a*********n
发帖数: 2526 | 1 当主持人让一个嘉宾和他的亲属向大家拜年的时候，两个亲属居然把右手发在上面，后
来支持人让大家一起拱手的时候才提醒大家一定要左手在上。
天哪，这是中国传统最最基本的礼仪，右手在上是报丧的意思。就是相当于夸奖别人伸
出了中指。拱手礼居然还要在春晚中交大家。
我觉得中国在小学一年级就应该用“中华礼仪”课代替“思想品德”课，要不然真的是
礼崩乐怀了 |
x****o
发帖数: 29677 | |
d****z
发帖数: 9503 | |
m*****d
发帖数: 13718 | 4 说明古代不尊重左撇子而已
【在 a*********n 的大作中提到】
: 当主持人让一个嘉宾和他的亲属向大家拜年的时候，两个亲属居然把右手发在上面，后
: 来支持人让大家一起拱手的时候才提醒大家一定要左手在上。
: 天哪，这是中国传统最最基本的礼仪，右手在上是报丧的意思。就是相当于夸奖别人伸
: 出了中指。拱手礼居然还要在春晚中交大家。
: 我觉得中国在小学一年级就应该用“中华礼仪”课代替“思想品德”课，要不然真的是
: 礼崩乐怀了
|
M******k
发帖数: 27573 | |
L***n
发帖数: 6727 | 6 传统都是细节，没啥大事但是不保存丢了可惜。
【在 d****z 的大作中提到】
: 多大的事情呀。
|
g*****w
发帖数: 1824 | 7 拱手也不确切，还是磕头好。拱手是同辈人、陌生人之间的礼仪，相当于老外的握手 |
n****n
发帖数: 536 | |
j*******e
发帖数: 674 | |
d*****g
发帖数: 441 | 10 很讨厌握手，你故意传染我你的病呀，拥抱就更别提了，
更甚的是吻手和脸颊，TMD的恶心不恶心呀！
中国应大力主张拱手礼，谁也不挨谁。 |
|
|
h******p
发帖数: 164 | |
t*******y
发帖数: 21396 | 12 传统对长辈是拱手的吗？既然传统那么好，为啥不用正宗的传统---磕头呢？为啥不继
承传统的10种不同磕头法呢？
【在 L***n 的大作中提到】
: 传统都是细节，没啥大事但是不保存丢了可惜。
|
b***y
发帖数: 405 | 13 许多祖先留下的比较晦涩的东西其实应该抛弃，而不是让一些人作为炫耀知识渊博的资
本。
这个即使是错也是当初创造这个礼节的人的错，报喜报丧区别这么大的事为嘛用这么容
易混淆的手势表示。
套用你的例子，这就好比用左手中指是骂人，右手中指是夸人。
另一个让人很烦的类似例子就是有些英文地名不是按正常规律发音，成为当地人笑话外
地人的笑料。
Why not make life easier? :)
【在 a*********n 的大作中提到】
: 当主持人让一个嘉宾和他的亲属向大家拜年的时候，两个亲属居然把右手发在上面，后
: 来支持人让大家一起拱手的时候才提醒大家一定要左手在上。
: 天哪，这是中国传统最最基本的礼仪，右手在上是报丧的意思。就是相当于夸奖别人伸
: 出了中指。拱手礼居然还要在春晚中交大家。
: 我觉得中国在小学一年级就应该用“中华礼仪”课代替“思想品德”课，要不然真的是
: 礼崩乐怀了
|
s**********e
发帖数: 2888 | 14 其实习惯是很多的，比如说在寺庙不可以脚踩在门槛上面，因为门槛意味着佛的肩头。
当然你可以说你根本不信，但是如果你不信，你就不用去寺庙，既然你去了寺庙想祈福
，就要注意各种习俗。
我老家，吃饭的时候不可以把筷子并排放在饭碗上面，因为只有敬奉祖先或者死人，才
这样摆筷子。
【在 a*********n 的大作中提到】
: 当主持人让一个嘉宾和他的亲属向大家拜年的时候，两个亲属居然把右手发在上面，后
: 来支持人让大家一起拱手的时候才提醒大家一定要左手在上。
: 天哪，这是中国传统最最基本的礼仪，右手在上是报丧的意思。就是相当于夸奖别人伸
: 出了中指。拱手礼居然还要在春晚中交大家。
: 我觉得中国在小学一年级就应该用“中华礼仪”课代替“思想品德”课，要不然真的是
: 礼崩乐怀了
|
a*********n
发帖数: 2526 | 15 但我觉得要不然就不用拱手礼，要用的话就要像模像样。 就好像我们现在觉得衣服左
