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Tianjin版 - 从牛奶说到某些人的伪善良
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话题: 眾生话题: 有情话题: 植物话题: 無情话题: 如來
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1 (共1页)
p*****y
发帖数: 10409
1
周末的时候,去某农场玩,走走停停的看到一些牛栏,一些牛散布在碧绿的草地上,自
由的行走,悠闲的吃草。我当时就觉得,美国牛的生活真不错。
然后我们又参观了一个牛舍。但是却给了不同的三观。
这里养着大致30头牛,他们的屁股对着屁股。牛粪排泄出来直接就掉到屁股下方的下
水道里了。里面臭气熏天。一个个大奶牛的RF大的令人目眩。据说这都是挤过奶的了,
早晨的时候,会涨的更大。 然后,导游告诉我们,这些牛一辈子不会走出它们脚下的
这一块土地,根本就不知道外边的世界什么样的。每天就是吃 睡 喝 挤奶。 奶
量少了,就人工受孕,在怀孕,在产奶。 生完小牛后, 工作人员会迅速的把小牛拿开
,视小牛的情况来决定小牛的去留,小母牛留下来继续长大,长大后也加入到产奶的行
列,小公牛有的可能就直接杀掉了。
走出牛舍,我恶心的半天没有缓过气来。
在牛舍的附近,真的看到了几头小小牛,在狭小的小房子里安静的趴在地上。我轻轻的
摸着她的头。毛茸茸的很柔软。但是如此可爱的小东西,应当是和父母撒娇洗脑的阶段
,但却从来没有享受过父爱,母爱。孤独的生活着。
看到某些国家的某些言论, 拿吃鱼翅说事儿,却不知道,自己早晨一杯牛奶,晚上
一份牛排,却让那些奶牛过着非牛的生活,剥夺了小牛们享受母爱的权利。
。中国人有吃鱼翅的陋习,但是只是偶尔吃,平常老百姓是吃不起的。可是那些披着
伪善外衣的某些国家的某些人,你们哪天 ,哪个人不至少喝一杯牛奶,吃一次牛肉?
请那些伪君子们,在吃喝这些在平常不过的食品中是不是也该反省一下了。
l*t
发帖数: 10829
2
喜欢吃荤的妞妞下次再去参观养猪场,养鸡场...多去几次,多发感慨...然后你心底里就
不想吃荤了,然后,你的减肥目标就自然达到了. (声明: 俺见过妞妞的真人奔,其实是很
苗条的美女)
h******e
发帖数: 3949
3
反对一切对某个民族食品进行歧视性的立法限制。 这个法案如果有人花钱挑战到最高
法院,最高法院一定会推翻它的
当然我不吃鱼翅(也吃不起),所以我不在乎有没有这个法



【在 p*****y 的大作中提到】
: 周末的时候,去某农场玩,走走停停的看到一些牛栏,一些牛散布在碧绿的草地上,自
: 由的行走,悠闲的吃草。我当时就觉得,美国牛的生活真不错。
: 然后我们又参观了一个牛舍。但是却给了不同的三观。
: 这里养着大致30头牛,他们的屁股对着屁股。牛粪排泄出来直接就掉到屁股下方的下
: 水道里了。里面臭气熏天。一个个大奶牛的RF大的令人目眩。据说这都是挤过奶的了,
: 早晨的时候,会涨的更大。 然后,导游告诉我们,这些牛一辈子不会走出它们脚下的
: 这一块土地,根本就不知道外边的世界什么样的。每天就是吃 睡 喝 挤奶。 奶
: 量少了,就人工受孕,在怀孕,在产奶。 生完小牛后, 工作人员会迅速的把小牛拿开
: ,视小牛的情况来决定小牛的去留,小母牛留下来继续长大,长大后也加入到产奶的行
: 列,小公牛有的可能就直接杀掉了。

p*****y
发帖数: 10409
4
回砖头,我的意思是某人满嘴的仁义道德,实际上确实伪善良。俺喜欢吃荤不假,但是
却不能像某些人一样说自己多么文明 多么善良。 你觉得呢?

