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J*V
发帖数: 3150 | 1 毛最大的成就就是把中国人改造成“七无”
作者： 傅纪辉
史无前例的无产阶级文化大革命，的确具有改天换地的历史功绩，不仅国家被彻底改造
了，人民也被彻底改造了。文化大革命有一个响亮的革命口号，叫做“兴无灭资”，就
有彻底消灭资本主义的旧世界，建立一个崭新的无产阶级新世界的战斗豪情。反思这一
“伟大革命”，我们说文化大革命给我们国家、民族带来了空前的大灾难，这个灾难有
多大，就像一场强烈的地震、一场巨大的海啸，彻底摧毁了一切，使中国人 “一无所
有”。
首先是“无产”
我们的革命，被冠以“无产”的称号，因为“无产阶级”决定了我们革命的性质，就是
要以“无产”消灭“有产”，将有产改造成“无产”，无产者最先进、无产者最革命，
这从很多导师级的伟人那儿都找得到出处。的确无产者最具革命精神，因为他们除了还
有一条命以外还有什么呢？无产阶级在革命中失去的只有锁练，他们还怕什么呢。所以
一煽就燃，一点就炸，于是就反抗，就暴动、就推翻压迫他的统治者，就让无产者的代
表来坐江山。
然而无产者依然无产，有产者也变得无产了。这个产到哪儿去了呢，到国家那去了，由
“三个代表”的人管着，管他的，反正大家都无产了，起码心理平衡。
然而受动物本能的驱驶，人要吃饭，要生存，还想过好日子，于是就有人偷偷开自留地
、养几只鸡，这不行，这又有私产了，结果被无情地革了命，割掉了资本主义的小尾巴
。这一下彻底了。“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，结果搞得国家也差点破
产。
当时是越穷越革命，越穷越光荣，所以大家都来比穷，高声喊穷。然而本能却告诉我们
，任何人都希望多有点物质财富，最好还要有点固定资产，比如农民就希望有点田产。
人无恒产，身心不安，惶惶不可终日。常理还告诉我们，人类文明是从一无所有，到有
一定的私有财产，以及私有财产受到一定的保护开始的。没有了财产也就没有了文明，
也就回到了野蛮。当人们一无所有的时候就与动物没有多大区别了。革命也就是革到家
了。
其二，无知
不仅在物质上要无产，在精神上也要彻底革命，就是要与人类的一切旧文化彻底决裂，
因为那些旧文化都是“封、资、修”的，统统都是垃圾，文革更厉害，要毁灭一切人类
文化。学生不用上学了，不用考试了，白卷先生成了革命英雄，知识分子是臭老九，知
识越多越反动。无知者也就没有了自己的头脑，自己的判断和思想，这些当然不能要，
几亿人只要有一个人的思想就够了，只要有一本“小语录”就行了，要听他老人家的话
，按照他的指示办事，做他的好战士，他老人家挥手我前进，中国人都成了愚民、白痴
、而野心家则利用人民的愚昧无知为所欲为。
不过这也没有什么奇怪，中国人历来都是愚昧无知的顺民、良民、草民、忠臣、奴隶、
奴才，中国人的头脑不是早就被几个圣贤教导、统治了几千年吗，中国的知识分子最大
的能耐不就是领会、注释、遵循几个圣贤的思想吗，哪里有自己的思想。都有了自己的
思想那还不乱套了，所以必须要用一个人的思想来统一几亿、十几人的思想，上下一心
，国家才能强盛。
无知、愚昧，必然造成无能，有能力也是不允许的，有能力就是走“白专道路”，白专
道路在文革也是受到坚决批判的。能力都不让你有，更不要说才了。有才的人往往生命
力旺盛，个性张扬，还要有点灵性，还爱表现自己，那还了得，那不是尾巴翘到天上去
了，那不就不听话了吗？那还会甘愿做螺丝钉这样的驯服工具吗？再说“女子无才便是
德，男人无才便是乖”。乖了主子才喜欢，没有哪个主子会爱比自己还有才的人，也没
有哪个无能的人会喜欢所谓有才的能人，所以中国的人才总逃脱不了被嫉妒、被毁灭、
被斩草除根的命运。即使到今天，最少也落得个受打击，不被承认的下场，于是人才都
跑到国外去了。
其三，无情
人的感情是什么东西，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。所谓感情，那
是封建地主阶级的虚伪的东西，那是小资产阶级的温情脉脉，统统都是革命的对象。文
