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发帖数: 70028 | 1 看到一位老人跌倒在身边，扶还是不扶？如今这个问题让不少国人陷入纠结，助人为乐，见义勇为的传统美德陷入一种莫名的尴尬。近期，多起见义勇为反遭人诬陷讹诈的事件被曝光，网民大呼“好人做不得”；而以于此相映的另一面则是一批“最美”草根人物救人于困厄，广受舆论追捧。是该出手时就出手，还是事不关己，高高挂起，中国社会道德生态遭遇“双重门”。
见义勇为成“农夫与蛇” 社会遭遇“道德沙尘暴”
早在2006年，南京小伙彭宇在公交站台搀扶起跌倒在地的徐老太，反被其指认撞人。南京鼓楼区法院一审宣判彭宇给付徐老太损失4万余元。此案一时间引起全国范围内的讨论，“彭宇”这个普通的名字甚至成为这类事件的标签，就在此事余绪即将散去时，更多类似事件又突然撞入公众的视野。
今年8月，各地发生多起搀扶摔倒老人反被其指肇事的事件。网帖爆料，天津车主许云鹤因搀扶违章爬马路护栏摔倒的王老太，被天津市红桥区人民法院判赔逾十万元；江苏如皋客车司机殷红彬驾驶途中发现一老人被压在三轮车下，于是他靠边停车，下车将其搀扶，反被老太认定是在路边撞倒自己；武汉一名电动车主胡师傅在路口扶起一名摔倒的八旬婆婆时，被婆婆称是被其电动车撞倒……
近年来，在几起救人者被控告的无奈之后，各地发生多起市民遇险无人施救最终导致死亡的悲剧，人们的爱心似乎也在受创之后跌倒。有网友甚至称，自“彭宇案”发生后，中国社会道德滑坡30年。
对此，社会学家、北京大学社会学系教授夏学銮在接受中新网记者采访时说，南京“彭宇案”是一个非常恶劣的先河，这起案件是法律对道德的凌辱，是制度对正义的强暴。
夏学銮指出，人际关系间信任感的缺失，导致了社会病态的出现，人心冷漠正是其中一种反映。有信任，才有温暖。现在社会，人与人之间信任感已经不复存在，当今中国正处于“道德荒漠”中。人与人之间的孤独、缺少联系，已经逐渐成为社会的悲哀。国人社会心态亟需软治理，而这种心态治理只能从精神层面解决，物质条件无法对症下药。
中国古代寓言“农夫与蛇”的故事不断上演真实版，让舆论大呼，这不但让人的善良之心受到伤害，也使得人与人之间的基本信任被彻底摧毁。中国社会道德生态正在陷入严重的沙漠化。遇到亟待救助的事件，许多人都抱着“事不关己，高高挂起”的消极心理，去选择做一个人心冷漠的看客。当善良被自私掩埋，“道德沙尘暴”的席卷触目惊心。
草根“最美”激起层层涟漪 折射民众强烈道德饥渴感
就在人们感叹于“好人难做”时，社会上却也涌现出众多 “最美”草根道德明星，引发另一番舆论涟漪。
在杭州一住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，导致其手臂骨折，受伤较重，被网友称作“最美妈妈”。
90后护士余书华跪倒在地，口对口为生命垂危的溺水老人做人工呼吸，网友称她为“最美女孩”。
在浙江衢州常山县钱塘江上游的常山港湾，湍急的江水中，65岁的占祖亿，用自己义无反顾的勇敢一跳，托起了一个即将淹没的年轻生命，被网友称作“最美爷爷”。
河南南阳市内乡县赵店乡红堰村69岁农村老太柴小女在河边洗衣服时，看到本村的4个孩子不慎落水，便不顾安危，跳入湍急的河水中救人。当她救出3个孩子后又跳入水中去救第4个孩子时，却再也没有出来，网友称她为“最美奶奶”。
还有苏州木渎镇在暴雨中为残疾乞丐撑起一把雨伞的少女，安徽亳州艰难地给瘫痪在床的儿子喂粥的老母亲……
“最美”一词，近期频频见诸媒体。越草根，越感动。舆论认为，草根道德明星的出现，折射出民众强烈的道德饥渴感。他们的“最美”，是人心最本源的真善美，不加修饰，不加利益，是毫无思量的悸动，是最纯真的人性。
也有观点认为，人与人之间这种举手之劳的相互扶助关爱，没必要被拔高到“感动社会”的高度。“最美××”的泛滥只能说明社会道德标准和道德底线在逐渐退化和降低。平常之举之所以能够引发热捧，关键还在于当前社会道德体系已经颠覆，诸如见义勇为、乐于助人等优良传统已经悄悄消失在生活中，取而代之冷漠的围观。
夏学銮对此评论说，我们的社会是光明面和阴暗面并存、天使和魔鬼同在的社会，不是只是黑喑而没有光明、只有魔鬼而没有天使。而那些“最美”的草根人物，他们怀着的是一颗颗赤子之心，他们身上有着最朴素的感情，他们的行为，只是人性真善美的一种自然流露。草根道德明星的涌现，肯定会使我们的社会更加美好，充实了社会光明面，让人与人之间看到可信任的感情，这样，人们的生活才会更加乐观。
夏学銮说，要弘扬中国社会道德的光明面，使这些“最美”草根的行为不再是孤立的、单个的个体行为，使其演变成一个有组织的、更加庞大的一种力量。但是，仅靠个体行为还不足以改变中国社会道德滑坡现状，最重要的，还是政府制度的行为。只有政府部门切合实际需要，有目的的进行道德重构、道德重建，才有可能拯救日益滑坡的社会道德。
社会道德亟需重构 专家吁建“诚信工程”
中国社会各层面频频爆出诚信缺失问题，也引发了政府高层的强烈关注。国务院总理温家宝早前在谈及食品安全等问题时曾怒斥“诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步”。
夏学銮说，当前，中国高层也明显在关注社会道德滑坡现状。他建议，执政者可以引入社会“诚信工程”，诸如商鞅“立木为信”。以见义勇为事件为例，相关部门制定相应的制度，对见义勇为者予以奖励，对虚假作供、恶意污蔑的当事人追究责任。这一“诚信工程”建设可以涉及到社会方方面面，只要率先竖立“信”之根本，就能起到警示、奖惩的作用，进一步推进社会道德建设。
分析认为，中国社会正处于转型期，利益的分化与侵蚀、观念的多元与错位、社会的发展与阵痛，使得道德的挺立与生长面临前所未有的复杂社会生态。在社会道德领域，人们并不缺少各种“最美”，但也不得不面对那些“最窘”在一些地方，施以援手、见义勇为者不再被感激和颂扬，反而被讹、被告、被索赔，彷徨于无地。
今年以来，“社会创新管理”、“社会心态”等话题其实已经引起了社会的广泛关注。中国的十二五规划纲要也提出，要综合运用经济、教育、法律、行政、舆论手段，引导人们知荣辱、讲正气、尽义务，形成扶正祛邪、惩恶扬善的社会风气。
从国家战略的制定到公众舆论的热议，无不显示出中国社会在经济迅速发展、物质财富不断积累的同时，也正在深入思索重塑社会心态，重构价值谱系的问题。
夏学銮指出，对中国社会道德的软治理，体现在社会心理建设层面，最重要的，是要利用中国传统价值观洗礼，增强每个人的思想道德建设，从自我做起，从小事做起。为政者则理应要求更严格，首先，政府官员在社会建设中应该发挥其表率作用，做到风清气正。 |
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