m******r 发帖数: 4351 | 1 从诗词可以看出, 唐朝的人喜欢游山玩水, 而且还喜欢孤身一人
有诗为证: 单车欲问边,属国过居延 大漠无兵阻,穷边有客游
李白杜甫就更不用提了, 年纪轻轻就游山玩水, 一会望岳,一会蜀道难
李贺整天一个人骑头驴溜达来溜达去
其他的人有的干脆出奇制胜,专往犄角旮旯里钻,于是就出了边塞诗人
没法出去的就描写城市生活,一提笔思维就跑出万里之外:
家住秦城临汉苑, 心随明月到胡天
要么就在梦里游, 李白梦游成瘾, 什么天姥山不在话下
描写砧声, 砧声绝对是唐诗的一大特色:
长安一片月,万户捣衣声
关城树色催寒近,御苑砧声向晚多
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来
说明当时的老百姓任务比较重,一到晚上就捣衣给边疆战士穿, 要么就是想老公,
想儿子, 所以就没有时间捣乱了
宋朝就不一样了,游山玩水的就少多了, 要去也专挑人多的地方, 比方西湖什么的
争渡争渡, 惊起一滩鸥鹭, 人多的都打起来了
要么就干脆守着自己家门口的池塘院落, 梅兰菊竹什么的
什么歌舞楼台声细细, 花有清香月有阴
偶然有那么一两个去的地方偏僻了一点,也是呼啦啦前呼后拥
一大帮, 苏轼就"左牵黄, 右掷苍, 千骑卷平冈", 看看, | m******r 发帖数: 4351 | 2 从诗词可以看出, 唐朝的人喜欢游山玩水, 而且还喜欢孤身一人
有诗为证: 单车欲问边,属国过居延 大漠无兵阻,穷边有客游
李白杜甫就更不用提了, 年纪轻轻就游山玩水, 一会望岳,一会蜀道难
李贺整天一个人骑头驴溜达来溜达去
其他的人有的干脆出奇制胜,专往犄角旮旯里钻,于是就出了边塞诗人
没法出去的就描写城市生活,一提笔思维就跑出万里之外:
家住秦城临汉苑, 心随明月到胡天
要么就在梦里游, 李白梦游成瘾, 什么天姥山不在话下
描写砧声, 砧声绝对是唐诗的一大特色:
长安一片月,万户捣衣声
关城树色催寒近,御苑砧声向晚多
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来
说明当时的老百姓任务比较重,一到晚上就捣衣给边疆战士穿, 要么就是想老公,
想儿子, 所以就没有时间捣乱了
宋朝就不一样了,游山玩水的就少多了, 要去也专挑人多的地方, 比方西湖什么的
争渡争渡, 惊起一滩鸥鹭, 人多的都打起来了
要么就干脆守着自己家门口的池塘院落, 梅兰菊竹什么的
什么歌舞楼台声细细, 花有清香月有阴
偶然有那么一两个去的地方偏僻了一点,也是呼啦啦前呼后拥
一大帮, 苏轼就"左牵黄, 右掷苍, 千骑卷平冈", 看看,1000多人呐
后来看了水浒终于想明白了这个道理: 宋朝的治安不好. 看看108将里面有多少
是剪径出身的.
孤身在外旅游, 在宋朝实在是太冒险了
欧阳修跑到醉翁亭上潇洒了一回, 最后一语道破,"起坐而喧哗者,众宾欢也。
人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。" 欧阳修之所以高兴, 人多安全
有保障了也
玩笑之作, 有些词句可能记得不对, 懒得去核对了 | m***n 发帖数: 12188 | 3 逻辑可笑,事实也有误。
水浒是元代后期作品,只是挂个宋朝的名义,根本和宋代社会没有直接关系。倒是元代
社会的写照。施耐庵罗贯中都是直接参与了元末的暴乱和战争的。两人如同摸象的瞎子
,各得一见。一个眼光在底层流氓无产者层次,一个眼光在军阀层次。
关于:捣衣声,捣衣砧上,还有蛙声等,这和生活经历有关。
现在年轻人估计很少有人见过“捣衣砧上”,更没有听过声音。还有,楼主听过十里蛙
声麽?
