邪教主为满足私欲、权力荒淫无度 - Talk版

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Talk版 - 邪教主为满足私欲、权力荒淫无度

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犯罪心理学认为，在性行为中持有权力动机的人认为，性的快乐不在于性欲的满足，而
是通过性行为获得占有感、满足感、征服感和控制感。对于这类人说，性的满足不是行
为的原始动力，只是满足权力的欲望工具。
邪教主为了满足私欲都会巧妙地将权力合法化最大化。李洪志自称“宇宙主佛”，
可以控制人类一切，在他的《转法轮·男女双修》一节中大致有过这样的描述，说自己
带着弟子进行这种修炼，因为师父心性很高，能把握住，不流于邪的东西。顺着李洪志
的思路，“男女双修”普通弟子不宜用，只有师父可以用。有了这样的权力绑架，只要
李洪志看中的女色，稍加诱惑加大棒，像刘崭、易容、西西等自然会奉上自己的肉体供
其淫乐。吴泽衡亦一如李教主，此人为了加强对信徒的控制，自称佛教第88世、禅宗第
61世衣钵传人，少林寺第32代传人，是“大日如来佛”的化身，法力无边，弟子拜他为
师可以成佛。既然可以把弟子引向高层次，弟子就要按他制定的《佛教规仪》、《戒律
度》、《戒示品》等戒律行事，不得越雷池半步，否则便以犯戒论处。譬如《佛教规仪
》第四则“师仪”要求信徒对师父必须“全身心无条件对上师身命皈依”。吴泽衡借用
佛门“皈依”二字，其意是身心归向它、依靠它。有了这种命令式的暗示，再加上他所
说的“男女双修可以使人达到学佛的最高境界、可以成佛”、“他的精液是高能量物质
有益女性身体”等双修论的鼓动，多名女弟子与其发生性关系，有的为其生了小孩，有
的为其多次堕胎，有的甚至因为多次堕胎可能已经导致不孕。
权力是一把双刃剑，它既能使人高尚，也能使人堕落。邪教主的堕落和荒淫无度往
往换来的是女弟子声泪俱下的控诉。

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