z********o
发帖数: 18304 | 1 必须先讲个故事。还是引用“圣经”原文吧：
创世纪11章
1 那时，天下人的口音，言语，都是一样。
2 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
3 他们彼此商量说，来吧，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆当
灰泥。
4 他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我
们分散在全地上。
5 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
6 耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后
他们所要作的事就没有不成就的了。
7 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。
8 于是，耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工，不造那城了。
9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就
是变乱的意思）。
其实很明显，这就是个幼稚的民间故事。但是偏偏基督徒们坚信“圣经”是“全知全能
”的“神”启示出来的真理！
这个故事里，基们的主子耶和华说“如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不
成就的了。”，这句话就证明了基督教是骗人的。因为人永远不可能达到无所不能的地
步。
基督教是骗人的。基督教的“上帝”耶和华/耶稣是不存在。大家醒醒吧。有没有别的
“上帝”？我不知道。但是基督教的“上帝”肯定是不存在的。 |
J*******g
发帖数: 8775 | 2 请证明：
“人永远不可能达到无所不能的地步。”
【在 z********o 的大作中提到】
: 必须先讲个故事。还是引用“圣经”原文吧：
: 创世纪11章
: 1 那时，天下人的口音，言语，都是一样。
: 2 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
: 3 他们彼此商量说，来吧，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆当
: 灰泥。
: 4 他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我
: 们分散在全地上。
: 5 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
: 6 耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后
|
p***m
发帖数: 387 | 3
人可不可以造出你所谓那个全知全能的神?
【在 J*******g 的大作中提到】
: 请证明：
: “人永远不可能达到无所不能的地步。”
|
l*******g
发帖数: 286 | 4 1）人类目前还没有直接从无机物质中造出任何一种有生命的个体。
2）你认为神是人想象出来的，是你的自由思维；我和你不同，我认为神不是想象出来
的，是根据第一因，逻辑思辨可以理解的一种必然存在。
【在 p***m 的大作中提到】
:
: 人可不可以造出你所谓那个全知全能的神?
|
p***m
发帖数: 387 | |
p***m
发帖数: 387 | 6
你说说看按你的什么逻辑神必然存在? 再具体一点那个造人和这个世界的全能的神必然
存在。拜托请不要引用你的经书作为证据，因为那本书本身是否可信就是我们讨论的问
题。
【在 l*******g 的大作中提到】
: 1）人类目前还没有直接从无机物质中造出任何一种有生命的个体。
: 2）你认为神是人想象出来的，是你的自由思维；我和你不同，我认为神不是想象出来
: 的，是根据第一因，逻辑思辨可以理解的一种必然存在。
|
l*******g
发帖数: 286 | 7 见下，仅供讨论：
从理性角度简说三位一体的逻辑自洽之一：为什么上帝存在，基督是神？
以下是我的思考简记，谢谢浏览。
1）如果你承认世界必须有一个第一因存在，就很好理解。因为有了第一因，这个世界
才能被推动从而像“蝴蝶效应”那样运转；
2）这个第一因被人定义为上帝或者说神；
3）从逻辑和哲学角度推理，多神论是不合逻辑的；如果你承认有神灵存在，那就只能
是一个神；
4）从圣经记录下来的基督的言行，基督此人如果不是疯子，只能是神。
（关于第四条，注：你如果认为基督此人完全是杜撰的，完全不信任耶路撒冷的历史遗
迹和流传千年一脉相承的圣经。那是你的自由选择，不再此文的讨论范围之内）
【在 p***m 的大作中提到】
:
: 你说说看按你的什么逻辑神必然存在? 再具体一点那个造人和这个世界的全能的神必然
: 存在。拜托请不要引用你的经书作为证据，因为那本书本身是否可信就是我们讨论的问
: 题。
|
p***m
发帖数: 387 | 8 请把第一条讲具体一点，什么叫必须有第一因存在，是不是说任何事物不能自己首先存
在，需要借助外力?