衽右任无所谓，但是如果真要复古穿汉服的话，就真的不能含糊，因为这真的比抢鸡蛋
重要多了
【在 b***y 的大作中提到】
: 许多祖先留下的比较晦涩的东西其实应该抛弃，而不是让一些人作为炫耀知识渊博的资
: 本。
: 这个即使是错也是当初创造这个礼节的人的错，报喜报丧区别这么大的事为嘛用这么容
: 易混淆的手势表示。
: 套用你的例子，这就好比用左手中指是骂人，右手中指是夸人。
: 另一个让人很烦的类似例子就是有些英文地名不是按正常规律发音，成为当地人笑话外
: 地人的笑料。
: Why not make life easier? :)
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n*******e
发帖数: 974 | 16 习俗不太一样， 我老家是筷子不能插在饭菜里放桌上， 3个菜不能摆成一行， 这都是
贡品
【在 s**********e 的大作中提到】
: 其实习惯是很多的，比如说在寺庙不可以脚踩在门槛上面，因为门槛意味着佛的肩头。
: 当然你可以说你根本不信，但是如果你不信，你就不用去寺庙，既然你去了寺庙想祈福
: ，就要注意各种习俗。
: 我老家，吃饭的时候不可以把筷子并排放在饭碗上面，因为只有敬奉祖先或者死人，才
: 这样摆筷子。
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g******7
发帖数: 1532 | 17 San Jose?
【在 b***y 的大作中提到】
: 许多祖先留下的比较晦涩的东西其实应该抛弃，而不是让一些人作为炫耀知识渊博的资
: 本。
: 这个即使是错也是当初创造这个礼节的人的错，报喜报丧区别这么大的事为嘛用这么容
: 易混淆的手势表示。
: 套用你的例子，这就好比用左手中指是骂人，右手中指是夸人。
: 另一个让人很烦的类似例子就是有些英文地名不是按正常规律发音，成为当地人笑话外
: 地人的笑料。
: Why not make life easier? :)
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f******x
发帖数: 2260 | |
b***y
发帖数: 405 | 19 San Jose这个还不算太难。毕竟是外来语。
几个纯英语的例子：
Camp Hill念堪皮，那个H不发音
Worcester，念屋思特，ce不发音
Gloucester，也是ce不发音
Quicy，c念成z
Plymouth，ou念轻声呃
。。。
之所以被弄得这么复杂，我估计就是传统教育太成功了，某个地方的方言被忠实的传承
下来。
【在 g******7 的大作中提到】
: San Jose?
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d******a
发帖数: 32122 | 20 当初设计这两个动作的人应该千刀万剐
两个意思差了十万八千里，一喜一丧，却动作如此相近
【在 a*********n 的大作中提到】
: 当主持人让一个嘉宾和他的亲属向大家拜年的时候，两个亲属居然把右手发在上面，后
: 来支持人让大家一起拱手的时候才提醒大家一定要左手在上。
: 天哪，这是中国传统最最基本的礼仪，右手在上是报丧的意思。就是相当于夸奖别人伸
: 出了中指。拱手礼居然还要在春晚中交大家。
: 我觉得中国在小学一年级就应该用“中华礼仪”课代替“思想品德”课，要不然真的是
: 礼崩乐怀了
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p********6
发帖数: 1339 | 21 搞清楚，不是所有以前的东西，都是传统的。就像女人裹小脚，男人留辫子一类的满清
遗毒不是我们的传统。磕头在明代之前一般在敬拜神佛，感恩，或者忏悔谢罪的时候才
会采用。明代后期逐渐成为对父母和家族长辈的节日礼节。而真正让磕头成为恶习的是
在清朝——奴才给主子必须磕头。继承也要先学会分辨。拱手礼就不错。
【在 t*******y 的大作中提到】
: 传统对长辈是拱手的吗？既然传统那么好，为啥不用正宗的传统---磕头呢？为啥不继
