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发帖数: 76 | 1 古人的世界观除了那些精英以外，大部分民众表现的都很幼稚，吓唬人的面具在当时非
常好使。
带着面具的风伯雨师，在平时，主要是用来祈祷风调雨顺农作物丰收，他们是蚩尤的祭
祀仪仗队。在战时，又是蚩尤最得力的亲兵卫队。他们是蚩尤部族的精神力量，既然是
“人神合一”当然不怕死，作战自然勇猛，蚩尤让他们出战黄帝，可见战事已经到了非
常激烈的程度。
手持青铜利器的风伯雨师，面对用木棍和石块作为武器的黄帝部族，在武器装备上蚩尤
占有绝对的优势。好在黄帝的部族习于游猎，他们并不是所有装备都很落后，至少有一
种武器是蚩尤部族没有的，那就是弓箭。作为一种能够远距离杀伤敌人的武器，面对凶
猛强悍的蚩尤部族，至少可以减少很多近身搏斗的危险。
黄河金三角地区发现了大量远古时期的大象和犀牛等大型哺乳动物的化石，说明当时盐
湖周边的气候湿润，水源丰富。蚩尤凭借占有湖泊水系的优势呼风唤雨，与来自旱地的
黄帝部族作战，胜负可想而知。
不知蚩尤哪代的继任者，自以为天下无敌，盲目出战。黄帝的部队且战且走，把蚩尤从
有利于他的黄河金三角，引诱到了黄帝部族占据的地方，那里地势干燥，很可能又发生
了大旱，就像《山海经》里说的黄帝请来了女魃，所谓女魃就是后人所说的旱魃，她的
出现既预示着大旱灾的到来。黄帝的部族联合了在黄河金三角南部的炎帝部族，对蚩尤
形成了南北夹击的态势。终于使习于水战的蚩尤陷入了绝境，被黄帝部落擒获斩首。
按照成王败寇的逻辑，蚩尤从此被描绘成了凶神恶煞。当我们称为炎黄子孙的时候，也
有意无意的忽视了与炎、黄同时代人物蚩尤，尽管他是最早出现在中华文明起源地，并
对中华文明起到重要作用的先祖。
随着时间的发展，他似乎渐渐的淡出了历史的记忆，只有当人们提到兴风作浪的邪神厉
鬼的时候，才会让他粉墨登场。
其实蚩尤从来也没有离开过他的故乡，按照最正统的记载，蚩尤被黄帝诛杀之后，他的
头化作了中天山的山峰，而他的血将盐湖染成了赤色。这种色彩的盐湖在世界上也只有
山西运城一处。
地理大发现
每次地理大发现都预示着一次人类文明的大跃进，这似乎暗合了人类长期迁徙的习惯，
按照中国古代的说法就是“走星照命”，又称“人挪活，树挪死”。
人类从非洲老家走上征途的那天起，就从来没有停止过发现地理的脚步，如果一旦停下
来，他们的命运或者说是他们的文化似乎也就走到了终点。
从非洲走出的无论是类人猿还是原始人或者是猩猩什么的，他们的足迹遍布了全球。当
他们发现一处山青水秀的地方，他们停了下来并在那里繁衍发展，一切似乎变得那么惬
意，安宁；软弱开始降临。一经碰到外来的入侵，就会不堪一击，以至于全族遭遇灭顶
之灾；在智人之前先来到欧洲或者亚洲大陆的那些个人种，一个一个的就这样灭亡了。
古战场知向谁边
穴居人应该属于游猎时期文明，他们会用火，创造了大量的岩画艺术。形成了非
常鲜明的巫术文化。如果他们采集行为能够再延续一些年的话，也许他们会进入农耕时
代，但是，没有机会了。他们眼前出现了成群结队的不速之客——智人。
智人，是一股无法抗拒的入侵者，他们把那些亲戚的家园据为己有，对于智人来说这些
地方无疑是他们的一次地理大发现。他们发现了像黄河金三角这样的宜居家园，这里的
