|
|---|
|
|
|
|
|
|
b*****t
发帖数: 29 | 1 人群聚集的地方，就是学术聚焦的地方；人群流动的方向，就是学术跟踪的方向。
是时候了，为这个波及全国尚未退烧的舆论大潮做一个解释：为什么江歌案会这么热？
如何理解这种热？
认识论只有一个真相（真理），价值论却有无数选择
一个事件，是否成为舆论事件？要看它是否引发足够的注意力。
注意力首先在认识论层面展开。这个事件的事实是什么？真相是什么？真理在哪里？
在认识论层面，真相（真理）就一个。桌子就是桌子，椅子就是椅子。一个人非要说桌
子就是椅子，不是他糊涂，就是他指鹿为马。但真理越辩越明，真相终会大白。越辩越
明的真理、真相大白的真相，还是就一个。
即便事实有双重性，比如一个硬币有两面。但真相还是一个，它还是一个硬币。
一般来说，舆论事件在认识论层面很难形成，形成了也很难持续，水落石出，一锤定音
，认识结束，舆论消失。
但价值论层面就不一样了。价值论必有参照系，随着参照系不同，价值判断就不同。明
天会不会下雨，这是认识论层面，答案就一个。但明天下雨好不好，每个人的价值判断
就不一样了，期盼雨水的老农，准备郊游的学生——同样的雨，不一样的评价。
舆论事件最容易在价值论层面发酵，中国那么大，人口那么多，每个人的立场、角度、
身份、出发点不一样，价值的争议最容易出现。
但特殊情况下，认识论层面，同样可以卷起舆论大潮。当事实不清不楚、真相扑朔迷离
、真理难有结论时，舆论照样发烧。
江歌案，恰恰两者都具备。不仅价值论层面的争议绵绵不断，认识论层面的事实也不断
补充。但悬疑至今未明，为什么杀人？为什么打不开门？到底发生了什么？每一个事实
的新补充，都可能让舆论转弯或加剧。
除了认识论与价值论两把火，江歌案还有一把火，那就是情感层面的代入。
爱情+友情+亲情，我们只需要一个酒杯
爱情、友情、亲情，任何一个情，都是人类情感与艺术永恒的主题，江歌案罕见地在一
个事件里，同时叠加了这三个情，而且都是极致地出现——爱情的仇杀、友情的背叛、
亲情的生离死别，这个事件的情感代入，几乎无人可以避免。
近年来，中国一系列舆论事件有一个共同点，就是在认识论层面上，供应明显不足；在
价值论层面上，却产能过剩。出现一种深度新闻紧缺、而“深度”评论泛滥的怪象。
江歌案里，有人在呼吁：《关于江歌案，这里有被大多数人无视的真相》，也有人在质
疑《江歌刘鑫案，急着吃人血馒头的人，有谁看完了25段视频？》，还有人提出：《把
陈世峰交给法律，把刘鑫交给时间》。
呼吁重视新闻供应链，提醒评论家在尊重事实的基础上评论，这是真知灼见，它针对的
是新闻机构与意见领袖。但如果进一步扩大化地批评公众不应该立场先行，要大家搞清
楚事实再展开公共讨论，这就可能唐吉坷德了。你想一想，就以江歌案为例，真正的、
全面的事实真相，可能要到陈世峰审判那一天，才大白于天下，在这么长时间，你让人
们闭嘴，开什么玩笑？
在情感代入方面，人们有的是自己的块垒，缺的就是别人的酒杯。如果模模糊糊感觉有
一个酒杯，人们已经等不及看清了，端起来就要喝下。至于它是什么样的酒杯、甚至不
是酒杯，这重要吗？
人们需要一个酒杯！如果没有酒杯，那就创造一个酒杯。
接下来的问题是，为什么江歌案那么容易就可以被制作成酒杯呢？
我猜、我填、我编编编
江歌案有无数的疑点，可以变成猜谜游戏，我猜我猜我猜猜猜！
江歌案有太多的空白，可以变成完形填空，我填我填我填填填！
猜谜的侦探角色，填空的智力游戏，已经让人兴奋不已。更重要的是，江歌案还是一个
故事。
猜谜与填空，只有一个标准答案，但故事却可以有无数版本。 |
|
|
|
|
|
|