: 承传统的10种不同磕头法呢？
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w***u
发帖数: 17713 | 22 左衽右衽呢？
【在 d******a 的大作中提到】
: 当初设计这两个动作的人应该千刀万剐
: 两个意思差了十万八千里，一喜一丧，却动作如此相近
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n*******o
发帖数: 48 | 23 拱手礼挺好的，文明热情不失尊敬和郑重，是中华礼仪中的精品。 |
j******a
发帖数: 1582 | 24 嗯，中国人继续把时间精力花在这些虚文上面，完全不吸取以前搞这些虚文最后被人打
得国破家亡的教训 |
s********a
发帖数: 2796 | 25 波士顿边上的这样的怪地名很多
lowell
reading
【在 b***y 的大作中提到】
: San Jose这个还不算太难。毕竟是外来语。
: 几个纯英语的例子：
: Camp Hill念堪皮，那个H不发音
: Worcester，念屋思特，ce不发音
: Gloucester，也是ce不发音
: Quicy，c念成z
: Plymouth，ou念轻声呃
: 。。。
: 之所以被弄得这么复杂，我估计就是传统教育太成功了，某个地方的方言被忠实的传承
: 下来。
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t*******y
发帖数: 21396 | 26 同样要搞清楚，不是每样东西，挂上个‘传统’的标签，就是正义的高尚的先进的必须继承的国粹。和200年前（说1000年也大致不错的）的祖先相比，你已经不读四书五经了，你的学校教育完全是‘西学’，而不是‘传统’。我们对于传统的‘礼’，只能是抽象地继承，也就是所谓的‘礼仪’‘礼貌’，而不是真正的传统上的‘礼’。真正的‘礼’，按孔子的说法，就是‘君君，臣臣，父父，子子’，是尊卑分明的社会关系，这样的社会，我更愿意它尘封在历史书里。
同样要指出的是，LZ所说的‘传统拱手礼’分左右，也是不准确的。‘传统’的拱手礼是这样：“中国古代拱手有吉凶之分，吉事为阳，凶丧之事为阴；男为阳，尚左，女为阴，尚右；行吉礼时，男子左手在外，女子右手在外；行凶丧之礼时，男子右手在外，女子则左手在外。”我对拱手礼没意见，但我不知道这里有几个人愿意学习继承这种正宗的拱手礼。
【在 p********6 的大作中提到】
: 搞清楚，不是所有以前的东西，都是传统的。就像女人裹小脚，男人留辫子一类的满清
: 遗毒不是我们的传统。磕头在明代之前一般在敬拜神佛，感恩，或者忏悔谢罪的时候才
: 会采用。明代后期逐渐成为对父母和家族长辈的节日礼节。而真正让磕头成为恶习的是
: 在清朝——奴才给主子必须磕头。继承也要先学会分辨。拱手礼就不错。
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c*****n
发帖数: 89 | 27 顶，说得很对。
【在 a*********n 的大作中提到】
: 当主持人让一个嘉宾和他的亲属向大家拜年的时候，两个亲属居然把右手发在上面，后
: 来支持人让大家一起拱手的时候才提醒大家一定要左手在上。
: 天哪，这是中国传统最最基本的礼仪，右手在上是报丧的意思。就是相当于夸奖别人伸
: 出了中指。拱手礼居然还要在春晚中交大家。
: 我觉得中国在小学一年级就应该用“中华礼仪”课代替“思想品德”课，要不然真的是
: 礼崩乐怀了
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T****i
发帖数: 715 | 28 对不是亲属的长辈，作揖深躬就好
【在 g*****w 的大作中提到】
: 拱手也不确切，还是磕头好。拱手是同辈人、陌生人之间的礼仪，相当于老外的握手
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S*****y
发帖数: 234 | 29
那设计已和己这两个汉字的人怎么办....