自然条件不用花更多的精力去狩猎，丰富的植物果实更适合采集；这对于他们来说无疑
是天大的幸事，他们安居下来。
当一股新的势力，从游牧状态进入到了农耕状态，，他们的文化也得到了大发展，人类
的文明的确是迈进了一大步。
蚩尤部族看来也不是最早的黄河金三角土著，他们是用强力，也就是用暴力赶走了当地
的原住民，成了黄河金三角的新主人。
部族首领如果是男性，意味着父系氏族的确立。而父系氏族的最显著特征就是以强力争
斗为主的男性统治。
人们发现相互争斗才是获取利益的最简洁方法，一个部族如果将另外一个部族打败，那
么他所得到的不仅仅是这个部族的所有财产，而且还有女人、牲畜以及比牲畜还要不如
但十分聪明的奴隶，部族之间的战争成了人类生活中最重要的一项活动，所谓大鱼吃小
鱼，小鱼吃虾米，虾米捏点儿泥。人们还发现要想打败对方，本部族的力量有时候还显
得不足，于是他们又开始联合起来要么是共同击败对方或者是共同抗拒对方，纵横捭阖
。蚩尤族们发现了黄河金三角这样的地方把穴居人赶走后他们的时代也就从母系氏族进
入了父系氏族社会，
我们的先人很早就熟知了权利艺术，我们的文化除了爱情这一永恒的主题以外，就是比
爱情还要长久许多的权术。
暴力，一直伴随我们到现在，父系氏族社会强调的就是这种强势文化。
直到哥伦布发现所谓新大陆，一些列以海洋文化为主题的地理大发现，把我们人类
的文明从农耕社会带进了以工业为主导的资本主义社会。它让我们的智人社会得以延续。
第一次世界大战和第二次世界大战是工业文明把人类带进了新的争斗阶段，人类的
时空认识扩大到了全世界。当然也就是一个小小的地球。
古战场知向谁边
如今，我们的目光又开始聚焦到了太空，一次新的地理大发现，已经展开，但愿这
次人类文明能够进入到一个比较和谐的时期，人类不再相互残杀。
其实，人类一直在重复前人的老路，之所以至今还没有灭亡，只是时间还短。穴居
人延续了几十万年的历史。智人统治地球的时间到现在也不过两三万年。
黄帝的时代是典型的父系氏族社会，各大部族之间的争斗从未停止，当时的中国大
陆有点力量的部族各自为政，独霸一方形成了万国之势。黄帝在打败蚩尤以后一点儿也
没闲着，转手就把他称之为兄弟的炎帝集团干掉了。然后就是一些列的征讨，令万国归
附于麾下。当时的政治中心就是我们现在的黄河金三角，这的确是一个神奇的地方，物
产丰富，山河壮丽。黄河，就是黄帝疆域的大动脉，南来北往，交通便利，而华山、中
条山以及更南边一点儿的秦岭，构成了阻挡外来势力的天然屏障。历数中国五千年黄河
金三角一带还真是个战乱和灾害很少的地方。
黄种人、黄河、黄土高原、黄河金三角;一种天然的血脉相连。
中华文明之所以能延续几千年和黄帝所在的金三角地区相对比较稳定有关，另外，
黄帝所氏族集团代表了当时最先进的生产力，因此，他的势力扩张到了四面八方，换句
话说，如果当时黄帝没有打败蚩尤，蚩尤凭借黄河金三角这块宝地，很可能把他的文明
延续长久，当然历史是不会回头的，成王败寇已成定局，我们中华文明的子孙因此也叫
炎黄子孙。只是这一称呼很不公平，蚩尤的后代“人还在，心未死”，他们一直和所谓
的炎黄子孙共同创造着中华文明。蚩尤、黄帝、炎帝可谓三祖，开创了中国五千年的文
明。
万国之王
黄帝部族能够打败蚩尤说明他们强悍，他们来自中国的西北部，在与蚩尤战争期间，很
