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发帖数: 562 | 1 有多少"投降派"，张口闭口都是家国百姓
来源：微信公众号“补壹刀” 作者：补刀客 时间：2018-08-03
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北宋端拱二年，公元989年，北宋开国皇帝赵匡胤的弟弟赵光义，命朝野上下开展了一
场宋朝版的真理问题大讨论，讨论的主题是：
怎么对付日益强大的契丹（备边御戎之策）。
当时，宋辽关系出了比较大的问题。
辽国自公元907年建立以来一直是东亚地区最成功的国家。尤其是赵光义在位时，辽国
在圣宗耶律隆绪和著名的萧太后执掌下，政治清明、经济发展，全方位地再次伟大起来
，史称太平之治。
契丹人掌握着汉民族在五代十国时丢掉的京津冀地区（燕云十六州），牢牢卡住了宋朝
的脖子：一来，中原地区失去了燕山山脉的屏障，大辽铁骑可以长驱直入威胁宋都开封
；二来，京津冀那时是产马区，北宋组织不起骑兵部队了。
赵光义在979年、986年两次兴师动众想抢回京津冀，结果都被打败，他当时也到了知天
命的年纪，心里估计有点打鼓：接下来该怎么办？
很多朝廷重臣都对此发表了意见。其中，公认对两宋后来的政策影响比较大的，是时任
太仆少卿张洎（音“即”）的献策。
张洎把从古到今的御戎之道分为上、中、下三策。
上策是凭借大山大河，广积粮、高筑墙，敌人来了就防守，敌人跑了也别追（缮修城堡
，依凭险阻，训戎聚谷，分屯塞下，来则备御，去则勿追）。
中策是把刀枪都收了。既然蛮子好财好色，我们就准备好公主和金银财宝，把外交文书
写得谦卑一点，向敌人求和（偃革囊弓，卑辞厚礼，降王姬而通其好，输国货以结其心
。虽屈万乘之尊，暂息三边之戍）。
下策是主动进攻，长驱直入，决一死战（练兵选将，长驱深入，拥戈铤而肆战，决胜负
于一时）。
张洎认为，对北宋来说，因为辽国已经占据了燕云十六州，北宋没有大山大河可守，那
么上策已经实现不了了。
在中策和下策间，张洎认为形势决定北宋只能选择中策。他给出了几点理由：
首先，战争与当时世界和平开放的主流价值不符，不是圣人所为（伤害仁义）。
其次，北宋与契丹争夺中原，将士已经疲惫不堪，就算想打也打不赢。
再次，从历史上看，为什么汉朝能够享有四百年的天下？是因为汉高祖、文帝、景帝、
光武那样雄才大略的君主，也能拉得下脸，主动把宗室女打扮好了，向匈奴纳投名状。
这是他们在历史选择期有战略远见、有远见卓识的表现。
汉朝所取得的巨大成就（海内田赋三十而税一，太仓之米红腐而不可食，内府之钱贯朽
而不可校），都是建立在汉匈友好的基础上。汉朝的和平，就是对匈奴和平；汉朝的开
放，就是对匈奴开放啊。
现在，如果不顾宋辽和平这个大局，挑衅辽国，不但是用庞大军费做无用功，干耗国家
财力物力，更关键的是害苦了老百姓，不但要让他们承担巨额军费和徭役兵役，过苦日
子，还让生活在边境地区的民众饱受战争之苦，所以从今天起就赶紧别折腾老百姓了吧
（结好息民，正在今日）。
至于皇帝您丢了面子，这首先说明您有舍一人为千万人的大气量啊；其次，我们可以卧
薪尝胆、徐图复兴嘛。
张洎这篇宏论，饱含着对家国百姓利益的深切关注和忧虑，鞭辟入里、旁征博引、以古
喻今、令人信服。有宋一朝的名著人物，如蔡京、张邦彦、秦桧、贾似道们，水平再高
，也都没有超过这篇宏论所给定的框架；在张洎的大仁大义、深谋远虑面前，李纲、岳
飞、韩世忠们，都显得那么自私、鲁莽、有勇无谋。
然而，与张洎同朝为官，曾被毛泽东评价为“大事不糊涂”的吕端，却对张洎表示“呵
呵”，认为他不过是揣摩透了赵光义想战略收缩的心思才这么说的（洎不过揣摩陛下意
尔，必无骨鲠之言）。
宋朝后代也有人认为，张洎不愿打仗，主要是不想再吃车马劳顿之苦（沮讲和之议者，
意在避出疆之行）。
张洎主和，真像他所标榜的那样是为国为民吗？
我们无法给一千年前的人说话的主观动机下个判断，只能从这个人以往的经历和历史后
事的效果来评价。
张洎以前是个习惯把国家利益摆在个人利益之上的人吗？
在投降宋朝之前，张洎在南唐为臣，颇得南唐后主李煜的宠幸。宋与南唐兵力强弱悬殊
，张洎不但不劝李煜作充分准备，还与李煜“兄弟宴饮，作妓乐”。
