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发帖数: 1453 | 1 明慧网二零一一年六月九日】最近，我在接触一些同修辩护的案例时，发现一些问题，
现提出来希望同修慈悲指正。
一、执着自我，迷失方向
（一）执着自我，脱离大法
1、“不够数量”
司法解释什么数量够三百够一百的就判刑。数量不够的同修就容易从此入手对自己做无
罪辩护。
2、“没做过”
没做过的同修很容易理直气壮。有位同修申诉称：恶警酷刑逼供自己喷写了“法轮大法
好”五个大字，使自己屈打成招，被迫签字承认，结果被判十二年。他不服，指控法院
证据不足，要求家属去北京找最好的律师为自己申诉。
3、“不是共犯”
几个大法弟子在一案中成为共同被告时，没有关系的同修就容易从关系上为自己开脱：
我去一趟他家，难道就成了共犯了吗？
这种以自我为中心的辩护的前提是：错误的承认大法是有罪的，错误的承认存有大法的
资料是有罪的，甚至承认大法弟子做三件事、不放弃修炼都是有罪的，然后再辩自己与
大法有没有关系。这样辩护脱离了大法。
（二）脱离大法，迷失方向
我曾侧面质询过一位任北京某检察院检察长的师长：你们（非法）指控法轮功的所谓“
犯罪”构成是什么？他一怔，看了我好半天才说：他们检察院不愿提法轮功，法院也不
愿提，所有的公检法同行都不愿提。我再问，一般是怎么处理的，他说：主要看数量，
不够数量就劳教。
这句话及背后的涵义与目前我们大法弟子受迫害的状态相符。似乎辩护全然没用。你再
進一步辩护自己“情节轻微”，只做了一点点，那好，去洗脑班吧。再说自己什么事都
没有做，也行，签个字放弃修炼就回家，不签就继续留下来。
无论判刑、劳教还是洗脑，其迫害的酷刑手段几乎没有区别，都出现了大法弟子受酷刑
和死伤的案例。
当向世人讲清真相时，我们只是为大法而辩，没有为自己而辩，而在法律辩护中，我们
则需要为自己而辩。但是，若脱离大法为自己而辩，即使能够干干净净的为自己全部开
脱了，但仅仅剩下大法弟子的身份也要迫害，此时已再无可辩，再辩就连大法弟子的身
份也要辩掉了。因此，这种执着自我、脱离大法的辩护，就会迷失在常人中。
二、放下执着，回归大法
（一）辩护就是讲真相
那我们还要不要辩护呢？当然要。如果被送上法庭迫害的大法弟子都闭口不言，怎么护
法？怎么向警官、检察官、法官等司法人员、向律师、向其他有关人员讲清真相，他们
也是要救度的众生，需要我们去救度。
当常人诋毁说我们是×教，说我们搞政治，我们就要向常人讲真相，告诉他们，法轮功
是教人向善的正法，中共才是邪教，我们为什么不是搞政治，天安门自焚伪案为什么是
假的，我们还动用了高科技证明伪案之伪。这种讲真相的过程就是辩护的过程。
我们不能放弃讲真相，也不能放弃辩护，一份法律文书就是一份讲真相的资料。
（二）辩护的原则
大法弟子在辩护中，要严肃对待面临的一切，要维护大法的尊严，要全盘否定旧势力的
一切安排；至于个人，则应树立自己的威德，放下一切执着，直至放下对生死的执着。
因此，辩护中，我觉的应该不再纠缠于表面：我们对任何指控自己涉及大法三件事的事
实部份，都不做辩护；放弃对个人的辩护，只为大法辩。为大法辩就是为自己辩。只要
修大法、讲真相合法，大法弟子所做的证实法的事都合法，不存在破坏法律实施的问题
，将辩护平台变成讲真相、护法的演讲台。辩护的同时，又要依法追究迫害大法的责任
人的法律责任，让他们承担自己的罪过。
大法弟子做的三件事都是合法行为，做多做少都是大法弟子应该做的，而且做得越多越
好，没有什么可回避的。大法弟子做三件事，既符合天理，又符合人伦，不允许迫害。
违背天理人伦，迫害大法弟子者，既要遭天谴，还要受人间的法律惩罚。
这样一来，大法弟子整体力量集中，能形成一股合力，解体邪恶 | z******1
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