【在 l*t 的大作中提到】
: 喜欢吃荤的妞妞下次再去参观养猪场,养鸡场...多去几次,多发感慨...然后你心底里就
: 不想吃荤了,然后,你的减肥目标就自然达到了. (声明: 俺见过妞妞的真人奔,其实是很
: 苗条的美女)

p*****y
发帖数: 10409
5
这个提议好。

【在 h******e 的大作中提到】
: 反对一切对某个民族食品进行歧视性的立法限制。 这个法案如果有人花钱挑战到最高
: 法院,最高法院一定会推翻它的
: 当然我不吃鱼翅(也吃不起),所以我不在乎有没有这个法
:
: 奶

s*******o
发帖数: 342
6
恩,现在有牛精子筛选的,公精子们早就被人道了,只有母的才有机会活着和牛卵子相
遇的。这样,大约就不用有小公牛被弄死的的情况了。
s**********4
发帖数: 2168
7
这就要比哪个更不人道了,我觉得鱼翅更加不人道,把鱼翅割下来,让鱼慢慢的死去貌
似比奶牛这种情况更残忍些。牛奶,红肉在现今社会中对于很多人来说是不可或缺的营
养来源,可是鱼翅却是可有可无的东西。权衡之下,禁一个用残忍的手段获取的没有非
吃不可的理由的鱼翅,我觉得挺好的。。。。。。伪善就伪善吧,至少伪善一下能解救
一些本该活生生被割掉鱼翅沉入海底而饿死的鲨鱼也算是做好事了。。。至少比支持吃
鱼翅的人'善'一点
m***o
发帖数: 10232
8
你别喝牛奶,别吃牛肉,就你善良
l*****u
发帖数: 1788
9
毕竟牛奶和肉类已经是人类摄取蛋白的主要途径一种,鱼翅只是饱口福之快。
说到养殖业,的确是很残忍,不过人类文明从开始的第一天就是注定了要站在大自然的
对立面。要生存下去延续种群只能对食物链下端的动物残忍,何况是养殖的动物。
这种伪善,无非就是希望能够持续发展不要杀鸡取卵罢了。
r*****e
发帖数: 176
10
是啊,挤牛奶是残忍。也许吃走地鸡的有机鸡蛋是最不残忍的补充蛋白质的方式?我现
在吃蛋素,偶尔吃点野生鱼。至于奶,我改喝有机豆浆。希望能为这些可怜的动物作点
什么。
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能断金剛般若波羅蜜多經 ─ 唐三藏法師玄奘譯佛菩萨的慈悲
从牛奶说到某些人伪善良 (转载)人会流泪,树会流血
时间加速后,植物也是有智慧的舌尖上的中国 人类真残忍
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p*****y
发帖数: 10409
11
抱抱

【在 r*****e 的大作中提到】
: 是啊,挤牛奶是残忍。也许吃走地鸡的有机鸡蛋是最不残忍的补充蛋白质的方式?我现
: 在吃蛋素,偶尔吃点野生鱼。至于奶,我改喝有机豆浆。希望能为这些可怜的动物作点
: 什么。

a***h
发帖数: 493
12
可怜,也看过奶牛的记录片
h****u
发帖数: 168
13
我想起了一个朋友告诉我的小故事,关于她女儿的。
她女儿还是小孩儿的时候,有天问了她一个问题:妈妈,我们每天喝牛的奶,那它是不
是像我的妈妈一样呢?朋友没有多想,就回答她:是的呀。然后她女儿接着问:如果它
是我们的妈妈,那我们为什么还要吃它的肉呢?
从此以后,小姑娘再不吃牛肉。
认识朋友的时候她就是素食。
小姑娘现在已经是3个娃的妈妈了。
r****n
发帖数: 918
14
和almond milk吧。我觉得比牛奶好喝多了,没有牛奶的腥味,而且热量也低,有类似
的钙质和蛋白。可惜我家小孩对坚果过敏,只能喝牛奶。我们家大人现在就是almond,
coconut和自己做豆浆换着喝,自从我爸爸来探亲和牛奶拉肚子以后,基本大人都不怎
么买牛奶了。
l********e
发帖数: 127
15
想想那些可怜的养鸡场的鸡吧,一辈子被囚禁在笼子里,暗无天日,受到非鸡的待遇,
从来无法享受蓝天白云和地上的小虫虫。所以大家以后不要再吃鸡肉和鸡蛋了。
再想想那些可怜的蔬菜水果吧,被cook的时候先活生生的剥皮,再千刀万剐,然后下油
锅。有些甚至更残忍地被伴着沙拉生吃了!据科学家的最新研究成果,植物也是有感觉
的,面临被切割时也会产生恐惧的情感。所以大家以后也不要再吃蔬菜水果粮食了,特
别是那些素食主义者们。
水也不应该喝,因为水中本来生活着数以万亿的微生物,喝进我们肚子后会破坏它们之
前的溶液酸碱平衡,让它们都痛苦的死去。
p*****y
发帖数: 10409
16
好有爱的小姑娘。

