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发帖数: 9656 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之4、5、6
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:06 2011, 美东)
【九评共产党之四】评共产党是反宇宙的力量
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的
“道德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说：“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字
之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成
了无数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也
就反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，
人与天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩
惜福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、文
学、直至社会结构无不贯穿这一理念。
然而，共产党宣扬“人定胜天”，“斗争哲学”，藐视天地自然。毛泽东说：“与
天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。”。共产党或许从中获取了真实的欢
乐，而人民却为此付出惨痛代价。
一、与人斗，灭绝人性
（一）善恶颠倒泯灭人性
人，首先是自然的人，然后才是社会的人。
“人之初，性本善”，“恻隐之心，人皆有之”，人们判断是、非、善、恶的准
则，很多是与生俱来的。而对共产党来说，人就是动物甚至机器，无论资产阶级和无产阶
级在其眼中都是物质力量。
共产党的目的是为了操纵人，逐渐把人改造成造反的革命暴徒。马克思说：“物质
力量必须用物质力量来打倒”，“理论一经掌握了群众，就会化为物质力量”“全部人类
历史不是别的，就是人性的不断改变”，“人性就是阶级性”。他认为一切都没有内在的
先天的东西，都是环境的产物，都是“社会人”，反对费尔巴哈的“自然”人的提法。
列宁说：“马克思主义不可能在工人阶级中自发产生，必须从外面灌输。”列宁费
尽心思也不能诱导工人从经济斗争转上夺权的政治斗争。他从而寄希望于获诺贝尔奖的巴
甫洛夫“条件反射学说”，说它“对于全世界工人阶级有巨大意义”。托洛斯基更妄想条
件反射不仅能从心理上，而且从生理上改变人，像狗一样一听到午餐铃声就流口水，让士
兵一听到枪响就勇往直前，为共产党献身。
自古以来，人们认为通过努力、劳动、会得到报偿，通过勤劳使生活富裕让人憧
憬；而好吃懒做、不劳而获则被视为恶劣。共产党像瘟疫一样传入中国后，社会上的流氓
懒汉，在共产党的鼓励下，分土地，抢财产，欺男霸女，全部堂而皇之地成了合法行为。
人都知道尊长爱幼好，目无师长不好。古代的儒家教育分为大学和小学。十五岁前
的小学教育，所学的内容就是洒扫、进退、应对的小节（就是卫生、举止、言谈等方面的
教养）。之后的大学教育则侧重在尊德性、道问学之类。而在批林批孔，批师道尊严运动
中，中共把这些道德规范从青少年的头脑中彻底剔除。
古人云：“一日为师，终生为父”。1966年8月5日，北京师范大学女子附属中学
卞仲耘老师被女学生们戴高帽子、往身上泼黑墨、敲簸箕游街、挂黑牌子、强迫下跪、用
带钉子的木棍打、用开水烫等等方法活活打死。北京大学附属中学的女校长被学生强迫敲
着一个破脸盆喊“我是牛鬼蛇神”，头发乱七八糟被剪光，头打出了血，推倒在地上爬。
大家都认为干净好，脏不好。可中共宣传“滚一身泥巴，磨一手老茧”，“手是黑
的，脚上有牛屎”。这样的人思想才是红的，才可以上大学、入党、升官，做共产党的红
色接班人。
人类的进步是知识进步，而在共产党统治下，知识却成了不好的东西。知识分子被
称为“臭老九”，有文化的人要向没有文化的人学习，要接受贫下中农的再教育才能重新
做人。为了实施对知识分子的再教育，北京清华大学的教师们被发派到了江西南昌的鲤鱼
洲。这个地方血吸虫流行，原来的劳改营都被迫搬迁。教师们只要沾了河里的水就马上染
病。一个个肝硬化、肝腹水，很多人丧失生活劳动的能力。
柬埔寨的红色高棉（柬共）在周恩来的怂恿下，更登峰造极的对知识分子进行迫
害。有独立思想的就需要进行改造，从精神上消灭到肉体上消灭。从1975年至1978年，
柬埔寨人民被杀害了四分之一，有人就因为脸颊上有戴眼镜的痕迹而难逃厄运。
柬共在1975年胜利后，波尔布特开始建立超前的社会主义，就是无阶级差别、无
城乡差别、无货币、无商品交易的“人类社会的天堂”。最后家庭也解体了，成立男劳动
队，女劳动队，一律强制劳动，一起吃大锅饭，一样穿黑色革命服装或军装。夫妻只能在
获得批准的前提下方得一周相聚一次。
共产党号称天不怕，地不怕，妄想改天换地，其实是要彻底否定宇宙中一切正的因
素和力量。毛泽东说过：“各世纪中，各民族起各种之大革命，时时涤旧，染而新之，皆
生死成毁之大变化也。宇宙之毁也依然，宇宙之毁决不终毁也，其毁于此者必成于彼无疑
也。吾人甚盼望其毁，盖毁旧宇宙而得新宇宙，岂不愈于旧宇宙耶！”
亲情乃天经地义，夫妻、子女、父母、朋友、人与人的正常交往构成了人类社会。
通过不间断的各种政治运动，中国共产党把人变成狼，甚至比虎狼更凶残。虎毒不食子，
但在中共统治下，父母，子女，夫妻之间互相揭发，断绝亲属关系的比比皆是。
六十年代北京的一所小学，一个女老师在给小学生听写生字时不慎把“社会主义”
和“垮台”放在了一起。结果被学生揭发出来。之后她天天被批斗，被男生扇嘴巴子。她
的女儿跟她断绝了母女关系，一有风吹草动她女儿就在全班揭发她妈妈的“阶级斗争新动
向”。以后几年这位老师天天在学校打扫卫生、刷厕所。
经过文化大革命的人们都不会忘记张志新，她被投入监狱。狱警多次毫无人性地将
她衣服扒光，把手反铐在背后，投进男犯人牢房，任人轮奸，终至精神失常。即使这样，
在临处决她时，怕她呼喊口号，监狱直接把她的头按在砖块上，不施麻药动刀切开了她的
喉管……
即使是最近几年对法轮功的镇压，中共采取的仍然是制造仇恨，鼓动暴力的老一套手段。
共产党抑制人的善良本性，鼓动、纵容和利用人性中恶的一面来强化统治。一次一
次的运动，有良心的人也畏惧于暴力陷于沉默。共产党系统地把宇宙中普适的道德概念破
坏殆尽，以图彻底颠覆人类维持了千万年的善恶廉耻。
（二）超越相生相克的邪恶
老子说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，
难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”说白了，就是人世间存在着相
生相克。不但人分好坏，就一个人本身来说也是善恶同在的。
盗跖被认为是强盗的代表，但他却对喽罗说：“盗亦有道。”并解释说当强盗也要
“圣、勇、义、智、仁”。也就是说，即使为盗者也不能胡来，还是有规矩要守的。
反观中国共产党的历史，可以说是充满了投机和叛卖，没有任何规矩的约束。比如
强盗最讲的就是“义”字，哪怕是分赃的地方都要叫“聚义分赃厅”。但是中共的同志之
间只要一面临危机，就立刻相互揭发、落井下石，甚至栽赃诬陷、无中生有。
以彭德怀为例。毛泽东农民出身，当然知道一亩地种不出13万斤粮食，当然知道
彭德怀说的都是真话，当然知道彭德怀并没有想夺他的权力，更何况当年彭以两万部队浴
血苦战胡宗南20万部队，几次救了毛泽东的命。然而彭德怀刚批评了毛两句，毛马上就
把他亲笔题诗“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”扔进废纸篓，定要置彭于死地，可以说恩
断义绝。
共产党残暴杀人，不施仁政；同室操戈，不讲义气；出卖国土，没有勇力；与正信
为敌，缺少智慧；搞群众运动，非圣人治国之道。可以说，共产党连“盗亦有道”的底线
都放弃了，其邪恶已经完全超出宇宙间相生相克的道理。共产党彻底颠覆自然人性，目的
是为了颠覆善恶标准，颠覆宇宙规律，其狂妄至极，自然难逃覆灭的结局。
二、与地斗，违背自然，其祸无穷
（一）阶级斗争延伸到自然
金训华是上海市吴淞第二中学1968届高中毕业生，上海市中学红代会常委。1969
年3月，金训华上山下乡赴黑龙江。1969年8月15日，山洪暴发，双河两岸一片汪洋。
金训华为抢救生产队的两根电线杆跳下急流，失去了生命。
金训华生前的日记：
七月四日
我现在开始感到了农村阶级斗争的尖锐和激烈。我，一个毛主席的红卫兵，已作好
了一切准备，用战无不胜的毛泽东思想迎头痛击反动势力，哪怕作出牺牲也是心甘情愿
的。为巩固无产阶级专政而努力战斗！战斗！战斗！
七月十九日
××大队阶级敌人的气焰还很嚣张。知识青年到农村来，就是要参加农村三大革命
斗争，首先就是参加阶级斗争。我们就应该依靠贫下中农，发动群众，把敌人的气焰压下
去。我们知识青年应该永远高举毛泽东思想伟大红旗，念念不忘阶级斗争，念念不忘无产
阶级专政。
金训华怀着战天斗地、改造人类的理想到农村，从他的日记中，可以看到他脑袋中
充满了“斗”的思维。他把“与人斗”的思维贯彻到天地之间，最后终于丧失了生命。金
训华是斗争哲学的一个例子，同时无疑也是牺牲品。
恩格斯说：“自由是对必然的认识”。毛泽东又补上一句：“和对世界的改造”，
这一画龙点睛的补充，实际上充分点明了共产党对自然的态度，那就是改造自然。共产党
认识的“必然”是盲目的物质，没法解释其来源的“规律”，认为发挥人的主观能动性认
识客观规律性，就可以“征服”大自然与人类。共产党把俄、中这两块“试验田”改造得
一塌糊涂。
大跃进的民歌便是中共狂妄愚蠢的写照：“让高山低头，让河水让路”；“天上没
有玉皇，地上没有龙王。我就是玉皇，我就是龙王。喝令三山五岭开道，我来了！”
共产党来了！破坏了这个原本和谐的世界，破坏了自然平衡。
（二）破坏自然自食其果
中共推行以粮为纲的农业政策，大肆开垦不适宜耕种的山地和草原，填平中国江河
湖海。结果如何？中共声称，1952年粮食生产超过了国民政府时期，但中共没有透露的
是，到1972年，中国粮食总产才超过了同样是和平时期的清朝乾隆年代，而至今中国人
均粮食产量，仍然远远落后于清朝，只有中国农业鼎盛时期宋代的三分之一。
乱砍滥伐、堵河填海的结果，是中国自然生态的大破坏。至今，中国生态已经到了
崩溃的边缘，海河、黄河断流，淮河、长江的污染，把中华民族赖以生存的血脉彻底切