我小时候,大家是在河边,井边,甚至水塘边洗衣服的,很多人一起洗的时候,用洗衣
棍打击衣服的声音,响成一片。
还有一到夏天,整个晚上,青蛙或者蛤蟆叫声一片,彻夜不停。
古诗有很多这些描写,和当时的生活经历有关。
还有一个,就是银河(银汉)了,我很怀疑各位谁真正看到了银河。小时候夏天在院子
里,抬头看天,一条光辉缠烂的银色带子,横贯天空,甚至使人头晕眼花。两边的牵牛
织女,也是清晰无比。北斗七星根本不用找,一眼就能看见。
后来看不到了,以为是污染,可是来了北美,也一样看不到,不知为什么。
只有从古诗里想象我小时候的经历了。 | m***n 发帖数: 12188 | 4 其实这主要是人和人的区别,比如李白和杜甫就是完全不同的两类人。两人见过面的,
前者张口就是“葱岭雪,天山月,交河古道行人绝”,后者则是“郑州梨,青州枣,山
东宛洛行人少”。根本没有共同语言。
杜甫,如果不是因为安史之乱,一生根本不会离开那一小块地方,唯一离开家乡也是去
长安。根本对旅游没有兴趣的。后来逃难是因为安史之乱。 | m*****d 发帖数: 13718 | 5 近视?
【在 m***n 的大作中提到】 : 逻辑可笑,事实也有误。 : 水浒是元代后期作品,只是挂个宋朝的名义,根本和宋代社会没有直接关系。倒是元代 : 社会的写照。施耐庵罗贯中都是直接参与了元末的暴乱和战争的。两人如同摸象的瞎子 : ,各得一见。一个眼光在底层流氓无产者层次,一个眼光在军阀层次。 : 关于:捣衣声,捣衣砧上,还有蛙声等,这和生活经历有关。 : 现在年轻人估计很少有人见过“捣衣砧上”,更没有听过声音。还有,楼主听过十里蛙 : 声麽? : 我小时候,大家是在河边,井边,甚至水塘边洗衣服的,很多人一起洗的时候,用洗衣 : 棍打击衣服的声音,响成一片。 : 还有一到夏天,整个晚上,青蛙或者蛤蟆叫声一片,彻夜不停。
| a*******t 发帖数: 10093 | 6 汉唐好比今日的美帝
动不动跑阿富汗旅游被绑架了,动不动在中东被性骚扰了
班超当年,也就几十个人,说去西域就去西域了,说杀人就连夜杀人
宋朝好比今日的欧洲
卖卖衣服,吃吃美食,喝喝红酒,泡泡妞
【在 m******r 的大作中提到】 : 从诗词可以看出, 唐朝的人喜欢游山玩水, 而且还喜欢孤身一人 : 有诗为证: 单车欲问边,属国过居延 大漠无兵阻,穷边有客游 : 李白杜甫就更不用提了, 年纪轻轻就游山玩水, 一会望岳,一会蜀道难 : 李贺整天一个人骑头驴溜达来溜达去 : 其他的人有的干脆出奇制胜,专往犄角旮旯里钻,于是就出了边塞诗人 : 没法出去的就描写城市生活,一提笔思维就跑出万里之外: : 家住秦城临汉苑, 心随明月到胡天 : 要么就在梦里游, 李白梦游成瘾, 什么天姥山不在话下 : 描写砧声, 砧声绝对是唐诗的一大特色: : 长安一片月,万户捣衣声
| u**********d 发帖数: 573 | 7 眼睛近视了吧,所以看不见银河了?
