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发帖数: 6388 | 1 http://news.ifeng.com/a/20140404/40000832_0.shtml
中日韩三国争太极拳申遗
“张三丰是辽东济州岛人，现在济州岛属于韩国。”温县政协副主席、温县太极拳申报
人类非遗领导小组副组长严双军说，韩国对太极拳觊觎已久，他们用高薪邀请温县的一
些拳师去开馆收徒。
河南商报记者訾利利赵强
太极拳申报人类非物质文化遗产之路已走了7年，几次擦肩而过，症结何在？
羡慕完别人家的，再战2016年，太极拳可以成功吗？从现在起，应该做些什么？
国际形势
日本韩国印度也在抢太极拳
太极拳的背后，是博大精深的中国文化，但是，外围的压力也让太极拳申遗困难重重。
目前，太极拳有遭到别国恶意抢报的可能。周边国家如韩国、日本、印度等都已着手太
极拳申遗工作，我国如不加快申遗步伐，恐使这一“金字招牌”落入别国之手。
“张三丰是辽东济州岛人，现在济州岛属于韩国。”温县政协副主席、温县太极拳申报
人类非遗领导小组副组长严双军说，韩国对太极拳觊觎已久，他们用高薪邀请温县的一
些拳师去开馆收徒，普及传播太极拳，并借助金庸武侠小说《倚天屠龙记》的影响，通
过媒体散布太极拳的创始人是张三丰的假说。
除了国际上的压力，河南省非物质文化遗产保护专家委员会委员、河南省社科院资深研
究员韩宇宏说，太极拳在国家层面排名居中，也是有原因的，“中国是多民族国家，为
了民族团结，保护少数民族文化，国家一直致力于把有国外影响的、有利于民族团结的
项目先行申报，相应地，汉族的项目就会往后推推。”
申遗症结
很难用准确的语言定义太极拳
虽然太极拳申遗的情势紧迫，但光着急也不是办法，申遗7年无果，其中的症结也值得
梳理和反思。
在陈氏太极拳的发源地温县陈家沟，英国人Joe很像一个本地人，他的中文名字叫陈少
龙，他在这里已经待了15年，一口流利的普通话带着一点温县味儿，甚至当地的俚语也
会说一些。但就是这样一个熟悉太极拳和中国文化的外国人，让他说说太极拳的定义时
，他也不断提到“神秘”一词。
他认为，太极拳可以看做是武术的一种，但这也是很表面的说法，它还是一种修行，一
种哲学或生活方式，是一种很微妙的东西，他也不知道怎么正确地描述。
他觉得太极拳要申遗成功，首先需要做的，是为太极拳做一个简单的定义，让不懂太极
拳的外国人可以看懂，不要人为地复杂化和夸大宣传，越简单越好，“太极拳注重天人
合一，不能像国外的快餐食品，到处都有，却质量不好。”
Joe的话，也道出了严双军的心声，太极拳的背后是博大精深的中国文化，牵涉到形而
上学的哲学思想，在文本写作上，他经常犯难。
“不能用一个概念去解释另一个概念，这样到最后不是定义变形跑样，就是怎么也解释
不清楚。”他说，他们的目标就是按照联合国教科文组织的要求，来定义太极拳。
对此，韩宇宏表示，除了定义，文本上的很多问题回答得也不好，比如文化侵略、非遗
保护等。
中西方文化存先天鸿沟
关于太极拳，中文的表述很多时候让不了解的人一头雾水，更何况是翻译成英文。
“申报文本必须翻译成英文，而我们的专家多数英文不好，中文的意思说清楚了，但翻
译成英文最后变成什么意思，我们就掌握不了了。想找到准确、生动的英文词汇来描绘
太极拳及其理论，是件困难的事，如‘意念’‘天人合一’这些中国人明白的词汇，没
有对应的英文词汇，怎么解释？很费事。”一位参与太极拳申遗文本制作的专家表示。
陈自强是陈家沟最大的武校的校长，每年都要带很多的外国学生，他说，除了言传身教
，翻译自己的太极拳著作，也很重要。
“我先后写了好几本书，一个有意思的现象是，这些外国学生能看懂的，都是我的外国
学生帮着翻译的，他们看不懂的，都是翻译公司做的。”
他认为太极拳申遗，最大的问题就是翻译，中西方文化的思维方式很不一样，找不到合
适的翻译来进行申遗文本翻译，申遗成功的可能性为零。
开出药方
上升为“国字号”工程
有了症结，就需要药方，那么下一步我们该怎么做，才能推动太极拳申遗的工作进展呢
？
为了加快太极拳申遗的步伐，省政协副主席龚立群建议：“国家文化主管部门应加大对
中华太极拳申遗工作的指导、协调和支持力度。由中国武术协会牵头、太极拳各主要门
派共同参与，组建国家中华太极拳申遗代表团，倾数省之力，以国家之名，加快中华太
极拳申报人类非物质文化遗产代表作名录的进程。”
全国人大代表、中共焦作市委书记孙立坤也建议：“将传承弘扬太极拳文化上升为‘国
字号’工程，文化部优先推荐太极拳申报人类非遗，并加快推进申报工作;加大太极拳
海外推广力度，让太极拳文化得到更好的传承和发扬。”
国家非遗保护中心一位专家曾表示，申遗文本不好的话，根本不可能申报成功。太极拳
没有申报成功，还是因为申报文本没有做好。
对此，严双军说，3月28日，他们已经就文本问题和国家非保中心的专家进行了沟通，
就文本的写作形成了统一的意见，将尽快召开国家非物质文化遗产专家论证会，有望在
近期完成申报文本的写作，为申报2016年人类非物质文化遗产做准备。
“翻译是首先要解决的问题。必须能够理解太极拳的精髓，让联合国教科文组织能看懂
，把我们要表达的意思，用英语准确地表现出来，这是我们的目标。”他说，未来将在
全国范围内找既了解太极拳又熟悉英语的人来翻译。
把握好申遗的度和量
在申请非遗和商讨非遗的文本上，韩宇宏觉得最难解决的，就是度和量的把握。比如非
遗申请成功之后的保护问题。一说保护，地方政府就想到投资，想到盖房子，想到培训
学员，用硬件设施的完善来代替保护。
“国家层面还想到了保护传承人的问题，但是作用还是很有限，从2003年起，全国开始
普遍申请非物质文化遗产，国家级别的传承人已经去世不少，不用说下边的了。”韩宇
宏说。
他说，一来经费和人手有限，二来地方政府的认识有限，这样的难题怎么解决，是下一
步要好好考虑的。“还有就是度，政府不关注，联合国教科文组织会觉得政府不作为;
政府过度关注，又容易被理解为这是政府行为，曾经就有项目因为这个原因，无缘人类
非遗。”
就拿太极拳来说，它是一种武术不假，但作为武术和作为非遗在传承上是不一样的，“
武术的传承只是就某种功能性单一去学，而作为非遗的保护，就是从形式到思想，把武
术的各种功能原原本本地传承下来。” |
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