来。说到这里，本身很喜爱天狼星的作者，竟哭了
出来，但坚持天狼星已死。这件事令《哈利波特》迷大惑不解。后来有人推测，JK罗琳
本身不喜欢别人把她的创作肆意乱改，从她签约时，规定电影版本、游戏版本等产物，
都必须在原着出版后，才去制作，以限定改编的框框之事，就可看得出。但JK罗琳却无
法控制色情同人改编作品，把怎看也跟性无关的天狼星，改编作男同性爱，最后决定忍
痛“杀死”心爱的角色。
毕竟，这只是推测。但可以看到，不少人都认同：肆意把作品胡乱变成色情，并非
一件对作者和其他受众公道的事。否则的话，也不会有人提出这声音，并被广泛流传。
当然，你也可以反驳，创作可以有独立于原作者的“生命”，有些改编是要拿某个
或某些原着文本，才显示到它的意义。可是，正如我上面的论述，不少H同人、 HCG，
根本是凡女角色就可以拿来，完全看不见用那个角色有什么特殊的、难以用其他东西来
取代的意义。比如一本轮奸琪琪的同人志，跟轮奸其他漫画小女孩角色的同人志，除了
被奸的小女孩发型、名字或衣着有不同之外，其他场景、对白、情节，即是互换，也是
没有分别。那样的话，用了琪琪，或用了哪一套动漫画的女角色，纯粹是该女角色的不
幸，却没有什么特别意义！
那么，就算你要宣泄你的娈童性欲，为何不自己创作一个小女孩角色，减少一点儿
噬吃别人的梦之行为？或根本是，只要看见动漫画的女角（特别是小女孩角色），就惯
性地、机械化地、依从主流（正如之前的论述，色情已是主流了）地改编作H同人、HCG
，根本就没有什么特别意识，甚至以为这样才是喜欢该原着的表现？
如果有人要说：“这角色是我的女神！我可以对她如何！”，那么我亦要反问：即
是说，这纯粹是你一个人的感觉、一个人的意义，你顶多说在您府上的私人空间去幻想
，却为何要不设密码，在网络上散布，对其他人“噬梦”？！
明明可以加密码，归还受众选择权；明明可以用自创角色，不噬吃原著作者及喜欢
原着的受众的梦。偏偏两种也不肯做。这就是不负责任，这就是自私。
“有山枫遇害事件”里，人们虐杀《CCS》中的小女孩角色小樱之留言，也是一样
。纯粹是小樱的不幸。但那些人却为他们的自私与不负责任，高调地表示欢乐。
我是一个喜欢创作的人。本来对创作人来说，还有很多问题要质问这些于色情“王
道化”(即成为主流）后，肆意地、机械化地、为“H”而“H”地创作H同人志、HCG的
作者。你们的故事，改变了部份原着的世界（例如《CCS》同人志，有些把父慈女孝歪
曲为父女性爱；或故事里的小学变成卖春园，女孩们享受着卖春），但为何原系统会变
成这样，没交代；之后弄至如何（返回原系统？另辟世界？），更没交待。（当然没交
代！因为：）性爱过程、对女性的物化泄欲，就是很多色情同人志的主要及唯一内容。
这样的所谓“创作”，还有什么意义可言？！
诺贝尔文学奖得主，也有含有性的内容之作品，却有着意义（包括反叛、批判那些
）和艺术美，不过，即使作品如何有艺术性，别人也有权不看。但许多（我没有说全部
）H同人志、HCG之劣，却纯粹是泄欲的色情物。这到底算是艺术创作吗？（当然，一件
物品即使不是艺术创作，而只是泄欲工具，也不代表它无权存在。但，要说艺术创作的
自由、价值时，我们对它们又可以如何论述？）
因此，当有者论者批判外间对色情动漫文化的指责时，也坦白的说：“事实上，现
在充斥市面的暴力、色情动漫，看在真正喜欢动漫的人的眼里，也是很无奈的。我们也
很想大声的问：‘这些东西为何这么多啊？？！！’”
别以你的所谓“权”侵害我的空间！
图：宣扬“杀死饭桶(assholes)”，责骂着支持保护儿童法议员的网站，同时在“2ch
”留言板散布着轮奸儿童的色情图像。为何只高唱你的“权利”，去噬吃他人本来的空
间？
最后要说，色情动漫画作品，如色情的漫画、OVA、同人志、CG等东西（其实，其
他色情文化产品，如色情电影、杂志、报章风月版等也是），究竟会否导致人们犯下与
性有关的罪。这正是本文“不吸烟者，在四处有二手烟的街”那一章里，有朋友引述《
动漫2000》的讽刺，而提出的问题。
过去，各地都有研究阅读色情物品与进行色情或色情犯众行为的研究。有些发现“
有阅读色情物品”与“进行色情或色情犯众行为”成正比，这批专家说，这证实色情物
品，会鼓吹了人们进行色情行为。有些则发现两者是成反比，于是，那批专家说，这证
实色情物品纾解了人们心理上的性欲，减低抑压，有助改善色情犯罪问题。而这些研究
，亦经常被持相反意见的人质疑：这种论述里的“因果关系”部份，从何而肯定？。
作为一种艺术创作，我们当然追求不设限制、羁绊，争取创作自由。可是，当要在