化大革命狠批资产阶级人性论、人情论。没有超阶级的感情、人性。世界上最纯洁的是
无产阶级感情，是党性，原则性。对待阶级敌人、封资、修、地、富、反、坏、右，要
残酷斗争，无情打击，“要像秋风扫落叶一样残酷无情”，什么亲情，难道革命者还讲
儿女私情吗？你看《红灯记》，祖孙三代都是鳏寡孤独，都是最纯洁的阶级感情，哪里
有什么男女情长。
什么友情，难道好朋油不讲原则，不讲党性了吗？那是自由主义！什么超阶级的爱，统
统都是骗人的东西，革命者只懂得党的恩情、领袖的恩情，其他一切都是腐朽的反动的
东西，要彻底革它的命。阶级斗争、路线斗争要天天讲，年年讲。与人奋斗、其乐无穷
，哪里还能讲半点人性感情。于是中国人都被改造成了六亲不认，不谈爱情（起码当时
不敢公开谈），冷漠无情、残酷凶狠、禽兽不如的人。
其四、无法
文化大革命还有一个伟大的功绩，就是砸烂公检法，那些都是资产阶级的东西，革命派
造反有理，岂容法律来制约，革命小将个个头上长角、身上长刺、无法无天，想斗谁就
斗谁，想抄家就抄家。其实中国人历来讲的就是人治、皇帝就是法，当官的就是法，在
中国搞法制的人，比如商鞅之流，有几个有好下场吗？共和国搞的那一套法律，本身就
是骗人的东西，必须彻底毁灭，中国人讲的是官大、是关系，什么法制观念不懂！什么
法律制度最好砸烂，即使有也是形同虚设，还是看哪个关系硬、拳头硬，看哪个更黑。
其五，无德
中国本来是一个最讲道德的国度，几千年占统治地位的儒家思想强调的就是一个德字。
到了文化大革命，传统的道德受到了彻底的批判，而西方的道德又是资本主义的东西，
更加虚伪反动，也要彻底批判，新的道德又没有建立，也无法凭空建立，最后造成了道
德的彻底缺失。中国再无道德规范可言，剩下的只是斗争哲学，阶级性、党性原则。“
卑鄙成了卑鄙者的通行证，高贵成了高贵者的墓志铭”。到今天斗争哲学也不讲了，还
剩什么呢。什么诚信廉耻、什么正义礼让、统统见鬼去，中国从此进入了一个无耻的时
代，再加上实用主义风盛行，由阶级斗争、转为利益之争，唯利是图、勾心斗角、贪污
腐败、坑蒙拐骗、抢劫杀人、黄黑白盛行，不择手段，无恶不作，有识者想捡起儒家那
一套传统道德，又已是早被揭穿的皇帝的新衣，无人真信。人类的所谓普世的道德观、
价值观、又有很多人不认同，真不知还要乱到何时，无耻到哪天才有尽头。
其六，无美
美这个东西，本来是人人都喜欢的“爱美之心人皆有之”，但在文化大革命中，也成了
资产阶级的东西，也被彻底批判和扬弃，哪个女子要打扮一下，穿点漂亮的衣服，就会
被骂臭美，就会被批资产阶级作风。那时候的革命小将，清一色的黄军装，那时候的中
国人清一色的蓝蚂蚁，伟大领袖也号召人民，“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”，
全民皆兵，全国人民都成了高度统一的战争机器了，解放全人类的工具了，哪里还允许
你去爱美、臭美！还记得文革后有很长的一段时间，你烫大包头要被剃光，你穿喇叭裤
要被剪，你穿露手臂的红裙子要被骂，还要写检查。
就是以追求美为天性的文艺，也完全沦为政服务的工具，稍微写点风花月夜，爱情美女
，就给你戴上一个“资产阶级腐朽思想”，“为艺术而艺术”的大帽子，将你批判得体
无完肤，让你谈美色变。当然，作为工具，作为匕首，投枪的文艺，是没有资格谈美的
，只有歌颂赞美政治伟人的份儿。没有了美，没有了文艺，中国人的生活实在是“无趣
”，八亿人看八个样板戏。当然，人作为工具，你的职责就是工作奉献，哪里能追求个
人的情趣？作为革命者，作为战士，你的任务就是战斗、牺牲，哪里由得你享乐来哉？
其七，无赖
文化革命将什么都灭了，什么都无了，那还剩下什么呢，还剩下的就是无赖了，明明是
空前的浩劫，巨大的灾难，却偏要说什么“就是好！就是好！！就是好！！！”明明是
大倒退，是人类文明的反动，却偏要说什么“伟大、光荣、正确”，玩无赖，耍流氓，
你还拿他没有办法，无赖的嘴脸就是“睁起眼睛说瞎话，张开嘴巴说屁话，昧着良心说
假话，就是不敢说真话”，这样的无赖，中国还少了吗。 | q****3
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