k***g
发帖数: 7244 | 1 呵呵，在首页刚看了方舟子和韩寒的争论，想到村上春树新作《1Q84》 里的
情节了，新人文学奖，很有灵气但是缺乏琢磨的高中生作品，漂亮的女高中
生同时还是失语症患者，老练的编辑从中谋划，纠结的男主角代笔，三个人
打造出一个文坛的奇迹 …… |
D******6
发帖数: 6211 | 2 哈哈，还看春树啊。我没看过。
不过，萌芽大赛如作假，请以高考作假同罪处置，以正多年欺骗公众财富和感情。因为
当年萌芽是打着高考保送的牌子吸引全国各地的学生参加的。一个东北女生回忆当年高
考前为了萌芽复赛，都是坐着飞机，爸爸和高中校长陪着她到上海来复赛的，十分正式
隆重。
随便加一句，刚有时间看了一眼以前韩寒刚出名时的《对话》，真是傻透了的主持人和
观众群啊。。。嘉宾略微好点。韩寒涵养不错，还挺过来了。
那是对话么？谁受得了大庭广众之下被做反面教材来分析啊？？
我晕，国内的价值观现在应该比以前好多了吧。观众和主持人不那么主观了吧。
【在 k***g 的大作中提到】
: 呵呵，在首页刚看了方舟子和韩寒的争论，想到村上春树新作《1Q84》 里的
: 情节了，新人文学奖，很有灵气但是缺乏琢磨的高中生作品，漂亮的女高中
: 生同时还是失语症患者，老练的编辑从中谋划，纠结的男主角代笔，三个人
: 打造出一个文坛的奇迹 ……
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k***g
发帖数: 7244 | 3 嗯，不懂日语，只能看英文版的。呵呵，同时代的作家的好处是他和你一起变老，把你
的记忆在重新整理叙述出来。不过确切的说，他跟我也不算同时代，他比我大三十多岁
，不过他的书开始在国内风行差不多和我是一起的。
韩寒那个真假的问题其实我倒不是太关系，没有怎么看过他写的书或者东西，有时候上
网会粗粗浏览过一些，但是不觉得特别的感兴趣或者不感兴趣，就和看未名的各式各样
的花边新闻和八卦消息一样。
【在 D******6 的大作中提到】
: 哈哈，还看春树啊。我没看过。
: 不过，萌芽大赛如作假，请以高考作假同罪处置，以正多年欺骗公众财富和感情。因为
: 当年萌芽是打着高考保送的牌子吸引全国各地的学生参加的。一个东北女生回忆当年高
: 考前为了萌芽复赛，都是坐着飞机，爸爸和高中校长陪着她到上海来复赛的，十分正式
: 隆重。
: 随便加一句，刚有时间看了一眼以前韩寒刚出名时的《对话》，真是傻透了的主持人和
: 观众群啊。。。嘉宾略微好点。韩寒涵养不错，还挺过来了。
: 那是对话么？谁受得了大庭广众之下被做反面教材来分析啊？？
: 我晕，国内的价值观现在应该比以前好多了吧。观众和主持人不那么主观了吧。
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S*********e
发帖数: 3006 | 4 这故事有个美好的开局：白衣飘飘的正直少侠、小丑样的挑战者、猥琐只会空喊的大叔BOSS。。。大叔空喊几声，大家惊喜地期待少侠潇洒出手冷嘲热讽睿智幽默风度翩翩。。。然后。。。就没有然后了。场中现在是几个人打王八拳。让人怎能不销魂。
现在中国的社会发展水平有点相当于欧洲Martin Luther革命之后的Absolutism(专制)时期：都出了“红太阳”(法国是Sun King；中国是老毛+老邓)、都以人性丑恶道德沦丧人民素质不高为集权统治的思想基础、都是政治上集权经济上改革开放。。。
不同的是欧洲这个时期接连出了Voltaire、Rousseau、Locke。。。一大堆公共知识分子，为将来的大革命铺平思想道路。中国的公知(就是场上正打王八拳的这几位)怎么看怎么差了点。
欧洲一次革命导致专制、二次革命导致民主，中间是一百多年的思想启蒙。我觉得在中国不太可能有二次革命。即使革命，二次革命的质量恐怕比一次革命高不到哪里去。
【在 k***g 的大作中提到】
: 呵呵，在首页刚看了方舟子和韩寒的争论，想到村上春树新作《1Q84》 里的
: 情节了，新人文学奖，很有灵气但是缺乏琢磨的高中生作品，漂亮的女高中
: 生同时还是失语症患者，老练的编辑从中谋划，纠结的男主角代笔，三个人