等到宋兵已经打到南唐都城底下了，张洎劝李煜不要投降，因为“根据占卜的结果，我
们的宫城固若金汤，宋军打不进来（玄象无变，金汤之固，未易取也。北军旦夕，当自
引退）。如果宋军一旦打进来，我首先为国捐躯（苟一旦不虞，即臣当先死）。
没过一会，都城被攻破了。张洎带着妻子儿女来到李煜宫中，与光政使陈乔约定共同为
国效死。可等到陈乔自尽气绝后，张洎却跑回李煜面前。李煜一看到他就问，你怎么还
没死呢？张洎解释说，我与陈乔共同掌管国家枢密，国家亡了，本来应当跟他一同殉国
。但考虑到皇上您还在，如果都死了，还有谁能为皇上办事呢？我选择不死，是想将来
报答您。
张洎后来是怎么“报答”李煜的呢？李煜当了北宋俘虏后，生活十分拮据，而已经做了
北宋大官的张洎还经常跑去向他要东西，李煜把白金打造的器具送给他，张洎还十分不
满意。
史书给张洎下的断语是，“反复小人”。
那么，张洎之后那些继承他精神的“投降派”们，真的像他们口口声声地那样，把人民
利益摆在个人利益之上吗？
“投降派”大佬秦桧把持朝政期间，公开向官员索贿，能当多大官就看送多少。每逢生
日，各级大小官吏要向他献上一份厚礼，总数达数十万贯之巨。近20年间，秦桧搜括到
的财产，比国库要多数倍。
有一次，秦桧的孙女崇国夫人丢了一只狮猫，就命临安城府去找，到了期限没找到，就
命官吏大肆抓捕老百姓，还要治官府的罪。临安府吓得不行，把城里所有的狮猫都抓了
起来，还到处张贴狮猫画像，最后没办法，委托崇国夫人求情，这事才算过去。
更不要说秦桧手下的党羽到处强占民田民宅，贪污受贿，做了多少坏事。
遍观宋史，“投降派”大多是有既得利益的文官，他们主和，不过是害怕战争打破了自
己的好日子，怕自己那点草包水平在敌人面前现了原形。
而岳飞过的是什么日子呢？他在军营里住的是简陋的茅草屋子，与最下级军人吃一样的
饭食。有次地方官请他吃饭，宴席里有“酸馅”（菜包子），岳飞惊叹居然有这么好吃
的东西，拿布包好了，带回去给老婆吃。
更加有害的，是张洎们这种很有欺骗性和迷惑性的观点，给宋朝上下带来的长期腐蚀作
用。
受张洎主张的来则备御、去则勿追限制，宋朝边防军长期不能主动出击，无法打一场大
胜仗来提振士气，而契丹、女真以游击战术，来了就抢、抢了就走，尝了甜头以后继续
来抢，长此以往，敌人越打越强、越打气势越嚣张，自己越打越弱，越打越没心气打。
军队将领们见上级“投降”，自己也乐得“享其富贵尊荣”，“朝游蓦宴”，“孰肯环
甲育，胃锋摘，奋不顾身以拘国家之急峭？”
好日子谁不想过呢，是吧。
将领既然无仗可打，就把心思全花在怎么盘剥骚扰老百姓身上，“不治兵而治财”，学
得和商人一样（披坚执锐之士，化为行商坐贾者，不知其几）。虽然朝廷拿出大量花销
来养兵，但经过层层克扣，一般兵士日子还是过不下去。
这些“投降派”把持朝政和舆论之后，还打击“主战派”，多年科举取士，只有把他们
那一套“汉朝纳投名状换取四百年和平”的逻辑不断重复才能中榜。
一次次的合议、一年年的“岁币”，虽然确实维系了宋辽、宋金之间的短暂和平，但从
长远来看，却从没有出现过张洎们口口声声说的卧薪尝胆，宋朝也在一次次的和平当中
，渐渐衰落下去，被辽人杀、被金人杀、被元人杀，多少次“不战而溃”。
翻开宋史、元史，元军打来了，“投降派”们是可以就地换主子的，可苦了老百姓，他
们往往即便投降也免不了被屠城的命运，元人要么是为泄愤，要么是为立威，要么只是
杀得兴起。
为什么？
宋真宗朝宰相李沆曾对他的副手王旦说，我死之后，你肯定要当宰相，你那时千万不要
跟辽国讲和，因为“外宁必有内忧”，这就如同人有病，只有病在眼前，人才会着急医
治。
王旦不以为然，等到他做了宰相，发现朝廷上下开始歌舞升平，人心散了，队伍不好带
了，才明白李沆的远见卓识，但已经来不及了。
中国两千年封建王朝，没有一朝一代，在它处于上升期的时候，因为外患而亡国的。都
是在长时间的和平内耗当中，才消磨了斗志。
为什么？
孟子早说过了，我们都课后全文背诵过：
“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也”。 |
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