【在 h****u 的大作中提到】
: 我想起了一个朋友告诉我的小故事,关于她女儿的。
: 她女儿还是小孩儿的时候,有天问了她一个问题:妈妈,我们每天喝牛的奶,那它是不
: 是像我的妈妈一样呢?朋友没有多想,就回答她:是的呀。然后她女儿接着问:如果它
: 是我们的妈妈,那我们为什么还要吃它的肉呢?
: 从此以后,小姑娘再不吃牛肉。
: 认识朋友的时候她就是素食。
: 小姑娘现在已经是3个娃的妈妈了。

h********n
发帖数: 4079
17
我想鱼翅和牛奶不太一样. 不吃鱼翅是因为鲨鱼越来越少会消失, 而不是因为仁慈或
者人道.
u***n
发帖数: 10554
18
美国人还挑三拣四的,非某些部位不吃,那得多杀多少生灵啊!
那像中国人,能利用的部位都利用了,也减少些不必要的牺牲。

【在 p*****y 的大作中提到】
: 回砖头,我的意思是某人满嘴的仁义道德,实际上确实伪善良。俺喜欢吃荤不假,但是
: 却不能像某些人一样说自己多么文明 多么善良。 你觉得呢?

l****z
发帖数: 29846
19
exactly.

【在 m***o 的大作中提到】
: 你别喝牛奶,别吃牛肉,就你善良
l****z
发帖数: 29846
20
说得好, 让那些傻逼装b去好了.

【在 l********e 的大作中提到】
: 想想那些可怜的养鸡场的鸡吧,一辈子被囚禁在笼子里,暗无天日,受到非鸡的待遇,
: 从来无法享受蓝天白云和地上的小虫虫。所以大家以后不要再吃鸡肉和鸡蛋了。
: 再想想那些可怜的蔬菜水果吧,被cook的时候先活生生的剥皮,再千刀万剐,然后下油
: 锅。有些甚至更残忍地被伴着沙拉生吃了!据科学家的最新研究成果,植物也是有感觉
: 的,面临被切割时也会产生恐惧的情感。所以大家以后也不要再吃蔬菜水果粮食了,特
: 别是那些素食主义者们。
: 水也不应该喝,因为水中本来生活着数以万亿的微生物,喝进我们肚子后会破坏它们之
: 前的溶液酸碱平衡,让它们都痛苦的死去。

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C*********6
发帖数: 28
21
LZ的point应该是伪善而不是吃不吃的问题吧?
m***o
发帖数: 10232
22
THANKS

【在 l****z 的大作中提到】
: exactly.
r*****e
发帖数: 176
23
植物也许能感到痛苦,可程度上要轻很多。至于水里的微生物,佛陀早就说过,一碗水
里有三万八千条虫,和尚喝水不仅要用布滤,还要念净水咒。注意这可是没有显微镜发
明的时代!
大家都是在保存自己生命的时候尽可能慈悲,因为对别人慈悲就是对自己慈悲, 佛说
是业力,我的理解就是天道轮回中的"作用力和反作用力"
愿大家诸恶莫作,诸善奉行,福德资粮够了,自然家庭幸福,事业进步,心想事成。

【在 l********e 的大作中提到】
: 想想那些可怜的养鸡场的鸡吧,一辈子被囚禁在笼子里,暗无天日,受到非鸡的待遇,
: 从来无法享受蓝天白云和地上的小虫虫。所以大家以后不要再吃鸡肉和鸡蛋了。
: 再想想那些可怜的蔬菜水果吧,被cook的时候先活生生的剥皮,再千刀万剐,然后下油
: 锅。有些甚至更残忍地被伴着沙拉生吃了!据科学家的最新研究成果,植物也是有感觉
: 的,面临被切割时也会产生恐惧的情感。所以大家以后也不要再吃蔬菜水果粮食了,特
: 别是那些素食主义者们。
: 水也不应该喝,因为水中本来生活着数以万亿的微生物,喝进我们肚子后会破坏它们之
: 前的溶液酸碱平衡,让它们都痛苦的死去。

