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发帖数: 6388 | 1 http://blog.sina.com.cn/s/blog_537a05070100m566.html?tj=1
陈希我 作家。曾留学日本，现居国内，任教于某大学。主要作品有《抓痒》《遮蔽》
《冒犯书》等。曾获“人民文学奖”等若干奖项，作品入选多种选本，部分作品被介绍
到国外。
爱美之心，人皆有之，日本人更是。这美，其基础是“洁”。我甚至认为，日本文化
是以“洁”为根基的。当然这又可能伤了中国人的自尊心，中国人坚定地认为，日本文
化是以中华文化为根基的。特别在现在中日关系敏感的时候，假如不把日本人证明为儿
子孙子，那么对日本人就更加无可奈何了。但是自尊心不是建立在不顾事实、自我陶醉
的基础上的，更不是建立在越俎代庖的基础上。
有人要证明日本文化来源于中国，就津津乐道于他们使用了汉字，他们的文字是来
源于中国。但是文字只是外壳，内核的是语言，他们的语言是干净的，绝没有中文那样
污语遍地，“国骂”张口就来，无论男女老少。不关“文革”破坏什么事，也不关市场
经济后人心不古了，其实从古时就是如此了。当然市场经济让中国影响力大了，也让中
国的“国骂”走向了世界。许多老外也开始出口就“国骂”了，可见“中国模式”不是
什么好东西。
如果整理中文里骂人的词，一定是一种奇观。中国人仿佛是揣着骂人的杀手锏（不
管用出去，还是没有用出去）在这世界上生存的。而且这杀手锏是与生俱来的，从母体
带出来的，就像贾宝玉生来带着玉。而且这武器样式十分丰富，可能在全世界，都是第
一的。不同程度的，不同角度的，能够准确无误杀伤对方。而且还能因时变换，与时俱
进。比如那句众口烁金的“操你妈”，当年我的一个女同学就将之改成了“操你爸”，
火力点十分精准。当然虽然准确了，自己还是受辱。在男权的社会，女人怎么折腾都是
吃亏，无论中国还是外国，波兰斯基的《死亡与少女》里的女主人公就处在如此困境，
这是世界难题，另题再说。
再说“操你妈”，当年我就也揣着这个“国骂”，东渡日本。张口就飞出，而且也
觉得火力点精确。要知道，日本人可是操过我们祖先女人的，我们中国人战胜敌国的最
大快感，也就是操对方女人，何况他们的女祖宗呢？但是日本人的反应却完全不像我预
想的那样。当然他们的G点不在这里，他们的G点在“八格牙路”。
“八格牙路”，汉字写作“马鹿野郎”，可以翻译成“傻瓜”、“笨蛋”。这来源
于中国“指鹿为马”的故事。但是在中国，这个故事是关于权谋的，至多是关于道义的
，而在日本，却成了关于能力的了。骂人“傻瓜”、“笨蛋”，算什么骂？我曾试图寻
找更恶毒的骂，但是很少。日本人的语言里，脏话出乎意料的少。跟英语比起来，也是
少得可以。英语里的脏话，据说还有人专门出过词典的。法语据说是世界上最高雅、最
纯净的语言了，但是跟日语比起来，仍然不怎样。
跟语言相对应的，日本的绘画也洁净。打开日本美术史，无论是哪个时代，无论是
哪种绘画样式，无论是山水，还是花鸟人物，都有一个共同的特点：画面绝对洁净。洁
净，似乎已成了日本人绝对的美学原则，无论是古代的表屋宗达、尾形光琳，还是现代
的东山魁夷、横山大观，都是如此。
初次看到东山的画，是在上世纪八十年代。当时还不知道有个叫东山魁夷的画家，
只被那画面所震撼。不是因为其有力，而是因为其干净。或者说，是因为干净而有力。
这是难以想象的，一般来说，力量来源于加法，无以复加，即是最大的力量。但是居然
干干净净的东西也能震撼人。像许多日本画一样，东山魁夷的画面是干净的，但这并不
意味着单调。实际上，画面的色彩十分丰富，不像中国画那样，只用水墨，即使加上其
他的颜色，基调仍然是墨色，避免突兀。东山的画似乎不在乎用色的突兀，但如此突兀
，却给人干净的感觉，反而中国画的水墨显得脏兮兮的。当然脏兮昔也有脏兮兮的特点
，那叫“浑然”，是另一种审美标准。
作为一个中国人，干净天然与我无缘。但是到了日本，正如我认可并且习惯了常洗
澡一样，我渐渐喜欢上了日本画。我不是为学画而去的，据说那些去日本学画的中国人
，更是被日本画所吸引。据说，那些在国内被认为很亮丽的作品，带到日本，一对比，
简直就是暗淡无光。甚至还有说得更玄的，说是在日本画画，跟在中国画画，结果是不
一样的。在日本画的，画面自然而然就清爽了，真有点“外国的月亮比中国圆”的味道
。在现在这个敏感的节骨眼，简直可以称之为“汉奸”。
但是“汉奸”是历来就有的。曾读过李零先生的《汉奸发生学》，知道中华民族历
来是不缺少“汉奸”的。在绘画上，似乎也可以找到佐证，比如那大名鼎鼎的“岭南画
派”，其创始人高剑父、高奇峰、陈树人，都是留日的，都是“数典忘宗”之辈。从日
本回来，居然把大中华的“浑厚华滋”丢掉了，学回了小日本的清丽干净，被大中华主
流画家们视为歪门邪道，至少是“小气”。虽然这些中国画家们很像鲁迅所说的，其实
是画不来精确的，但大凡糊涂就是大气。但以自己的糊涂，来贬低人家的明丽，不说是
强词夺理，是否反有点“小气”呢？
当然，日本人也不是只以明丽为美的，比如作家谷崎润一郎，就写过一本相当有名
的书，书名就直接叫《阴翳礼赞》。他不仅自己礼赞“阴翳”，还将整个日本文化定义
为“阴翳”。谷崎历数昏暗的日本房屋、微明中的漆器、寺院阴暗壁龛里的名画、人的
污垢和油烟及风雨留下的污痕，还有幽鬼般的女子，竭力证明日本人是“ 喜爱深沉暗
淡的东西，而不是浅薄鲜明的东西”。这也就罢了，阴翳也是一种雅致。但他居然说，
日本人所谓的“雅致”当中，实际上包含了不洁的、非卫生的成分。他是沾沾自喜地这
么说的。他还取笑刷得洁白的牙齿，挖苦西式干净的厕所，不得不令人怀疑他是在刻意
恶心什么了。
但是，刻意不也是一种认真吗？一个人刻意要赞美什么，维护什么，排斥什么，不
恰恰说明他有着“洁癖”吗？ | f*y
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