【在 l*******g 的大作中提到】
: 见下，仅供讨论：
: 从理性角度简说三位一体的逻辑自洽之一：为什么上帝存在，基督是神？
: 以下是我的思考简记，谢谢浏览。
: 1）如果你承认世界必须有一个第一因存在，就很好理解。因为有了第一因，这个世界
: 才能被推动从而像“蝴蝶效应”那样运转；
: 2）这个第一因被人定义为上帝或者说神；
: 3）从逻辑和哲学角度推理，多神论是不合逻辑的；如果你承认有神灵存在，那就只能
: 是一个神；
: 4）从圣经记录下来的基督的言行，基督此人如果不是疯子，只能是神。
: （关于第四条，注：你如果认为基督此人完全是杜撰的，完全不信任耶路撒冷的历史遗
|
l*******g
发帖数: 286 | 9 基本上是这个意思，用佛法的因果律来说，就是万事都有因，然后才有果，然后又有因
。。。
佛法承认有因，物理学的熵，天文学观察到的宇宙的有规律能量的递减。。。
以上的种种，都说明这个世界一定有一个开始，必须有一个开始。这个开始就是所谓的
第一因。
如果你觉得这种思路你可以接受，就可以理解第一因的说法了。
另，
佛法中说的无始无终，万物始终都在变化的说法，其实只是没有说有第一因，但佛法说
自然律。说轮回，因果是自然律，善是自然律，所谓人人都有佛性。可是佛法到了自然
律这一层就停了，没有继续上溯到主宰。佛法和基督的区别之一，就在于世界是否有主
宰。 |
z********o
发帖数: 18304 | 10
假设必须要有一个“第一因”好了。我和你的区别是：为什么这个“第一因”就是你家
那个肮脏的下来ude主子耶和华/耶稣？？？
为什么？
从“圣经”的纪录看，耶稣必然是个骗子：
耶稣的很多牛皮都吹破了。例如，按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”“手按病人，
病人就__必__好了”，基督徒们真的相信耶稣的疯话吗？世界上能不能找出一个“信的
人”能够“手按病人，病人就__必__好了”？？？能“按”好艾滋病吗？
按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”喝了毒药也“__必__不受害”。基们会引用“圣
经”说：“不可试探你的主”。我的问题是：如果你不小心喝了氰化钾，你真相信你“
必不受害”吗？
【在 l*******g 的大作中提到】
: 基本上是这个意思，用佛法的因果律来说，就是万事都有因，然后才有果，然后又有因
: 。。。
: 佛法承认有因，物理学的熵，天文学观察到的宇宙的有规律能量的递减。。。
: 以上的种种，都说明这个世界一定有一个开始，必须有一个开始。这个开始就是所谓的
: 第一因。
: 如果你觉得这种思路你可以接受，就可以理解第一因的说法了。
: 另，
: 佛法中说的无始无终，万物始终都在变化的说法，其实只是没有说有第一因，但佛法说
: 自然律。说轮回，因果是自然律，善是自然律，所谓人人都有佛性。可是佛法到了自然
: 律这一层就停了，没有继续上溯到主宰。佛法和基督的区别之一，就在于世界是否有主
|
|
|
p***m
发帖数: 387 | 11 你去扯一大通的佛教干什么?
什么叫"基本上是"?我的问题很简单，"是不是任何事物必须有外力推动，否则就不能自
己存在?"
这是你的逻辑推理第一条，后面所有推理的基本前提。总不能别人一问就当场修改加上
"基本上"这种差别巨大的限制词吧?