F*P
发帖数: 3204
24
是伪善。没办法。人要或者总归得吃饭,素食当然好很多,但是植物也有生命。又不能
自我灭绝,只好残忍得吃其他动物植物。这个问题不能细究,细究起来容易抑郁。
b*****1
发帖数: 2196
25
你种菜不也是吗?你换天喜地抱着种子的情景是你爱它吗?还是想以后吃掉它.你连菜也
别吃了,喝西北风吧.
r*****e
发帖数: 176
26
植物不是有情众生,食之不犯杀戒。
三乘菩提之學佛釋疑」。這一集我們要探討的問題是:植物是有情眾生嗎?
有人提到:「你們佛教講慈悲戒殺,應該一切的生命都不可以殺害,可是植物也有生命
,那吃植物也是殺生,佛教為何不戒?」的確!佛教特重慈悲,十善業道的第一善業就
是不殺生;各種戒律中如五戒及菩薩戒,也都以戒殺為首重。例如《梵網經》菩薩戒十
波羅夷重罪中的第一個重罪就是殺罪;經文說:「佛子!若自殺、教人殺、方便殺、讚
歎殺、見作隨喜,乃至咒殺、殺因、殺緣、殺法、殺業,乃至一切有命者,不得故殺。
是菩薩應起常住慈悲心、孝順心,方便救護一切眾生,而反恣心快意殺生者,是菩薩波
羅夷罪。」(《梵網經》卷2)就是不可以殺害一切眾生的性命。而梵網菩薩戒四十八
個輕戒中,也規定不可吃眾生肉;經文說:「若佛子故食肉,一切肉不得食;夫食肉者
斷大慈悲佛性種子,一切眾生見而捨去,是故一切菩薩不得食一切眾生肉。食肉得無量
罪,若故食者,犯輕垢罪。」(《梵網經》卷2)從這些經文的記載可以發現,它所戒
止的對象都是眾生,因為佛教強調眾生平等。釋迦牟尼佛就說:「一切眾生具有如來智
慧德相,但以妄想執著而不證得。」說一切眾生都有真如佛性,都能成佛,只因還有妄
想執著,所以不能證悟這個成佛之性。
既然佛教戒殺眾生,但對一般認定為生物的植物並不戒止,這是什麼道理呢?要探討這
個問題,就必須先知道:佛教中是如何界定眾生。眾生,梵語稱為補特伽羅;《瑜伽師
地論》解釋說:「補特伽羅者,謂能數數往取諸趣,無厭足故。」(《瑜伽師地論》卷
83)是指能夠輾轉在欲界、色界、無色界三界的天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄六
道—也就是六趣—中輪迴,而受眾多生死無有止息的,就是眾生。佛法中又稱眾生為有
情,是說他擁有情性、情愛;如 無著菩薩在《大乘阿毘達磨集論》中說:「何等有情
生?即有情世間。謂諸有情,生在那落迦、傍生、餓鬼、人、天趣中。」(《大乘阿毘
達磨集論》卷3)這裡所說的那落迦就是地獄,傍生就是畜生。整段論文的意思是說:
有情就是生在地獄、畜生、餓鬼、人、天五道中,因此說五道就是有情世間;又因為阿
修羅是遍五道的,所以也可以說六道就是有情世間,就稱為有情生。
這裡所說出生於六道世間的有情,與前面所引《瑜伽師地論》中 彌勒菩薩所說在六道
中輾轉輪迴的眾生,顯然所指稱的對象是相同的;所以佛教中所說眾生,又稱為有情,
也有合起來稱作有情眾生,指他是有情性、情愛,而在六道中不斷輾轉生死的。而有情
性、情愛所表現出來的,就是有記憶、有感情,也就是能記憶曾遭遇的事情,然後會有
喜怒哀樂等喜好及厭惡的反應。然而能夠記憶及有好惡反應,當然一定有心識,也就是
唯識五位百法中所說眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識及阿賴耶識這八識
心王;縱使不能具足八個識,也至少要有意識、末那識、阿賴耶識三個識。有了心王,
才會有各自相應的心所有法來協助、伴隨心王運作,就是五個遍行心所法——觸、作意
、受、想、思,五個別境心所法——欲、勝解、念、定、慧,及信、慚、愧、無貪、無
瞋、無癡、精進、輕安、不放逸、行捨、不害等十一個善心所,還有貪、瞋、癡、慢、
疑、惡見等六個根本煩惱,及二十個隨煩惱,以及四個不定法。心王—尤其是意識心,
在這些心相應的所有法助伴下,才能夠有記憶的作用及好惡的反應。然而末那識及意識
都是由第八識阿賴耶識—如來藏所出生,乃至祂們相應的心所有法,也都是由如來藏所
出生。因此,有情眾生的前提條件,就是他一定是有一個第八識存在,也就是般若諸經
中所說的真如心,能記存此世及過去無量世種種大小的事情,並且能夠出生第七識末那
識,進而再出生第六識意識,然後依著今生五色根的運作,而有了今生的記憶及好惡的
