Prose版 - 《溯源二》【第五章 寸心之内，十方之外】 （一）(1) |
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发帖数: 1232 | 1 在我漫长的记忆中，不时地穿插着这样一句话，“十方内外，最大的矛盾是自己与自己
的矛盾，最难解决的矛盾是人类自身的矛盾”。很多的时候，我赞同这个观点并因此努
力地发现自己与自己的矛盾，努力地解决自身的矛盾。
我也遇到过一些精力过剩的人，总是在解决矛盾的过程中不断地制造新矛盾，再在新旧
矛盾的矛盾中寻找存在感。更有甚者，以制造矛盾为乐，为无法解决矛盾而忧苦，工陷
于纠结无法自拔。
其实，我在当画工的那一世里苦苦地思索人生意义的时候，曾经得到了一个令自己汗颜
的结论：不论什么人，之所以上下求索，之所以辛苦劳作，之所以勤勉修持，只不过是
为了给自己一个真实的存在感。换言之，不过是为了让自己有存在感而努力去做好自己
所在意的事情。
后来，随着认知能力的上升，我才慢慢地明白：有精神追求的人，是不需要什么存在感
的，只有精神上没有归属的人，才会用冠冕堂皇的借口来掩饰自己对存在感的需求。并
且，越是需求存在感的人，越是有意无意地制造各种各样的矛盾来证明自己，因而也就
更容易出现自我分裂的性格。
说起来，几乎所有的世人都有自我分裂的倾向，只不过因为自我分裂的程度不同，自控
能力不同，从而使得有些人貌似严重分裂，有些人貌似正常。貌似严重分裂的，可能仅
仅是行动和言辞上的分裂，内心并未因分裂而痛苦难耐；貌似正常的人，也可能是内心
矛盾重重，苦苦纠结的人，只不过表面上没有显露出来。
因了上述的经历和认知，在打算与天魂合二为一之时，我很担心我与小水儿相融的过程
中，将要经历怎样的艰难困苦。好在，在决定了与天魂共同完成返回石界的任务之后，
我一直没有闲暇考虑艰难困苦的事，因而也就少了烦忧。而刚才，在我奔向小水儿的那
一刻，我忘却了自己，忘却了生死，忘却了世间所有的牵绊，我根本没有想到我们两个
合而为一之后，“我”到底是女娲还是小水儿，只是满怀感恩、满怀希望地奔向了她。
奇迹，就在这样毫无私欲的状况下发生了。当我奔向小水儿并且想要紧紧拥抱她的时候
，我猛然愣住了。眼前的小水儿倏尔不见，我只是紧紧地抱住了自己。与此同时，我似
乎瞬间走过了很长的时间和很广阔的空间，能量与见识骤增，连心态与思维模式也霍然
大变。
原来，小水儿的身体与我的身体本是不同的物质，或者可以说，小水儿是以能量载着精
神到来的，当我和她一样毫无私欲的时候，就算我们没有合而为一，也已经浑然一体。
在这样的情形下，我们的相融是顺理成章、天衣无缝的事情，根本就不存在艰难困苦。
还有一点，在此之前我是无论如何也想象不到的，估计就是盘古也无法想象：当我和小
水儿合而为一之后，能量和智慧骤增，同时精神生命又到了一个新的层次，我已经能够
用神识在十方往来。也就是说，我可以不用离开盘古和小泥人，却又能够轻松地在土界
与石界间往来。
至此，我彻底地明白了，人的运动有三层境界：第一层，物质的运动。也就是我们常说
的所谓的肉体的运动；第二层，能量团的运动。也就是能量达到一定理量的时候，可以
超离肉体，独立行动；第三层，神识的运动。就是说，在高强能量的支撑下，在达到了
足够高的境界时，神识可以脱离肉体以及能量团独自行动。这三层运动中，后者都比前
者自由和自如，神识的行动不受任何时空的约束，能量的行动不受肉体的约束。同时，
后者又都比前者存在着更大的隐忧。身体的行动只受肉体的约束，能够抵达的时空有限
，所要承担的风险也就有限；能量的行动超越了肉体的约束，但是无法超越神识的影响
，当神识稍有不慎，就有可能发生意想不到的危险，比如遭遇其他能量团的撞击，导致
自身能量的损耗，比如自我意识的偏颇导致能量的涣散；神识的行动看似自由自在，不
受任何约束，事实上因了意识无所不在，无所不达，随时都有可能被所遇之事或所遇之
人扰乱意识，从而使得神识纷乱而陷入迷途，甚至无法回还。
当明白了行动的三层境界，我百感交集又不知所措。按实情说，我是可以告诉盘古，我
只须用神识返回石界，带回一些实用技术就行了，可我偏偏不能这样做。因为，我深知
，盘古所要承受的巨痛将随着他自身能量的消耗而增加，他建议我返回石界的用意，让
我带回一些实用技术只是其一，还有重要的一点，就是避免让我看到他痛苦不堪的样子
并为此而心痛如焚。
苦苦地思索之后，我计从中来，终于得到了一个三全齐美的好办法。
当我告诉盘古，我将留下身体，只以能量团的形式重返石界，并请他帮我照看身体的时
候，他沉吟了片刻，若有所悟地说：“也是，我早该想到的，只有超越了物质的羁绊，
才能够得失不计，往来轻松。”
见盘古果真没有想到人的运动有三层境界，我有些侥幸也有些暗伤。我侥幸的是，可以