【在 d******a 的大作中提到】
: 当初设计这两个动作的人应该千刀万剐
: 两个意思差了十万八千里，一喜一丧，却动作如此相近
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d****z
发帖数: 9503 | 30 礼是不断演化的。所以孔子都说，行夏之时，乘商之辂，服周之冕。
中华文化传统是活的文化传统，不是死的文化传统。
【在 L***n 的大作中提到】
: 传统都是细节，没啥大事但是不保存丢了可惜。
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a**********0
发帖数: 1091 | 31
well said
【在 t*******y 的大作中提到】
: 传统对长辈是拱手的吗？既然传统那么好，为啥不用正宗的传统---磕头呢？为啥不继
: 承传统的10种不同磕头法呢？
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g**********r
发帖数: 605 | 32 我们家是不能把筷子插在饭碗里。
【在 s**********e 的大作中提到】
: 其实习惯是很多的，比如说在寺庙不可以脚踩在门槛上面，因为门槛意味着佛的肩头。
: 当然你可以说你根本不信，但是如果你不信，你就不用去寺庙，既然你去了寺庙想祈福
: ，就要注意各种习俗。
: 我老家，吃饭的时候不可以把筷子并排放在饭碗上面，因为只有敬奉祖先或者死人，才
: 这样摆筷子。
|
d******a
发帖数: 32122 | 33 如果是这样的话，如果那两个亲属有女的，主持人岂不是胡搞吗？
"发信人: askquestion (ask), 信区: History
标 题: 从春晚的拱手礼说中国传统教育的失败
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 10:23:31 2012, 美东)
当主持人让一个嘉宾和他的亲属向大家拜年的时候，两个亲属居然把右手发在上面，后
来支持人让大家一起拱手的时候才提醒大家一定要左手在上。
"
须继承的国粹。和200年前（说1000年也大致不错的）的祖先相比，你已经不读四书五
经了，你的学校教育完全是‘西学’，而不是‘传统’。我们对于传统的‘礼’，只能
是抽象地继承，也就是所谓的‘礼仪’‘礼貌’，而不是真正的传统上的‘礼’。真正
的‘礼’，按孔子的说法，就是‘君君，臣臣，父父，子子’，是尊卑分明的社会关系
，这样的社会，我更愿意它尘封在历史书里。
礼是这样：“中国古代拱手有吉凶之分，吉事为阳，凶丧之事为阴；男为阳，尚左，女
为阴，尚右；行吉礼时，男子左手在外，女子右手在外；行凶丧之礼时，男子右手在外
，女子则左手在外。”我对拱手礼没意见，但我不知道这里有几个人愿意学习继承这种
正宗的拱手礼。
【在 t*******y 的大作中提到】
: 同样要搞清楚，不是每样东西，挂上个‘传统’的标签，就是正义的高尚的先进的必须继承的国粹。和200年前（说1000年也大致不错的）的祖先相比，你已经不读四书五经了，你的学校教育完全是‘西学’，而不是‘传统’。我们对于传统的‘礼’，只能是抽象地继承，也就是所谓的‘礼仪’‘礼貌’，而不是真正的传统上的‘礼’。真正的‘礼’，按孔子的说法，就是‘君君，臣臣，父父，子子’，是尊卑分明的社会关系，这样的社会，我更愿意它尘封在历史书里。
: 同样要指出的是，LZ所说的‘传统拱手礼’分左右，也是不准确的。‘传统’的拱手礼是这样：“中国古代拱手有吉凶之分，吉事为阳，凶丧之事为阴；男为阳，尚左，女为阴，尚右；行吉礼时，男子左手在外，女子右手在外；行凶丧之礼时，男子右手在外，女子则左手在外。”我对拱手礼没意见，但我不知道这里有几个人愿意学习继承这种正宗的拱手礼。
|
B*******u
发帖数: 3789 | 34 鬼子就这么干的
【在 T****i 的大作中提到】
: 对不是亲属的长辈，作揖深躬就好
|
W***e
发帖数: 5422 | 35 啥时候叫拱手礼了啊？不是叫作揖吗？古文和小说上都是叫作揖的，啥时候变拱手礼了
？这词是哪来的？ |
w******o
发帖数: 442 | 36 这个可不是随便设计的，这个事跟我们整个传统文化有联系的。之所以我们现在以为‘左手’‘右手’无所谓，是因为我们把很多传统文化丢掉了。
《道德经》就有：‘君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已
而用之，恬淡为上。战胜不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下’
