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发帖数: 9770 | 1 http://hx.cnd.org/?p=148606
一
最近几天“内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗人民法院”突然成了新闻热点，充斥于各种媒
体和网络上名气大增。该院于2017年12月4日、12日对被告人宁夏银川罗某某踩踏侮辱
成吉思汗挂像案开庭审理，12月12日，该院公开宣判当地第一起煽动民族仇恨、民族歧
视案件，以煽动民族仇恨、民族歧视罪依法判处被告人罗某某有期徒刑一年。
据相关媒体称，“今年5月20日17时许，被告人罗某某醉酒后，拍摄了一段脚踩成吉思
汗画像的视频，并上传到互联网上。2小时后，罗某某在网友的提醒下，删除了该视频
，但该视频已被人转发到‘脸书’及微信群内。据悉，这引起广大群众强烈不满，部分
群众到公安机关报案，要求严惩涉事人员。有评论称，该行为严重伤害了民族感情，在
国内造成异常恶劣的政治影响。”
该院敢为人先，虽名气大增，却开了一个对侮辱历史人物画像可以入刑获罪的极坏先例
。中国依然是一个“人治”的极权社会，法律既没有尊严，更没有公平，只不过是那些
独裁者公然声称的幌子而已。可以料想，这样一个具有标杆性的判决，绝不是一个小小
的旗法院那几个枉法昏聩法官可以自己决定的，他们不过是由上面下来的一条黑线牵动
的木偶，究竟其源头来自哪一层是值得深思的。
此案的判决引起舆论大哗，人们不能不担忧，“这样的判决后果，让人细思极恐，是不
是从今往后，每个人都要胆战心惊地在扔垃圾前反复确认垃圾残留物，千万不要有教科
书、杂志、报纸、挂历啥的，不然有个什么几百年前的铁木真、忽必烈、皇太极的画像
在里面，也得进去尝几年牢饭了？片纸都是罪证图，人人自危成囚徒？”有評论說，“
難道這個曾經要把中原變成牧場的成吉思汗變中國的民族英雄了？”還有人疑问，“如
果有人製作視頻侮辱漢武帝、唐宗宋祖和朱元璋，也會被判刑嗎？”由此案有人不禁担
心“本案件跟网络上的涂鸦历史书人物肖像性质相当。如果这够上判刑，那么乱涂教科
书的学生们是不是都得抓，是不是会人人自危？”
二
对历史人物的评价属于个人言论范畴。就像秦始皇，有人认为是千古一帝，并以“百倍
于”其而自诩，也有人认为是暴君，这是学术问题也属于个人观点。何况铁木真以血腥
屠杀来征服世界的暴行本质上是反人类的，与人类文明社会的主流价值观严重背离，对
其历史评价基本是负面的。
史料记载，1215年蒙古攻陷金国首都（北京），进行了一个月无差别的大屠杀，超过
100万人被杀死。1227年，蒙古人对西夏进行了种族灭绝，仅西夏首都兴庆府（今宁夏
银川）就有80万居民惨死，整个党项民族被灭绝。1231年，拖雷引兵攻掠四川，仅成都
一地就140万人被杀，整个四川1400万被杀，以至四川人口锐减到60万。1352年，蒙古
人在攻打南宋的时候还计划消灭张王刘李赵汉族五大姓氏，将汉人彻底抹去，以至有“
崖山以后无中华”之说。
岂止中国，在蒙古铁蹄掠过的每一寸土地，都尸横遍野、血流成河。1221年，蒙古人攻