断，甘肃、青海、内蒙、新疆草原消失，滚滚黄沙扑向中原大地。
五十年代初，中共在苏联专家的指导下，在黄河修建三门峡水电站，发电量至今只
有一条中等河流的水平，却导致上游泥沙淤积、河床抬高。一个大一点的洪水就给两岸民
众带来生命财产的巨大损失。2003年渭河洪峰最高流量3700立方米/秒，只相当于三、五
年一遇的洪水，却形成了50年不遇的洪灾。
河南驻马店，当地建造了多个大型水库。1975年大坝连环决堤，短短两小时内6万
人丧生，死亡人数总计高达20余万。
需要说明的是，中共政权对中华大地的肆意掠夺仍在继续。长江大坝，南水北调，
都是准备以万亿计的金钱，图谋改变自然生态。而中小型“斗地”项目更是层出不穷。更
有甚者，有人提出以原子弹在青藏高原炸开一条通道，以改变中国西部的自然环境，其对
大地的蔑视和狂妄令天下人为之侧目，却也绝不出人意料。
在周易八卦中，我们的先人以天为乾，尊之为天道；以地为坤，奉之为坤德。
周易象曰：地势坤，君子以厚德载物。
孔子注易：至哉坤元，万物资生。
文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其
顺乎？承天而时行。
显然，以地母之坤德，尚且至柔、至静、有常而承天，方可厚德载物，万物资生。
同时，提出了人类对乾道坤德之态度，即承天顺地，尊重自然。
中共以战天斗地的姿态，对大地肆意搜刮掠夺，任行欺压榨取，逆天地而行，最后
必然受到天地以及自然规律的惩罚。
三、与天斗，迫害信仰，否定人对神的正信
（一）有限的生命如何认识无限的时空
爱因斯坦的儿子爱德华曾经问他：“爸爸，你为什么这么有名呢？”爱因斯坦说：
“你看到这个大皮球上有一只瞎眼的大甲虫吗？它并不知道它爬行的路线是弯曲的，但是
爱因斯坦知道。”这句话实在意味深长，中国人说“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”如果想认识一个系统就必须跳出系统之外去观察，然而以人有限的生命去观察宇宙无穷
的时空，人类将永远无法窥其全貌，宇宙也就成了人类的永恒之谜。
科学无法逾越的障碍自然是形而上的，这也就顺理成章地成为了“信仰”的范畴。
信仰这种人内心世界的活动，对于生命、时空、宇宙的体验与思考完全不是一个政
党应该管理的范畴，“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。”然而共产党却凭着他们对宇宙和
生命可怜又可笑的认识，把他们理论之外的一切都称之为“迷信”，还要将有神论者洗
脑，转化，批倒批臭，乃至肉体消灭。
真正的科学家宇宙观是开阔的，是不会用自己有限的“已知”去否定无限的“未知
”的。著名科学家牛顿在1678年出版了巨著《数学原理》。书中详述了力学原理，解释
了潮汐，行星的运动并推算了太阳系的运转方式。获得巨大成功与荣誉的牛顿自己却一再
表明他的书完全是一种现象性的描述，他绝不敢谈论至高无上的上帝缔造宇宙的真正意
义。《数学原理》第二版出版时，牛顿曾在书中写下这一段以表达他的信念：“这一尽善
尽美的包括太阳、行星、彗星的大系统，惟有出于全能的上帝之手……就像一个盲人对于
颜色毫无概念一样，我们对于上帝理解万事万物的方法简直是一无所知。”
且不说是否有超越时空的天国世界，是否修炼人可以达到返本归真的境地，真正信
正教的人都相信善恶有报，因果关系的原理。正统信仰能够将人类道德维持在一定的水
准。从亚里士多德到爱因斯坦，他们都相信宇宙中有一个普遍的规则存在。人们通过各种
方式不懈的探求宇宙真理，那么除了科学探索之外，宗教、信仰和修炼不也可能是发现真
理的另外方式和途径吗？
（二）中共摧毁人类的正信
世界上每个民族在历史上都是信神的。正是对神的信仰，相信善有善报，恶有恶
报，人们才会在内心约束自己，才能维持社会道德的水准。古今中外，西方的正教，东方
的儒、释、道都告诫人们：信神敬天、从善惜福、感恩知报，才能获得真正的幸福。
共产主义的中心指导思想就是鼓吹无神，无佛，无道，无前生，无后世，无因果报
应。由此，各国共产党都鼓励穷人，流氓无产者无须信神，无须偿还业力，无须安分守
己，反而应该巧取豪夺，造反发家。
在中国古代，皇帝们以其九五之尊，仍然自称天子，受到“天意”的管辖和制约，
不时要下诏罪己，向天忏悔。共产党则自己代表天意，所谓无法无天，绝无丝毫限制，结
果制造了一个个人间地狱。
共产党的鼻祖马克思认为，宗教为麻醉人民的精神鸦片。他害怕人们相信神和上帝
从而不信他的共产主义。恩格斯《自然辩证法》一书第一篇收入的就是对门捷列耶夫参与
研究“灵学”团体的批判。
恩格斯说过：“中世纪及以前的一切都要在人类理性审判台前辩护自己存在的理
由。”说这话的同时，他已把自己与马克思当成了审判台前的法官了。无政府主义者巴库
宁是马克思的朋友。他这样形容马克思：“他俨然就是人们的上帝，他不能容忍除了他之
外，还有什么别的人是上帝。他要人们象神一样崇拜他，把他作为偶像顶礼膜拜，否则就
大加挞伐，或阴谋迫害。”
而传统的正信，对共产党人的这种企图构成了天然的障碍。
中国共产党对宗教的迫害，可以说达到了丧心病狂的地步，文革中无数的寺庙被砸
烂，僧人被游街示众，西藏90%的寺庙被破坏，中国至今有数万的家庭基督教会成员被关
押。上海的天主教神父龚品梅被中共关押30余年，1980年才来到美国。他在90多岁临终
前立下遗嘱：“等到共产党不再统治中国时，将我的坟墓迁回中国上海。”一个人为信仰
而被残暴的邪恶势力单独秘密囚禁30多年，中共曾无数次逼迫他，只要同意归中共的“
三自爱国委员会”领导，就可以放他出去。而近几年，中共对信仰真善忍的法轮功修炼者
的镇压，正是中共“战天”的延续，也是中共力图强售其奸的必然结果。
无神论的共产党要领导和控制人们对神的信仰，“与天斗，其乐无穷”，其可笑之
程度，绝非“妄自尊大”所能形容其万一。
结语
共产主义实践在全球范围内已经彻底失败了。世界最后一个共产大国的魁首江泽
民，在2002年3月对华盛顿邮报记者曾这样宣称：“我年轻的时候曾相信共产主义会很
快来临，但我现在不这样认为了。”现在仍然真正信仰共产主义者已经寥寥无几。
共产主义运动的失败是必然的，其违背宇宙规律，逆天而行，是一股反宇宙的势
力，因而必然受天意神灵的惩罚。
中国共产党虽然一次次变换嘴脸，一次次抓住救命稻草渡过危机，但其最后的结局
举世了然。中共虽然在一件件除去其美丽外衣，赤裸裸的暴露出它贪婪、凶狠、无耻、流
氓和反宇宙的本性，但它仍然在钳制人的思想，扼杀人类的道德伦理。它对人类的道德文
明，对人类的和平进步也仍然极具祸害。
茫茫宇宙携带着无法抗拒的天意，或称之为神的意志，或称之为自然规律，或称之
为大自然的力量。人类唯有敬天意、顺自然、尊重宇宙规律，关爱天下生灵，才可能有自
己的未来。
【九评共产党之五】评江泽民与中共相互利用迫害法轮功
前言
张付珍，女，约38岁，原山东省平度市现河公园职工。她于2000年11月份上北
京为法轮功伸冤，后被绑架。知情人说，公安强行把张付珍扒光衣服、剃光头发、折磨、
侮辱她；把她成“大”字形绑在床上，大小便都在床上。尔后，公安强行给她打了一种不
知名的毒针。打完后，张付珍痛苦得就像疯了一样，直到她在床上痛苦地挣扎着死去。整
个过程“610”的大小官员都在场观看。（明慧网2004年5月31日报导）
杨丽荣，女，34岁，河北省保定地区定州市北门街人，因修炼法轮功，家人经常被
警察骚扰恐吓。2002年2月8日晚，在警察离去后，作为计量局司机的丈夫怕丢掉工作，
承受不住压力，次日凌晨趁家中老人不在，掐住妻子的喉部，杨丽荣就这样凄惨的丢下十
岁的儿子走了。随后她丈夫立即报案，警察赶来现场，将体温尚存的杨丽荣剖尸验体，弄
走了很多器官，掏出内脏时还冒着热气，鲜血哗哗的流。一位定州市公安局的人说：“这
哪是在解剖死人，原来是在解剖活人啊！”（明慧网2004年9月22日报导）
黑龙江省万家劳教所，一个怀孕约六到七个月的孕妇，双手被强行绑在横梁上，然
后，垫脚的凳子被蹬开，整个身体被悬空。横梁离地有三米高，粗绳子一头在房梁的滑轮
上，一头在狱警手里，手一拉，吊着的人就悬空，一松手人就急速下坠。这位孕妇就这样
在无法言表的痛苦下被折磨到流产。更残忍的是，警察让她的丈夫在旁边看着他妻子受
刑。（明慧网2004年11月15日对在万家劳教所遭受一百多天酷刑的王玉芝的采访报导）
这些触目惊心的惨案，发生在现代中国，发生在受迫害的法轮功学员身上，而且只
是五年来持续迫害中无数惨案的冰山一角。
改革开放以后，中共力图在国际上塑造一个正面、开明的形象，然而近年来对法轮
功的迫害之血腥与非理性，范围之广，力度之大，手段之残忍，再次让国际社会看到中共
真实的一面，成为中共最大的人权污点。在人们习惯于把责任推到警察的低素质，误认为
中共在改良进步的时候，这场从上到下无所不在系统性的和制度性的对法轮功的残酷迫
害，彻底打破了人们的幻想。许多人在思考为什么这场血腥而又荒谬的迫害能够在中国发
生？为什么二十多年前刚刚对文革“拨乱反正”，今天又重新落入历史的邪恶循环？为什
么以“真善忍”为原则的法轮功弘传世界60多个国家和地区，只有在中国遭到迫害？在
这场迫害中，江泽民和中共到底是什么关系？
江泽民无德无能，如果没有中共这样一架运转精准、专以杀人和谎言为事的暴力机
器相助，他绝没有能力发动一场波及全中国甚至海外的群体灭绝式迫害；同样，中共在当
前的开放政策与世界接轨的国际大气候下，如果没有江泽民这样一个刚愎自用、一意孤行
的邪恶的独裁者，中共也难以逆历史的潮流而动。正是江泽民与共产邪灵互相呼应、共
鸣，恰如攀登雪山者的声音与积雪共振可以发生雪崩式的灾难性后果一样，江泽民和中共
相互利用，将镇压之邪恶放大到史无前例的地步。
一、相似的发家史带来相同的危机感
江泽民是在1926年应劫而生的。与中共一直向人民隐瞒其血腥的发家史一样，江
泽民也一直向中共和人民掩盖他自己的汉奸历史。
江泽民17岁那年，世界反法西斯战争已经如火如荼。在爱国青年纷纷奔赴前线进
行抗日救亡运动的时候，江泽民却选择了汪精卫伪政府1942年在南京创办的伪中央大学
接受高等教育。据多方调查，其原因是江泽民的生父江士俊在日本占领江苏期间任侵华日
军反华宣传机构的高官，是一个真正的汉奸。
在卖国当汉奸方面，江泽民与中共如出一辙，对中国人民缺乏感情，可以肆意屠杀
中国人民。
在中共取得内战胜利后，江泽民为混入中共谋求富贵，谎称自己过继给了早年加入
中共，后来被土匪乱枪打死的叔父江上青，并利用这个关系，几年时间，就从一个处级干
部升任电子工业部副部长。一望可知，江的升迁并非依靠本事，而是靠拍马屁和人际关系
上的钻营。在江泽民任上海市委书记期间，对每年到上海过春节的李先念、陈云等党内大
老极尽巴结之能事，曾为给李先念送一块生日蛋糕，而以上海市委书记的身份在大雪地里
站立恭候数小时之久。
1989年的“六四”屠城是江泽民生涯中的另一个转折点，他依靠强力镇压敢言的
