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发帖数: 7521 | 1 爱得满城杀伐声！(视频)
by 孔庆东
http://blog.sina.com.cn/s/blog_476da36101019jvq.html
动物保护志愿者，“留下狗命”
（2011.4.18）
主持人：15号下午，一辆装载着520多只狗的大货车，途经北京的京哈高速公路时，被
北京数百名“动保志愿者”当场拦截。志愿者们欲解救这一批狗。孔老师，我第一次看
到那么多只狗在大卡车上运出去。
孔庆东：这个事情呢，必须冷静地、理性地、科学地来看待。这是一个人民内部矛盾。
现在这个世界上，兴起一股动物保护潮流。动物保护是对的，但是，动物保护应该首先
保护什么动物？应该保护大熊猫，对吧？应该保护东北虎、应该保护金钱豹、应该保护
丹顶鹤、应该保护金丝猴、保护扬子鳄、保护娃娃鱼、保护穿山甲……保护这些东西，
是吧？现在动物保护志愿者们保护狗，不许人们吃狗，那么我们要看看吃狗的历史。这
狗原来是干什么的？这狗原来就是给人吃的。我们的祖先，都是吃狗的，孔、孟、老、
庄，一直到唐朝、宋朝、汉朝都是吃狗的。谁说吃狗不文明呢？吃狗不文明是谁宣传的
？宣传吃狗不文明的人，他在吃什么？比如美国人，假装很文明，不吃狗肉，美国人吃
什么？吃牛肉，是吧？吃牛肉文明吗？牛是什么东西呀？如果说，狗是人类的朋友的话
，牛是什么？牛是人的“父母”啊！没有牛，有我们的农业社会吗？牛在印度是什么？
牛在泰国是什么？那牛在家里得供起来，得拜上啊。牛在印度大街上随便走，有谁敢把
它杀了吗？那么在这样的民族看来，在我们“民以食为天”这个农业社会看来，美国人
是畜生！谁让你吃牛的？但我们能说，不让美国人吃牛吗？（主持人：不能。）也就是
说，吃什么不吃什么，要历史地、辩证地看待；要有历史阶段、有民族习俗，要这样去
看待。我们不能说人家美国吃牛肉，就是不文明，因为美国不是印度、不是中国，人家
已经脱离我们这个农业社会了。那么吃狗也是这样，我们能说我们的古人吃狗不文明？
我们比孔子还文明？孔子野蛮？老子比我们野蛮？不可能吧？那么现在，这个狗能不能
吃？狗也分不同的狗啊，有肉用狗，对吧？有的狗专门就给吃的，就跟那肯德基的鸡似
的，它生下来就是为了宰杀的。有宠物狗，那宠物狗，是咱家里养的，当然谁舍得吃啊
？你不但舍不得吃自己家的狗，别人家的狗你也舍不得吃。（主持人：对。）再说还有
一些异用狗，异用狗就是警犬、军犬、缉毒犬、导盲犬、牧羊犬……这些狗是给人干活
的，它们比宠物狗还有价值，它们不仅是给你弄着玩的，是不是啊？那么这些狗给人类
立下功劳，谁舍得吃？所以这个事情要理性看待。第一呢，我觉得，不应该一概地不许
人们吃狗。有些民族，他就是吃狗的，要尊重人家这个民族习惯。（主持人：好像是朝
鲜，还是韩国？）朝鲜、韩国是吃狗，但是韩国人为了办奥运会，向世界虚伪地宣布说
：“我们不吃狗了。”大街上没有狗肉馆了，其实都在小胡同里了。也就是他们屈从于
帝国主义的压力，他心里并不这么认为。我觉得，我们不要把自己的一种生活模式强加
到他人头上，尤其不要打着文明的旗号，说：“我们这样做是文明的，你们这样做是野
蛮的。”那每个少数民族，可能都有每个少数民族的习惯，我们不要把自己的一个习惯
，加到另外的一个民族上。比如说有的民族他吃杜鹃，吃杜鹃鸟。（主持人：还有吃杜
鹃的？）那我们说杜鹃这么好的鸟，怎么能吃呢？我们能不能说，这个是野蛮的呢？不
能。我们自己不吃好了，我们可以宣传自己的主张，但是不能强加到别人头上。那么具
体说这一车的狗，（主持人：520多只呢。）这个狗，它到底是什么狗？如果第一，它
是可以吃的肉用狗；第二，它有检疫；第三，它有合法的贸易渠道，那么这个运狗的狗
贩子也好，这个买卖狗、宰杀狗的商家也好，他没有什么错误。首先，我们要认为这些
人不是坏人，他是没有错误的人。你动物保护协会，如果愿意救这些狗，那你想办法。
你可以花钱买下来，这是你的志愿。（主持人：要花这11.5万元吗？）你不管花多少钱
，你们双方去谈；但是你要这样想，你拦截了这一车狗有什么用？全国每天可不是这一
车狗，不是10车、8车狗，全国每天可能是有几百辆、上千辆的车，装满了这样的狗，