占尼沙普尔（现属伊朗），把所有居民杀死后尸体也砍头，按人头将男、女、小孩分别
堆成金字塔状，甚至猫狗都被宰杀，附近的所有文明建筑全部拆毁，然后付之一炬。
1258年，蒙古人攻陷巴格达，这座千年古城一夜之间变成死城，120万人死于屠刀之下。
铁木真统领的蒙古征服者其罪行罄竹难书，他们仇视人类文明、仇视一切异族，他们的
血腥烧杀抢掠，使所到地的文明倒退了几个世纪。他们的暴行极其残忍，他们可以当着
父亲和丈夫的面强暴妻子和女儿，再当着女人的面把男人杀掉；他们把孕妇的肚子剖开
挖出婴孩。他们还经常假装离开，再返回来把幸存者歼灭，很多城市都遭过反复屠戮。
若拿二战时纳粹德国、侵华日军的罪行和这些蒙古屠夫们当年的凶残暴行相比，都是小
巫见大巫，不足挂齿。据不完全统计，铁木真的蒙古帝国在南征北战的过程中，总过杀
死了全世界2亿人，仅中国就有7000万。
如果银川罗某人的祖上就是几乎被蒙古人灭国灭族的党项人，他厌恶铁木真并对其持负
面评价无可非议、也属正常。当然公开侮辱画像这种比较极端的表达行为也不甚妥当，
不足取法，毕竟当今的蒙古人已将其视为自己的民族神明、英雄、图腾。而因为事件本
身没有对其他公民造成人身伤害，也没有触犯中国社会的伦理道德，其仍属言论自由表
达的范畴，只能以批评教育的方式予以解决。
对于蒙古族人将血腥残忍的杀人恶魔铁木真视为他们的民族英雄，视为他们的神，源于
他们的民族历史、宗教和文化。在一个多民族的国家里理应得到尊重和理解，但也仅此
而已，绝不能要求其他民族像他们一样也将其奉为神明、顶礼膜拜。从历史研究的角度
，以人类文明的标尺对其评论、批判、甚至鞭笞都是学术范畴的正常行为，绝不能对此
设置藩篱无理阻挠，限制、干涉学术自由，剥夺言论自由。若以恶法威胁，甚至如无法
无天的伊金霍洛旗法院，无视管辖权限异地拘人、非法入刑则更是荒谬绝伦的，这是对
法律尊严的践踏，对人类文明的挑战。
三
从国际上来看，在西方基督教盛行的国家，耶稣基督是三位一体的神，在信徒的心目中
是法力无边、神圣不可亵渎和侵犯的。然而时常会有对这位神调侃、不恭敬的作品问世
流传，当然这会引起教会和信徒的不满和抗议，但也仅此而已，整个社会舆论都认为这
属于言论自由的范畴，没有人认可对此诉诸于法律，更不会暴力相向。
反观一些极端宗教势力却唯我独尊，将世上一切与他们宗教信仰不同的人视为异教徒，
不惜发动恐怖袭击的“圣战”从肉体上消灭之。霸道地不容许任何人对他们的宗教和神
祗有丝毫的冒犯和不恭敬，稍有微词则立马暴力处置，甚至以死亡威胁，顽固地坚守着
中世纪的野蛮，远离了崇尚言论自由的现代文明。这种花岗岩脑袋的野蛮人只配留在中
世纪的地狱里，他们没有资格立于现代文明世界之林中。
例如，1989年初，一本关于伊斯兰先知穆罕默德的小说《撒旦诗篇》在英国出版，其中
对穆罕默德进行了有争议的描写，一些极端的穆斯林以自己的感情被伤害为由，煽起了
整个伊斯兰世界的愤怒和仇恨。1989年2月14日，伊朗前精神领袖霍梅尼宣布该小说有
亵渎伊斯兰教先知和《古兰经》的内容，号召穆斯林在全世界追杀其作者印裔英国人拉
什迪，由此引起了一场国际风波。为了拉什迪的生命安全，英国政府不惜耗费每年高达
160万美元的巨额国家资源，对其采取长达十多年的保护措施。国内的一些教徒受其蛊
