f*****n
发帖数: 14 | 1 最近看到有人在讨论美国人的礼貌，这让我想到古人也曾经有过一段类似的讨论。
孔丛子‧执节第十六─
魏安厘王问天下之高士、子顺曰世无其人也。抑可以为次。其鲁仲连乎。王曰鲁仲连强
作之者。非体自然也。答曰人皆作之。作之不止。乃成君子。文武欲作尧舜而至焉。背
我先君夫子欲作文武而至焉。作之不变习与体成。习与体成则自然矣。
简单讲就是子顺觉得鲁仲连大概可算是君子，魏安厘王不认同，因为魏王觉得鲁仲连是
勉强作出君子的样子，而不是发自内心，表里如一的君子。
子顺回答说每个人一开始本来就都不是君子，而都只是刻意模仿君子的行为而已，但如
果你一直持续的作假，久了就弄假成真，习与体成，变成一个货真价实的君子了。 |
g*****o
发帖数: 1564 | 2 仁义礼智信，礼是很重要的啦，何况古代的等级更森严呢，礼可丝毫不能错哦
礼只是其中一方面，仁义智信我看更重要啦
但这个“作之不止”怎么听着像骂人的呀～～
【在 f*****n 的大作中提到】
: 最近看到有人在讨论美国人的礼貌，这让我想到古人也曾经有过一段类似的讨论。
: 孔丛子‧执节第十六─
: 魏安厘王问天下之高士、子顺曰世无其人也。抑可以为次。其鲁仲连乎。王曰鲁仲连强
: 作之者。非体自然也。答曰人皆作之。作之不止。乃成君子。文武欲作尧舜而至焉。背
: 我先君夫子欲作文武而至焉。作之不变习与体成。习与体成则自然矣。
: 简单讲就是子顺觉得鲁仲连大概可算是君子，魏安厘王不认同，因为魏王觉得鲁仲连是
: 勉强作出君子的样子，而不是发自内心，表里如一的君子。
: 子顺回答说每个人一开始本来就都不是君子，而都只是刻意模仿君子的行为而已，但如
: 果你一直持续的作假，久了就弄假成真，习与体成，变成一个货真价实的君子了。
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a******t
发帖数: 2944 | 3 这就跟无数立志书说得一样，“你想象自己是什么样人，就会渐渐变成什么样人”。 |
a*****g
发帖数: 19398 | 4 不像骂人
【在 g*****o 的大作中提到】
: 仁义礼智信，礼是很重要的啦，何况古代的等级更森严呢，礼可丝毫不能错哦
: 礼只是其中一方面，仁义智信我看更重要啦
: 但这个“作之不止”怎么听着像骂人的呀～～
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f*****n
发帖数: 14 | 5 不是骂人，而是勉励
你看孔子说自己要七十才能从心所欲而不逾矩
可见要当个君子是多么难
所以如果你暂时做不到
先装装样子也还算凑合
【在 g*****o 的大作中提到】
: 仁义礼智信，礼是很重要的啦，何况古代的等级更森严呢，礼可丝毫不能错哦
: 礼只是其中一方面，仁义智信我看更重要啦
: 但这个“作之不止”怎么听着像骂人的呀～～
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g*****o
发帖数: 1564 | 6 嗯 有道理
【在 f*****n 的大作中提到】
: 不是骂人，而是勉励
: 你看孔子说自己要七十才能从心所欲而不逾矩
: 可见要当个君子是多么难
: 所以如果你暂时做不到
: 先装装样子也还算凑合
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