要是是一个古人,生活在土星上,看着天空中巨大的土星环,如此规则的形状,白天在
太阳下投射巨大的投影,夜晚挡住大片的星光,很可能会以为是天桥,一直往远方走想
找到桥的起点。
【在 m***n 的大作中提到】 : 逻辑可笑,事实也有误。 : 水浒是元代后期作品,只是挂个宋朝的名义,根本和宋代社会没有直接关系。倒是元代 : 社会的写照。施耐庵罗贯中都是直接参与了元末的暴乱和战争的。两人如同摸象的瞎子 : ,各得一见。一个眼光在底层流氓无产者层次,一个眼光在军阀层次。 : 关于:捣衣声,捣衣砧上,还有蛙声等,这和生活经历有关。 : 现在年轻人估计很少有人见过“捣衣砧上”,更没有听过声音。还有,楼主听过十里蛙 : 声麽? : 我小时候,大家是在河边,井边,甚至水塘边洗衣服的,很多人一起洗的时候,用洗衣 : 棍打击衣服的声音,响成一片。 : 还有一到夏天,整个晚上,青蛙或者蛤蟆叫声一片,彻夜不停。
| s**********n 发帖数: 2343 | 8 光污染。美国大农村还是可以看到银河和北斗七星的。
【在 m***n 的大作中提到】 : 逻辑可笑,事实也有误。 : 水浒是元代后期作品,只是挂个宋朝的名义,根本和宋代社会没有直接关系。倒是元代 : 社会的写照。施耐庵罗贯中都是直接参与了元末的暴乱和战争的。两人如同摸象的瞎子 : ,各得一见。一个眼光在底层流氓无产者层次,一个眼光在军阀层次。 : 关于:捣衣声,捣衣砧上,还有蛙声等,这和生活经历有关。 : 现在年轻人估计很少有人见过“捣衣砧上”,更没有听过声音。还有,楼主听过十里蛙 : 声麽? : 我小时候,大家是在河边,井边,甚至水塘边洗衣服的,很多人一起洗的时候,用洗衣 : 棍打击衣服的声音,响成一片。 : 还有一到夏天,整个晚上,青蛙或者蛤蟆叫声一片,彻夜不停。
| e**7 发帖数: 819 | 9 你看的时间不对。
北美如果维度和中国你住的地方差不多,应该在夏天晚上能看见
【在 m***n 的大作中提到】 : 逻辑可笑,事实也有误。 : 水浒是元代后期作品,只是挂个宋朝的名义,根本和宋代社会没有直接关系。倒是元代 : 社会的写照。施耐庵罗贯中都是直接参与了元末的暴乱和战争的。两人如同摸象的瞎子 : ,各得一见。一个眼光在底层流氓无产者层次,一个眼光在军阀层次。 : 关于:捣衣声,捣衣砧上,还有蛙声等,这和生活经历有关。 : 现在年轻人估计很少有人见过“捣衣砧上”,更没有听过声音。还有,楼主听过十里蛙 : 声麽? : 我小时候,大家是在河边,井边,甚至水塘边洗衣服的,很多人一起洗的时候,用洗衣 : 棍打击衣服的声音,响成一片。 : 还有一到夏天,整个晚上,青蛙或者蛤蟆叫声一片,彻夜不停。
| m***n 发帖数: 12188 | 10 逻辑可笑,事实也有误。
水浒是元代后期作品,只是挂个宋朝的名义,根本和宋代社会没有直接关系。倒是元代
社会的写照。施耐庵罗贯中都是直接参与了元末的暴乱和战争的。两人如同摸象的瞎子
,各得一见。一个眼光在底层流氓无产者层次,一个眼光在军阀层次。
关于:捣衣声,捣衣砧上,还有蛙声等,这和生活经历有关。
现在年轻人估计很少有人见过“捣衣砧上”,更没有听过声音。还有,楼主听过十里蛙
声麽?