‘吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀
泣之，战胜以丧礼处之’
【在 d******a 的大作中提到】
: 当初设计这两个动作的人应该千刀万剐
: 两个意思差了十万八千里，一喜一丧，却动作如此相近
|
R***a
发帖数: 41892 | 37 这就跟回字设计了四种写法一样，我们把四种回字写法丢了三种啊
下’
【在 w******o 的大作中提到】
: 这个可不是随便设计的，这个事跟我们整个传统文化有联系的。之所以我们现在以为‘左手’‘右手’无所谓，是因为我们把很多传统文化丢掉了。
: 《道德经》就有：‘君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已
: 而用之，恬淡为上。战胜不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下’
: ‘吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀
: 泣之，战胜以丧礼处之’
|
w******o
发帖数: 442 | 38 是的，很多我们的传统，就像我们身体的阑尾，或像你说的‘回’字的写法，对我们已
经不起作用。但是当我们再也看不了几千年甚至几百年前我们的先人写的文字的时候，
我们无法了解他们人生的精彩，他们的智慧经验和大气，我们也不再知道他们用过的礼
仪及原因的时候。我们去学别人的拥抱，吻面，却从心里觉得别扭。我们回过头来学‘
拱手礼’，却说是‘回’字的写法，就有点过了。
【在 R***a 的大作中提到】
: 这就跟回字设计了四种写法一样，我们把四种回字写法丢了三种啊
:
: 下’
|
t*******y
发帖数: 21396 | 39 你回过头去看几千年前的先人，理解不了他们人生的精彩；几千年前的先人若是看见你
坐着飞机看着电视，直接把你写入圣经当作上帝啊。
【在 w******o 的大作中提到】
: 是的，很多我们的传统，就像我们身体的阑尾，或像你说的‘回’字的写法，对我们已
: 经不起作用。但是当我们再也看不了几千年甚至几百年前我们的先人写的文字的时候，
: 我们无法了解他们人生的精彩，他们的智慧经验和大气，我们也不再知道他们用过的礼
: 仪及原因的时候。我们去学别人的拥抱，吻面，却从心里觉得别扭。我们回过头来学‘
: 拱手礼’，却说是‘回’字的写法，就有点过了。
|
p********6
发帖数: 1339 | 40 你说的没错，传统也不可能一成不变。适合以前时代的东西，到现在不一定适用。所以
我们要选择合适我们时代精神的传统来继承，并且可以做一些改进。传统的拱手礼过于
繁复，而这种繁复来自于儒家等级划分，我们当然不需要；而简化了的拱手礼，就既反
映我们民族传统的特点又简单实用，何乐不为。我们除掉这些礼节的等级意义，而强调
一种礼貌的尊敬，不是很好么。这和磕头下跪一类有本质区别。
说到学校教育，现在我们的教育本来就是矫枉过正，太强调“西学”。与以前相比。读
四书五经的社会意义已经大大减弱，但是也不应该抛弃的如此彻底。中国古代传统社会
，虽然都号称尊崇儒家，但其实对儒家经典的解读也各不相同，社会情况也绝不是像书
中所讲的“父子君臣”如此严格的等级划分。那样的社会，确实只存在于书本中，就像
共产主义一样，是某种理想的社会状态。我们现在应该做的，反而正是要将尘封的历史
好好翻一翻，跳出清代和近代的历史小格局，跳出对传统社会的过分否定，找到我们之
所以成为伟大民族的根据。只跟在西方国家后面亦步亦趋是没有出路的。
须继承的国粹。和200年前（说1000年也大致不错的）的祖先相比，你已经不读四书五
经了，你的学校教育完全是‘西学’，而不是‘传统’。我们对于传统的‘礼’，只能
是抽象地继承，也就是所谓的‘礼仪’‘礼貌’，而不是真正的传统上的‘礼’。真正
的‘礼’，按孔子的说法，就是‘君君，臣臣，父父，子子’，是尊卑分明的社会关系
，这样的社会，我更愿意它尘封在历史书里。
礼是这样：“中国古代拱手有吉凶之分，吉事为阳，凶丧之事为阴；男为阳，尚左，女
为阴，尚右；行吉礼时，男子左手在外，女子右手在外；行凶丧之礼时，男子右手在外
，女子则左手在外。”我对拱手礼没意见，但我不知道这里有几个人愿意学习继承这种
正宗的拱手礼。
【在 t*******y 的大作中提到】
: 同样要搞清楚，不是每样东西，挂上个‘传统’的标签，就是正义的高尚的先进的必须继承的国粹。和200年前（说1000年也大致不错的）的祖先相比，你已经不读四书五经了，你的学校教育完全是‘西学’，而不是‘传统’。我们对于传统的‘礼’，只能是抽象地继承，也就是所谓的‘礼仪’‘礼貌’，而不是真正的传统上的‘礼’。真正的‘礼’，按孔子的说法，就是‘君君，臣臣，父父，子子’，是尊卑分明的社会关系，这样的社会，我更愿意它尘封在历史书里。