给你一次机会，就算你开始说的时候没有想好，请重新说一遍你的逻辑，我们重新讨论。
【在 l*******g 的大作中提到】
: 基本上是这个意思，用佛法的因果律来说，就是万事都有因，然后才有果，然后又有因
: 。。。
: 佛法承认有因，物理学的熵，天文学观察到的宇宙的有规律能量的递减。。。
: 以上的种种，都说明这个世界一定有一个开始，必须有一个开始。这个开始就是所谓的
: 第一因。
: 如果你觉得这种思路你可以接受，就可以理解第一因的说法了。
: 另，
: 佛法中说的无始无终，万物始终都在变化的说法，其实只是没有说有第一因，但佛法说
: 自然律。说轮回，因果是自然律，善是自然律，所谓人人都有佛性。可是佛法到了自然
: 律这一层就停了，没有继续上溯到主宰。佛法和基督的区别之一，就在于世界是否有主
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z********o
发帖数: 18304 | 12
你的愚蠢真的是不可思议！
人不能超越光速运动。多简单！证明了没有？你为什么这么愚蠢呢？
【在 J*******g 的大作中提到】
: 请证明：
: “人永远不可能达到无所不能的地步。”
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z********o
发帖数: 18304 | 13
假设必须要有一个“第一因”好了。我和你的区别是：为什么这个“第一因”就是你家
那个肮脏的下来ude主子耶和华/耶稣？？？
【在 l*******g 的大作中提到】
: 基本上是这个意思，用佛法的因果律来说，就是万事都有因，然后才有果，然后又有因
: 。。。
: 佛法承认有因，物理学的熵，天文学观察到的宇宙的有规律能量的递减。。。
: 以上的种种，都说明这个世界一定有一个开始，必须有一个开始。这个开始就是所谓的
: 第一因。
: 如果你觉得这种思路你可以接受，就可以理解第一因的说法了。
: 另，
: 佛法中说的无始无终，万物始终都在变化的说法，其实只是没有说有第一因，但佛法说
: 自然律。说轮回，因果是自然律，善是自然律，所谓人人都有佛性。可是佛法到了自然
: 律这一层就停了，没有继续上溯到主宰。佛法和基督的区别之一，就在于世界是否有主
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z********o
发帖数: 18304 | 14
为什么？
【在 l*******g 的大作中提到】
: 基本上是这个意思，用佛法的因果律来说，就是万事都有因，然后才有果，然后又有因
: 。。。
: 佛法承认有因，物理学的熵，天文学观察到的宇宙的有规律能量的递减。。。
: 以上的种种，都说明这个世界一定有一个开始，必须有一个开始。这个开始就是所谓的
: 第一因。
: 如果你觉得这种思路你可以接受，就可以理解第一因的说法了。
: 另，
: 佛法中说的无始无终，万物始终都在变化的说法，其实只是没有说有第一因，但佛法说
: 自然律。说轮回，因果是自然律，善是自然律，所谓人人都有佛性。可是佛法到了自然
: 律这一层就停了，没有继续上溯到主宰。佛法和基督的区别之一，就在于世界是否有主
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z********o
发帖数: 18304 | 15
从“圣经”的纪录看，耶稣必然是个骗子：
耶稣的很多牛皮都吹破了。例如，按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”“手按病人，
病人就__必__好了”，基督徒们真的相信耶稣的疯话吗？世界上能不能找出一个“信的
人”能够“手按病人，病人就__必__好了”？？？能“按”好艾滋病吗？
按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”喝了毒药也“__必__不受害”。基们会引用“圣
经”说：“不可试探你的主”。我的问题是：如果你不小心喝了氰化钾，你真相信你“
必不受害”吗？
【在 l*******g 的大作中提到】
: 基本上是这个意思，用佛法的因果律来说，就是万事都有因，然后才有果，然后又有因
: 。。。
: 佛法承认有因，物理学的熵，天文学观察到的宇宙的有规律能量的递减。。。
: 以上的种种，都说明这个世界一定有一个开始，必须有一个开始。这个开始就是所谓的
: 第一因。
: 如果你觉得这种思路你可以接受，就可以理解第一因的说法了。
: 另，
: 佛法中说的无始无终，万物始终都在变化的说法，其实只是没有说有第一因，但佛法说
: 自然律。说轮回，因果是自然律，善是自然律，所谓人人都有佛性。可是佛法到了自然
: 律这一层就停了，没有继续上溯到主宰。佛法和基督的区别之一，就在于世界是否有主
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s*********t
发帖数: 4253 | 16 你自己都说了。。。
既然你不知道有没有别的上帝就没有资格做任何判断！
你自己都不清楚如何做清晰的判断？
等你查个明白找到个你喜欢的上帝，再回来推翻基督教的上帝。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 从“圣经”的纪录看，耶稣必然是个骗子：
: 耶稣的很多牛皮都吹破了。例如，按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”“手按病人，
: 病人就__必__好了”，基督徒们真的相信耶稣的疯话吗？世界上能不能找出一个“信的
: 人”能够“手按病人，病人就__必__好了”？？？能“按”好艾滋病吗？
: 按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”喝了毒药也“__必__不受害”。基们会引用“圣
: 经”说：“不可试探你的主”。我的问题是：如果你不小心喝了氰化钾，你真相信你“
: 必不受害”吗？
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l*******g
发帖数: 286 | 17 你的描述不准确。“任何事物都是另一个事物的因。”这里的任何事物不包括第一因。
第一因就是万物的起源。
论。
【在 p***m 的大作中提到】
: 你去扯一大通的佛教干什么?