: 打造出一个文坛的奇迹 ……
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r*****y
发帖数: 62 | 5 有见地有见地。这个类比既对也不对。知识和思想是渐进和积累的，伏尔泰洛克早就传
到了中国。 中国并不是在黑暗中摸索，也不需要思想启蒙。中国公知的主要问题是他
们已经成了利益阶级的一分子，以中国文化中根深蒂固的重现实和重等级，他们基本丧
失了领导或参加革命的愿望。
不过对比今天的革命（或潜在革命）和马丁路德时期的宗教革命还是很有意义。其它不
论，革命理论传播媒介的比较就很有趣。当时的欧洲印刷技术成熟不久，路德派和教皇
派都散发了百万计的小册子宣传本方的观点。今天我们有脸书有微博，方韩两派的水势
浩浩荡荡。所以从技术的层面看，路德也好，中国未来的革命领袖也好，或许都是传播
技术的革命造就的。真正的英雄，还是理科生和工程师，呵呵。
叔BOSS。。。大叔空喊几声，大家惊喜地期待少侠潇洒出手冷嘲热讽睿智幽默风度翩翩
。。。然后。。。就没有然后了。场中现在是几个人打王八拳。让人怎能不销魂。
)时期：都出了“红太阳”(法国是Sun King；中国是老毛+老邓)、都以人性丑恶道德沦
丧人民素质不高为集权统治的思想基础、都是政治上集权经济上改革开放。。。
分子，为将来的大革命铺平思想道路。中国的公知(就是场上正打王八拳的这几位)怎么
看怎么差了点。
中国不太可能有二次革命。即使革命，二次革命的质量恐怕比一次革命高不到哪里去。
【在 S*********e 的大作中提到】
: 这故事有个美好的开局：白衣飘飘的正直少侠、小丑样的挑战者、猥琐只会空喊的大叔BOSS。。。大叔空喊几声，大家惊喜地期待少侠潇洒出手冷嘲热讽睿智幽默风度翩翩。。。然后。。。就没有然后了。场中现在是几个人打王八拳。让人怎能不销魂。
: 现在中国的社会发展水平有点相当于欧洲Martin Luther革命之后的Absolutism(专制)时期：都出了“红太阳”(法国是Sun King；中国是老毛+老邓)、都以人性丑恶道德沦丧人民素质不高为集权统治的思想基础、都是政治上集权经济上改革开放。。。
: 不同的是欧洲这个时期接连出了Voltaire、Rousseau、Locke。。。一大堆公共知识分子，为将来的大革命铺平思想道路。中国的公知(就是场上正打王八拳的这几位)怎么看怎么差了点。
: 欧洲一次革命导致专制、二次革命导致民主，中间是一百多年的思想启蒙。我觉得在中国不太可能有二次革命。即使革命，二次革命的质量恐怕比一次革命高不到哪里去。
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S*********e
发帖数: 3006 | 6 我宁可下一场(潜在)革命类比于法国大革命。1949年的革命就相当于Martin Luther时
代 -- 虽然痛苦而且导致专制，但是已经过去。
Martin Luther宗教改革时期的战争过于血腥，革命之后社会道德、经济发展有重大后
退。所以当时人们产生“人性如狼”的感慨，Louis XIV这样的雄主也才能把握大势、
建立集权专制自称“红太阳”。
【在 r*****y 的大作中提到】
: 有见地有见地。这个类比既对也不对。知识和思想是渐进和积累的，伏尔泰洛克早就传
: 到了中国。 中国并不是在黑暗中摸索，也不需要思想启蒙。中国公知的主要问题是他
: 们已经成了利益阶级的一分子，以中国文化中根深蒂固的重现实和重等级，他们基本丧
: 失了领导或参加革命的愿望。
: 不过对比今天的革命（或潜在革命）和马丁路德时期的宗教革命还是很有意义。其它不
: 论，革命理论传播媒介的比较就很有趣。当时的欧洲印刷技术成熟不久，路德派和教皇
: 派都散发了百万计的小册子宣传本方的观点。今天我们有脸书有微博，方韩两派的水势
: 浩浩荡荡。所以从技术的层面看，路德也好，中国未来的革命领袖也好，或许都是传播
: 技术的革命造就的。真正的英雄，还是理科生和工程师，呵呵。
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