感情反應;也就是必須有一個第八識如來藏,住在五陰或四陰身當中,因此而出現了意
識等心的行為,才能夠說是有情;假使沒有如來藏,就不是佛法中所說的有情眾生。
瞭解了佛法所說有情眾生的意涵。我們再來看看,植物是不是有情眾生?一般人看到植
物有生命,又看到它也有一些分別性,例如植物的莖葉有向日性、向光性,根有向地、
向濕性,好像也有心性、有意識,就會誤以為植物有心識,也是有情眾生。其實植物莖
葉的向日性、向光性,根的向地性、向濕性,都是植物的物性使然,這並不是有情眾生
覺知心的心性。依我們在前面界定有情眾生所應該有的表現,就是有記憶的作用以及有
好惡的反應來說,這都不是植物所擁有的,植物不會記取曾經遭遇的事情,也不會有喜
怒哀樂的反應。或許有人會說:「一般植物都有各自適應而喜好的生長環境,這不就表
示它也有記憶、也有好惡嗎?」其實不是!植物對環境的適應,還是由於它的物性而來
。它可能要經過十百千年,經歷數十百個世代,使它的物性逐漸演化,才能適應環境的
轉變;這種經由演化而後才產生的適應,絕對不會發生在單一世代的植物身上。這就表
示:植物對特定生長環境的偏好,不是因為它有記憶的作用和好惡的反應;反而應該這
樣說,如果它有這些記憶及反應的話,那它就不必要在原來的母株早已死亡,經歷十百
個世代的子株逐漸演化之後,才能發展出這種對特定環境的適應與偏好。
既然植物沒有記憶的作用和好惡的反應,就證明它沒有心識,最根本的就是沒有第八識
如來藏這個真如心;因為沒有第八識如來藏,就不能現起第七識末那識,也就不能進而
生出第六識意識,因此不能藉由心所有法的助伴來協助意識運作,而有記憶的作用和好
惡的反應;植物沒有第八識、沒有意識,就不能叫作有情,也不能叫作眾生,而是跟石
頭、岩塊一樣都是無情,正如一般人所說「木石無情、草木無情」,或者說「人非草木
孰能無情」,都是把植物稱為無情。因此植物雖然是有生命的,但是它叫作無情生;它
這個無情生又是從哪裡來的?其實是從大家的真心如來藏來,是由於共業眾生的如來藏
中所含藏的業種的勢力感召而共同產生的。為什麼種子種了下去以後,它就會自然生芽
呢?為什麼它就會自動成長?就會自動開花結果?為什麼果實自動會成熟?這些都是因
為共業有情眾生的第八識如來藏中,都有出生植物的種子——也就是出生植物的功能差
別,唯識經論稱祂叫大種性自性;這種共業種子會感應而生出了無情生的植物,也會感
應而使得植物在適當的時候發芽,也會長大、開花、結果,結果以後,它會自動爛壞、
會掉下來、又會腐化掉回歸大地。無情生有這一些運作,不是憑空而有、不是上帝創造
、也不是自然而有,都是由於共業有情眾生如來藏中所有的共業種子感應,所以它就會
變成那樣。如果那一些植物與果實不按照這一個規則運作,世界就沒有辦法讓有情生命
存在;所以,植物的生長以及果實的成熟與爛壞,都是為了有情的存在而變異成熟,由
共業有情的如來藏所含種子而變異及成熟、爛壞。
我們再進一步來加以說明:山河大地世界的形成,也是從大家的真心如來藏來的。有緣
的共業有情的如來藏心中的業種感應,會在虛空中產生一個三千大千世界;到了可以居
住的時候,這些共業有情就開始往生到這裡來,在這個世界中,一方面受業報,一方面
造新的業。有情眾生既然出生到這個世界來,當然要食物才能生長;如 釋迦牟尼佛開
示:「一切眾生皆依食住、仰食存,所謂段食、觸食、意思食、識食。」在人間的有情
都要有摶食才能生存。摶食就是一團一團的食物,也叫作段食—一段、一段,譬如青菜
拿來切成一段一段。摶食、段食都是屬於有物質的法,這一些東西如果不咀嚼就吞下去
,如果不爛壞,經過小腸、大腸又排出去,這樣一定不能夠成就有情眾生「飲食」這個
法。所以 玄奘菩薩在《成唯識論》中說:「段食變壞為相;謂欲界繫香味觸三,於變
壞時能為食事。」(《成唯識論》卷4)就是說:段食是以爛壞為食相;欲界眾生的食
物都繫著於香、味、觸三塵,如果這個東西不爛、不壞,就不能成就有情眾生飲食的功
德法相。就因為植物會生長、成熟、會爛、會壞,所以吃下去,它就開始變爛、發酵、
分解,眾生才能吸收其中的營養,然後剩下的在大腸裡再發酵以後,把它排泄出去回歸
大地,讓植物可以重新吸收。就是在這個過程當中,成就了欲界—尤其是人間有情眾生
的飲食的功德,讓眾生的色身能夠成長、能夠運作以及持續地存在,也讓食物循環不絕