: 什么叫"基本上是"?我的问题很简单，"是不是任何事物必须有外力推动，否则就不能自
: 己存在?"
: 这是你的逻辑推理第一条，后面所有推理的基本前提。总不能别人一问就当场修改加上
: "基本上"这种差别巨大的限制词吧?
: 给你一次机会，就算你开始说的时候没有想好，请重新说一遍你的逻辑，我们重新讨论。
|
z********o
发帖数: 18304 | 18
弱智啊！好比作选择题的时候，你不知道哪一个选项才是正确的选项，但是你还是很有
可能根据你的知识排除一两个肯定是错误的选项，对不对？
基督教就是那个肯定是错误的可以排除的选项。
【在 s*********t 的大作中提到】
: 你自己都说了。。。
: 既然你不知道有没有别的上帝就没有资格做任何判断！
: 你自己都不清楚如何做清晰的判断？
: 等你查个明白找到个你喜欢的上帝，再回来推翻基督教的上帝。
|
s*********t
发帖数: 4253 | 19 你没有知识。
如果你有知识早就知道清晰答案。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 弱智啊！好比作选择题的时候，你不知道哪一个选项才是正确的选项，但是你还是很有
: 可能根据你的知识排除一两个肯定是错误的选项，对不对？
: 基督教就是那个肯定是错误的可以排除的选项。
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p***m
发帖数: 387 | 20
拜托把你的逻辑重新组织一下完整的贴出来。你前面的原始记录还在，第一条没有讲第
一因是例外。提示一下我会问既然可以例外，其他事物凭什么不能例外，凭什么说耶和
华是这个例外。讨论这些之前还请你把你的逻辑简明扼要的列出来。谢谢
鉴于你还没有回答，开始的问题是你自己的逻辑漏洞不是我描述不完整，自己去看自己
的原话。请想好了再列出你的逻辑，不要过后再来加限制词。
【在 l*******g 的大作中提到】
: 你的描述不准确。“任何事物都是另一个事物的因。”这里的任何事物不包括第一因。
: 第一因就是万物的起源。
:
: 论。
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p***m
发帖数: 387 | 21 被其他讨论淹没了，顶到上面去一下。请重新简明扼要地列出你的逻辑作为讨论的基础
。谢谢
【在 p***m 的大作中提到】
:
: 拜托把你的逻辑重新组织一下完整的贴出来。你前面的原始记录还在，第一条没有讲第
: 一因是例外。提示一下我会问既然可以例外，其他事物凭什么不能例外，凭什么说耶和
: 华是这个例外。讨论这些之前还请你把你的逻辑简明扼要的列出来。谢谢
: 鉴于你还没有回答，开始的问题是你自己的逻辑漏洞不是我描述不完整，自己去看自己
: 的原话。请想好了再列出你的逻辑，不要过后再来加限制词。
|
p***m
发帖数: 387 | 22 再顶一次
【在 p***m 的大作中提到】
: 被其他讨论淹没了，顶到上面去一下。请重新简明扼要地列出你的逻辑作为讨论的基础
: 。谢谢
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s*********t
发帖数: 4253 | 23 佛教徒就是喜欢把简单的事情搞到复杂对我来说是一种掩饰。
我来个总结：
面对世界的苦难，佛教提倡的方式是改变自己的态度和自己的人生观，
人学佛到某个境界心里舒服了但家人还一样要面对社会问题承受的痛苦。
这其实很自私。
佛陀在世时他自己也无法改变局面，只好改变自己。所以佛教只能治标不治本。
而上帝的终指是把这世界所有的苦难完完全给除去。
这就是不同之处！
【在 p***m 的大作中提到】
: 被其他讨论淹没了，顶到上面去一下。请重新简明扼要地列出你的逻辑作为讨论的基础
: 。谢谢
|
p***m
发帖数: 387 | 24 我不是佛教徒也不信佛，正在讨论的内容也不是佛教，你在这里扯一大堆佛教的内容干
什么?