惑也群情激愤，走上街头抗议示威，当时兰州的数万回民还聚众包围省政府，故意挑衅
参与悼念胡耀邦、反腐败反官倒的群众游行队伍，意图挑起冲突，若非当局果断铁腕处
置，还真会酿出流血事件来。
当年法国查理周刊刊登了漫画家调侃默罕默德的作品，各国法律都公认属于言论自由，
极端恐怖分子却认为是侮辱其先知，遂野蛮地痛出杀手。2015年1月7日由兩名身穿“圣
战”服装的蒙面男子对《查理周刊》總部發動恐怖襲擊，导致12死11傷。遇难者包括兩
名警員和多位周刊工作人员。这兩名兇徒高喊“真主至大”向平民百姓和警方射击。随
后两名暴徒又与另一名同伙制造了一系列恐怖袭击，从1月7日到9日，在四個案發地共
有包括三名槍手在內的20人死亡，至少21人受伤。周刊幸存的员工不畏暴力，下周如期
发刊，出刊数由上一期的6万册，升至100万册並引發了2015年1月11日的共和遊行。被
恐怖暴行激怒的歐洲民众群起声援查理周刊，仅法國巴黎本地就有上百萬民眾走上街頭
，支持言論自由、反恐怖主義、對多元文化尊重等普世價值觀。
从国际上这正、反两种实例中，我们不难立判孰文明、孰野蛮。在文明者的国度里，人
们享有充分的言论自由，各族裔、各宗教和平相处，互相尊重，人民安居乐业，经济发
达。而在那些野蛮者统治的国家里，人们的思想和生活方式被宗教严格禁锢，没有言论
自由，不容许对教义和神明有丝毫的怀疑和不敬。即便同一宗教的不同教派都水火不相
容，动辄诉诸暴力、发起“圣战”，于是国家动荡不宁，百姓生活于水深火热中，自然
无法正常发展经济。
伊金霍洛旗法院的枉法、践踏人权、践踏言论自由的恶行，竟与那些宗教极端分子们同
工异曲、不谋而合。有了这样的标杆案例，不难设想新疆、宁夏的公安会毫无顾忌地去
北京、上海异地拘捕那些“被群众举报”的“挑起民族仇恨”的中国“拉什迪”，并将
他们绳之以法。他们的这些行为定会得到极端组织IS的赞扬和褒奖，也许还会在天堂里
有七十二个处女等着他们。西藏的公安也会引此案为例，抓捕、刑罚对活佛、喇嘛不敬
的其他民族的“罪犯”。于是整个国家将沦为中世纪黑暗的宗教裁判所，无疑，那将使
当局的“中国梦”成为一场噩梦。
伊金霍洛旗法院的倒行逆施也不由地使人有时光倒流的感觉，恍如又穿越到毛和他的爪
牙们横行的文革时代。当时不少因不慎摔坏毛的石膏像、无意中损毁或处置不当印有毛
像的报纸、刊物，甚至在背面有毛像的报纸上写大字报的人，被依《公安六条》中明确
指出的“攻击污蔑伟大领袖和他的亲密战友林彪同志的，都是现行反革命行为，应当依
法惩办。”的条款批斗关押、判刑投入大牢甚至野蛮杀害。踩画设罪，这是一个极其危
险的信号！出现这样不可思议的判决案件是令人深思的，也是令人恐惧的。此潘多拉的
盒子一开，将会人人自危，人人皆有“被判决”的那一天，绝不能再退回到四十年前那
个因言获罪、因画获罪的恐怖时代了。
四
值得关注的是著名“左派”評論家張宏良也对此事表示了深切的关注，他在12月15日的
新浪博客上发表了题为《如此人为制造民族矛盾究竟是为什么？——对内蒙法院判处侮
辱成吉思汗青年一年有期徒刑的点评》的博文称，“按照这个逻辑发展下去，写下‘笑
谈渴饮匈奴血，壮志饥餐胡虏肉’的岳飞，恐怕很快就会被定性为是反人类罪的恐怖主