不虞匱乏。這就是有情眾生最根本的食物—植物—這個無情生命的由來。植物既然是有
情眾生如來藏的共業種子感應而化現出來的無情生,所以吃無情—吃那些植物—沒有殺
業,因為它們沒有真心與妄心,吃植物不是把眾生的五蘊加以殺害割取來吃,沒有使得
有情眾生生命受害。所以佛教中,把有情眾生拿來吃的時候,才叫作殺生;如果吃無情
,不是殺生。而且此一世界的無情生,是生到此世界一切有情眾生的共同資財,共同的
資生之物,是為了滋養此一世界有情眾生的生命而存在的。
探討到此,雖然確定植物不是有情,不是佛教戒律中殺戒的對象,但或許有電視機前面
的觀眾,會再提出質疑:「你們佛教不是說:『有情無情同圓種智。』有情與無情一樣
都可以成佛嗎?」依我們前面所引 釋迦牟尼佛開示:「一切眾生具有如來智慧德相。
」說:一切眾生皆有真如佛性,皆能成佛。也就是說,成佛的條件就是有真如佛性、成
佛之性,就是如來藏心。有一個如來藏,就會有七個識出生來修行成佛,所以一個有情
成為一尊佛,不可能成為兩尊、三尊佛。如果說無情也能成佛,那表示無情的山河大地
也有如來藏,可是山河大地有幾個如來藏?可成幾尊佛?因為實際可看得到的是,高山
會崩塌成為小山,大石頭會碎裂成為小砂礫;如果還沒有碎裂之前的大石頭可以成一尊
佛,碎裂後的每一顆小砂礫,也都可以自己成為一尊佛,那是不是說如來藏可以被切割
?如此一來,顯然就違背了「真如心如來藏不增不減」的聖教。其實正如前面所說的,
山河大地是由共業有情的如來藏依據共業種子所共同變現出來的,屬於器世間色法。山
河大地沒有真如心如來藏識,當然也就沒有由第八識如來藏所出生的第七識末那識,及
第六識意識等七轉識陪同如來藏來運作,不是有情眾生;因此,山河大地沒有妄想執著
,也不可能有智慧德相,要如何修行成佛呢?所以佛教祖師說:「有情無情同圓種智。
」乃是方便的說法,不是真實義,不應該從字面的表相上生起執著,而產生種種不如理
、不如實的臆想。
除非說,如同我們前面從唯識種智論述的角度來進一步演述說:山河大地草木植物都是
有情眾生共業種子所變現,因此自己相應的一分器世間,在你斷除我所執與我執以後,
不再接受後有了,於是你本有的那一分器世間就消失了,整個法界中就少了一分清淨土
。如果已經能離三界了,後來又發菩薩大願說:「我還是繼續在器世間度眾生。」願意
發起受生願,繼續再來人間利樂有情,那麼所感應的那一分世界、那一分器世間就會繼
續出生。將來當你圓成一切種智成為究竟佛,在你示現成佛的那一個三千大千世界,其
中所有的山河大地與草木植物,也有一分是成佛的你的自心真如所變現的;也就是說,
當你成佛時,你的佛國世界中的山河大地草木植物等一切無情,都有你的自心真如一分
在其中,那你真如所變現的一分山河大地草木,也可以說在你成佛的時候,它也是同圓
種智啊!因為這時你所相應的五蘊世界及各類法界世間,也同時成就了無上知覺了,因
此才說「有情無情同圓種智」啊!可是不應該說是無情成佛,而是你這個有情成佛了,
那跟你相應的那一分無情世間也應念化成無上知覺而不消滅了。有關「有情無情同圓種
智」這部分的法義,在正覺同修會 平實導師所著作的《宗通與說通》一書之中,已經
從各種不同的角度作了詳細地開示;有興趣進一步瞭解的菩薩,不妨到各大書局去請閱
,然後就可以瞭解。
在這一集之中,我們探討了:植物乃至山河大地都沒有第八識如來藏,沒有眾生成佛之
性,所以都不是有情眾生,而是屬於無情,並沒有犯殺戒的問題。我們就為大家說明到
此。
阿彌陀佛!
l********e
发帖数: 127
27
原来如此。听君一席话,真是很长见识。
(1)植物对痛苦的感觉在程度上要轻得多。
(2)佛陀在显微镜发明之前就指出水中有微生物。
(3)我们积攒够了“福德资粮” ,便可家庭、事业幸福。
实在是多谢赐教。但我还是有些地方没太想明白:
(1)阁下怎知植物痛苦的程度轻呢?因为它们被剁砍的时候不会发出惨叫的声音?若
果真如此,那不同的动物被屠宰的时候痛苦程度是否也不同?比如,猪的痛苦可能小于
牛,那么我们就可以多吃一些猪肉?
(2)用布过滤,恐怕还不能把水里的微生物过滤掉吧?就算过滤掉了,那这些微生物
还是留在布上,离开了水,还是要被杀死的啊。
(3)我也挺想积攒一些福德资粮的,但是攒多少算够啊?还有,这个东西能Transfer
吗,比如我攒了,我的孩子将来能用吗?
问题浅陋,还望不吝指教!