实施“三全齐美”的计划；我暗伤的是，让无法动弹的盘古守着无法动弹的我，恐怕会
时常引发他的感伤。
盘古盯着我复杂的表情看了好久，轻轻地说：“水儿，你把我边上这里清理一下，把草
榻上的草垫拿过来。等你走后，就让身体躺在这里吧，我们可以一起守护着小泥人们。”
我默默地点头，默默地按照盘古所说的去做，然后，又默默地立在盘古的跟前。
“水儿，准备一下，即刻出发吧。”盘古伸出大手握住我的手，看着小泥人们，温柔地
说，“这次远行，我不能给你丝毫帮助，只能躺在这里静静地等你回来。一路上，时空
交错，情况复杂，你要多多保重。”
“盘古。”我轻轻地唤着盘古的名字，心中已是百感交集。
“嗯？”盘古放开我的手，若无其事地说，“临走前，还有什么要交待的吗？我们的时
间有限，一刻也耽搁不得。”
看着盘古举重若轻的样子，我知道，此时此刻他的心情比我的心情还要复杂。于是，我
微微地笑了一下，顽皮地说：“我是想说，我不喜欢自己脏兮兮的样子。在我回来之前
，麻烦你时常帮我擦擦脸。”
盘古哈哈大笑起来，笑够了才摆着手说：“你快出发吧。要不然，我会笑断了气。女孩
子就是女孩子，能量再高也还是女孩子。”
看着盘古爽朗的笑容，我终于放下心来，含着笑意在他的身边躺下，轻轻地嘟哝：“女
娲不是女孩子，难道是男人吗？不理你了，等回来再和你理论。”话音未落，我的神识
已经出游，随即能量团也超离了身体。就在能量团也超离身体的那一瞬，我发现我又面
临着一个难题。
好多事，如果不亲历，我们可能永远也想不明白其间蕴藏着多少不为我们所知的真相。
和小水儿合而为一的那一刻，我知道了人的行动有三层境界，可是当我想要将三种境界
的行走付诸实践的时候我发现，事情远没有我想象的那样简单。
原来，以能量团的形式行动时，神识与能量团既是相伴而行又是彼此独立的。在行动的
过程中，神识可以依附在能量团上，也可以独自往来，但是神识的独自往来是在依附能
量团的基础上得以实施的。也就是说，神识可以超越物质的羁绊，但必须通过物质的羁
绊来实现这个超越。这就好像轻功极强的人，他可以轻松自如地在水面上“滑行”而过
，不会掉进水里，但是他必须偶尔踏在水面上才能够顺利地完成“滑行”。同样的道理
，以神识的形式行动时，也需要通过能量或身体的“羁绊”来完成超越，从而自如往来。
我的“三全齐美计划”原本是：用身体陪伴盘古和小泥人们，用能量暗中保护和照顾他
们，用神识返回石界去完成任务。
现在，问题出现了。为了让盘古感到轻松一些，为了让他在痛苦时能够放心大胆地呻吟
几声，在我的神识满载而归之前，不论发生了什么事，我的能量与神识都不可以与我的
身体有丝毫的接触，也就是说我的身体不可以有丝毫知觉，不能有丝毫动作。同时，不
论遭遇怎样的意外，我可以在暗中保护盘古和小泥人，但我绝对不能让能量有丝毫的损
耗，否则极有可能因此而扰乱意识，影响神识的行动，导致此行失败或无果。
发现了这些问题之后，我的思绪忽地跳离了返程任务，落在了茫茫的众生身上。这让我
想起了好多人遭遇的力不从心、急流勇退、南辕北辙以及功亏一篑等事实。敢情，事实
上，所有的人在做所有的事时，都是由身体、能量和神识共同参与协作完成的。只不过
，大多数人在为大多数事时，自己并没有意识到能量与神识所起到的作用。如果，人们
都能够意识到，对于生命来说，能量与神识是与身体同等重要的，那么人们对“德”的
向往，会不会更加迫切更加清晰呢？人们对“五福”的追求会不会更加理性更加智慧呢
？想到这里，我悲从中来，猛地意识到，这十方内外根本就不存在好人坏人之分，也没
有善人恶人之别。有些人之所以“坏”，之所以“恶”，只不过因了自己一直尚未清醒
，一直处于被动的惯性思维和惯性作为之下，他们的痛苦与无奈肯定不比其他人少，他
们所承受的身体上、能量上以及神识上的挫伤肯定不比其他人轻。
“众生苦啊。”我暗自感叹道，“难怪老者等前辈不辞劳苦地往来于十方，不厌其烦地
教诲和引领我，他们是早就看到了问题的实质啊。”一念至此，我已忽略了盘古之痛，
忽略了能量的损失，忽略了神识的来去，连同能量和神识一起超出了相对独立的时空，
浮游在土界的上空。我要先了解一下土界的现状，要知晓这里最需要什么，然后再踏上
返程，以免千辛万苦地带回来的实用技术并不实用。让我感到意外的是，看着土界繁荣
的景象，看着表面上或忙碌或安闲的生灵们，感受着与景象完全不相符的气息，我的内
心隐隐地忧伤起来。我一边轻抚忧伤，一边分出神识去查证过去的几千年里，这里都发
生过什么大事，现在又是怎样的世况。为什么到处生机盎然、人畜兴旺的样子，却到处
弥漫着不和谐的阴郁之气，并且危机四伏呢？ |
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