《世界经济导报》、软禁人大委员长万里和支持血腥镇压学生而成为中共总书记。早在屠
城之前，江泽民就给邓小平送上密信，要求采取“果断措施”，否则“就会亡党亡国”。
15年来，江更以“稳定压倒一切”为名，对一切异议人士和独立信仰团体大肆镇压屠杀。
中俄双方从1991年起勘分边界，江泽民全面承认了沙皇俄国和前苏联对中国的侵
略，全面接受了自《瑷珲条约》开始的所有中俄不平等条约，出卖的中国领土达一百多万
平方公里。
纵观江泽民的简历，他以汉奸长子冒充烈士遗孤，亲身实践共产党的“骗”字诀；
支持屠杀学生，镇压民运和信仰人士，亲身实践共产党的“杀”字诀；中共曾作为共产国
际远东支部处处听命于苏联，江泽民则无偿献上土地，亲身实践共产党的“卖”字诀。
江泽民和中共具有相似的不光彩发家史，这注定了二者对权力都有着极度的不安全感。
二、江泽民与中共同样惧怕“真善忍”
国际共运的历史是用上亿人的血写成的。每一个共产国家几乎都有斯大林式的肃
反。滥杀无辜动辄以百万、千万计。上世纪九十年代，苏联解体、东欧剧变，共产阵营几
乎一夜之间丢掉了大半壁江山。中共从这件事汲取的教训是：停止镇压、广开言路就等于
自取灭亡。如果广开言路，血腥暴行如何掩盖？意识形态上的欺骗如何自圆其说？如果停
止镇压，人民岂不是没有了恐惧的威胁，而敢于选择共产党以外的生活方式和信仰？共产
党赖以存在的社会基础何在？
中共万变不离其宗，所以欺骗民众一定要欺骗到死，镇压人民就一定要镇压到底，
这就是“六四”后高喊“把一切不稳定的因素消灭在萌芽状态”的江泽民在极度恐惧中得
出的结论。
此时，中国却出现了法轮功。虽然法轮功在一开始被许多人认为是具有祛病健身奇
效的气功，然而人们却渐渐注意到法轮功的核心并不是其简便易行的五套功法，而是以“
真善忍”指导人们做一个好人。
（一）法轮功讲“真善忍”，共产党讲“假恶斗”
法轮功倡导“真”，这包括说真话、做真事。而中共却一直依靠谎言洗脑。如果人
人讲真话，民众就会知道中共原来是靠投靠苏联、杀人、绑架、逃跑、种鸦片、假抗日等
等起家，“不说假话办不成大事”，建政之后又在历次运动中欠下累累血债，这对中共来
说简直是末日临头。
法轮功倡导“善”，包括遇事考虑他人，与人为善。而共产党一直提倡“残酷斗
争、无情打击”。中共的模范英雄雷锋说“对待敌人要象严冬一样冷酷无情”。其实中共
不但对敌如此，对待自己人也好不到哪儿去。中共的开国元老、元帅，包括国家主席都受
到过毫不留情的批斗、毒打和酷刑。对于“阶级敌人”的屠杀则更令人发指。如果“善”
在社会上占据上风，那些以“恶”为基础的暴政和群众运动就无法出现。
《共产党宣言》说：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”这代表了共产
党的历史观和世界观。法轮功则倡导出现矛盾时反思自己的问题，这种世界观无疑是向内
自省的，与中共向外的斗争哲学截然对立。
斗争却是共产党获得政权和维持生存的主要手段。周期性地发动整人的政治运动，
就是让自己不断充电，“焕发革命斗志”。这种暴力与谎言的再加强再熟悉过程，也是刷
新人们恐惧，从而维持其统治的过程。
从意识形态上来说，共产党的赖以生存的“哲学”与法轮功的教导是截然对立的。
（二）信仰使人无畏，而中共却要靠恐惧维持政权
认识和掌握了真理的人是无畏的。基督教曾经过将近300年的迫害，无数的基督徒
被罗马皇帝砍头、烧死、淹死，甚至直接喂狮子，但基督徒没有屈服；历史上佛教在经历
法难时，也都有类似的坚贞表现。
无神论宣传的一个重要目的就是让人相信没有天国地狱、没有善恶报应，从而放弃
良心的束缚，转而看重现实的荣华与享乐。此时对人性中的弱点才可利用，威逼、利诱才
会充分发挥效力。而信仰者能够看穿生死，看破红尘，此时世俗的诱惑与生命的威胁变得
轻如鸿毛，使共产党失去控制人的着力点。
（三）法轮功在道德上的高标准使中共很难堪
1989年“六四”天安门屠杀之后，中共的意识形态彻底破产，尤其是1991年8月
苏共垮台和随之而来的东欧剧变，给中共带来极大的恐惧和压力，内外交困的形势使其统
治合法性和生存受到了空前的挑战。此时中共已经无法用马、列、毛的原教旨主义整合其
党徒，而转向了用全面腐败来换取党徒的忠心。换句话说，只要谁跟着党，党就允许他通
过贪污等方式换取不入党就得不到的好处。尤其是1992年邓小平南巡之后，中国从官倒
横行到房地产和股市的投机，从包二奶到走私遍地，黄赌毒蔓延。虽不能说“洪洞县内无
好人”，但民间对于中共反腐早已失去信心，认为中高级干部的腐败比例超过一半以上。
此时法轮功学员修炼“真善忍”，展示出来的道德风貌打动了民众尚存的内心善
良，引来上亿民众的敬意，参与修炼，法轮功这面道德的镜子照出了中共的一切不正。
（四）法轮功的发展与管理方式让中共十分嫉妒
法轮功的发展方式是人传人，心传心，采取的管理方式是来去自由，松散管理。这
与中共的严密组织十分不同。尽管如此，中共每周一次乃至多次的政治学习、组织生活却
形同虚设。党员对党意识形态的认同几乎等于零，而法轮功修炼者则自觉实践着“真善忍
”。同时，法轮功对人身心健康的改善，使修炼人数快速增长，修炼者自觉自愿地学习李
洪志先生的系列著作并自费弘法。短短七年的时间，就从无到有，发展到一亿人。当时，
中国几乎所有的公园，都有法轮功晨炼时的功法音乐声。
共产党说法轮功和中共“争夺”群众，是“宗教”，实际上法轮功带给了人一种文
化和生活方式，是中国人失落已久的祖宗文化和传统的根。法轮功之所以让江泽民和共产
党如此害怕，是因为这种传统的道德一旦和群众溶为一体，则任何力量都阻挡不了其迅速
扩大的趋势。这种久远传承的价值观被共产党几十年硬给切断和篡改，重新拾回传统本身
就是历史的选择，一种广大群众经历苦难后自己选择的回归，这种选择的必然结果就是明
辨是非，抛弃邪恶，当然也就是对共产党的一套从根本上的否定和抛弃。这就等于点了中
共的死穴。尤其当修炼法轮功的人数超过了中共党员人数的时候，中共发自内心的恐惧与
嫉妒可想而知。
同时，中共对社会是一控到底的，农村是“村村都有党支部”，城市中党支部深入
到街道办事处，军队、政府和企业的最基层都有党的组织。这种绝对的垄断性和排他性是
中共维持政权的重要手段，《宪法》中美其名曰“坚持党的领导”。而法轮功的修炼者显
然更愿意以“真善忍”为标准。在中共看来，这是完全不能接受的“否定党的领导”。
（五）共产党认为法轮功信仰“有神论”危及其执政合法性
真正的有神论信仰，对于共产党一定是重大挑战。因为共产党的执政合法性来源就
是所谓的“历史唯物主义”，因为要建立“人间天堂”，所以只能依靠人间的“先锋队
”，
也就是“共产党”的领导。同时“无神论”使得道德善恶可以被共产党随意解释，因
此也就根本无真正道德善恶可言，民众只要记得党永远“伟大光荣正确”就行了。
然而有神论给了民众一套不变的善恶标准，对法轮功修炼者来说，一件事情对不对
是用“真善忍”来衡量。这对于中共一贯的“统一思想”显然也成了障碍。
如果总结下去还有很多原因，但是上述五个原因中的任何一个对中共都十分致命。
其实江泽民镇压法轮功也可以说出自于同样的原因。
江泽民靠谎报简历起家，当然害怕“真”；以镇压民众而飞黄腾达，当然不喜欢“
善”；以勾心斗角的党内斗争维持权力，当然不爱听“忍”。
江泽民心眼之小，妒嫉心之强，从一件小事上可见一斑。浙江省余姚县（现在改为市）
有个“河姆渡遗址博物馆”，是全国重点文物保护单位。当时的“河姆渡遗址博物馆”
的招牌题词是由乔石所写。1992年9月，江泽民去参观时看到乔石写的题词，脸就阴沉
得很厉害。陪同人员很紧张，因为他们知道一方面江容不下乔石，另一方面江爱出风头，
走到哪里题词要摆到哪里，连去“济南市公安局交警支队”和“郑州市退休工程师协会”
都要题词。博物馆领导不敢怠慢心胸狭窄的江泽民，于是在1993年5月，借口博物馆整
理后重新对外开放，换上了江泽民的题字。
毛泽东号称“雄文四卷”，《邓小平文选》里也有一套“猫论”的实用主义思想，
江泽民费尽脑汁只想出来三句话，还要号称“三讲”。印成书后，经过中共组织系统层层
推广，强制订购才销出去，而党员不但对江泽民没有丝毫尊敬，反而到处流传他与女歌星
的绯闻，以及他在国外卖唱“我的太阳”，在西班牙国王面前梳头等等臭事。法轮功创始
人平民出身，讲法时各路教授、专家、留学生云集，许多博士、硕士甚至不远万里飞去听
法。李洪志先生洋洋洒洒讲上几个小时不需要草稿，随即把讲课录音直接抄录到纸上就可
出版成书，这都令虚荣、妒嫉、心胸狭窄的江泽民无法忍受。
江泽民的生活极其荒淫腐化，花费9亿给自己购置豪华专机，动辄拿出国库里上百
亿人民币交给儿子做生意，利用裙带关系把所有的亲属和亲信提拔成部级以上的高官，庇
护亲信贪污犯罪，无所不用其极。因此，江显然十分惧怕法轮功的道德力量，更害怕法轮
功讲的天堂地狱、善恶报应是真的。
江泽民虽然掌握中共最高权力，但是由于缺乏政绩和才能，时时担心自己在中共残
酷的权力斗争中被赶下台，对其“核心”权威非常敏感。为了清除异已，江泽民耍阴谋诡
计除去政敌杨尚昆、杨白冰兄弟。在1997年的中共十五大和2002年的中共十六大，江泽
民把异己赶下台，自己却不顾有关规定，恋权不退。
1989年，中共新的总书记江泽民等有次举行中外记者会，当一个法国记者问及一个
女大学生因“六四”被发配到四川农场搬砖，当地农民多次强奸了她。江回答说：“我不
知道你说的事情是否是事实。她是暴徒。如果是真的，那也是罪有应得。”文革中张志新
在中共监狱里被轮奸和割喉，这在江泽民看来也都是“罪有应得”。由此可见江泽民的流
氓变态和残暴人格。
概括地说，江泽民的阴暗心理、独裁权欲、残暴人格和对“真善忍”的恐惧成为江
泽民无端发起镇压法轮功的原因。这与共产党组织是高度一致的。
三、江泽民和中共之间相互利用
虽然江泽民一心想要“消灭”法轮功来发泄私愤，不过，江泽民热衷于卖弄自己和
玩弄政治权术，其无能和不学无术广为人知，对于扎根于中国传统文化、有着广泛社会基
础的炼功群众，江泽民一个人几乎无能为力。然而恰好中共这台暴政机器已经磨砺成熟，
并且也要铲除法轮功，作为共产党总书记的江泽民于是因风吹火，轻轻按下了启动镇压的
按键。二者在镇压上的呼应共鸣，恰如登山者的吼声造成雪崩效应一样。
在江下达镇压命令之前，中共对法轮功的讨伐、监视、调查和罗织罪名早已开始，
因为中共这一邪灵邪教组织固有的邪恶已本能地感到了“真善忍”对其存在的威胁，更不
能容忍如此庞大而且仍在快速增长的炼功群体。从1994年起，中共公安人员就在法轮功
中卧底，但未发现任何问题，甚至许多卧底人员也炼起了法轮功。1996年，《光明日报》
违背对气功的“不宣传、不干涉、不打棍子”的“三不”政策，发表文章，在思想领域无
端批判法轮功。之后，来自公安和顶着“科学家”头衔的政客对法轮功的骚扰一直不断。
1997年初，中共中央政法委书记罗干利用职权授意公安部门在全国范围对法轮功进行了一
