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发帖数: 483 | 1 梁启超讲：“二十四史，不过是为帝王将相做家谱。”
鲁迅很认同这个看法。
两位大人这可是大大地冤枉了历代的正史编纂者。两千多年的皇权更迭，原本就是“家
天下”的你方唱罢我登场，今日刘氏，明日李氏，赵家辉煌过后，朱家又做主角，如何
能让修史的书生写出一部“国史”而非一本“家谱”呢？巧媳妇恐难为无米之炊吧？
然而书生们绝不愿做平庸之辈，“家谱”里，种种的天子孕育降生的异象，则是书生的
杰出创造。一个个帝王的问世，皆呈现出异乎寻常的离奇景观。如此渲染，别无他意，
唯一的目的就是告诉愚昧的草民：天下本该属于“他”，天神授予了“这小子”主宰掌
管黎民苍生的权力。
我们不妨来细品一下这一幕幕，饶有趣味呢。
汉高祖刘邦：
“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神通。是时雷电晦冥，大公往视，则见蛟龙于其上。已
而有身，遂产高祖。”——当年刘氏有一次在一处湖泊岸边歇息睡着了，梦中与天神交
合；当时电闪雷鸣，天昏地暗。刘太公前去寻找她时，只见一条龙俯伏在刘氏身上。刘
氏就这样有了身孕，生下了高祖。
“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子”。——汉高祖鼻梁隆挺，额头
突出，一副美髯，左腿上还有七十二颗黑痣。
隋文帝杨坚：
“皇妣吕氏，以大统七年六月癸丑夜生高祖于冯翊般若寺，紫气充庭。有尼来自河东，
谓皇妣曰：‘此儿所从来甚异，不可于俗间处之。’尼将高祖舍于别馆，躬自抚养。皇
妣尝抱高祖，忽见头上角出，遍体鳞起。皇妣大骇，坠高祖于地。尼自外入见曰：‘已
惊我儿，致令晚得天下。’为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰‘王’
。长上短下，沈深严重。”——皇母吕氏，于西魏大统七年六月癸丑日夜间，在冯翊郡
般若寺生下杨坚，杨坚降生那会儿，紫气充满整个屋子。有一位从山西来的尼姑，上前
对产妇皇母说：“这孩子降生很奇特，不能放在俗尘养育。”尼姑把杨坚另安置在一个
地方，亲自哺育。有一天皇母抱起儿子，突然发现他头上长出犄角，浑身布满鳞甲，吓
了一大跳，失手把孩子掉到地上。尼姑从外面进来，见状，说道：“你惊吓到我儿子了
，导致他推迟了得天下的时间。”杨坚长得地阁方圆、天庭饱满，额上有“五柱贯顶”
，目光灼灼散发光芒，手心里有一个大大的“王”字。上身长下身短，神秘莫测。
唐太宗李世民：
“隋开皇十八年十二月戊午生于武功之别馆，时有二龙戏于馆门之外，三日而去。”—
—隋文帝开皇十八年十二月戊午日，（唐太宗李世民）降生在武功的一处住所，当时住
所外有两条龙相互缠绕嬉戏，三天之后才离去。
宋太祖赵匡胤：
“后唐天成二年，生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变。
既长，容貌雄伟，器度豁如，识者知其非常人。学骑射，辄出人上。尝试恶马，不施衔
勒，马逸上城斜道，额触门楣坠地，人以为首必碎，太祖徐起，更追马腾上，一无所伤
。又尝与韩令坤博土室中，雀斗户外，因竞起掩雀，而室随坏。”——（赵匡胤）后唐
天成二年出生于洛阳夹马营，当时红光在屋子里环绕，阵阵香气彻夜不散。婴儿通体布
满金色，三天不变。稍大成人，相貌雄奇伟健，气度豁然洒脱，懂点相术的人都知道他
不是凡人。学习骑马射箭时，总出类拔萃。曾经试图制服一匹狂野的马，不用马勒衔鼻
，马在城中斜坡上狂奔，（赵）的额头被狠狠地撞在门楣上摔到地上，众人都以为头一
定被撞碎（死了），结果没多久他慢慢起身，再次追上马飞身骑上，丝毫不见损伤。还
有一次与韩令坤在土房子里玩，发现屋外麻雀争斗，他一跃而起抓住了麻雀，房子被他
冲出个大窟窿。
明太祖朱元璋：
“母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室
。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。比长，姿貌雄杰，奇骨
贯顶。志意廓然，人莫能测。”——（太祖朱元璋）母亲陈氏，怀孕时，梦里得到神仙
给的一粒药丸，放在手心闪闪发光，吃进肚子，醒来后口中尚留余香。分娩时，室内充
满红光，连续几个晚上朱家都光焰蒸腾，乡邻们看见都以为他家着火了，纷纷跑来救火
，到跟前却什么也没有。长大后，相貌奇伟，身姿雄健，奇骨贯顶，神情气派，无人能
猜得透他。
中国的老百姓，自古就学会了造神，也热衷于在自己面前竖起一座尊神，否则会心里不
踏实，会心慌，会不知所从。做惯了受人驱使的羔羊，一朝不见了悬在头顶的皮鞭，听
不到耳边的喝令，如同天无日月一般茫然而绝望。是故我们的科技不管如何地发达，潜
意识中仍渴望能有一个“家长”；众说纷纭的民主，汉民族是很不适应也不愿看到的。 |
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