我小时候,大家是在河边,井边,甚至水塘边洗衣服的,很多人一起洗的时候,用洗衣
棍打击衣服的声音,响成一片。
还有一到夏天,整个晚上,青蛙或者蛤蟆叫声一片,彻夜不停。
古诗有很多这些描写,和当时的生活经历有关。
还有一个,就是银河(银汉)了,我很怀疑各位谁真正看到了银河。小时候夏天在院子
里,抬头看天,一条光辉缠烂的银色带子,横贯天空,甚至使人头晕眼花。两边的牵牛
织女,也是清晰无比。北斗七星根本不用找,一眼就能看见。
后来看不到了,以为是污染,可是来了北美,也一样看不到,不知为什么。
只有从古诗里想象我小时候的经历了。 | | | m***n 发帖数: 12188 | 11 其实这主要是人和人的区别,比如李白和杜甫就是完全不同的两类人。两人见过面的,
前者张口就是“葱岭雪,天山月,交河古道行人绝”,后者则是“郑州梨,青州枣,山
东宛洛行人少”。根本没有共同语言。
杜甫,如果不是因为安史之乱,一生根本不会离开那一小块地方,唯一离开家乡也是去
长安。根本对旅游没有兴趣的。后来逃难是因为安史之乱。 | m*****d 发帖数: 13718 | 12 近视?
【在 m***n 的大作中提到】 : 逻辑可笑,事实也有误。 : 水浒是元代后期作品,只是挂个宋朝的名义,根本和宋代社会没有直接关系。倒是元代 : 社会的写照。施耐庵罗贯中都是直接参与了元末的暴乱和战争的。两人如同摸象的瞎子 : ,各得一见。一个眼光在底层流氓无产者层次,一个眼光在军阀层次。 : 关于:捣衣声,捣衣砧上,还有蛙声等,这和生活经历有关。 : 现在年轻人估计很少有人见过“捣衣砧上”,更没有听过声音。还有,楼主听过十里蛙 : 声麽? : 我小时候,大家是在河边,井边,甚至水塘边洗衣服的,很多人一起洗的时候,用洗衣 : 棍打击衣服的声音,响成一片。 : 还有一到夏天,整个晚上,青蛙或者蛤蟆叫声一片,彻夜不停。
| a*******t 发帖数: 10093 | 13 汉唐好比今日的美帝
动不动跑阿富汗旅游被绑架了,动不动在中东被性骚扰了
班超当年,也就几十个人,说去西域就去西域了,说杀人就连夜杀人
宋朝好比今日的欧洲
卖卖衣服,吃吃美食,喝喝红酒,泡泡妞
【在 m******r 的大作中提到】 : 从诗词可以看出, 唐朝的人喜欢游山玩水, 而且还喜欢孤身一人 : 有诗为证: 单车欲问边,属国过居延 大漠无兵阻,穷边有客游 : 李白杜甫就更不用提了, 年纪轻轻就游山玩水, 一会望岳,一会蜀道难 : 李贺整天一个人骑头驴溜达来溜达去 : 其他的人有的干脆出奇制胜,专往犄角旮旯里钻,于是就出了边塞诗人 : 没法出去的就描写城市生活,一提笔思维就跑出万里之外: : 家住秦城临汉苑, 心随明月到胡天 : 要么就在梦里游, 李白梦游成瘾, 什么天姥山不在话下 : 描写砧声, 砧声绝对是唐诗的一大特色: : 长安一片月,万户捣衣声
| u**********d 发帖数: 573 | 14 眼睛近视了吧,所以看不见银河了?