场调查，意在罗织罪名取缔法轮功。在各地做出“尚未发现任何问题”的结论后，罗干于
1998年7月又通过中国公安部一局（也称政治保卫局）发出公政[1998]第555号《关于对
法轮功开展调查的通知》，先把法轮功定罪为“邪教”，然后再让全国各地公安部门进行
系统性“卧底调查”、搜集证据。调查结果依然一无所获。
当中共作为一个邪灵组织已经开始要动手的时候，还有一个最关键的启动镇压机器
的人。此时中共领导人的处理就会起到重要作用。作为一个个体，中共党魁可以同时具有
人性中的善和恶，如果其选择“善”，那么就可以暂时抑制中共邪恶党性的发作；如果其
选择了“恶”，那么中共的邪恶党性就充分地暴露出来。
在“六四”之时，中共总书记赵紫阳无意镇压学生，但是掌握中共的八大老执意镇
压。邓小平当时说：“杀20万人，换来20年的稳定。”这“换20年的稳定”实质上是
要换中共20年的政权，这符合了中共独裁专制的根本目的，所以就被中共接受了。
在法轮功问题上，当时中共政治局七个常委中，也只有江泽民执意镇压。江泽民提
出的借口是关系到“亡党亡国”，这触动了中共最敏感的神经，加强了中共的斗争意识。
江泽民维护个人权力和中共维持一党独裁在这里取得了高度的统一。
1999年7月19日晚，江泽民主持召开了中共高层会议，以权代法，亲自“统一”
了认识，亲自拍板做出全面镇压的决定，以中国政府的名义全面取缔法轮功，欺骗了世
人。于是中共以及中共控制的中国国家政权和暴力机器开足了马力，铺天盖地镇压无辜法
轮功民众。
由此，我们可以设想一下，如果当时中共的总书记不是江泽民，而是另外一个人，
这场镇压就可能不发生，从这个意义上讲，共产党利用了江泽民。
反过来讲，如果共产党不是因为其血债和危机感，不是因为其十恶俱全的流氓、反
天理和灭绝人性的本性，它也不会认为法轮功是个威胁。没有中共对社会无孔不入的全面
控制，江泽民的镇压意志也不可能得到组织保障、财政保障、文宣保障、外交保障、人员
保障、设备保障以及监狱、警察、国安、军队和所谓的宗教、科技、民主党派、工会、团
委、妇联等的支持。从这个角度看，江泽民利用了共产党。
四、江泽民如何利用中共迫害法轮功
江泽民利用中共“全党服从中央”的组织原则，和中共所掌握的国家机器，包括军
队、媒体、公安、警察、武警、国安、司法系统、人大、外交、伪宗教团体等等为迫害法
轮功服务。中共的军队、武警直接参加绑架、抓捕法轮功学员，媒体替江氏集团散布谎言
抹黑法轮功，国家安全系统为江泽民个人服务，提供、收集材料，制造谣言、提供假情
报。人大和司法系统为江泽民和中共的犯罪行为披上“合法”、“法治”等等外衣，蒙骗
各界人民，沦落为江泽民的工具和保护伞，公安、检察、法院执法犯法，充当江泽民的打
手。外交系统在国际上散布谎言，用政治、经济利益诱惑、收买一些外国政府、政要和媒
体，对法轮功遭受的迫害保持沉默。
江泽民在1999年部署镇压法轮功的中央工作会议上声称：“我就不信共产党战胜
不了法轮功”，煽动和加强了中共的镇压意志和气焰。在整个镇压的部署上，对信仰真善
忍的法轮功修炼者实施了所谓“名誉上搞臭、经济上搞垮、肉体上消灭”的三大方针，由
此展开了一场全面的镇压运动。
（一）动用媒体封锁消息
“名誉上搞臭”的实施，是由中共绝对控制的媒体进行的。1999年7月22日，在
开始抓捕法轮功学员的第三天，中共控制的媒体开始了铺天盖地的反法轮功宣传，以北京
的中央电视台为例，在1999年期间，中央电视台每天动用7个小时播出各种事先制作的
节目，以大量歪曲篡改法轮功创始人李洪志先生的讲话开始，加上所谓自杀、他杀、有病
拒医死亡等案件，极尽能事对法轮功及其创始人进行诬蔑和抹黑宣传。
最著名的例子之一，是把李洪志先生在一次公开场合表示“所谓地球爆炸的事情是
不存在的”中的“不”字剪掉，并以此诬蔑法轮功宣传“世界末日”。更有甚者，以移花
接木等手段，把普通刑事罪犯的犯罪行为移植到法轮功学员头上，以欺骗世人。如京城疯
子傅怡彬杀人、浙江乞丐毒杀案等等神经病、杀人犯都栽赃到法轮功头上，然后利用媒体
煽动不明真相的民众对法轮功产生无端仇恨，为不得民心的血腥迫害寻找借口和支持者。
中共绝对控制的两千家报纸，一千多家杂志，数百家地方电视台和电台，全部超负
荷开动起来，全力进行诬蔑法轮功的宣传。而这些宣传，再通过官方的新华社、中新社、
中通社和海外中共媒体等，散播到海外所有的国家。据不完全统计，在短短的半年之间，
中共媒体在海内外对法轮功的诬蔑报导和批判文章，竟然高达三十余万篇次，毒害了无数
不明真相的世人。
中国驻外使领馆也摆放大量所谓揭批法轮功的画册、光碟和单行本；外交部网站
上，专门开辟所谓揭批法轮功的专题栏目。
不仅如此，1999年底，江泽民更是赤膊上阵，在新西兰举行的亚太高峰会上，把中
共制作的诬蔑法轮功的小册子，人手一册发到与会的十多个国家的元首手中，这种低劣手
法在国际上让人耻笑。在法国，江泽民又一次违反中国宪法，更直接通过外国媒体宣布法
轮功为“邪教”，以图达到其“名誉上搞臭”的目标。
一时间黑云压城，大有文革再来的肃杀势头。
最为恶劣的，是在2001年1月导演了一场所谓的“自焚”闹剧，并通过新华社以
从未有过的速度向全世界散播，嫁祸法轮功。这场闹剧，后被包括服务于联合国的国际教
育发展组织（IED）在内的多个国际组织认定为虚假编造。在面对质询的时候，一名参与
制作电视节目的工作人员辩称，中央电视台所播放的部分镜头，是“事后补拍”的，镇压
者的流氓本性暴露无遗。人们不禁发出疑问，那些“视死如归的法轮功弟子”，怎么会和
中共当局如此合作？
谎言是害怕阳光的。在造谣诬蔑的同时，中共全力封锁消息，对所有有关法轮功的
海外新闻，以及各种法轮功学员的合理申辩，都无情地予以封锁灭杀。所有法轮功的书籍
和其他资料，统统予以销毁，所有试图采访中国法轮功学员的外国新闻媒体，一律采取极
端应对措施，或把记者赶出中国，或者威胁海外媒体，以市场利益迫其自律收声。
对试图把法轮功真实情况以及当局残酷镇压资料传递到海外的法轮功学员，中共当
局也采取了极端和血腥的打压手段。例如，辽宁省大石桥市南楼经济开发区东江村60岁
左右的妇女李艳华，2001年2月19日散发法轮功真相资料时，被警察绑架，然后被活活
打死，警察为掩盖罪行，诬陷她是“痴迷法轮功而死”。仅清华大学，就有10多名教师
和学生因传递法轮功资料而被中共判以重刑。重庆大学女研究生、法轮功学员魏星艳被强
奸一案被揭露后，有7名重庆法轮功学员被判重刑。
（二）罚款抄家剥夺生存权利
“经济上搞垮”是由整个中共国家机器进行的。在被镇压的五年以来，数十万中国
法轮功弟子被施以恐吓性罚款，少则数千元，多达几万元。这些罚款，没有任何法律条款
作为根据，由地方政府、单位组织和派出所、公安局随意进行，被罚款人也不会收到任何
法律文件作收据。
抄家，既是一种经济掠夺方式，又是一种恐吓方式。坚持修炼法轮功的学员，随时
面对警察的抄家，抄家者拿走现金和财物，在农村，有时候甚至连家中的存粮也不放过。
同样的，这些被抄走的财物没有任何收据，大多由执行抄家任务的人中饱私囊。
同时，法轮功学员也面临下岗失业的惩罚，农民则面对收回土地的威胁。中共甚至
连已经退休的老人也不放过，许多退休的老年人被停发或少发退休金，收回所居住房。一
些从事商业活动的法轮功学员，则被没收财产，冻结银行存款。
在执行这些政策的时候，中共采取了连坐的政策，凡是单位企业有法轮功学员，单
位领导人和职工被迫停发奖金，停止晋升，以在社会上制造对法轮功学员的仇恨。而法轮
功学员的家属，也被面临下岗失业、小孩失学、住房收回等等威胁。所有这些，目的都是
为了截断所有法轮功学员的经济来源，以迫使其放弃信仰。
（三）酷刑折磨肆意杀戮
最血腥的“肉体上消灭”则基本上由公检法系统执行。据明慧网的不完全统计，
1999年7月20日以来的5年多时间中，通过民间途径传出、并且得到证实的至少已有
1143名法轮功学员被迫害致死。迫害致死案例分布在全中国30多个省、自治区、直辖
市。截止2004年10月1日，死亡案例高发地区依次为黑龙江、吉林、辽宁、河北、山
东、四川、湖北等。其中年纪最小的亡者只有10个月（山东省烟台栖霞寺口镇南横沟村法
轮功学员王丽萱的儿子孟昊），年纪最大的82岁（四川省南充市营山县青山乡二村法轮功
学员杨永寿），妇女约占51.3%，50岁以上的老人约占38.8%。有中共官员私下透露，被迫
害致死的法轮功学员数目，实际上远远高于这个数字。
而施加在法轮功学员身上的各种酷刑，更是多不胜数，殴打、鞭打、电刑、冷冻、
捆绑、长时间镣铐、火烧、烙烫、吊刑、长时间站、跪、竹签和铁丝穿扎、性虐待、强奸
等等等等。2000年10月，辽宁省马三家教养院看守人员将18名女学员衣服剥光后把她们
投入男犯监牢……。所有这一切，斑斑在册，罄竹难书。
滥用“精神病治疗”也是迫害法轮功学员的众多酷刑之一。正常、理智、健康的法
轮功学员被非法关进精神病院，被注射破坏中枢神经系统的不明药物，有的全身瘫痪或局
部瘫痪；有的双目失明，两耳失聪；有的身体肌肉、器官腐烂；有的部分或全部丧失记
忆，成为呆痴；有的导致内脏功能严重损害；有的被迫害致疯；有的由于药物发作很快
死亡。
调查结果显示，用“精神病治疗”手段迫害法轮功学员的案例遍布中国23个省市
自治区，至少有上百所省、市、县、区的精神病院参与了迫害。从案例的数量及分布范围
看，对法轮功学员的滥用精神药物的迫害，是一个有计划的、自上而下系统实施的政策。
至少有一千多名精神正常的法轮功学员被强迫关进精神病院、戒毒所，许多人被强迫注射
或灌食多种破坏中枢神经的药物，并遭受长时间捆绑、电击等酷刑，至少15人被这样迫
害致死。
（四）超越法律体制的610办公室
1999年6月7日，江泽民在中共政治局会议上毫无根据地诬蔑法轮功，把对法轮功
问题的处理定性为一场“政治斗争”，把法轮功打成中共的政治敌人，刺激中共的斗争神
经，并下令成立了中央处理法轮功问题领导小组，因为成立于6月10日，对外称为“610
办公室”。随后，这个“610办公室”从上到下遍及全国各级政府，具体负责打击法轮功
的所有事务，中共党委领导下的政法委，媒体、以及政府机关的公检法部门和国安等都是
其打手。“610办公室”名义上在国务院挂牌，实际上是一个在国家和政府体制之外的党
务组织，不受任何法律条文以及国家政策规定的限制，是一个超越国家法律体系和政府体
制的，拥有极大调度国家资源的超权力机构，类似于纳粹德国的盖世太保，作恶多端。江
泽民下令镇压法轮功之后，1999年7月22日，新华社发布中共中央组织部负责人、中共
中央宣传部负责人等的讲话，公开支持江泽民迫害法轮功，这一切都从共产党的严密组织
上，配合了江泽民邪恶计划的实施。
有众多的案例证明，凡是和法轮功有关的案件，公安局、检察院和法院都无权自主
处理，必须听命于这个“610办公室”。许多被捕、被关押、和被虐待致死的法轮功学员
的家属，在向公检法体系查询投诉的时候，都被告知需要“610办公室”来决定。