那怎么办？能靠这个动物保护协会，一车一车去拦下来，每次都募集十几万块钱，把这
些狗买下来吗？这狗买下来怎么办，500条狗撒到北京的大街小巷吗？（主持人：对。
）这不还是问题吗？所以关于如何保护动物，这真是一个科学的问题，这是一个理性的
问题。这里边，你不要因为保护狗，而把自己的一种道德原则强加到他人头上，这是尤
其不能感情用事的问题。
主持人：好的，咱来看看网友，看看他们觉得这520多只狗应该怎么处理？
网友：这也是所谓的“普世价值”。
孔庆东：“普世价值”要讲仁、义、礼、智、信，要尊重每一种动物它的生存权利，它
的生活方式。在这个大的基础上，我们互相来探讨。我们可以大家多宣传，说“大家要
少吃狗肉，吃狗肉不人道啊、比较残忍啊……”你可以这么说，但是当你这么说的时候
，你要想到，你吃猪就不残忍啦？猪不是生命吗？当你想一想那活蹦乱跳的猪的时候，
你怎么忍心吃猪呢？（主持人：可能我们离这个猪啊、牛啊都太远了。）所以说要考虑
有的人，他离狗也远啊。关键是你养过狗，（主持人：对，我肯定是不吃狗的，我养过
狗。）也就是还是你把自己的道德标准，强加到别人的头上啦。你养过狗，别人没养过
狗。那有的小孩，从小家里养一大公鸡，他就不吃鸡肉，所以我们要尊重这个小孩，但
是不能把这个小孩的标准，加到别人头上。（主持人：也不能说你不吃让所有人都不吃
。）对，是这样。还有就是要一点点来，先说不能吃什么狗。宠物狗不能吃，异用狗不
能吃，现在这一步可以做到，再扩大了之后呢，就会引起反弹。
网友：他们有什么权力在高速上拦车？他们有什么权力侵犯卡车司机的正常工作？“爱
心”的名义赤裸裸地侵犯别人的合法权利，自己做了犯法的事情还那么理直气壮，这些
个人是不是耶教的信徒啊？光许自己玩“爱心”，不许别人做生意。
孔庆东：你看有人愤怒了吧。其实我们说这些动物保护志愿者，他们肯定是好人，心地
很善良，没有想到自己做的是一个违法的事情，他们也没去想。也许这个事情媒体呀、
有关部门都会原谅他们的。但是有时候确实（要）想一想，人和人之间，有时候价值标
准是不一样的。有些不一样的价值标准呢，未必就是谁对谁错了，不一定真的是谁对谁
错了。我们中国，是一个多民族的国家，你到少数民族地区去看看，有许许多多你不能
理解的习俗，你难道说因为自己活得文明，就把别人的习俗全部取消吗？即使你认为他
的习俗真的是落后的，怎么办呢？也要慢慢地宣传，一定要人家自愿。比如说有的地方
，她就一个女的“娶”4个丈夫，你怎么办吧？你倒是不让人活了，把人家家庭拆散吧
？人家过得挺好，你能把人家拆散？你只能说：“我认为这样不好。”只能宣传自己的
观点，不能强行把人家3个丈夫给解救了。你凭什么解救人家呀？
网友：我们还是先保护好自己吧！
网友：拿狗权暗喻人权，热心的志愿者们，干点正经事情吧！
孔庆东：我觉得我们中国，确实动物保护事业还是大有可为的，特别要保护那些珍稀的
动物、濒危的动物。国家列入保护名单的那些动物，我们都没有保护好，有很多人偷偷
地猎杀。还有一些呢，是动物本身不安全、不卫生的，甚至有各种病毒的——你比如我
到南方一些省份，不说什么什么省了，经常吃什么穿山甲呀、什么蛇呀、果子狸呀这些
东西，我觉得动物保护协会应该管管这个事，重点管管这件事。
网友：狗肉天天都被人吃，狗被保护是对的，猪马牛羊都应该保护，应该提倡少吃肉才
是真理。
孔庆东：这话说得对，要提倡，要慢慢地提倡，多提倡吃素，对人确实是有好处的。但
是不能强迫。
主持人：孔老师，我知道一个朋友，他就是因为他家的狗狗死了以后，从此以后他就吃
素了。他不仅不吃狗肉，别的肉也不吃了。
孔庆东：就我们现在首先做到，不吃珍稀动物；第二呢，不吃我喜欢的动物。你比如让
我吃牛肉、吃驴肉，我都能接受。要吃马肉就不太能接受。（主持人：你喜欢马呀？）
我不是喜欢、不喜欢，就因为这马，在我们中国已经被歌咏了千百年了，是吧？在我们
的诗词歌赋里边，马是一种有精神价值的东西。不是说现实生活中的这个马，我喜欢，
我买匹马，不是这意思。我家并没有宠物马。 | l*******e
发帖数: 3 | 2 有些人就是要折腾。你不让他们保护狗，他们就去保护鸡、鸭 |
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