要是是一个古人,生活在土星上,看着天空中巨大的土星环,如此规则的形状,白天在
太阳下投射巨大的投影,夜晚挡住大片的星光,很可能会以为是天桥,一直往远方走想
找到桥的起点。
【在 m***n 的大作中提到】 : 逻辑可笑,事实也有误。 : 水浒是元代后期作品,只是挂个宋朝的名义,根本和宋代社会没有直接关系。倒是元代 : 社会的写照。施耐庵罗贯中都是直接参与了元末的暴乱和战争的。两人如同摸象的瞎子 : ,各得一见。一个眼光在底层流氓无产者层次,一个眼光在军阀层次。 : 关于:捣衣声,捣衣砧上,还有蛙声等,这和生活经历有关。 : 现在年轻人估计很少有人见过“捣衣砧上”,更没有听过声音。还有,楼主听过十里蛙 : 声麽? : 我小时候,大家是在河边,井边,甚至水塘边洗衣服的,很多人一起洗的时候,用洗衣 : 棍打击衣服的声音,响成一片。 : 还有一到夏天,整个晚上,青蛙或者蛤蟆叫声一片,彻夜不停。
| s**********n 发帖数: 2343 | 15 光污染。美国大农村还是可以看到银河和北斗七星的。
【在 m***n 的大作中提到】 : 逻辑可笑,事实也有误。 : 水浒是元代后期作品,只是挂个宋朝的名义,根本和宋代社会没有直接关系。倒是元代 : 社会的写照。施耐庵罗贯中都是直接参与了元末的暴乱和战争的。两人如同摸象的瞎子 : ,各得一见。一个眼光在底层流氓无产者层次,一个眼光在军阀层次。 : 关于:捣衣声,捣衣砧上,还有蛙声等,这和生活经历有关。 : 现在年轻人估计很少有人见过“捣衣砧上”,更没有听过声音。还有,楼主听过十里蛙 : 声麽? : 我小时候,大家是在河边,井边,甚至水塘边洗衣服的,很多人一起洗的时候,用洗衣 : 棍打击衣服的声音,响成一片。 : 还有一到夏天,整个晚上,青蛙或者蛤蟆叫声一片,彻夜不停。
| e**7 发帖数: 819 | 16 你看的时间不对。
北美如果维度和中国你住的地方差不多,应该在夏天晚上能看见
【在 m***n 的大作中提到】 : 逻辑可笑,事实也有误。 : 水浒是元代后期作品,只是挂个宋朝的名义,根本和宋代社会没有直接关系。倒是元代 : 社会的写照。施耐庵罗贯中都是直接参与了元末的暴乱和战争的。两人如同摸象的瞎子 : ,各得一见。一个眼光在底层流氓无产者层次,一个眼光在军阀层次。 : 关于:捣衣声,捣衣砧上,还有蛙声等,这和生活经历有关。 : 现在年轻人估计很少有人见过“捣衣砧上”,更没有听过声音。还有,楼主听过十里蛙 : 声麽? : 我小时候,大家是在河边,井边,甚至水塘边洗衣服的,很多人一起洗的时候,用洗衣 : 棍打击衣服的声音,响成一片。 : 还有一到夏天,整个晚上,青蛙或者蛤蟆叫声一片,彻夜不停。
| s***d 发帖数: 15421 | 17 我当年在美国大农村晚上完全没有灯光的地方能看见
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7
【在 s**********n 的大作中提到】 : 光污染。美国大农村还是可以看到银河和北斗七星的。
| t*n 发帖数: 14458 | 18 光污染厉害
俺住农村,可是小区里抬头看夜空,也看不到银河,只能看到牛郎织女之类的传统亮星
真看银河得到荒郊野外没灯光的地方
逻辑可笑,事实也有误。
水浒是元代后期作品,只是挂个宋朝的名义,根本和宋代社会没有直接关系。倒是元代
社会的写照。施耐庵罗贯中都是直接参与了元末的暴乱和战争的。两人如同摸象的瞎子
,各得一见。一个眼光在底层流氓无产者层次,一个眼光在军阀层次。
关于:捣衣声,捣衣砧上,还有蛙声等,这和生活经历有关。
现在年轻人估计很少有人见过“捣衣砧上”,更没有听过声音。还有,楼主听过十里蛙
声麽?