社会里传播之时，真的要考虑到它的影响性。在大众文化、普及文化的论述中，作品的
确能起影响（不管正面还是负面）别人思想的作用。最简单来说，一个本来对性认知不
足的孩子，不时阅读性知识错误的漫画（他也没有真正的实践机会吧！），的确很有可
能吸收了错误的性知识。因为，一个人无法变成另一个人，作品往往就成为观照世界，
让人类做为思想交流的载体。
纵然责任并不是单方面，而是多方面的（例如说，若果上述设例中的小孩，透过学
校教育、家庭教育吸收到正确的性知识，便可以减轻或改变色情漫画的误导）。但色情
动漫作品仍然是社会里的一部份，即使如何高呼“人家也有责任”，也不能因此而视自
己没有责任。这个观点，在同一本《动漫2000》里也清晰地论述出来。
惠康等出身自动漫文化的论者也作出了相同方向的论述。他特别指出了动漫作品对
人世的观照，不论作品表现得写实还是虚构，它都是表现着、模仿着人类社会所发生的
事，是从现实生界衍生出来的。作品对社会的影响，不但不应被淡化，更是处处与社会
互动着。因此当作品在社会传播时，就必然对社会有着影响。
傻呼噜同盟、惠康等来自动漫文化的论者们，都认同分类是一个解决方法。这样做
，喜欢色情的人也有其空间，但能控制对其他人、对社会的影响，确保了人们可以去选
择“接受”或 “拒绝”的权利。当然，现时由政府以其权力作分类的标准、取舍并不
可靠，除了要提倡较客观的标准外，傻呼噜同盟亦认为要同时配合健全的评论制度。我
也认为，分类是一个既能使这些作品有空间，不至于盲目打压或禁制，同时又能平衡别
人选择拒绝的权利之方法。
商业漫画如何分级，出版商可能会考虑平衡各方利益间的利害、得失。同人志和CG
的分类，较不需作这些考虑，作者心目中应该很清楚他们是“18禁级”还是“普通级”
，对他们进行准确的分类。色情的同人志，可以用胶袋封着，并在包装上有文字说明。
若封面或封底已是色情图，应用黑胶袋包装。色情的CG，就可以放在加密区，要输入密
码，这样 Google等搜寻器就难以加进一般的搜寻中。到时若受众仍坚持要看，那么责
任也自然偏重于受众的一方了。现在的问题只是，色情同人志、CG的作者，非不能也，
实不为也。
或许这些作者会担心分类做成“他律”问题，变成由主流权力界入来，控制“我们
”动漫族群。然而，若然大家合作，自己做出可靠的自律分类，那么“他律”要来也没
有什么藉口。相反，坚持不肯自律，无视别人应有的权利（选择拒绝之权），那么当人
家藉此界入来，“他律”各位时，大家到时哭也哭得没有理由──别人不是未给予大家
机会，只是大家放弃而已。
长篇大论，无非都是要说出这句话：“各位‘H’系作者，请不要噬吃我的空间！
”大家都是热爱动漫文化的人，虽然取向不同，但大家都不会希望看见它衰落吧！别人
喜欢那作品，不想它被污染的心，应该能明白吧？
（编者注：部分文字有删减） |
w*****p
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z****u
发帖数: 3461 | 4 擦，这看似论文又不是论文的东西是神马。。。
作者大多数时候都在批判男性御宅族，估计是女的。。。
【在 N***r 的大作中提到】
: 注：原作者不可考，见谅。
: 另注：原文中提到的“图”也不可考。
: ===========================================
: 不能否认，日本在色情文化的发展，称得上是一个大国。对于色情的动漫文化，日本更
: 是市场的一哥。请那些一看见人们把动漫文化与色情文化同时作出论述，就马上怒发冲
: 冠，反驳人家是抱着偏见，误导人们之辈留意，我不是说：“日本的动漫文化，全部等
: 于与色情有关”，请敬不要自行曲解我的意思，这也明显不是事实。我这句只是说：“
: 在色情动漫这个市场，日本的产量是占第一的”，但在色情以外，一样有很大的动漫市
: 场。
: 日本色情动漫文化的背景史
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z****u
发帖数: 3461 | 5 太严肃了，我来一篇轻松点的。。。
【在 z****u 的大作中提到】
: 擦，这看似论文又不是论文的东西是神马。。。
: 作者大多数时候都在批判男性御宅族，估计是女的。。。
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z****u
发帖数: 3461 | |
