k*****r
发帖数: 21039 | 1 日本的第二国歌＜海行かば＞，据最新考证是描述宋亡的悲壮的崖山之战的．东亚先进
民族时运不济，被野蛮人灭国，但我宋军民共赴国难，伏尸１０万于海上，最后时刻，
丞相陆秀夫对少帝说，陛下，天子守社稷，大君义不独生，时候到了，背着少帝蹈海殉
国全节
海行かば
海行かば 水漬く屍
山行かば 草生す屍
大君の 辺にこそ死なめ
かへり見はせじ
汉译：
战士远征海上，海上浮尸百万
战士远征高山，尸体都长出了草
就在大君的身边战死，头也不回，无上光荣 |
k*****r
发帖数: 21039 | 2 ４３年战局恶化，日本政府让文科生休学，上战场，明治神宮，大学生们齐唱＜海ゆか
ば＞
【在 k*****r 的大作中提到】
: 日本的第二国歌＜海行かば＞，据最新考证是描述宋亡的悲壮的崖山之战的．东亚先进
: 民族时运不济，被野蛮人灭国，但我宋军民共赴国难，伏尸１０万于海上，最后时刻，
: 丞相陆秀夫对少帝说，陛下，天子守社稷，大君义不独生，时候到了，背着少帝蹈海殉
: 国全节
: 海行かば
: 海行かば 水漬く屍
: 山行かば 草生す屍
: 大君の 辺にこそ死なめ
: かへり見はせじ
: 汉译：
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m***n
发帖数: 12188 | 3 日本文明有一种根深蒂固的死亡美学和暴力美学
而中华文明没有那么变态。不过暴力美学也是有的。主要都是突厥人和蒙古人带来的。 |
d******n
发帖数: 3836 | |
k*****r
发帖数: 21039 | 5 酱缸文化，有鸡巴毛的美．
【在 m***n 的大作中提到】
: 日本文明有一种根深蒂固的死亡美学和暴力美学
: 而中华文明没有那么变态。不过暴力美学也是有的。主要都是突厥人和蒙古人带来的。
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q*******u
发帖数: 3435 | 6 卡桑不幸没生在1943，错失进入靖国鬼社的机会。
【在 k*****r 的大作中提到】
: ４３年战局恶化，日本政府让文科生休学，上战场，明治神宮，大学生们齐唱＜海ゆか
: ば＞
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V****n
发帖数: 651 | 7 日本文明基于春秋战国时代外来文明，以徐福东渡日本为首。
那时期的中华文明忠义是最重要二字。
东周列国志里舍生取义的事迹举不胜举。
七十四回：要离断臂刺杀庆忌，“庆忌倒提要离，溺其头于水中，如此三次，乃抱要离
置于膝上，顾而笑曰，‘天下有如此勇士哉？乃敢加刃于我！’左右持戈戟欲攒刺之，
庆忌摇手曰‘此天下之勇士也。岂可一日之间，杀天下勇士二人哉？’乃诫左右曰‘勿
杀要离，可纵之还吴，以旌其忠。”左右要放要离，要离说"吾不爱室家性命，况于爵
禄？"然后自断其足，复刎喉而死。
八十四回：豫让终日思抱君仇，刺杀无恤不利，希望能击无恤衣。无恤怜其志，取衣使
其击之。豫让遂自刎。
八十六回：聂政刺杀成功后为不牵连别人，自削其面，挖双眼，再自刺喉。死后被暴尸
于市，被悬赏千金认尸。聂政姐姐仍然去认尸，然后撞柱自杀。
二十三回：卫懿公好鹤王国死在战场。大夫弘演找到其尸，只剩肝完好。弘演自剖其腹
，取肝纳于己腹。所以日本武士道剖腹一行也许来由于此也未可知。
二桃杀三士课文里有不必多说。
等等。
三国时期关羽的忠义自不必说。
这种事迹后来越来越少见，尤其五胡乱华后。崖山一战后基本上就断绝了。
日本虽然二战失败，现在有这种思想的人应该还有些。
而现在的中国人讲忠义，跟祖先相比，可谓夏虫与冬言冰。更至于被称为暴力美学...