我小时候,大家是在河边,井边,甚至水塘边洗衣服的,很多人一起洗的时候,用洗衣
棍打击衣服的声音,响成一片。
还有一到夏天,整个晚上,青蛙或者蛤蟆叫声一片,彻夜不停。
古诗有很多这些描写,和当时的生活经历有关。
还有一个,就是银河(银汉)了,我很怀疑各位谁真正看到了银河。小时候夏天在院子
里,抬头看天,一条光辉缠烂的银色带子,横贯天空,甚至使人头晕眼花。两边的牵牛
织女,也是清晰无比。北斗七星根本不用找,一眼就能看见。
后来看不到了,以为是污染,可是来了北美,也一样看不到,不知为什么。
只有从古诗里想象我小时候的经历了。
【在 m***n 的大作中提到】 : 逻辑可笑,事实也有误。 : 水浒是元代后期作品,只是挂个宋朝的名义,根本和宋代社会没有直接关系。倒是元代 : 社会的写照。施耐庵罗贯中都是直接参与了元末的暴乱和战争的。两人如同摸象的瞎子 : ,各得一见。一个眼光在底层流氓无产者层次,一个眼光在军阀层次。 : 关于:捣衣声,捣衣砧上,还有蛙声等,这和生活经历有关。 : 现在年轻人估计很少有人见过“捣衣砧上”,更没有听过声音。还有,楼主听过十里蛙 : 声麽? : 我小时候,大家是在河边,井边,甚至水塘边洗衣服的,很多人一起洗的时候,用洗衣 : 棍打击衣服的声音,响成一片。 : 还有一到夏天,整个晚上,青蛙或者蛤蟆叫声一片,彻夜不停。
| o*****h 发帖数: 2082 | 19 显然和社会环境和劳动人民的生活习惯有关了。唐人比较潇洒豪放,游山玩水者居多。
宋人比较小资,生活糜烂,喜欢灯红酒绿。唐诗宋词或多或少反映了这种差异。像柳永
这种专业歌曲作家,放在唐朝不给饿死,也给黄巢之类腌成军粮了
要说治安,唐朝后期军阀、土匪混战,和宋朝安逸的小日子怎么比。有宋一代,就基本
上没有什么大规模、灾难性的起义,宋江、方腊之类就算了不得了。即使是南渡之际发
生的钟杨之乱,也根本没有什么影响,甚至一开始还是支持赵构政府的。 | c*****h 发帖数: 14923 | 20 小时候偏僻没污染的乡下小县城啊什么的可以看见。进了大城市什么都看不见。
现在别说在城镇,连在农村都看不见了,到处都基建,尘土飞扬。。。。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7
【在 m***n 的大作中提到】 : 逻辑可笑,事实也有误。 : 水浒是元代后期作品,只是挂个宋朝的名义,根本和宋代社会没有直接关系。倒是元代 : 社会的写照。施耐庵罗贯中都是直接参与了元末的暴乱和战争的。两人如同摸象的瞎子 : ,各得一见。一个眼光在底层流氓无产者层次,一个眼光在军阀层次。 : 关于:捣衣声,捣衣砧上,还有蛙声等,这和生活经历有关。 : 现在年轻人估计很少有人见过“捣衣砧上”,更没有听过声音。还有,楼主听过十里蛙 : 声麽? : 我小时候,大家是在河边,井边,甚至水塘边洗衣服的,很多人一起洗的时候,用洗衣 : 棍打击衣服的声音,响成一片。 : 还有一到夏天,整个晚上,青蛙或者蛤蟆叫声一片,彻夜不停。
| y*d 发帖数: 2226 | 21
这位是在阿拉斯加还是在西北地区?会不会是纬度太高,所以看不到了?
反正加州是能看到银河的
在national park / state park露营看得很清楚
【在 m***n 的大作中提到】 : 逻辑可笑,事实也有误。 : 水浒是元代后期作品,只是挂个宋朝的名义,根本和宋代社会没有直接关系。倒是元代 : 社会的写照。施耐庵罗贯中都是直接参与了元末的暴乱和战争的。两人如同摸象的瞎子 : ,各得一见。一个眼光在底层流氓无产者层次,一个眼光在军阀层次。 : 关于:捣衣声,捣衣砧上,还有蛙声等,这和生活经历有关。 : 现在年轻人估计很少有人见过“捣衣砧上”,更没有听过声音。还有,楼主听过十里蛙 : 声麽? : 我小时候,大家是在河边,井边,甚至水塘边洗衣服的,很多人一起洗的时候,用洗衣 : 棍打击衣服的声音,响成一片。 : 还有一到夏天,整个晚上,青蛙或者蛤蟆叫声一片,彻夜不停。
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