而这个“610办公室”的存在，没有任何法律依据。其在向中共所有体制内机构下
达命令的时候，大多数时候没有书面命令和通知，只有口头传达，而且规定所有听传达者
不许录音、不许录像甚至不许文字记录。
这种临时专政机构，正是中共历来无法无天的惯用伎俩。在中共历次政治整肃运动
中，都是以这种非正常手段和非正常的临时机构领导，如中央文革小组，来把共产党的暴
政推向全国。
中共在长期暴政和高压统治过程中，用暴力、谎言和封锁资讯练就了世界上最强
大、最邪恶的国家恐怖主义，使其残暴和谎言欺骗运用到炉火纯青的地步，规模和程度更
是空前绝后，在历次政治运动中积累了系统有效的整人、害人和杀人的方法和经验，残
酷、狡猾与奸诈。前言例子中的丈夫受不了警察的威胁和骚扰，下毒手掐死了善良的妻
子。这正是中共以媒体欺骗、政治压力、株连、威胁等等国家恐怖主义手段扭曲人性、煽
动仇恨的恶果。
（五）利用军队和国库财政力量
中共对国家军队的控制使其在镇压人民时敢于肆无忌惮、为所欲为。这次对法轮功
的镇压中，江泽民不但动用警察、武警，而且在1999年7-8月间，当全国有数十万、甚
至数百万手无寸铁的老百姓要上访北京，为法轮功申诉冤情时，江泽民直接动用了军队武
装，在北京市内一些地方布置了士兵，除此之外，还在通往北京的要道上布满了荷枪实弹
的士兵，配合警察拦截和抓捕上访的法轮功学员。江泽民直接调动中共的武装力量为血腥
迫害扫平了道路。
中共对国家财政的控制，成为江泽民迫害法轮功的经济后盾。辽宁省司法厅高级官
员曾经在辽宁省马三家“劳动教养院”的大会上承认：“对付法轮功的财政投入已超过了
一场战争的经费。”
虽然目前还不清楚中共究竟动用了多少国家经济资源和人民的血汗收入来迫害法轮
功，但是推算一下就不难看出会是天文数字。2001年，来自中共公安内部的消息显示：仅
天安门一地，抓捕法轮功学员一天的开销就达170万到250万人民币，即一年的支出达6
亿2千万到9亿1千万。全国范围内，从城市到边远的农村，从派出所警察，到公安局，
再到各级“610办公室”人员，江泽民为迫害法轮功估计至少雇佣了数百万人，这笔工资
花费可达每年上千亿元人民币。不仅如此，江泽民花费巨额经费扩建关押法轮功学员的劳
教所和建立洗脑中心和基地等。例如，2001年12月，江泽民一次性投入42亿元人民币建
立转化法轮功学员的洗脑中心或基地。江泽民还用金钱刺激和鼓励更大批的人参与迫害法
轮功，很多地区，每抓到法轮功学员奖励数千乃至上万元。而在对法轮功的迫害邪恶至极
的辽宁马三家劳教所，中共一次性奖励所长苏某5万元人民币，副所长邵某3万元人民币。
中共总书记江泽民是这场邪恶迫害的始作俑者和策划指挥者，他利用了中国共产党
的运动机制发动了对法轮功的迫害，对这场历史罪恶负有不可逃脱的责任。而如果没有中
国共产党及其长久历练出来的残暴机制，江泽民也根本就不可能发起和进行这场邪恶迫
害。
江泽民和中共互相利用，冒天下之大不韪，为一己和一党之私而反对真善忍，是这
场罪恶与荒谬能够发生的真正原因。
五、江泽民从内部打倒了中共
江泽民出于一己之私，利用共产党固有的邪恶，在中国搞了这场针对修炼“真善忍
”的民众的血腥迫害，对社会上这股向善的、对国家社会最有益无害的力量发起征讨。这
场迫害不仅把国家和人民拖入一场罪恶和灾难，也最后从根本上打倒了共产党自己。
江泽民利用中共把古今中外的一切邪恶手段都利用来对付法轮功，法律、道德、和
人性都遭到极大破坏，这从根本上毁坏着国家政权的统治基础。
江泽民集团动用一切可以动用的国家财力、物力和人力来打击法轮功，镇压好人，
给国家和社会造成极大的负担，给金融系统带来了极大的压力。中共根本无法持久进行这
场注定失败的迫害，只能靠挪用民众的存款、发行国债（国库券）和诱惑海外投资来维
持。
中共和江泽民在迫害中使用了流氓、残暴、欺诈等各种手段，将中共的邪恶经验之
大全，在迫害法轮功的过程中全盘托出。
中共和江泽民动用了一切宣传工具来造谣诋毁法轮功，为镇压和迫害制造借口。然
而纸包不住火，当谎言最后被揭露出来，当这一切邪恶因为迫害的失败而曝光、而广为人
知时，其造谣宣传的工具再也欺骗不了民众，中共就彻底失去了信誉，失去了民心。
江泽民在1999年镇压法轮功之初，曾打算“三个月”解决法轮功。但是中共低估
了法轮功的力量，低估了传统和信仰的力量。
自古邪不压正，邪恶是不能从人们的心中“铲除”善良的。五年多过去了，法轮功
仍然是法轮功，而且在世界上得到了更广泛的传播。江泽民和中共却在这场正邪较量中大
败，也把其自身的流氓、残酷和邪恶本性暴露无遗。江泽民现在声名狼藉，内外交困，正
在面临众多的法律起诉和要求清理、法办与绳之以法的呼声。
中共本想利用这次镇压来巩固其暴政，结果不仅没有能够“充电”，而且把自身的
能量泄尽。现在中共已经坏得不可救药，就像一颗烂透了的枯树，无需风吹草动，自己就
会倒塌。任何妄想挽救共产党的企图到头来只是逆历史潮流而动，不仅劳而无功，而且将
毁了自己的前程。
结语
当时任中共总书记的江泽民是这场邪恶迫害的始作俑者和策划指挥者。江泽民充分
利用了中国共产党的权力、地位、整人手段、运动机制而发动了这场对法轮功的迫害，对
这场历史罪恶负有不可逃脱的责任。另一方面，如果没有中国共产党，江泽民也根本就不
可能发起和进行这场邪恶迫害。中国共产党，从它产生之日起就与正义和善良为敌，以镇
压为手段，以迫害为能事，以一党统天下的思想控制为其统治基础；共产党出于其本性，
惧怕真善忍，仇视法轮功，其对法轮功的镇压和迫害，也是偶然中的必然。江泽民和中共
在打击“真善忍”时，使假、恶、暴、毒、邪、腐败等乘机泛滥，随之而来的是中国大地
上普遍的道德沦陷，社会风气恶化，人人深受其害。
中共与江泽民之间的互相利用、狼狈为奸，把二者的命运也绑在了一起。法轮功正
在起诉江泽民，当江泽民被绳之以法的时候，中共的下场也就可想而知。
对修炼真善忍的一群好人进行毫无人性的迫害，天理不容。江泽民和中共的恶行，
也将给人类留下永久和深刻的教训。
【九评共产党之六】评中国共产党破坏民族文化
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消
亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的
民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古
老文明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文
化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血
脉；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为博
大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击，其传统文化一直表现出极大的融合力
与生命力，其精华代代相传。“天人合一”代表着我们祖先的宇宙观；“善恶有报”是社
会的常识；“己所不欲，勿施于人”，是为人的起码美德；“忠孝节义”是人生于世的标
准；“仁义礼智信”成为规范人和社会的道德基础。在这样一个前提下，中华文化体现出
诚（实）、善（良）、和（为贵）、（包）容等优点。“天地君亲师”的牌位，反映出百
姓敬神（天地）、忠社稷（君）、重家庭（亲）、尊师道的根深蒂固的文化内涵。中华传
统文化追求天人和谐，重视个人的修养，以儒释道的修炼信仰为根，能够包容，能够发
展，能够维护人间道德，能够使人有正信。
与法律这种刚性约束不同的是，文化约束是柔性的。法律偏重于犯罪之后的惩罚，
而文化对于道德的育化却起着预防犯罪的作用。一个社会的伦理价值观常常是通过文化具
体反映出来。
在中国历史上，传统文化达到鼎盛的唐朝恰恰是中华国力鼎盛的时期，科学也因此
在世界上独领风骚。当时欧洲、中东、日本等地都派人去长安学习，周边国家则以中国为
宗主国，万国来朝，重译款塞。秦朝以后，中国常常被少数民族占领，包括隋、唐、元、
清和其他少数民族割据的朝代，但是他们几乎都被汉化，这不能不说是传统文化的巨大同
化力所致。恰如孔子所说：“故远人不服，则修文德以来之。”
从中共1949年窃据政权开始，就倾国家之力开始了对我们民族文化的破坏，这绝
不是它出于工业化的狂热、或希望靠拢西方文明而干了一些蠢事，而是它在意识形态上与
民族的传统文化势如水火，因此它的文化破坏就是有组织、有计划、有系统的，并且是以
国家暴力作为后盾的。从建党到现在，中共对中国文化的“革命”从来都没有停过，也确
实企图彻底“革”中国文化的“命”。
更为恶劣的是，中共对传统文化一直采取偷梁换柱的办法，把从古到今，人在背离
传统文化后产生的宫廷斗争、权谋诡计、独裁专制等等“发扬光大”，创造出一套它们的
善恶标准、思维方式和话语系统，并让人认为这种“党文化”才是传统文化的继承，甚至
利用人们对“党文化”的反感而使人进一步抛弃中国真正的传统文化。
这给中国造成了灾难性的后果，人心不但失去了道德约束，更被中共强行灌输了其
邪恶学说。
一、共产党为什么要破坏民族文化
（一）中华文化源远流长——信仰为本道德为尊
中国人真正的文化是五千年前由黄帝开创的，因此把黄帝称为“人文初祖”。实际
上黄帝也是中国道家思想（“黄老之学”）的创始人。儒家思想深受道家影响，孔子曰“
志于道，据于德，依于仁，游于艺”，“朝闻道，夕死可矣”。记述天地、阴阳、宇宙、
社会和人生规律的《周易》被儒家奉为“群经之首”，其中的预测学连现代科学也难望其
项背。佛家思想，尤其是禅宗思想对知识分子潜移默化，影响巨大。
儒家思想是传统文化中“入世”的部分，重视家庭伦理，其中“孝”又占了极重的
分量，“百善孝为先”。孔子倡导“仁、义、礼、智、信”，但又说“孝悌也者，其为仁
之本欤？”
家族伦理可以自然扩展为社会伦理，“孝”向上延伸为大臣对君主的“忠”，所谓
“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。”“悌”是兄弟之间的关系，可以横向延伸成朋友
之间的“义”。儒家倡导在家族中要父慈、子孝、兄友、弟恭，其中“慈”可以向下延伸
为君主对大臣的“仁”。只要家族中的传统得以保持，社会伦理也就自然得以维系，“修
身、齐家、治国、平天下”。
佛家和道家思想则是传统文化中“出世”的部分。佛、道对普通民众生活的影响可
以说无处不在，与道家思想渊源甚深的中医、气功、风水、算卦，以及佛家天国地狱、善
恶报应等等思想与儒家伦理一起构成了中国传统文化的核心。
儒、释、道信仰给中国人建立了一套非常稳定的道德体系，所谓“天不变，道亦不
变”。这套道德体系是社会赖以存在、安定和和谐的基础。
属于精神层面的道德常常是抽象的，而文化的一个重要作用，就是对道德体系进行
通俗化表达。
