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发帖数: 3875 | 1 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: 对古中医祝由术的一点思考 三
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 25 22:28:29 2012, 美东)
祝由的意义
祝由因其内容芜杂，原理不明而备受诟病。究其大概，祝由涉及了以下几个互相渗透的
信仰体系。
- 道家，特别是太上老君经常出现在咒语中
- 中医，有些祝由兼有医疗的色彩，使用药物
- 星宿，特别是北斗南斗太白金星。有北斗主生南斗主死的说法
- 神仙，上至玉皇大帝，下至龙王土地城隍灶神
- 鬼神，六丁六甲，阎罗
- 其他民间迷信，比如五通
值得注意的是这类祝由完全没有佛家的痕迹，大胆推断这跟佛家不提倡神通的主流教义
有关，也说明祝由是比较纯粹的中国本土产物。
祝由的机理（如果存在机理的话）是完全不明的，几句咒语，黄裱符箓是如何影响世界
的？因为缺少明显的逻辑框架，难以追寻。但可以合理推测，即然祝由与中医同源，其
机理也应不外乎阴阳五行，只不过咒语符箓作为后世演进的产品，已经不容易从中直接
看出阴阳五行的色彩。
六爻式的祝由，如王虎应所用的，由于直接应用阴阳五行，为我们了解祝由的机理提供
了一个角度。因为六爻占卜是有严格成熟的理论体系和实践规范的，对六爻卜筮祝由的
分析，或许也有助于理解其他类型的祝由。这里本ID产生了这样几个疑问。
疑问一：六爻与世界本体的关系
一般比较能够接受的看法是，阴阳五行是一种哲学体系。跟其他哲学体系一样，阴阳五
行试图模拟和抽象出世界运行的规则。也就是说阴阳五行首先是一种认识论，他跟世界
本体的关系好比镜子跟实物的关系，是一种单向的反映表达关系。认识的对也好错也罢
，不会改变本体。就好比镜子如果是一面哈哈镜，图像是扭曲的，但实物不会因图像扭
曲而扭曲。六爻占卜本身就好比拿一面镜子照这个世界，里面显现出简化了的世界，这
到认识世界就结束了。而基于六爻占卜的祝由则更进了一步。祝由的目的是要趋吉化凶
，不光要认识世界，还要改变世界。哲学层次的认识论已经不够了，还需要哲学上的方
法论，进而需要可操作的技术层次的方法。基于六爻占卜的祝由实际上说的是：阴阳五
行不光是认识论，而且是方法论，六爻是建立在阴阳五行认识论方法论上一种技术层次
的方法（也就是技术）。按照这种思路，中医也是建立在阴阳五行认识论方法论上的技
术层次的方法。推而广之，其他的数术体系也都是处于这种地位的技术。
说阴阳五行是一种认识论，我估计反对的人不多。说阴阳五行也是一种方法论，可能有
人开始皱眉头。说阴阳五行不光是哲学甚至是一种技术，估计不少人接受不了。确实，
基于六爻占卜的祝由是如何改变世界的，这里面存在着认识上的缺口。你说操作一下五
行居然能够改变世界，就如同说操作一下镜子里的影像居然改变了实物本身一样，很难
理解。类比一下，中医给你吃药，说调节体内阴阳平衡，从而祛病强身，这里面好歹还
有点以物质（药物）作用于物质（身体）。就是针灸，扎的穴位经络虽然虚无缥缈，但
好歹是你身体的一部分，就算眼下科学还找不着它们也无大碍，反正在身体（物质）上
就是了。而六爻祝由纯粹是空对空，或者说是用毫不相干的物质（参看前面例子中的化
解物），通过不接触的方法（即不是服用药物），改变了身体（物质）。至于念咒语喝
符水消鱼刺的祝由，居然可以隔千里遥控进行，在现有的现代科学世界观里是找不到基
础的。这里只有两种解释，一则祝由是瞎扯蛋，二则这个世界的机理不是我们目前理解
的那样。选一，则天下太平，我却觉得是一种懒惰。而且选了一，基本上也就把中医一
并否定掉了 |
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