【在 m***n 的大作中提到】
: 日本文明有一种根深蒂固的死亡美学和暴力美学
: 而中华文明没有那么变态。不过暴力美学也是有的。主要都是突厥人和蒙古人带来的。
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kx
发帖数: 16384 | 8 你举的这些中国栗子与倭寇栗子的本质区别是
中国栗子可能会因为失败而自杀，但不会虐别人，也不会有人鼓励别人自杀，不会强求
别人自杀，更不会普及自杀为文化
倭寇则是首先要虐别人，虐不成失败了才自杀，为了卑劣的虐别人的目的失败而自杀只
能证明其低等，同时还鼓励别人自杀，还要强求别人自杀，更以自杀为文化
所以说，倭寇野蛮就野蛮罢了，别给自己贴中医的金了
【在 V****n 的大作中提到】
: 日本文明基于春秋战国时代外来文明，以徐福东渡日本为首。
: 那时期的中华文明忠义是最重要二字。
: 东周列国志里舍生取义的事迹举不胜举。
: 七十四回：要离断臂刺杀庆忌，“庆忌倒提要离，溺其头于水中，如此三次，乃抱要离
: 置于膝上，顾而笑曰，‘天下有如此勇士哉？乃敢加刃于我！’左右持戈戟欲攒刺之，
: 庆忌摇手曰‘此天下之勇士也。岂可一日之间，杀天下勇士二人哉？’乃诫左右曰‘勿
: 杀要离，可纵之还吴，以旌其忠。”左右要放要离，要离说"吾不爱室家性命，况于爵
: 禄？"然后自断其足，复刎喉而死。
: 八十四回：豫让终日思抱君仇，刺杀无恤不利，希望能击无恤衣。无恤怜其志，取衣使
: 其击之。豫让遂自刎。
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x****6
发帖数: 4339 | 9 是你考的吗？ 来源？
【在 k*****r 的大作中提到】
: 日本的第二国歌＜海行かば＞，据最新考证是描述宋亡的悲壮的崖山之战的．东亚先进
: 民族时运不济，被野蛮人灭国，但我宋军民共赴国难，伏尸１０万于海上，最后时刻，
: 丞相陆秀夫对少帝说，陛下，天子守社稷，大君义不独生，时候到了，背着少帝蹈海殉
: 国全节
: 海行かば
: 海行かば 水漬く屍
: 山行かば 草生す屍
: 大君の 辺にこそ死なめ
: かへり見はせじ
: 汉译：
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t*****a
发帖数: 5180 | 10 没有honor, 只有先富，是邓產黨中国的一大特点．
【在 m***n 的大作中提到】
: 日本文明有一种根深蒂固的死亡美学和暴力美学
: 而中华文明没有那么变态。不过暴力美学也是有的。主要都是突厥人和蒙古人带来的。
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t*****a
发帖数: 5180 | 11 项羽自刎乌江，也是出于honor.
当年８０００江东子弟举义，现在一个人回去，无脸见江东父老．
邓艾改开先富之后，最大的问题是中国人没有honor了
麻痹的现在波士顿的割草的劳模，送包裹的老黑，开taxi的阿三，都乐呵呵的，见了中
国淫，主动打招呼胡驺几句中文，一问，你娘，都是倒贴嫖资来卖淫，混垃圾文凭，找
抽找死的yellow cab中国女朋友(们)教的。Brandeis死了个20出头
的小留，麻痹的爹妈不知多难过，哪有20岁的人会无缘无故自杀的？学校一张嘴就是撇
清，没啥问题，小留死了，正常，Brandeis很安全，继续来倒贴嫖资卖淫，欢迎大大的。
【在 V****n 的大作中提到】
: 日本文明基于春秋战国时代外来文明，以徐福东渡日本为首。
: 那时期的中华文明忠义是最重要二字。
: 东周列国志里舍生取义的事迹举不胜举。
: 七十四回：要离断臂刺杀庆忌，“庆忌倒提要离，溺其头于水中，如此三次，乃抱要离
: 置于膝上，顾而笑曰，‘天下有如此勇士哉？乃敢加刃于我！’左右持戈戟欲攒刺之，
: 庆忌摇手曰‘此天下之勇士也。岂可一日之间，杀天下勇士二人哉？’乃诫左右曰‘勿
: 杀要离，可纵之还吴，以旌其忠。”左右要放要离，要离说"吾不爱室家性命，况于爵
: 禄？"然后自断其足，复刎喉而死。
: 八十四回：豫让终日思抱君仇，刺杀无恤不利，希望能击无恤衣。无恤怜其志，取衣使
: 其击之。豫让遂自刎。
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t*****a
发帖数: 5180 | 12 凸显没文化，自恨．
【在 kx 的大作中提到】
: 你举的这些中国栗子与倭寇栗子的本质区别是
: 中国栗子可能会因为失败而自杀，但不会虐别人，也不会有人鼓励别人自杀，不会强求
: 别人自杀，更不会普及自杀为文化
: 倭寇则是首先要虐别人，虐不成失败了才自杀，为了卑劣的虐别人的目的失败而自杀只
: 能证明其低等，同时还鼓励别人自杀，还要强求别人自杀，更以自杀为文化
: 所以说，倭寇野蛮就野蛮罢了，别给自己贴中医的金了
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