以四大名著为例，《西游记》本身就是神话；《红楼梦》开篇是大荒山无稽崖上空
空大士、渺渺真人和通灵宝玉的对话，这段神话是贯穿《红楼梦》的线索；《水浒传》开
篇讲“洪太尉误走妖邪”，这段神话是水泊梁山一百单八将的来历；《三国演义》开始讲
天灾示警，以“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃”的天命观结尾。余者如《东周列国
志》或《说岳全传》也都以类似的故事开头。
这绝非小说家们在创作时的巧合，而是中国知识分子对于自然界以及人生的基本看
法。他们的文化作品对于后人存在着深远的影响。以至于中国人谈起“义”的时候往往想
到的不是一个概念，而是关羽这个“义薄云天”的人物，和“屯土山约三事”、“白马之
围”、“过五关、斩六将”、“华容道”，最后败走麦城，“义不屈节，父子归神”等故
事。谈起“忠”的时候会自然想到岳武穆“精忠报国”，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”
等等。
传统价值观中对“忠义”的赞美就这样通过知识分子创作的精彩纷呈的故事淋漓尽
致地展现在读者面前。抽象的道德说教，通过文化的方式具体化，形象化。
道家讲“真”，佛家讲“善”，儒家讲“忠恕”、“仁义”，“外略形迹之异，内
证性理之同，……无非欲人同归于善”。这才是“儒释道”信仰为根的传统文化最有价值
的地方。
传统文化中贯穿着“天、道、神、佛、命、缘、仁、义、礼、智、信、廉、耻、
忠、孝、节”等等，许多人可能一生都不识字，但是对传统戏剧和评书却耳熟能详，这些
文化形式都是民间百姓获得传统价值观的重要途径。因此，中共对传统文化的破坏就是直
接毁去中国的道德，也是在破坏社会安定祥和的基础。
（二）共产党邪说与传统文化的对立
共产党的“哲学”可以说和中国真正的传统文化截然相反。传统文化是敬畏天命
的，孔子认为“死生有命、富贵在天”，佛家和道家思想都是有神论，相信生死轮回、善
恶有报，共产党不但信奉“无神论”而且“无法无天”；儒家重视家庭观念，而《共产党
宣言》中明确表示要“消灭家庭”；传统文化“明夷夏之辨”，《共产党宣言》鼓吹“取
消民族”；儒家文化重视“仁者爱人”，共产党主张阶级斗争；儒家主张忠君爱国，而
《共产党宣言》却倡导“取消祖国”。
共产党要想在中国夺取并巩固政权，就必须要先使其败坏人伦的思想在中国立足，
正如毛泽东所说“凡是要推翻一个政权，总是要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工
作。”中共也看到了，共产“学说”这个完全靠枪杆子支撑起来的西方思想垃圾无法和中
国五千年博大精深的文化分庭抗礼，干脆一不做、二不休，把中华文化彻底摧毁，马列“
主义”方可在中国登堂入室。
（三）民族文化妨碍中共的独裁
毛泽东曾经说过这样一句话，“我是和尚打伞──无法（发）无天！”民族文化的
存在无疑是中共“无法无天”的巨大障碍。
传统文化中的“忠”绝不是“愚忠”。在民众眼中，皇帝是“天子”，上面还有“
天”。皇帝并非永远正确，所以才需要设立谏官指出皇帝的过失，同时中国的信史制度使
得史官记录皇帝的一言一行。士大夫可以“为帝王师”，皇帝做得好与不好是用儒家经典
来衡量的。甚至在昏君无道的时候，人们可以起来去推翻他，一如成汤伐桀、武王伐纣，
这从传统文化的角度来看不但不是不忠、不是大逆不道，反而是替天行道。文天祥被俘
后，原宋朝皇帝亲自出面劝降，文天祥不肯，因为儒家讲“民为贵，社稷次之，君为轻
”。
这都是独裁的中共无法接受的，因为它希望“神化首要分子”（即“个人崇拜”），
不希望在它之上还有“天”、“道”、“神”等在传统文化中根深蒂固的概念去约
束它；它知道用传统文化的标准去衡量它的所作所为都是逆天叛道、罪大恶极的，只要传
统文化还存在，人民就不可能称颂它“伟大光荣正确”；知识分子就会保留“文死谏”、
“舍生取义”、“君轻民贵”等价值标准，而不会变成它的应声虫儿；全民就无法“统一
思想”。
传统文化中对于天地自然的敬畏，是中共“改天换地”、“战天斗地”的障碍；传
统文化中“人命关天”式的对生命的珍视，是中共搞“群体灭绝”恐怖统治的障碍；传统
文化中“天道”才是道德善恶的最终标准，这等于剥夺中共对于道德的解释权。因此中共
认为传统文化是它维持政权的巨大障碍。
（四）传统文化挑战中共的执政合法性
传统文化中包含“有神论”和“天命论”。承认“天命”就得证明自己是“有道明
君”、“奉天承运”；承认“有神论”，就得承认“君权神授”。而中共的执政理论是“
从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己”。
中共宣传“历史唯物主义”观点，宣扬“共产主义”是“人间天堂”，而通往“人
间天堂”之路就是依靠“无产阶级先锋队”即共产党的领导。承认有神论等于直接挑战了
中共的执政合法性。
二、共产党如何破坏传统文化
中共的一切都是为其政治服务的。为了攫取、维护和巩固其暴政，中共需要用邪恶
的党性取代人性，用“假、恶、斗”的党文化替代中国的传统文化。这种破坏和替代不仅
包含着毁坏看得见的文物古迹和古籍，更是从人的行为、思想和生活方式等方方面面，改
变人们传统的价值观、人生观和世界观。而在另一方面，却把文化上无关紧要的表象视为
“精华”保留下来，再以这些“精华”为门面，将其背后的内涵用党文化偷梁换柱，然后
打着“继承和发展”中国传统文化的幌子欺骗人民和国际社会。
（一）三教齐灭
传统文化既然以儒、释、道思想为根，中共破坏文化的第一步就是清除他们在世间
的具体体现──宗教。
三教在历史的不同时期都遭到过破坏。以佛教为例，历史上曾经出现过四次大的法
难，史称“三武一宗”灭佛。但北魏太武帝和唐武宗都是兴道教而灭佛教；北周武帝佛道
教一起灭，但却尊崇儒教；周世宗灭佛其实仅仅是为了用佛像铸钱，对于儒教和道教都未
触及。
唯有中共，三教齐灭。
中共在建政之初就开始毁寺焚经，强迫僧尼还俗，对其它宗教场所的破坏也从未手
软。到了六十年代，中国的宗教场所已经寥寥无几。文革时“破四旧”就更是一场宗教和
文化的浩劫。
举例来说，中国第一个佛教寺院是东汉初年在洛阳城外营建的白马寺，为中国“释
源祖庭”。“破四旧”时它自然难逃洗劫。“寺院旁边有个白马寺生产大队，党支部书记
率领农民去革命，乱砸一通，一千多年的辽代泥塑十八罗汉被毁，两千年前一位印度高僧
带来的贝叶经被焚。稀世之宝玉马被砸烂。几年后，柬埔寨流亡君主诺罗敦·西哈努克指
名要朝拜白马寺，周恩来赶紧下令将北京故宫里的贝叶经和京郊香山碧云寺的清代十八罗
汉运到洛阳，来个冒名顶替，才解决了外交难题。”（丁抒《几多文物付之一炬》）
1966年5月开始的“文化大革命”确实是在革中国文化的命。从当年8月份开始，
“破四旧”的烈火烧遍中华大地。寺院、道观、佛像和名胜古迹、字画、古玩作为“封、
资、修”立即成为红卫兵们的主要破坏对象。以佛像为例，北京颐和园万寿山顶有一千尊
琉璃浮雕佛像，经“破四旧”，竟然都五官不全，无一完好。首都如此，全国都如此，连
偏远的县城也不能幸免，“山西代县有个天台寺，建于一千六百年前的北魏太延年间，塑
像、壁画甚为珍贵。虽然地处远离县城的山沟，『破四旧』者不畏艰险，前去将塑像、壁
画一扫而空。……陕西周至县境内，有两千五百年前老子讲经授学并留下传世之作《道德
经》的楼观台。……以他当年讲经的『说经台』为中心，方圆十里之内，散布着五十多处
古迹，包括唐高祖李渊为他修的、迄今已有一千三百多年历史的『宗圣宫』。如今楼观台
等古迹被破坏，道士们则全都被迫离开。按教规，道士出家后永不得刮胡子、剃头。现在
则被迫剃头、脱下道服，成了人民公社社员，有的还成了当地农家的上门女婿。……山东
崂山道家圣地，太平宫、上清宫、下清宫、斗姆宫、华严庵、凝真观、关帝庙等，『神
像、供器、经卷、文物、庙碑全被捣毁焚烧。』……吉林市文庙是全国四大孔庙之一，
『破四旧』中严重受损。”（丁抒《几多文物付之一炬》）
（二）特殊的灭法方式
列宁说，“堡垒最容易从内部攻破。”中共作为一群马列子孙，对这句话自然心领
神会。
释迦牟尼佛在《大般涅槃经》中预言他涅槃之后，将有魔王转生成和尚、尼姑与男
女居士坏乱佛法。我们当然无从考证释迦佛具体所指，然而中共对佛教的破坏确实是从“
统战”一些出家人开始的。它甚至派出地下党员，直接打入宗教内部进行破坏。文革的一
次批判会上，就有人质问时任中国佛教协会副会长的赵朴初，“你是共产党员，为什么信
佛教？”
释迦佛通过“戒定慧”而修成无上正等正觉，因此在涅槃前，他谆谆教诲弟子要“
护持禁戒。勿得亏犯。”并警告说“破戒之人。天龙鬼神。所共憎厌。恶声流布。……死
即随业受地狱苦。经历劫数。然后得出。复受饿鬼畜生之身。如是转转无解脱期。”
佛陀的警告成了政治和尚的耳旁风。1952年，大陆成立“中国佛教协会”时，中共
派员出席，会中许多教徒，提出佛教的清规戒律应该废除，并说这些典章害死了许多青年
男女。更有人主张“信教自由，僧娶尼嫁，饮酒食肉，也都应当自由，谁也不能管。”当
时与会的虚云法师看到佛教将因此面临消亡的危险而挺身抗辩，要求保存戒律和佛教服
饰。正是这位虚云法师曾被诬为“反革命”，拘禁在方丈室内，绝其饮食，大小便均不许
外出，还被勒令交出黄金、白银和枪械。虚云在回答“无有”后，惨遭毒打，头破血流，
肋骨折断。当时虚云已经112岁了。军警将他从榻上推倒在地，第二天再来，看见虚云未
死，又予毒打。
1952年成立的中国佛教协会与1957年成立的中国道教协会，在其发起书中都明确
表示要“在人民政府领导下”，实际上就是在“无神论”的共产党领导之下。同时两教都
表示要积极参加生产建设，贯彻政府政策等等。完全成为了一个世俗化的组织。而那些精
进持戒的出家人却被扣上反革命分子、会道门的帽子，在“纯净佛道教队伍”的革命口号
下被监禁、劳改、乃至处死。即使如西方传入的基督教和天主教也无法幸免，“根据
1958
年出版之《中共如何迫害基督教》一书统计，仅以书面透露的资料显示，大陆神职人员被
冠上『地主』、『恶霸』罪名而杀害的，竟达八千八百四十人，因而遭劳改的达三万九千
二百人；被冠上『反革命』罪名而杀害的，达二千四百五十人，因而遭劳改的达两万四千
八百人。”（百志《中共打压宗教的理论与实践》）
宗教无疑是出世修行的法门，注重的是“彼岸”和“天国”。释迦牟尼曾是印度王
子，为寻求清净寂灭的解脱放弃王位入山林苦修；耶稣成道前，撒旦带他到一座山上，把
天下万国的荣华指给他看，并说“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你”，耶稣却不受
诱惑。然而被中共统战的政治和尚、政治牧师却编出了“人间佛教”、“宗教是真理，社
会主义也是真理”等一系列谎话，和“此岸与彼岸并不矛盾”的说词。鼓励出家人追求现
世的幸福与荣华富贵，改变宗教的教义和内涵。
佛教戒杀，中共“镇反”时杀人如麻，政治和尚于是编造出“杀反革命是更大的慈
