S******r
发帖数: 4421 | 1 李洪志拿着些佛教经典编辑编辑，然后号称自己是佛祖
耶稣，身为犹太人，拿着犹太教的旧约的那点东西传教，然后号称自己是旧约里描述的
那个弥赛亚
这两人有啥区别，学术讨论，没有侮辱基督的意思 |
m********c
发帖数: 13337 | 2 不许侮辱佛祖！
【在 S******r 的大作中提到】
: 李洪志拿着些佛教经典编辑编辑，然后号称自己是佛祖
: 耶稣，身为犹太人，拿着犹太教的旧约的那点东西传教，然后号称自己是旧约里描述的
: 那个弥赛亚
: 这两人有啥区别，学术讨论，没有侮辱基督的意思
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S******r
发帖数: 4421 | 3 那更不敢了
人佛祖是真正自主知识版权为主，虽然也有印度教的痕迹
【在 m********c 的大作中提到】
: 不许侮辱佛祖！
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w*p
发帖数: 16484 | 4 区别是耶稣死了，李洪志还活着
【在 S******r 的大作中提到】
: 李洪志拿着些佛教经典编辑编辑，然后号称自己是佛祖
: 耶稣，身为犹太人，拿着犹太教的旧约的那点东西传教，然后号称自己是旧约里描述的
: 那个弥赛亚
: 这两人有啥区别，学术讨论，没有侮辱基督的意思
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w********l
发帖数: 11447 | 5 李洪志残忍的生错了时代，更残忍的是生活在共产党统治的中国。更更残忍的是，再挺
几年，熬到胡温时代，也不至于这么悲凉。人生，有的时候，真的很悲剧 |
z**n
发帖数: 22303 | 6 李大师的不幸是贪生怕死，要是被土鳖给整死了，再编出个三天后复活的神话，几百年
之后就难讲了。
【在 w********l 的大作中提到】
: 李洪志残忍的生错了时代，更残忍的是生活在共产党统治的中国。更更残忍的是，再挺
: 几年，熬到胡温时代，也不至于这么悲凉。人生，有的时候，真的很悲剧
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y****g
发帖数: 36950 | 7
应该说耶稣被当政者杀死，李大师被放走了
【在 w*p 的大作中提到】
: 区别是耶稣死了，李洪志还活着
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S******r
发帖数: 4421 | 8 可见tg比古罗马仁慈点，呵呵
【在 y****g 的大作中提到】
:
: 应该说耶稣被当政者杀死，李大师被放走了
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i*****g
发帖数: 11893 | 9 不一样的，
你可以称是上帝的使者，先知
但你不能称自己是上帝
前者是个使者，后者有宇宙本体的含义
印度那片土地，喜欢搞上帝下凡，是此类邪教的根源 |
f*********0
发帖数: 2538 | 10
是比罗马更残忍。想当烈士，tg就是不给他这个机会，自 焚了都拿灭火器给你喷灭了
，让你破相，就是不让你升天
【在 S******r 的大作中提到】
: 可见tg比古罗马仁慈点，呵呵
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z**n
发帖数: 22303 | 11 佛教对存在一个人格化的主宰世界的神/上帝是彻底否定的，更别提什么上帝下凡了。
很多结论要做过调查研究再下，不要人云亦云，更不能听教会牧师的瞎掰胡。
【在 i*****g 的大作中提到】
: 不一样的，
: 你可以称是上帝的使者，先知
: 但你不能称自己是上帝
: 前者是个使者，后者有宇宙本体的含义
: 印度那片土地，喜欢搞上帝下凡，是此类邪教的根源
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S******r
发帖数: 4421 | 12 我也觉得佛教更接近哲学些
我总是无法理解，基督教义中，只有信我，你才能上天堂，否则有你好受，不管你是多好一人;
不管你多坏，忏悔了信教了一切清零，包括希特勒
【在 z**n 的大作中提到】
: 佛教对存在一个人格化的主宰世界的神/上帝是彻底否定的，更别提什么上帝下凡了。
: 很多结论要做过调查研究再下，不要人云亦云，更不能听教会牧师的瞎掰胡。
