g******w
发帖数: 216 | 1 文/黄靓
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《红楼梦》一书中，有名有姓的人物就有五百多个，而第一个出场的就是甄士隐。此人未
跨过贾府半步，未与书中的主要人物打过一个照面，这样一个与情节发展毫不相干的次要
人物，为什么要放在书中的第一章？而且作者不厌其烦地写了他得道的全过程，曹雪芹的
用意何在？不能不令人深思。
明清小说，如著名的三言(《醒世恒言》、《警世通言》、《喻世明言》)、二拍等小说，
往往在小说的开头，写一个与故事情节相似的小故事作为引子。那么，我们可以理解为，
第一章甄士隐得道的故事就是全书的引子。书中的主人翁贾宝玉最终也出家当了和尚，他
和甄士隐有相似的人生遭遇，由极富极贵到至贫至贱，在这大起大落的坎坷人生中，尝尽
了人间的酸甜苦辣，最后大彻大悟，终于走上修炼的道路。可以说甄士隐的一生就是贾宝
玉一生的缩影。可惜人们在读《红楼梦》时，只被大观园中千姿百态、千娇百媚的年轻女
子所吸引；只对贾宝玉奢华的公子生活充满艳羡；只为宝黛的爱情悲剧而惋惜……却忽略
了贾宝玉出家这一最重要的情节。其实作者极写贾宝玉的大富大贵，是为贾宝玉的最终出
家作铺垫的。正如作者在“好了歌”中所说“世上万般，好便是了， | c*******t
发帖数: 144 | 2 呵呵,甄士隐不能算是贾宝玉的"缩影"吧. 论遭遇, 士隐小宦之家, 清静了半
世, 年过半百方遭横祸; 宝玉则自小在"花柳繁华地,温柔富贵乡",十几岁上
就家业凋零,半生潦倒. 论为人, 宝玉是"置之于万万人中,其聪俊灵秀之气,
则在万万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态,又在万万人之下." 而甄士隐不过
是禀性恬淡,趣味清雅而已,和宝玉相比正是聪俊不足,练达有余,完全不同的
两种气质.
至于"大彻大悟"的宿慧,我个人觉得士隐是有的("世上万般,了便是好,好便是
了"),湘莲也是有的("我亦不知我系何人,此系何处,不过暂来歇足而已").宝
玉有没有,却很值得怀疑.看了半部红楼梦,总觉得他除非化灰化烟,无知无觉
也就罢了,不然以他的情性,眼看着姐妹们死的死散的散,恐怕无论如何也不免
五内催伤,恨不能以身代的.老庄,佛法,他的理性似乎同意,心里却显然一直是
那个"只愿常聚,生怕一时散了添悲;花只愿常开,生怕一时谢了没趣"的宝二爷.
这个有宝玉的原型曹公为证:曹公在姐姐妹妹们都到了花落水流,无可寻觅之时,
还要修撰一部红楼梦,在书里留下一点她们昔日的影子,不使其永远泯灭;若按
照佛家的说法,"一
【在 g******w 的大作中提到】
: 文/黄靓
: 打印机版
: 《红楼梦》一书中，有名有姓的人物就有五百多个，而第一个出场的就是甄士隐。此人未
: 跨过贾府半步，未与书中的主要人物打过一个照面，这样一个与情节发展毫不相干的次要
: 人物，为什么要放在书中的第一章？而且作者不厌其烦地写了他得道的全过程，曹雪芹的
: 用意何在？不能不令人深思。
: 明清小说，如著名的三言(《醒世恒言》、《警世通言》、《喻世明言》)、二拍等小说，
: 往往在小说的开头，写一个与故事情节相似的小故事作为引子。那么，我们可以理解为，
: 第一章甄士隐得道的故事就是全书的引子。书中的主人翁贾宝玉最终也出家当了和尚，他
: 和甄士隐有相似的人生遭遇，由极富极贵到至贫至贱，在这大起大落的坎坷人生中，尝尽
| v***e
发帖数: 25 | 3 首先，我看原篇95%可能是FLG的附会宣传文章，醉翁之意不在酒，其目的并
不单纯是在谈红楼梦和人生。
说到大彻大悟的宿慧，我认为并不是从高高的天上掉下来的怪想法，而是情
苦到深处极处绝望后的自然结果。 作者不能接受这样的结果，也不知道放弃
尘世的贪恋以后到底是如何。但他很清楚，贪恋到极处的结果是绝对的苦，
没有任何的出路。所以宝玉描写得实在，而那些飘逸的人物描写得很虚，又
象鬼魂一样飘来飘去-这是曹无法摆脱的痛苦。
【在 c*******t 的大作中提到】
: 呵呵,甄士隐不能算是贾宝玉的"缩影"吧. 论遭遇, 士隐小宦之家, 清静了半
: 世, 年过半百方遭横祸; 宝玉则自小在"花柳繁华地,温柔富贵乡",十几岁上
: 就家业凋零,半生潦倒. 论为人, 宝玉是"置之于万万人中,其聪俊灵秀之气,
: 则在万万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态,又在万万人之下." 而甄士隐不过
: 是禀性恬淡,趣味清雅而已,和宝玉相比正是聪俊不足,练达有余,完全不同的
: 两种气质.
: 至于"大彻大悟"的宿慧,我个人觉得士隐是有的("世上万般,了便是好,好便是
: 了"),湘莲也是有的("我亦不知我系何人,此系何处,不过暂来歇足而已").宝
: 玉有没有,却很值得怀疑.看了半部红楼梦,总觉得他除非化灰化烟,无知无觉
: 也就罢了,不然以他的情性,眼看着姐妹们死的死散的散,恐怕无论如何也不免
| c*******t
发帖数: 144 | 4
啊, 有这等事? 我土了，居然没看出来...
嗯，佛学是很适合心里有伤的人．不过象曹公这样痛极悔极的人是药石无医的，sigh.
此人
的次
雪芹
小说
【在 v***e 的大作中提到】
: 首先，我看原篇95%可能是FLG的附会宣传文章，醉翁之意不在酒，其目的并
: 不单纯是在谈红楼梦和人生。
: 说到大彻大悟的宿慧，我认为并不是从高高的天上掉下来的怪想法，而是情
: 苦到深处极处绝望后的自然结果。 作者不能接受这样的结果，也不知道放弃
: 尘世的贪恋以后到底是如何。但他很清楚，贪恋到极处的结果是绝对的苦，
: 没有任何的出路。所以宝玉描写得实在，而那些飘逸的人物描写得很虚，又
: 象鬼魂一样飘来飘去-这是曹无法摆脱的痛苦。
| s***n
发帖数: 821 | 5 有没有什么书能够把那些很“虚”的人物描写的引人入胜，让大家
争相效仿呢？如果有，是什么书，描写的什么人？如果没有，则又
说明什么？
【在 v***e 的大作中提到】
: 首先，我看原篇95%可能是FLG的附会宣传文章，醉翁之意不在酒，其目的并
: 不单纯是在谈红楼梦和人生。
: 说到大彻大悟的宿慧，我认为并不是从高高的天上掉下来的怪想法，而是情
: 苦到深处极处绝望后的自然结果。 作者不能接受这样的结果，也不知道放弃
: 尘世的贪恋以后到底是如何。但他很清楚，贪恋到极处的结果是绝对的苦，
: 没有任何的出路。所以宝玉描写得实在，而那些飘逸的人物描写得很虚，又
: 象鬼魂一样飘来飘去-这是曹无法摆脱的痛苦。
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