快就适应了原蚩尤部族占据地的环境，从一个游牧部族转变成了以农耕为主的社会群体
。但是他们的生活并不安定，他们面临的问题仍然是如何战胜其他对手。
当时的所谓中国，仅仅是一个以黄帝部族为中心的“万国之国”，黄帝作为部族的首领
，主要的任务仍然是攻城掠地，“到人家的菜园里去摘黄瓜”。一向被视为盟兄盟弟的
神农集团，也就是以炎帝为首的部族集团，开始和黄帝反目为仇，他们都想当老大，如
果说大家的势均力敌他们会由各自集团当中，推选出一个代表作为他们共同的盟主。黄
帝就是几个部落群体共同的盟主。
在当时的情境下，刚刚战胜蚩尤的黄帝势力得到了空前的加强，最为重要的是他们占据
了黄河金三角这块风水宝地，这里的盐池和丰富的自然资源，还有蚩尤在这里经营了多
年已经具备了非常完善的农耕制度，还有就是他们接收了蚩尤部族在当时堪称最先进的
武器装备，而这些通通都成了黄帝战胜炎帝的条件。
当时的社会条件和文化认知，按照过去的历史观来说，正是一个神人共处的时代，人和
神之间的区别，仅仅是看他本事有多大，所谓本事很多都和巫术有关。当时的文化，就
是泛神论，对生与死的认识，不像现在这么明确无误，那时的人认为人生分阴阳两界，
视死如生，也就是说当这个人死去的时候，他只不过是到阴界去继续生活罢了。由于当
时人的寿命很短，加上战争和灾害频繁，活得时间似乎转瞬即逝，而在阴界却被那些与
神灵沟通的大师们告知，那里才是天堂。去了阴界的人，不仅青春永驻，而且欢乐无比
，想要什么就有什么。生，是痛苦的，只有死才能找到快乐。特别是为了某种神的启示
而去死，就会获得更大快乐。于是乎，为了黄帝的意志，慷慨赴死，一往无前，是一种
快乐的解脱。
凶猛的黄帝战士呼喊着，扑向敌人，他们毫不犹豫的把标枪刺进敌人的胸膛，毫不犹豫
的用自己的身躯迎接敌人投过来的刀枪，当时的情景之惨烈，难以想象。作为一种灵长
类动物，趋利避害完全是一种本能，特别是有了自我意识的灵长类动物，恐惧似乎占据
了他的一生，但是在两军相较的时刻，居然忘记了害怕，也许这就是最典型的人神共处
时代的特点，这种一往无前，不惧死亡的勇气，造就了黄帝以及后来诸多伟大时代的兴
盛。
当时的黄帝部族，既然以战争为能事，他的士兵自然也是最为强悍的，黄帝能够战胜蚩
尤，多多少少也占了他们的部族还没有脱离游牧生活的光。
中华民族在曙光时期民风强悍，好勇斗狠，从来也不会向别人示弱，不像后来那样，温
良恭俭让。
黄帝与炎帝的战争，是一场实力悬殊的较量，战争从开始到结束，根本就没有发生什么
惊心动魄的事件，以至于找不出一场像样的值得后人记载的战争事件。
我们从一些零星的传说和记载中，可以拼凑出一些当时的情景。
炎帝的部队，在与黄帝交战时，可谓一触即溃，溃不成军。黄帝很快就捉住了正在
逃跑的炎帝，被俘的炎帝认为他将向蚩尤那样被黄帝肢解，可是他没想到的是黄帝亲自
给他松绑，并说：“咱们兄弟，何至于干戈相见？以后你就跟着我干吧，完全是一个“
老大”的口吻。
炎帝是彻底的被打服了，从以后的记载，可以看出，炎帝的部族和黄帝部族融为了一体
，作为炎帝，被分配到了现在的黄河金三角以南，专心去做他的农业开发。 |
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