【在 r*****e 的大作中提到】
: 植物也许能感到痛苦,可程度上要轻很多。至于水里的微生物,佛陀早就说过,一碗水
: 里有三万八千条虫,和尚喝水不仅要用布滤,还要念净水咒。注意这可是没有显微镜发
: 明的时代!
: 大家都是在保存自己生命的时候尽可能慈悲,因为对别人慈悲就是对自己慈悲, 佛说
: 是业力,我的理解就是天道轮回中的"作用力和反作用力"
: 愿大家诸恶莫作,诸善奉行,福德资粮够了,自然家庭幸福,事业进步,心想事成。

c******s
发帖数: 2163
28
牛流眼泪, 其他动物不了解。 曾经听人讲过奶牛场的牛得病, 得了乳头炎, 牛那个
痛苦呀, 听的让人心疼。
h******e
发帖数: 3949
29
羊也流泪

【在 c******s 的大作中提到】
: 牛流眼泪, 其他动物不了解。 曾经听人讲过奶牛场的牛得病, 得了乳头炎, 牛那个
: 痛苦呀, 听的让人心疼。

K******S
发帖数: 10109
30
哈哈,你太顽皮了

【在 l********e 的大作中提到】
: 原来如此。听君一席话,真是很长见识。
: (1)植物对痛苦的感觉在程度上要轻得多。
: (2)佛陀在显微镜发明之前就指出水中有微生物。
: (3)我们积攒够了“福德资粮” ,便可家庭、事业幸福。
: 实在是多谢赐教。但我还是有些地方没太想明白:
: (1)阁下怎知植物痛苦的程度轻呢?因为它们被剁砍的时候不会发出惨叫的声音?若
: 果真如此,那不同的动物被屠宰的时候痛苦程度是否也不同?比如,猪的痛苦可能小于
: 牛,那么我们就可以多吃一些猪肉?
: (2)用布过滤,恐怕还不能把水里的微生物过滤掉吧?就算过滤掉了,那这些微生物
: 还是留在布上,离开了水,还是要被杀死的啊。

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r*****a
发帖数: 27155
31
改素食吧

【在 p*****y 的大作中提到】
: 周末的时候,去某农场玩,走走停停的看到一些牛栏,一些牛散布在碧绿的草地上,自
: 由的行走,悠闲的吃草。我当时就觉得,美国牛的生活真不错。
: 然后我们又参观了一个牛舍。但是却给了不同的三观。
: 这里养着大致30头牛,他们的屁股对着屁股。牛粪排泄出来直接就掉到屁股下方的下
: 水道里了。里面臭气熏天。一个个大奶牛的RF大的令人目眩。据说这都是挤过奶的了,
: 早晨的时候,会涨的更大。 然后,导游告诉我们,这些牛一辈子不会走出它们脚下的
: 这一块土地,根本就不知道外边的世界什么样的。每天就是吃 睡 喝 挤奶。 奶
: 量少了,就人工受孕,在怀孕,在产奶。 生完小牛后, 工作人员会迅速的把小牛拿开
: ,视小牛的情况来决定小牛的去留,小母牛留下来继续长大,长大后也加入到产奶的行
: 列,小公牛有的可能就直接杀掉了。

f****p
发帖数: 18483
32
你要了她的老命了!