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w********l
发帖数: 11447 | 13 不太懂佛教，但是反感基督教进攻和杀戮性。
【在 z**n 的大作中提到】
: 佛教对存在一个人格化的主宰世界的神/上帝是彻底否定的，更别提什么上帝下凡了。
: 很多结论要做过调查研究再下，不要人云亦云，更不能听教会牧师的瞎掰胡。
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f*********0
发帖数: 2538 | 14
佛教也有放下屠刀立地成佛的说法
基督教最不让我接受的地方是它的排他性
【在 S******r 的大作中提到】
: 我也觉得佛教更接近哲学些
: 我总是无法理解，基督教义中，只有信我，你才能上天堂，否则有你好受，不管你是多好一人;
: 不管你多坏，忏悔了信教了一切清零，包括希特勒
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z**n
发帖数: 22303 | 15 许多人误以为佛陀是佛教的“神”，甚至在一般认为的佛教国家，如韩国、日本、不
丹等，对佛陀和佛教都有这种神化的看法。难怪局外人会认为佛教徒就是追随这位外在
的、称为佛陀的人。然而佛陀本人曾说，我们不应该崇拜个人，而应崇拜此人所教导的
智慧。有许多人也同样先入为主，认为转世、业报是佛教最重要的信念。另外还有许多
这类粗略的误解。举例而言，藏传佛教有时被称为“喇嘛教”，而禅宗在某些状况下甚
至被认为不是佛教。有些略懂一点却还是被误导的人，会用诸如“空性”或“涅”等字
眼，却不了解其真义。
如同那位旅伴一般，当话匣子打开，非佛教徒也许会不经意地问道：“如何才是佛
教徒？”这是一个最不容易回答的问题。如果问者真正有兴趣，那么完整的回答就不能
在晚餐的闲聊中完成，而太过概括性的答案又会导致误解。假设你要给他们正确的回答
，那么答案就会直指佛教两千五百年传统的基础：如果一个人接受下列四项真理，他就
是佛教徒：一切和合事物皆无常（诸行无常）一切情绪皆苦（诸漏皆苦）一切事物皆无
自性（诸法无我）涅超越概念（涅寂静）这四句佛陀宣说的话，称为“四法印”。“印
”在此处意指确定真实性之印记。虽然一般认为这四法印包含了佛教的一切，但在绝大
多数的状况下，这种回答通常会冲淡了兴头，无法引起更多的趣味。话题也就转变，而
结束了这个题目。
四法印的意旨，原本就是要让人直接了解，而非隐喻或神秘性的。它不应该像餐后
幸运饼干里的字条一样，看看就算了。然而法印也不是教令或圣诫。稍作思维，也许大
家就能看出来，其中没有任何道德性或仪式性的内容，也没有提到善或恶的行为。它们
是根据智慧而来的实际真理，而佛教徒最关注的就是智慧。道德和伦理是次要的，偶尔
抽一两口烟或有一点点风流韵事，不表示你就不能成为佛教徒。但这并不是说我们就被
容许去做邪恶或不道德的事。广泛地说，智慧来自佛教徒所谓具有“正见”的心。但一
个人甚至不需要自认为是佛教徒，就能具有正见。究竟而言，是这个“见”决定了我们
的动机和行为。也就是“见”，在佛教的道路上指引我们。如果我们能在四法印之上再
发展善行，会让我们成为更好的佛教徒。但什么令你不是佛教徒呢？如果你认为，并非
一切和合或造作的事物都是无常，你认为有某些基本的元素或概念是恒常的，那么你就
不是佛教徒。
如果你不能接受一切情绪都是痛苦的，如果你相信实在有某些情绪是纯然愉悦的，
那么你就不是佛教徒。
如果你不能接受一切现象都是如幻而性空的，如果你相信有某些事物确实本具自性
而存在，那么你就不是佛教徒。
如果你认为证悟存在于时间、空间及能力的场域之内，那么你就不是佛教徒。那么
，什么令你是佛教徒呢？你也许不是生长在一个佛教的国度，或出生在一个佛教家庭，
你也许不穿僧袍或剃光头，你也许吃肉而且崇拜饶舌歌手Eminem或性感名模
ParisHilton，这不表示你不能是佛教徒。要成为一位佛教徒，你必须接受一切和合现
象都是无常，一切情绪都是痛苦，一切事物无自性，以及证悟是超越概念的。
当然你不需要随时随地、不停地专注于这四项真理。但它们应该常存于你的心中。
就好像你不需要随处都忆起自己的姓名，但当有人问起来，你马上就记得，完全不会犹
疑。任何接受这四法印的人，即使没有接受过佛陀的教法，甚至从未听闻释迦牟尼佛的
名字，也可以与佛同道。
摘录自 正见：佛陀的证悟 宗萨蒋扬钦哲仁波切著。
【在 S******r 的大作中提到】
: 我也觉得佛教更接近哲学些
: 我总是无法理解，基督教义中，只有信我，你才能上天堂，否则有你好受，不管你是多好一人;