悲”的说法。甚至在“抗美援朝”期间，直接把僧人送上前线杀人。
再以基督教为例，吴耀宗在1950年搞了个“自治自养自传”的“三自”教会，号
称要脱离和“帝国主义”的联系，并积极投身“抗美援朝”。他的一个好朋友因为不肯加
入“三自”而被关进监狱二十多年，受尽毒打欺凌。这位朋友问吴耀宗，“你怎么看待耶
稣所行的神迹呢？”吴耀宗回答“那些都被我扬弃了。”
不承认耶稣的神迹，就是不承认耶稣的天国。连耶稣的天国都不承认，还能算做基
督徒吗？但是吴耀宗却作为三自教会的创始人成了政协常委。当他步入人民大会堂时，一
定已经完全忘记了耶稣的话“要尽心、尽性、尽意、爱主你的上帝，这是诫命中的第一，
且是最大的。”“上帝的归于上帝，凯撒的归于凯撒。”
中共“没收庙产、强迫僧尼学习马克思主义，以强化洗脑，更强迫僧尼参与劳动。
例如，浙江宁波就有一座『佛教工场』，里面曾有二万五千多名僧尼被榨取劳力。更荒谬
的是，中共鼓励僧尼结婚，以瓦解佛教信仰。例如1951年三八节前，湖南长沙妇联会，
竟下令全省女尼，必须在几天之内决定结婚！此外，年轻力壮的男僧人被强迫参军，送到
战场上当炮灰！”（百志《中共打压宗教的理论与实践》）
中国的各种宗教团体在中共的暴力镇压下瓦解了，佛教界、道教界真正的精英被镇
压了，剩下的很多还了俗，还有很多是不公开的共产党员，专门穿着袈裟、道袍和牧师的
袍服歪曲佛经、道藏、圣经，从这些经典中为中共的运动找根据。
（三）破坏文物
对文物的破坏也是中共摧毁传统文化的重要部分。在“破四旧”中，多少知识分子
珍藏的孤本书和字画都被付之一炬，或被打成纸浆。章伯钧家藏书超过一万册，被红卫兵
头头用来烤火取暖，剩下的则送往造纸厂打成纸浆。“字画裱褙专家洪秋声老人，人称古
字画的『神医』，装裱过无数绝世佳作，如宋徽宗的山水、苏东坡的竹子、文征明和唐伯
虎的画。几十年间，经他抢救的数百件古代字画，大多属国家一级收藏品。他费尽心血收
藏的名字画，如今只落得『四旧』二字，被付之一炬。事后，洪老先生含着眼泪对人说：
『一百多斤字画，烧了好长时间啊！』”（丁抒《几多文物付之一炬》）
“人事有代谢，往来成古今，江山留胜迹，我辈复登临……”
现代的中国人如果对历史还稍有记忆的话，吟唱孟浩然的这首诗时恐怕别有一番滋
味在心头。“江山胜迹”也在“破四旧”的狂飙骤雨中被砸碎、消失。王羲之写下流传千
古的《兰亭集序》的兰亭不但被毁，连王羲之本人的坟墓也被毁掉，吴承恩的江苏故居被
砸了，吴敬梓的安徽故居被砸了，苏东坡亲笔书写的《醉翁亭记》石碑被“革命小将”推
倒，石碑上的字被刮去……
这些中华文化之精华经过数千年的承传积淀，一旦毁去即无法还原，但中共却以“
革命”的名义毁得理直气壮。当我们叹息于英法联军焚毁了“万园之园”的圆明园，叹息
于那毁于侵略者兵火的传世巨著《永乐大典》，我们又怎能想到，中共的毁坏要比入侵者
更广泛、更持久、更彻底呢？
（四）精神层面的摧毁
中共除了要在物质层面毁灭宗教和文化之外，还尽其所能的在精神上摧毁人们对于
信仰和文化的认同。
举例来说，中共认为回民风俗属于“四旧”，于是强迫回民吃猪肉，并命令回民农
家和清真寺养猪，规定每户每年要上交两头。红卫兵甚至强迫藏传佛教的第二大活佛班禅
喇嘛吃大便，命令哈尔滨最大的近代寺庙极乐寺三位僧人举着一张纸做的牌子，上面写着
“什么佛经尽放狗屁”。
1971年，林彪出逃，摔死在温都尔汗，然而在毛家湾搜出的孔子语录，却在全国燃
起了狂热的批判孔子的运动。“梁效”在《红旗》杂志上发表《孔丘其人》把孔子描绘成
“开历史倒车的复辟狂”、“虚伪狡诈的政治骗子”，一系列丑化孔子的漫画、歌曲接连
出世。
宗教与文化的庄严神圣感被破坏殆尽。
（五）破坏无远弗届
在中国古代，中央对地方的控制只到达县一级，县以下全部靠宗族自治，因此无论
是秦始皇的焚书坑儒，还是三武一宗灭佛，这种破坏都是一种自上而下的运动，更不可能
彻底，佛、儒典籍和思想必然还在民间存在着巨大的生存空间。而处于青春期的中学生受
到中共煽动后进行“破四旧”，却是一种遍及全国的带有“自发热情”的草根运动，同时
中共这种“村村都有党支部”的严密社会控制体系，使得这种“革命”运动无远弗届，触
及到每一个人，每一寸土地。
同时，历史上从来没有一个皇帝除了用暴力之外，还像中共一样用诋毁和谩骂的形
式，从人心中根除人们认为最神圣和最美好的东西。意识形态上的消灭，有时候比单纯的
物质消灭更加有效、更加持久。
（六）改造知识分子
中国的汉字凝聚了5000年文明的精华，从字形、字音到由此组成的成语、典故都
包含着深刻的文化内涵。中共除了简化汉字之外，还曾经推行过拼音化方案，希望从活的
语言文字中消除文化中的一切传统，后来因实在无法实施才作罢。而同样传承了传统文化
的知识分子就没有这么幸运了。
在1949年以前，中国有大约200万知识分子，虽然他们中一些人留学西洋，但还
是继承了一部分儒家思想。中共当然不会放过他们，因为作为“士大夫”阶层，他们的思
想对民间意识形态起着不可低估的作用。
于是在1951年9月，中共从北大开始搞了一场轰轰烈烈的知识分子“思想改造运
动”，并要求在此基础上“开展忠诚老实交清历史的运动，清理其中的反革命分子”。
毛泽东一向是讨厌知识分子的，他说“他们应该知道一个真理，就是许多所谓知识
分子，其实是比较最无知识的，工农分子的知识有时倒比他们多一点。”“拿未曾改造的
知识分子与工农比较，就觉得知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最
干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎……”
中共对知识分子的迫害是以各种形式的大批判开始的，从1951年批“行乞办学”
的武训，到1955年毛泽东亲自将胡风打成反革命，知识分子还并没有被大规模的划成另
类。然而到1957年，几大传统宗教已经被“统战”到俯首称臣时，中共终于腾出手来对
付知识分子了，这就是著名的“反右斗争”。
1957年2月底，中共号召“百花齐放、百家争鸣”，鼓励知识分子给共产党提意
见，并诚恳地表示“言者无罪”。对于中共作为外行却领导一切，以及镇反和肃反中滥杀
无辜早有不满的知识分子们以为中共终于开明起来，于是开始说出心里话，言辞也越来越
激烈。
历史过去多年之后，仍然有许多人认为毛泽东只不过是在知识分子对中共的批判越
界的情况下忍无可忍，才奋起反击的，其实并非如此。
毛在1957年5月15日，就写下了《事情正在起变化》一文，在党内高级干部中传
达，其中说“最近一个时期，右派表现得最坚决猖狂。他们想要在中国这块大地上刮起一
阵7级以上的台风，妄图消灭共产党。”接着，那些对“大鸣大放”并不感兴趣的各级党
官忽然变得极其热心诚恳起来。章伯钧的女儿在回忆录《往事并不如烟》中记述道：中共
统战部部长李维汉亲自拨电话邀请章伯钧参加整风座谈会，并将他安排在头排大沙发上。
章不知是计，提了很多意见。整个过程中，“李维汉神情怡然。父亲大概以为是称许自己
的谈话；殊不知，他这是在为猎物堕网而心安。”章伯钧随后就成了中国的头号大右派。
我们不妨看看几个简单的日期：章伯钧的“政治设计院”，5月21日提出；龙云的
“反苏谬论”，5月22日；罗隆基的“平反委员会”，5月22日；林希翎在北京大学演
说，“抨击中共的封建社会主义”，5月30日；吴祖光的《党趁早别领导艺术工作》，5
月31日；储安平的“党天下”，6月1日。这些都是在毛磨好刀后之后，这些知识分子“
应邀”发表的言论。
这些知识分子随后当然都成了“右派”，这样的“右派”全国有55万之多。
中国传统文化中有一种精神，“士可杀不可辱”，而中共却能做到你不受辱我就不
给你饭票，连家人都会受到株连。于是很多知识分子就真的屈服了，在这个过程中一些知
识分子出于自保的目的而揭发他人，也伤透了很多人的心。而那些真不可辱的知识分子就
被杀鸡儆猴，见了阎王。
作为传统社会道德楷模的“士”阶层，就这样消失了。
毛泽东说：“秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我
们镇反，还没有杀掉一些反革命的知识分子吗？我与民主人士辩论过，你骂我们秦始皇，
不对，我们超过秦始皇一百倍。”
其实，他何止坑了儒，更严重的是摧毁了他们的信仰和心灵。
（七）偷梁换柱的表面文化
在中共开始改革开放以后，重修了很多寺院、道观和教堂，也在国内搞庙会，在海
外搞文化节。这是中共对残存的传统文化的最后一次破坏与利用。这一方面因为中共无法
割裂的人性中的善良使“党文化”走向破产；另一方面，中共要借传统文化装潢门面，掩
盖中共“假恶斗”的邪恶本性。
文化之根本是其道德内涵，末节是娱乐作用，中共以恢复文化表面的娱乐功能来掩
盖破坏道德内涵的实质。不管中共拿出多少字画古玩展览，举办多少舞龙舞狮的文化节、
食品节，修建了多少画栋飞檐的建筑，都仅仅在恢复文化表象而非文化精髓，同时也利用
这一点增加海内外对中共的文化认同，实质上还是以维护其统治为第一要务的。
再以寺院为例，这本是个晨钟暮鼓、青灯礼佛的修行场所，或是给红尘中人忏悔礼
拜的地方。修行讲究的是清静无为，忏悔礼拜也要求环境庄严肃穆，然而现在却成了发展
经济的旅游胜地。真正来到寺院的，有多少是沐浴更衣后，带着虔诚敬佛的心来反省自己
的过失呢？
修复门面，毁去内涵，这也是中共迷惑世人的策略。无论是佛教、其它宗教还是派
生文化，中共就是要使他们沦落到这步田地。
三、党文化
中共在破坏传统半神文化的同时，通过不断的政治运动，在不知不觉中树立起中共
自己的党文化。党文化改造了老一代人，毒害了年轻一代，也影响着年幼的一代。其影响
极深极广，甚至包括许多人试图要揭露中共的时候，也不可避免的会带着党文化的烙印，
使用中共的善恶标准，思维方式和话语系统。
党文化除了深得外来马列邪说之“邪”外，还把中国人几千年来积累的负面因素，
如宫廷斗争、结党营私、整人权术、诡诈权谋和共产党宣传的暴力革命、斗争哲学有效地
结合起来。在几十年生存危机的挣扎中，不断充实发展和“发扬光大”其“假恶斗”的
特征。
党文化的性质是专制与独裁，为其政治斗争、阶级斗争服务，它从四个方面构成了
党恐惧专制的“人文”环境。
（一）统治方面
1、封闭文化
共产党文化是封闭的、垄断的。没有思想、言论、结社、信仰等自由。党的统治好
像一套液压系统，依靠高压和封闭来维持。一个小小的漏洞都可能造成系统的崩溃。举例
来说，“六四”时不肯与学生对话就是怕开这个口子，一旦开了，工人、农民、知识分
子、军队就都会要求对话，中国就会走向民主，这就等于挑战一党独裁，因此宁可杀人也
不能行这个方便。现在动用数万网警监控国际互联网，直接封杀中共不喜欢的海外网站。
2、恐怖文化
共产党五十五年来是以恐惧压迫中国人民的灵魂的。高悬的鞭子，高举的屠刀，不
知何时降临的灾难，“规范”了人的行为方式。人们在恐惧中，乖乖地当起了顺民。民运