【在 s*********t 的大作中提到】
: 佛教徒就是喜欢把简单的事情搞到复杂对我来说是一种掩饰。
: 我来个总结：
: 面对世界的苦难，佛教提倡的方式是改变自己的态度和自己的人生观，
: 人学佛到某个境界心里舒服了但家人还一样要面对社会问题承受的痛苦。
: 这其实很自私。
: 佛陀在世时他自己也无法改变局面，只好改变自己。所以佛教只能治标不治本。
: 而上帝的终指是把这世界所有的苦难完完全给除去。
: 这就是不同之处！
|
p***m
发帖数: 387 | 25 再自己顶一次
【在 p***m 的大作中提到】
: 我不是佛教徒也不信佛，正在讨论的内容也不是佛教，你在这里扯一大堆佛教的内容干
: 什么?
|
l*******g
发帖数: 286 | 26 我想说，到了某个时候，真的想过这些问题，你再看我最开始的帖子，就会觉得是很清
晰的思路。
我就在说一遍：
现在的世界，你我所观察的万物都有因，才有果。也就是说一件事，一个物体的运动，
必然有前因，另一个外力的作用。世界没有永动机。循着这个思路往上推，你很容易就
会感到，一定有一个第一因，第一个力的作用，才使得这个世界犹如蝴蝶效应般的运转起
来。
关于耶稣是神，是疯子，还是骗子的问题，我们各自保留自己的意见好了。我认为耶稣
要么是神，要么是疯子，才能说出那样的话，做出那样的事。我也理解你们的观点，就
是圣经不可信，那么，你们所有的疑问都可以从不信这个前提下提出来。我理解你们不
信，我也是一点点从无神论者，到半个佛教徒，到目前基督信仰的慕道者，这样走过来
的。
【在 p***m 的大作中提到】
: 再自己顶一次
|
p***m
发帖数: 387 | 27 你列的第一条就明明一个大漏洞，我质疑你才赶紧来修补，怎么转身就不认账啦。
你不是一开始信心满满的把自己的逻辑一条条列出来吗? 现在怎么抬这么一大团烂泥，
想糊弄人吗? 还是发现自己的逻辑不能自圆其说，经不起别人的质疑? 你的信心和理性
到哪里去了?
你原来是什么徒又是什么徒跟我们讨论的逻辑，你的逻辑有什么关系吗?