: 不管你多坏，忏悔了信教了一切清零，包括希特勒
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f*********0
发帖数: 2538 | |
f*******e
发帖数: 2791 | 17 佛教基督教都是邪教，李洪志的也是邪教，都应该残酷镇压，直至清除干净。
【在 S******r 的大作中提到】
: 李洪志拿着些佛教经典编辑编辑，然后号称自己是佛祖
: 耶稣，身为犹太人，拿着犹太教的旧约的那点东西传教，然后号称自己是旧约里描述的
: 那个弥赛亚
: 这两人有啥区别，学术讨论，没有侮辱基督的意思
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z**n
发帖数: 22303 | 18 四法印是佛教的核心，不是什么分支。
【在 f*********0 的大作中提到】
: 四法印是佛教中的一个分支吗？
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l********9
发帖数: 410 | 19 佛經中記載，當年釋迦牟尼傳法時，有弟子問他：我們為什麼要採取出家修煉的方法呢
？為什麼不能在人世間修煉呢？釋迦牟尼想了想說：那得等到轉輪聖王下世的時候，才
能做到修煉的人在人世間修煉。
佛經法華經上有記載：「優曇花者，三千年一現，現則金輪王出」。
據《法華文句》四上：「優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。」
事情怎麼樣, 我們還要等.但是出口罵人就不好了.哈哈 |
w********l
发帖数: 11447 | 20 你不继续张贴你的视频，有工夫灌水了？ 任务完成了吗？
【在 l********9 的大作中提到】
: 佛經中記載，當年釋迦牟尼傳法時，有弟子問他：我們為什麼要採取出家修煉的方法呢
: ？為什麼不能在人世間修煉呢？釋迦牟尼想了想說：那得等到轉輪聖王下世的時候，才
: 能做到修煉的人在人世間修煉。
: 佛經法華經上有記載：「優曇花者，三千年一現，現則金輪王出」。
: 據《法華文句》四上：「優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。」
: 事情怎麼樣, 我們還要等.但是出口罵人就不好了.哈哈
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z**n
发帖数: 22303 | 21 你说的是轮子经，不是佛经。
【在 l********9 的大作中提到】
: 佛經中記載，當年釋迦牟尼傳法時，有弟子問他：我們為什麼要採取出家修煉的方法呢
: ？為什麼不能在人世間修煉呢？釋迦牟尼想了想說：那得等到轉輪聖王下世的時候，才
: 能做到修煉的人在人世間修煉。
: 佛經法華經上有記載：「優曇花者，三千年一現，現則金輪王出」。
: 據《法華文句》四上：「優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。」
: 事情怎麼樣, 我們還要等.但是出口罵人就不好了.哈哈
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C*******d
发帖数: 15836 | 22 转法轮根本就没有“放下屠刀立地成佛”的说法，而讲求每个人所造的业必须自己偿还
。基本佛教也讲究业债轮回，“放下屠刀立地成佛”本身就是瞎编的故事，而没有严格
的佛教经文证据，所以根本不足为信。
【在 f*********0 的大作中提到】
: 四法印是佛教中的一个分支吗？
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m**********n
发帖数: 27535 | 23 轉輪聖王李洪志！
【在 l********9 的大作中提到】
: 佛經中記載，當年釋迦牟尼傳法時，有弟子問他：我們為什麼要採取出家修煉的方法呢
: ？為什麼不能在人世間修煉呢？釋迦牟尼想了想說：那得等到轉輪聖王下世的時候，才
: 能做到修煉的人在人世間修煉。
: 佛經法華經上有記載：「優曇花者，三千年一現，現則金輪王出」。
: 據《法華文句》四上：「優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。」
: 事情怎麼樣, 我們還要等.但是出口罵人就不好了.哈哈
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