【在 r*****a 的大作中提到】
: 改素食吧
r********9
发帖数: 1116
33
楼上一群语死早啊
lZ说的伪善是你们说的伪善吗??? Lz是说西方人标准不一
你们说的吃动物是否不对. 完全两回事嘛
r*******r
发帖数: 2565
34
小五都一万多伪币了。哪天你决定读书不玩了都送我吧
t*******e
发帖数: 1633
35
吃就吃了,美国的左逼就是喜欢装逼,喜欢占领道德制高点,搞点禁止吃鱼翅之类的事
情,好像他们多有爱心一样, 用伪善来概括美国的左逼再恰当不过。
K******S
发帖数: 10109
36
提前演习一下MEMORIAL DAY BBQ,家门口的PUBLIX里T-BONE都快卖光了,

【在 p*****y 的大作中提到】
: 周末的时候,去某农场玩,走走停停的看到一些牛栏,一些牛散布在碧绿的草地上,自
: 由的行走,悠闲的吃草。我当时就觉得,美国牛的生活真不错。
: 然后我们又参观了一个牛舍。但是却给了不同的三观。
: 这里养着大致30头牛,他们的屁股对着屁股。牛粪排泄出来直接就掉到屁股下方的下
: 水道里了。里面臭气熏天。一个个大奶牛的RF大的令人目眩。据说这都是挤过奶的了,
: 早晨的时候,会涨的更大。 然后,导游告诉我们,这些牛一辈子不会走出它们脚下的
: 这一块土地,根本就不知道外边的世界什么样的。每天就是吃 睡 喝 挤奶。 奶
: 量少了,就人工受孕,在怀孕,在产奶。 生完小牛后, 工作人员会迅速的把小牛拿开
: ,视小牛的情况来决定小牛的去留,小母牛留下来继续长大,长大后也加入到产奶的行
: 列,小公牛有的可能就直接杀掉了。

r*****a
发帖数: 27155
37
靠,这大晚上的。。。赔包子

【在 K******S 的大作中提到】
: 提前演习一下MEMORIAL DAY BBQ,家门口的PUBLIX里T-BONE都快卖光了,
f****p
发帖数: 18483
38
放大了看,上面有点苍蝇shi~~

【在 K******S 的大作中提到】
: 提前演习一下MEMORIAL DAY BBQ,家门口的PUBLIX里T-BONE都快卖光了,
s*****g
发帖数: 5159
39
姐姐,这只是牛而已,人不也是这样吗?

【在 p*****y 的大作中提到】
: 周末的时候,去某农场玩,走走停停的看到一些牛栏,一些牛散布在碧绿的草地上,自
: 由的行走,悠闲的吃草。我当时就觉得,美国牛的生活真不错。
: 然后我们又参观了一个牛舍。但是却给了不同的三观。
: 这里养着大致30头牛,他们的屁股对着屁股。牛粪排泄出来直接就掉到屁股下方的下
: 水道里了。里面臭气熏天。一个个大奶牛的RF大的令人目眩。据说这都是挤过奶的了,
: 早晨的时候,会涨的更大。 然后,导游告诉我们,这些牛一辈子不会走出它们脚下的
: 这一块土地,根本就不知道外边的世界什么样的。每天就是吃 睡 喝 挤奶。 奶
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: ,视小牛的情况来决定小牛的去留,小母牛留下来继续长大,长大后也加入到产奶的行
: 列,小公牛有的可能就直接杀掉了。

G*****n
发帖数: 3863
40
楼主是个善于独立思考的人。这一点要鼓励。其实生活中还有很多这一类充满了讽刺性
的事情。
伪善、双重标准+自我标榜,都是很奇葩的行为。

【在 p*****y 的大作中提到】
: 周末的时候,去某农场玩,走走停停的看到一些牛栏,一些牛散布在碧绿的草地上,自
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l*6
发帖数: 462
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抱抱

【在 r*****e 的大作中提到】
: 是啊,挤牛奶是残忍。也许吃走地鸡的有机鸡蛋是最不残忍的补充蛋白质的方式?我现
: 在吃蛋素,偶尔吃点野生鱼。至于奶,我改喝有机豆浆。希望能为这些可怜的动物作点
: 什么。

j***w
发帖数: 5379
42
犹太人也不同时吃。

【在 h****u 的大作中提到】
: 我想起了一个朋友告诉我的小故事,关于她女儿的。
: 她女儿还是小孩儿的时候,有天问了她一个问题:妈妈,我们每天喝牛的奶,那它是不
: 是像我的妈妈一样呢?朋友没有多想,就回答她:是的呀。然后她女儿接着问:如果它
: 是我们的妈妈,那我们为什么还要吃它的肉呢?
: 从此以后,小姑娘再不吃牛肉。
: 认识朋友的时候她就是素食。
: 小姑娘现在已经是3个娃的妈妈了。

l*6
发帖数: 462
43
这都是看自己的想法
有这种想法至少比嘛也不想强
有想法已经是朝着目标在前进了,没准哪天就不吃了
比如我吧,从来不买活的,去饭馆也不点活的,有冷冻的点冷冻的,
这不是伪善,只是善还不够,还没有强过自己的欲望
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