: 同样要指出的是，LZ所说的‘传统拱手礼’分左右，也是不准确的。‘传统’的拱手礼是这样：“中国古代拱手有吉凶之分，吉事为阳，凶丧之事为阴；男为阳，尚左，女为阴，尚右；行吉礼时，男子左手在外，女子右手在外；行凶丧之礼时，男子右手在外，女子则左手在外。”我对拱手礼没意见，但我不知道这里有几个人愿意学习继承这种正宗的拱手礼。
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m*****d
发帖数: 13718 | 41 我们那也是这个习俗, 而且是垂直或接近垂直插才不行，斜着放饭上面没事
【在 n*******e 的大作中提到】
: 习俗不太一样， 我老家是筷子不能插在饭菜里放桌上， 3个菜不能摆成一行， 这都是
: 贡品
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L********g
发帖数: 4204 | 42 haha, I know this when I was young, my parents taught me that
【在 M******k 的大作中提到】
: 我还真不知道这个.
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m******5
发帖数: 1383 | |
X********r
发帖数: 180 | 44 极赞成
【在 n*******o 的大作中提到】
: 拱手礼挺好的，文明热情不失尊敬和郑重，是中华礼仪中的精品。
|
X********r
发帖数: 180 | 45 ‘: 中华文化传统是活的文化传统，不是死的文化传统。’说得真好！
【在 d****z 的大作中提到】
: 礼是不断演化的。所以孔子都说，行夏之时，乘商之辂，服周之冕。
: 中华文化传统是活的文化传统，不是死的文化传统。
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X********r
发帖数: 180 | 46 分析得真好！
【在 p********6 的大作中提到】
: 你说的没错，传统也不可能一成不变。适合以前时代的东西，到现在不一定适用。所以
: 我们要选择合适我们时代精神的传统来继承，并且可以做一些改进。传统的拱手礼过于
: 繁复，而这种繁复来自于儒家等级划分，我们当然不需要；而简化了的拱手礼，就既反
: 映我们民族传统的特点又简单实用，何乐不为。我们除掉这些礼节的等级意义，而强调
: 一种礼貌的尊敬，不是很好么。这和磕头下跪一类有本质区别。
: 说到学校教育，现在我们的教育本来就是矫枉过正，太强调“西学”。与以前相比。读
: 四书五经的社会意义已经大大减弱，但是也不应该抛弃的如此彻底。中国古代传统社会
: ，虽然都号称尊崇儒家，但其实对儒家经典的解读也各不相同，社会情况也绝不是像书
: 中所讲的“父子君臣”如此严格的等级划分。那样的社会，确实只存在于书本中，就像
: 共产主义一样，是某种理想的社会状态。我们现在应该做的，反而正是要将尘封的历史
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l****z
发帖数: 29846 | 47 同意, who gives it a shit.
这种陈芝麻烂谷子的破礼节,应该扔到历史博物馆里面去.
【在 m******5 的大作中提到】
: 多大点事， who cares.
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Z*****l
发帖数: 14069 | 48 re，设计时就没考虑到用户会混淆么。
【在 d******a 的大作中提到】
: 当初设计这两个动作的人应该千刀万剐
: 两个意思差了十万八千里，一喜一丧，却动作如此相近
|
R***a
发帖数: 41892 | 49 可能那时候用的多，不会混，
好比现在是一伸大拇指，说Ok，不会混成一伸中指，说Ok
【在 Z*****l 的大作中提到】
: re，设计时就没考虑到用户会混淆么。
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Z*****l
发帖数: 14069 | 50 赞。
还有90后拍照做V字手势时，一不小心忘了伸食指之类。
【在 R***a 的大作中提到】
: 可能那时候用的多，不会混，
: 好比现在是一伸大拇指，说Ok，不会混成一伸中指，说Ok
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