Stock版 - 武悼天王冉闵杀胡人的原因(ZZ) (转载) |
|
|
|
|
|
l*********m 发帖数: 16971 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: lovefreedom (happy), 信区: History
标 题: 武悼天王冉闵杀胡人的原因(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 27 17:55:20 2012, 美东)
冉闵杀胡人的原因
武悼天王冉闵
《资治通鉴》:“闵使尚书王简……下令城中曰:‘近日孙、刘构逆,支党服诛,良善
一无预也。今日以后,与官同心者留,不同者各所任之。敕城门不复相禁。”于是赵人
百里内悉入城。胡、羯去者填门。闵知胡之不为所用,班令内外:‘赵人斩一胡首送凤
阳门者,文官进位三等,武官悉拜门牙。’一日之中,斩首数万。”
公元304年,正是“八王之乱”之时。幽州刺史王浚引进段氏鲜卑来对付成都王司
马颖。鲜卑乘机大掠中原,抢劫了无数财富,还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路
上大肆奸淫,同时把这些汉族少女充作军粮,宰杀烹食。走到河北易水时,吃得只剩下
八千名少女了。王浚发现后,要鲜卑留下这八千名少女。鲜卑一时吃不掉,又不想放掉
。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。
后赵开国皇帝石勒(羯族)公然明定胡人劫掠汉族士人免罚,胡人有所需,可以任
意索取一般汉人的东西。同时又忌讳汉人称游牧民族作胡人,而称“国人”。章武内史
樊坦,来朝见他时,衣服帽子破烂不堪,石勒问他出了什么事。樊坦未加思索,说羯贼
抢了他。石勒笑说“羯贼如此强盗吗?现在应当赔偿你。”樊坦这才发觉犯了忌讳,赶
快磕头泣谢。石勒不但没有处分樊坦,还给他车马衣装钱三百万。可以想像一般汉人当
时的处境。
由于听信巫师之言,石勒侄儿(有时又以兄弟相称)石虎对汉人酷虐残暴。他跟一
条毒蛇一样,脑筋里只有三件事,一是淫欲,二是杀戮,三是享乐。
石勒发男女十六万,运土筑华林苑及长墙于邺北。时逢暴雨,漳水水涨,死者数万
人;石虎已有多处宫殿,还不满足,又驱汉丁四十余万营洛阳、长安二宫,造成尸积原
野;修林苑甲兵,五十万人造甲,十七万人造船,死亡超过三分之二;夺汉女五万入后
宫肆意变态凌杀污辱之行,其间由于负妇义夫的反抗,死者不计其数;从长安——到洛
阳——再到邺城,成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人,城墙上挂满汉人人头,
尸骨则被做成“尸观”,恐吓世人,数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽;血腥屠杀和
残酷的民族压迫,北方汉人锐减至六七百万,造成赤地千里的景象;人口的大量减少,
土地的大量荒芜,傍之虎狼等野兽成群出现繁殖。石虎将邯郸(一说临漳以南)以南中
原地区,数万平方公里土地划为其狩猎围场,创全人类有史以来的吉尼斯世界记录。规
定汉人不得向野兽投一块石子,否则即是“犯兽”,将处以死罪,被杀或被野兽吃掉的
人不计其数,汉人的地位竟连野兽都不如;太子石邃比他爹石虎还要令人发指。如果说
石虎是残暴荒淫的话,这个二十几岁的青年只能以变态来解释。在自己府上闲着无聊的
时候就带着刀乱窜,碰到自己的侍女就把她的头砍下来,擦干净血放到盘子里面做成工
艺品和部下观赏。最令人不可思议的是这个恶魔竟然笃信佛教,他命令他所掳掠的汉族
女子做尼姑,碰到漂亮的就先和她交配,然后就把这个倒霉的尼姑身上的肉割下来和牛
羊肉混着煮,还把这种食品赏赐给部将吃,让他们猜测是什么原料做的。
杀胡令
"杀胡令”可以理解为冉闵称帝前后,为了稳定内外形势,所发表一系列命令的总和。
并分别在不同前提下发布,起到了效果也有所不同,比较有代表性的有以下几条:
第一道“杀胡令”:内外六夷敢称兵杖者斩之。
发布此令的背景是:李城回师,冉闵、姚弋仲、苻洪、段勤四将拥立了石遵为帝。
三个月后,石遵欲杀冉闵,冉闵奋起杀石遵,立石鉴。自己被封为大将军、武德王,与
李农等组织“新内阁”,掌握了后赵实权。这种安排激怒了李城回师的其他将领,姚弋
仲、苻洪二人合兵,发布檄文,既反对石鉴,也反对冉闵,转而支持在襄国的石祗。石
鉴乃一反复小人,暗地指使他人杀冉闵。冉闵忍无可忍,将石鉴软禁于御龙观,击斩孙
伏都等,才发布以上命令的。
第二道“杀胡令”:与政府同心者住,不同心者各任所之。
冉闵发布第一道命令,盖缘于当时形势严峻,“内外六夷”之说只是一个概称,不
专指羯胡。但胡人心虚,自认前期为非作歹,残杀汉人过多,目前冉闵、李农、郎闿、
刘群、卢谌等汉将汉官控制邺城大局,自忖落不到好下场,一时间斩关逾城而出者不可
胜数。在这种情况下,冉闵才发布第二道命令,这道命令其实很开明,但容易被解读为
驱逐令。所以“胡羯去者填门”,而邺城周边的汉人闻之大喜,额手称庆,载欣载奔,
亦纷纷入城。当时只恨城门太小,道路太窄,爹娘生的腿少,外出者凄惶惶如丧家之犬
,内入者兴冲冲如稚子之望父母.
第三道“杀胡令”:其令内外赵人,斩一胡首送凤阳门者,文官进位三等,武职悉
拜牙门。
第二道开明的命令反而引起更大的混乱,胡人出城,而晋人入城,有如泾渭,冉闵
至今还保留着石姓,希望能以石家后人的身份继承后赵政权。但是,石虎子孙个个不是
善类,同父同母尚且不共戴天,何况他一个外人。冉闵见胡人终不为已所用,发布第三
道杀胡令。
此令一出,杀戒打开。一日之中,斩首数万。冉闵见民心可用,散仓库钱粮以树私
恩,亲率赵人诛杀胡羯,无贵贱男女少长皆斩之,数日斩杀二十余万,尸诸城外,悉为
野犬豺狼所食。
第四道“杀胡令”:传檄境内,敕各地将领杀胡、驱胡。
“各地承书诛之,无月不战,高鼻多须者多被滥杀。”斗争的范围从邺城扩大到整
个北方,连在关中的麻秋也承书杀胡。胡人不会等着被杀,只好西遁北逃,后赵掳掠的
各地汉人也返还故乡。一时间,数百万人上路奔走,道路交错,互相杀掠,能返乡者只
有十之二、三。又因饥疫灾患,人相食,无复耕者,中原大乱。
第五道杀胡令:“羯胡逆乱中原,今已诛之。若能共讨者,可遣军来也!”
严格说来,这不能归到杀胡令里,这是冉闵称帝后临江告晋之语。冉闵称皇帝位于
邺城南郊,大赦,改元永兴,国号大魏。恢复本姓,随后,“遣使者持节赦诸屯结”,
诸屯皆不从。冉闵遣使临江告晋,东晋朝廷以冉闵已称帝,不答其使。冉闵陷入孤军
奋战之中。 |
|
|
|
|
|