转起
【在 l*******g 的大作中提到】
: 我想说，到了某个时候，真的想过这些问题，你再看我最开始的帖子，就会觉得是很清
: 晰的思路。
: 我就在说一遍：
: 现在的世界，你我所观察的万物都有因，才有果。也就是说一件事，一个物体的运动，
: 必然有前因，另一个外力的作用。世界没有永动机。循着这个思路往上推，你很容易就
: 会感到，一定有一个第一因，第一个力的作用，才使得这个世界犹如蝴蝶效应般的运转起
: 来。
: 关于耶稣是神，是疯子，还是骗子的问题，我们各自保留自己的意见好了。我认为耶稣
: 要么是神，要么是疯子，才能说出那样的话，做出那样的事。我也理解你们的观点，就
: 是圣经不可信，那么，你们所有的疑问都可以从不信这个前提下提出来。我理解你们不
|
z********o
发帖数: 18304 | 28
显然耶稣是个骗子啊！！！！！！！！！
请问：
按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”“手按病人，病人就__必__好了”，基督徒们真
的相信耶稣的疯话吗？世界上能不能找出一个“信的人”能够“手按病人，病人就__必
__好了”？？？能“按”好艾滋病吗？
按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”喝了毒药也“__必__不受害”。基们会引用“圣
经”说：“不可试探你的主”。我的问题是：如果你不小心喝了氰化钾，你真相信你“
必不受害”吗？
【在 l*******g 的大作中提到】
: 我想说，到了某个时候，真的想过这些问题，你再看我最开始的帖子，就会觉得是很清
: 晰的思路。
: 我就在说一遍：
: 现在的世界，你我所观察的万物都有因，才有果。也就是说一件事，一个物体的运动，
: 必然有前因，另一个外力的作用。世界没有永动机。循着这个思路往上推，你很容易就
: 会感到，一定有一个第一因，第一个力的作用，才使得这个世界犹如蝴蝶效应般的运转起
: 来。
: 关于耶稣是神，是疯子，还是骗子的问题，我们各自保留自己的意见好了。我认为耶稣
: 要么是神，要么是疯子，才能说出那样的话，做出那样的事。我也理解你们的观点，就
: 是圣经不可信，那么，你们所有的疑问都可以从不信这个前提下提出来。我理解你们不
|
z********o
发帖数: 18304 | 29 继续追问：
为什么？
【在 l*******g 的大作中提到】
: 我想说，到了某个时候，真的想过这些问题，你再看我最开始的帖子，就会觉得是很清
: 晰的思路。
: 我就在说一遍：
: 现在的世界，你我所观察的万物都有因，才有果。也就是说一件事，一个物体的运动，
: 必然有前因，另一个外力的作用。世界没有永动机。循着这个思路往上推，你很容易就
: 会感到，一定有一个第一因，第一个力的作用，才使得这个世界犹如蝴蝶效应般的运转起
: 来。
: 关于耶稣是神，是疯子，还是骗子的问题，我们各自保留自己的意见好了。我认为耶稣
: 要么是神，要么是疯子，才能说出那样的话，做出那样的事。我也理解你们的观点，就
: 是圣经不可信，那么，你们所有的疑问都可以从不信这个前提下提出来。我理解你们不
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z********o
发帖数: 18304 | 30 继续追问：
假设必须要有一个“第一因”好了。我和你的区别是：为什么这个“第一因”就是你家
那个肮脏的下来ude主子耶和华/耶稣？？？
【在 l*******g 的大作中提到】
: 我想说，到了某个时候，真的想过这些问题，你再看我最开始的帖子，就会觉得是很清
: 晰的思路。
: 我就在说一遍：
: 现在的世界，你我所观察的万物都有因，才有果。也就是说一件事，一个物体的运动，
: 必然有前因，另一个外力的作用。世界没有永动机。循着这个思路往上推，你很容易就
: 会感到，一定有一个第一因，第一个力的作用，才使得这个世界犹如蝴蝶效应般的运转起
: 来。
: 关于耶稣是神，是疯子，还是骗子的问题，我们各自保留自己的意见好了。我认为耶稣
: 要么是神，要么是疯子，才能说出那样的话，做出那样的事。我也理解你们的观点，就
: 是圣经不可信，那么，你们所有的疑问都可以从不信这个前提下提出来。我理解你们不
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z********o
发帖数: 18304 | 31 继续追问：
假设必须要有一个“第一因”好了。我和你的区别是：为什么这个“第一因”就是你家