义恶魔！
就算是侮辱封建帝王有罪，那么首先应该维护的也是秦始皇，而轮不上成吉思汗。没有
秦始皇就没有中国，无论从哪个角度来讲也远远超过成吉思汗。可是侮辱诽谤秦始皇可
以，侮辱其他任何一个汉族皇帝都可以，唯独侮辱成吉思汗要判刑入狱。内蒙法院这样
干，究竟是要干什么？其目的和动机真是匪夷所思，除了故意制造民族矛盾之外，真想
不出还有什么别的原因。”虽然“没有秦始皇就没有中国”一句还值得商榷，但对这宗
亵渎法律尊严案例的批驳，却也是有理有据，可谓义正言辞，掷地有声。
且慢，虽不怀疑张先生对此案判决的愤慨和仗义执言，也不敢贸然断定他反对这一判决
是假，可他却是“醉翁之意不在酒”，他的真实意图已在此博文的开始就赤裸裸地表露
了：“究竟中华人民共和国的开国领袖是毛泽东还是成吉思汗?那么多侮辱、诽谤、造
谣、辱骂毛主席的人，不去追究刑事责任，反而将侮辱一个封建帝王的人判刑入狱，简
直是荒谬绝伦！”这才是这个“醉翁”的真“意”，他是借此事件杀气腾腾地地对敢于
批判毛罪恶的人举起了屠刀，妄图将历史拖回到全民笼罩在《公安六条》的白色恐怖和
饥寒交迫的毛时代去。看来这位“以宣传毛泽东思想、捍卫红色文化享誉国内外，被孔
庆东称为红色坦克手”的张先生对毛的崇拜，与那些动辄以发动“圣战”来保卫他们的
宗教和所崇拜的神明的IS极端主义恐怖分子们如出同一师门。按说已年过花甲的张先生
大致也亲身经历和感受过毛带给中国人民的大部分灾祸和苦难，何以至今还匍匐在毛的
僵尸前歌功颂德冥顽不化，实在令人费解。
联系到不久前，山东招远的王姓男子，只因在微信留言一句“习包子”，就被当地法院
判刑两年，后经上诉减刑至22个月。看来“包子”一词已被“宽衣帝”专用，草民百姓
人等定要为圣上避讳不可擅用，以后只能用“肉馒头”或“馅馍”来代之。尤其那些以
卖包子为生的小贩们，特别是在“吃”和“习”发音相近的南方某些地域，他们吆喝“
吃包子”时若被人误听为“习包子”就大祸临头了，当众呼叫圣上名讳这种大不敬的罪
行，等待他们的刑期可就不会仅仅是22个月了。
河南濮阳人陈某在一个微信群中留言，提及流亡美国的大陆商人郭文贵所爆料涉及的“
孟性高干与女歌星有染”的传闻，四天后即被当地公安招到派出所以“寻衅滋事”罪行
政拘留五天。广东潮州男子田应俊9月16日在一个名为“雅俗共赏”的微信群中，以“
梦见猪”指代中共政法委书记孟建柱，被警告并处罚以七天行政拘留。网友调侃道，以
后做梦可要小心了，绝不可再胡乱做梦，以免梦见猪呀、羊呀什么的而入大牢。
更甚者，浙江網絡活躍人士吳斌因把十九大“閉幕”寫成了“閉目”，12月12日竟被浙
江湖州長興縣煤山派出所以“十九大期間言語不當”之罪，處罰行政拘留10天。
一个因言获罪的文字狱正在不动声色、铺天盖地袭来，徘徊在中国上空的毛的阴魂不仅
不散，还已经开始借尸还魂了。如此，整个社会将会倒退到道路以目的文革时代，善良
的人们要警惕啊！
注：本文参考和引用了微信《秘史录》2017-12-19《关于成吉思汗，看看鲁迅和1963年
的党报咋说的》一文。 |
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