人士、自由思想者、体制内的怀疑者、各种信仰团体成员都是杀一儆百的对象，要把异己
消灭在萌芽状态。
3、网络控制文化
中共对社会的控制是全方位的，包括户口户籍制度、街道居民委员会制度、各级党
委结构、“支部建在连队上”、“村村有支部”、过党、团组织生活等，并提出与之相应
的一系列口号，如“守好自己的门，看好自己的人”、“截留上访”、“坚决落实包保责
任和责任追究制，严密防控，严肃纪律，确保24小时防范管理不失控”、“610办公室将
组织督办组，不定期对各地，各单位检查督办”等。
4、株连文化
中共全然不顾现代社会的法治原则，大搞株连政策，从对“地、富、反、坏、右”
家属的专政，到“出身论”的提出，一直到今天“对因领导不到位，工作措施不力，导致
法轮功人员进京滋事的，对主要领导实行追究责任，通报批评。情况严重的，给予纪律处
分”，“一人炼（法轮）功，全家下岗”，一位职工炼功，扣发全公司的奖金等。中共还
提出“可以教育好的子女”，“黑五类”等歧视政策，提倡与党一致，“大义灭亲”，并
通过人事、组织档案制度，“外调制度”，“检举揭发”，“立功受奖”等进行制度保
障。
（二）文宣方面
1、一言堂文化
“最高指示”，“一句顶一万句，句句是真理”。所有媒体一哄而上，集体帮腔。
必要时搬出各级党、政、军、工、青、妇领导表态支持，人人过关。
2、鼓吹暴力文化
“八亿人，不斗行吗？”，“打死白打死”，“超限战”，“原子弹是纸老虎……
就算是死一半人，剩下的一半人还可以在废墟上重建我们的家园”。
3、煽动仇恨文化
“不忘阶级苦，牢记血泪仇”成为根本国策，对阶级敌人的残忍被视为美德，宣传
“咬住仇、咬住恨，嚼碎了仇恨强咽下，仇恨入心要发芽。”
4、谎言文化
“亩产过万斤”，“『六四』天安门没有死一个人”，“我们已经控制了萨斯”，
“当前是中国人权的最好时期”，“三个代表”。
5、洗脑文化
“没有共产党就没有新中国”，“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我
们思想的理论基础是马克思列宁主义”。“和党中央保持高度一致”。“理解的要执行，
不理解的也要执行。在执行中加深理解”。
6、马屁文化
“天大地大不如党的恩情大”，“一切归功于党”，“我把党来比母亲”，“用生
命保卫党中央”，“伟大、光荣、正确的党”，“战无不胜”的党等等。
7、走过场的文化
一个接一个地树榜样，抓典型，搞“社会主义精神文明建设”和“思想教育”，结
果运动一过大家该干什还干什么，所有的报告会、读书会、心得交流都成了“认认真真的
过场”，社会道德继续大步倒退。
（三）人际关系方面
1、嫉妒文化
宣传“绝对平均主义”，“出头的椽子先烂”，嫉妒有能力和有钱的人。“红眼病”。
2、人踩人的文化
“面对面的斗争，背靠背的揭发”，打小报告、写黑材料、无中生有和无限上纲都
成了靠拢党组织和积极要求进步的标志。
（四）潜移默化规范人的内在精神和外在行为方面
1、把人异化成机器的文化
要民众做“革命机器上永不生锈的螺丝钉”，“做党的驯服工具”，“党指向哪
儿，我们就打向哪儿”。“毛主席的战士最听党的话，哪里需要到哪里去，哪里艰苦哪
安家。”
2、颠倒是非的文化
宁要社会主义的草，不要资本主义的苗；开枪杀人是为了“换取二十年的稳定”；
“己所不欲，要施于人”。
3、自我洗脑绝对服从文化
“下级服从上级，全党服从中央”，“狠斗私字一闪念”，“在灵魂深处爆发革命”，
“和党中央保持高度一致”，“统一思想，统一步伐，统一命令，统一指挥”。
4、坐稳奴才位置的文化
“没有共产党了，中国就会乱”，“这么大个中国，除了共产党，谁能领导得了”，
“中国一垮，是世界的灾难，所以要帮助共产党维护其领导”。被共产党长期压迫的
团体出于害怕和自我保护，时常表现得比共产党还要左。
凡此种种，还有很多。每个读者都可能从你亲身经历中找到党文化的各种因素。
经历过文革的人可能仍然对样板戏、语录歌、忠字舞记忆犹新，对《白毛女》、
《地道战》、《地雷战》的对白耳熟能详，实际上中共就是通过这些文艺形式对人进行洗
脑，把中共多么“英明伟大”，对敌斗争多么“艰苦卓绝”，党的战士对党多么“赤胆忠
心”，可以为党牺牲一切，而敌人是多么愚蠢狠毒等等强行灌输到人的脑子里，把共产党
所需要的价值观通过日复一日的宣传强加给每一个人。今日回头去看音乐舞蹈“史诗”
《东方红》，整个主题和表现方式都是“杀，杀，杀”。
同时中共还创造出它自己的一套话语系统，谩骂式的大批判语言、肉麻的歌功颂德
语言、空洞无物的官样八股文章等等，使人一说话就不自觉地堕入“阶级斗争”和“歌颂
党”的思维模式中去，用话语霸权代替心平气和的说理。它对宗教词汇的滥用，更是在扭
曲词汇的内涵。
真理前进一步就是谬误，党文化在某种程度上还对传统价值观进行滥用。比如传统
文化中讲“信”，共产党也讲，但是它讲的是“对党要忠诚老实”；传统文化中讲“孝
”，
共产党可以把不赡养父母的人抓到监狱里去，但却是因为儿女不赡养父母，父母就成
了政府的“负担”，而共产党需要的时候，儿女还要和父母划清界限；传统文化讲“忠
”，
但“君轻民贵，社稷为重”，共产党讲的“忠”是“愚忠”，要“相信到迷信的程度，
服从到盲从的程度”等等。
中共常用的词汇十分具有迷惑性。比如他把国共内战时期称为“解放战争”，好像
是把人民从压迫中“解放”了出来；把1949年以后称为“建国以后”，而实际上在中共
之前中国早已存在，中共只不过是建立了一个新的政权而已；把三年大饥荒称之为“三年
自然灾害”，其实根本不是自然灾害，而是彻头彻尾的人祸。然而人们在耳濡目染，天天
使用这些词汇时，却会不知不觉地接受中共想要灌输给人的概念。
传统文化中把音乐作为节制人欲的方式。《史记》的《乐书》上说人的天性是好静
的，感知外物以后就会影响人的情感，并按照自己的心智产生好恶之情，如果不加以节制
的话，人就会被无穷无尽的外部诱惑和内心好恶同化而做出许多坏事，所以先王制作礼乐
来节制人。歌曲要“乐而不淫、哀而不伤”，既抒发感情，又对感情有所节制，孔子曰：
“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”。
这样美好的东西却被共产党拿去作为给人洗脑的手段，像“社会主义好”、“没有
共产党就没有新中国”等等歌曲从幼儿园开始要一直唱到上大学，在哼唱的过程中，让人
潜移默化地接受了歌词中所表达的意思。中共更把民间流传下来的最好听的民歌直接盗用
其曲调，填上歌颂党的歌词，既破坏传统文化又为党服务。
被中共奉为经典的《在延安文艺座谈会上的讲话》中把文化和军事称为“文武两个
战线”，并称只有拿枪的军队是不够的，还要有“文化的军队”，规定“文艺服从于政
治”，
“无产阶级的文学艺术……是整个革命机器中的『齿轮和螺丝钉』”。由此派生出的
一整套以“无神论”和“阶级斗争”为核心的“党文化”和传统文化完全背道而驰。
“党文化”确实为中共打江山、坐江山立下了汗马功劳，与军队、监狱、警察一样
同属暴力机器，只不过提供的是另一种暴力——“文化暴力”。这种文化暴力对五千年传
统文化的破坏涣散了人心，也涣散了民族的凝聚力。
当今许多中国人已经对传统文化的精髓一无所知，甚至把50多年的“党文化”等
同于中国5000年的传统文化，这是中国人的悲哀。许多人在反对传统文化的时候，也并
不清楚，他们实际反的是中共“党文化”，而不是中国真正的传统文化。
许多人希望用西方的民主制度取代中国的现行制度。实际上西方民主也是建立在以
基督教为主的文化基础上的，主张“人人在上帝面前平等”，尊重人性和人的选择。中共
这样专制、非人的“党文化”怎么可能作为西方的民主制度的基础呢？
结语
传统文化实际上从宋代开始不断遭到破坏而发生对传统的背离，“五四”以后，一
些急功近利的知识分子也试图从否定传统文化，靠拢西方文明中寻找中国的出路。但是文
化领域的冲突与演变一直是学术性的争鸣，而没有国家暴力的介入。中国共产党的出现，
把文化的冲突上升到关系中共自身存亡的高度，因此它对文化采取了捣毁砸烂式的直接破
坏和“取其糟粕，去其精华”式的和滥用式的间接破坏方式。
民族文化的破坏过程也是建立“党文化”的过程。共产党在人们心中颠覆着良知理
念，使人们背离民族的传统。民族文化彻底摧毁之日，也就是民族名存实亡之时，这绝非
危言耸听。
同时民族文化的破坏还带给我们意想不到的物质伤害。
传统文化是“天人合一”的，人与自然要和谐共处；共产党号召“与天斗其乐无
穷，与地斗其乐无穷”，中国现在生态环境的严重破坏与党文化有着直接的关系。仅以水
资源为例，中国人抛弃了“君子爱财，取之有道”的传统，对自然进行疯狂的掠夺和污
染，目前中国五万公里河流，有四分之三以上鱼类无法生存，地下水污染比例十几年前就
超过了三分之一，现在仍然在继续恶化。淮河上甚至出现这样的“奇观”：小孩在油污的
河面玩耍，一点火星落入水面，立刻蹿起5米多高的火焰，周围的十几棵柳树被烧毁，可
想而知在此地生活的人饮用这样的水怎能不生各种癌症和怪病。西北地区的荒漠化、盐碱
化，工业发达地区的污染，都与人心中失去对自然的敬畏有关。
传统文化敬畏生命，中共号召“造反有理”、“与人斗其乐无穷”，可以以革命的
名义整死、饿死几千万人，由此带来人们对生命的漠视，造成了假货、毒货的流行。以安
徽阜阳为例，许多本来健康的孩子在喂养期间开始出现四肢短小，身体瘦弱，尤其是脑部
显得偏大，并有8名婴儿因这种怪病而夭折。究其原因，是黑心的商人为赚钱而贩卖毒奶
粉。有人用激素和抗菌素喂螃蟹、蛇、乌龟，用工业酒精兑假酒，用工业油抛光大米，用
工业用增白剂漂白面粉，河南省一个县有八年的时间用垃圾油、泔水油、白土油等致癌物
质生产有毒的“食用油”，月产上千吨……这些有毒食品绝不是局限在一时一地，而是遍
布全国的普遍现象。这与文化破坏后，人心失去道德约束，而一味地追求物质享乐息息
相关。
与“党文化”绝对的垄断和排他性不同的是，传统文化具有巨大的包容性。唐代的
鼎盛时期，佛家思想、基督教和其他西方宗教都可以与道家、儒家思想和谐共处，真正的
传统文化对于现代西方文明也必然保持开放和包容的姿态。亚洲四小龙形成了“新儒家文
化圈”，它们的腾飞已经明证传统文化并非社会发展的阻碍。
同时，真正的传统文化以人内心的喜悦而非外在的物质享受来衡量人的生活品质。
“与其有誉于前，孰若无毁于后？与其有乐于身，孰若无忧于心？”。陶渊明穷困但并不
潦倒，依然有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致。
实际上如何发展生产，采用什么样的社会制度，并不是文化要回答的问题，它只是
在道德领域起着重要的引领和约束作用。真正的传统文化回归应该是恢复人对天、地、自
然的谦卑，对生命的珍视和对神的敬畏，让人与天地自然和谐共处。 |
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