那个肮脏的下流的主子耶和华/耶稣？？？
【在 l*******g 的大作中提到】
: 我想说，到了某个时候，真的想过这些问题，你再看我最开始的帖子，就会觉得是很清
: 晰的思路。
: 我就在说一遍：
: 现在的世界，你我所观察的万物都有因，才有果。也就是说一件事，一个物体的运动，
: 必然有前因，另一个外力的作用。世界没有永动机。循着这个思路往上推，你很容易就
: 会感到，一定有一个第一因，第一个力的作用，才使得这个世界犹如蝴蝶效应般的运转起
: 来。
: 关于耶稣是神，是疯子，还是骗子的问题，我们各自保留自己的意见好了。我认为耶稣
: 要么是神，要么是疯子，才能说出那样的话，做出那样的事。我也理解你们的观点，就
: 是圣经不可信，那么，你们所有的疑问都可以从不信这个前提下提出来。我理解你们不
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q**********2
发帖数: 585 | 32 继续追问：
假设必须要有一个“第一因”好了。我和你的区别是：为什么这个“第一因”就是你家
那个肮脏的下流的主子耶和华/耶稣？？？
【在 l*******g 的大作中提到】
: 我想说，到了某个时候，真的想过这些问题，你再看我最开始的帖子，就会觉得是很清
: 晰的思路。
: 我就在说一遍：
: 现在的世界，你我所观察的万物都有因，才有果。也就是说一件事，一个物体的运动，
: 必然有前因，另一个外力的作用。世界没有永动机。循着这个思路往上推，你很容易就
: 会感到，一定有一个第一因，第一个力的作用，才使得这个世界犹如蝴蝶效应般的运转起
: 来。
: 关于耶稣是神，是疯子，还是骗子的问题，我们各自保留自己的意见好了。我认为耶稣
: 要么是神，要么是疯子，才能说出那样的话，做出那样的事。我也理解你们的观点，就
: 是圣经不可信，那么，你们所有的疑问都可以从不信这个前提下提出来。我理解你们不
|
J*******g
发帖数: 8775 | 33 我不知道啊。需要嘁哩喀喳证明。
【在 p***m 的大作中提到】
: 你列的第一条就明明一个大漏洞，我质疑你才赶紧来修补，怎么转身就不认账啦。
: 你不是一开始信心满满的把自己的逻辑一条条列出来吗? 现在怎么抬这么一大团烂泥，
: 想糊弄人吗? 还是发现自己的逻辑不能自圆其说，经不起别人的质疑? 你的信心和理性
: 到哪里去了?
: 你原来是什么徒又是什么徒跟我们讨论的逻辑，你的逻辑有什么关系吗?
:
: 转起
|
z********o
发帖数: 18304 | 34 继续追问：
假设必须要有一个“第一因”好了。我和你的区别是：为什么这个“第一因”就是你家
那个肮脏的下流的主子耶和华/耶稣？？？
【在 l*******g 的大作中提到】
: 我想说，到了某个时候，真的想过这些问题，你再看我最开始的帖子，就会觉得是很清
: 晰的思路。
: 我就在说一遍：
: 现在的世界，你我所观察的万物都有因，才有果。也就是说一件事，一个物体的运动，
: 必然有前因，另一个外力的作用。世界没有永动机。循着这个思路往上推，你很容易就
: 会感到，一定有一个第一因，第一个力的作用，才使得这个世界犹如蝴蝶效应般的运转起
: 来。
: 关于耶稣是神，是疯子，还是骗子的问题，我们各自保留自己的意见好了。我认为耶稣
: 要么是神，要么是疯子，才能说出那样的话，做出那样的事。我也理解你们的观点，就
: 是圣经不可信，那么，你们所有的疑问都可以从不信这个前提下提出来。我理解你们不
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m****h
发帖数: 1672 | 35 旁观者想知道答案的可以问牧师或考古，我们有答案，但是不会回答不尊重基督教和基
督徒的帖子。谢谢 |
z********o
发帖数: 18304 | 36
你这话又把“圣经”“新约”的教导当成屁放了。请看“圣经”：
犹大书 1:3 亲爱的弟兄阿，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就
不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力地争辩。
【在 m****h 的大作中提到】
: 旁观者想知道答案的可以问牧师或考古，我们有答案，但是不会回答不尊重基督教和基
: 督徒的帖子。谢谢
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