|
|---|
|
|
|
|
|
|
j*******7
发帖数: 6300 | 1 尽管教会与文化处境有着相同之处，因为教会是由来自这些文化的人所组成，但是
，他们同样也要体会到教会与这些文化之间存在着一种不和谐的、内在的距离。教会里
的人不同于文化处境中的人，因为他们在教会里所聆听的乃是来自这世界之外的圣道。
他们乃是在敬拜神，祂的伟大、圣洁完全不同于堕落生活中的任何事物。基督徒也置身
在“世界”里面，但 “世界 ”却不应存留在基督徒的生命里！他们不应该按照世界的
方式、用作生意的方法来生活。
的确，教会同样也是组织。但是，那界定教会的并不是组织。在西方世界，各种组
织随处可见，教会完全不同于世界上的任何组织。在教会里的乃是那些属于另一个世界
的人——至少应当是如此！为什么呢？因为当教会聚会时，乃是在聆听来自永恒之神的
召唤，在祂面前以敬畏之心来敬拜、承认上帝的伟大，谦卑自己，要在这个世界中以祂
的法则生活，将教会事务当作祂的事物来做。这些都是属于另一个世界的方法。
凡是希望有效地影响文化的教会，往往容易受到诱惑，以为有效地做到这一点，就
必须隐藏教会和社会的差异性，巧妙地变成属世的教会。他们认为必须认同自己的文化
，好像除了文化之外，他们别无所知一般。他们以为，就算这不是唯一的工具，也是影
响世界的主要工具。
那些真正能够影响文化的教会——这就是“吊诡（paradox，似非而是）”——其
内在生命却与文化保持距离。教会提供了世俗世界所无法提供的东西，教会是一条出路
，教会立于世俗文化之外。教会的当务之急就是要有别于文化，要与救赎主同在，祂是
圣洁、恩慈的上帝，祂完全不同于我们在生活中所发现的任何事物。在生活中，我们完
全以“这一个”世界为重。在教会中，我们的重点是在基督里、在上帝写成文字的道中
认识上帝。因此，教会必然是看重“另一个”世界的。
这就是教会的特色和信息，这就是教会能在这个世界中立足的原因，那并不是源于
这个世界的。它维持了教会的地位，虽然教会是社会中的少数。确实，今天在许多国家
里，教会仍是受迫害的少数群体。教会经常面对的诱惑就是变成和这个世界一样，就是
随波逐流、无拘无束、平静、没有任何敌人。所有人都渴望如此，难道不是吗？
尽管如此，如果教会想要真正成功的话，她就必须不同于我们在生活中所发现的任
何事物。无疑地，教会将树敌众多。教会在文化中发声，而这个文化可能提倡与基督信
仰相反的生活方式。如果教会有一天变成与社会一模一样——就像现今的许多教会那样
——那我们就不需要上帝的真理、恩典，也不需付出任何代价就能成功了。没错，我们
可以按照我们自己的方式来拥有成功。但是，教会不能这样做，因为它既会毁掉教会，
也会毁掉教会影响这个世界的能力。为了真正的成功，教会必须“言”世界所“未言”
，“行”世界所“未行”，因为教会是“神的教会”，是从上帝的恩典中诞生的，教会
蒙召要根据上帝的真理来运作，那是与社会截然不同的。
（选自《勇守真道》P258-259，陈知纲译，改革宗出版社，标题为编者加。）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=6067&cid=20 | j*******7
发帖数: 6300 | 2 尽管教会与文化处境有着相同之处，因为教会是由来自这些文化的人所组成，但是
，他们同样也要体会到教会与这些文化之间存在着一种不和谐的、内在的距离。教会里
的人不同于文化处境中的人，因为他们在教会里所聆听的乃是来自这世界之外的圣道。
他们乃是在敬拜神，祂的伟大、圣洁完全不同于堕落生活中的任何事物。基督徒也置身
在“世界”里面，但 “世界 ”却不应存留在基督徒的生命里！他们不应该按照世界的
方式、用作生意的方法来生活。
的确，教会同样也是组织。但是，那界定教会的并不是组织。在西方世界，各种组
织随处可见，教会完全不同于世界上的任何组织。在教会里的乃是那些属于另一个世界
的人——至少应当是如此！为什么呢？因为当教会聚会时，乃是在聆听来自永恒之神的
召唤，在祂面前以敬畏之心来敬拜、承认上帝的伟大，谦卑自己，要在这个世界中以祂
的法则生活，将教会事务当作祂的事物来做。这些都是属于另一个世界的方法。
凡是希望有效地影响文化的教会，往往容易受到诱惑，以为有效地做到这一点，就
必须隐藏教会和社会的差异性，巧妙地变成属世的教会。他们认为必须认同自己的文化
，好像除了文化之外，他们别无所知一般。他们以为，就算这不是唯一的工具，也是影
响世界的主要工具。
那些真正能够影响文化的教会——这就是“吊诡（paradox，似非而是）”——其
内在生命却与文化保持距离。教会提供了世俗世界所无法提供的东西，教会是一条出路
，教会立于世俗文化之外。教会的当务之急就是要有别于文化，要与救赎主同在，祂是
圣洁、恩慈的上帝，祂完全不同于我们在生活中所发现的任何事物。在生活中，我们完
全以“这一个”世界为重。在教会中，我们的重点是在基督里、在上帝写成文字的道中
认识上帝。因此，教会必然是看重“另一个”世界的。
这就是教会的特色和信息，这就是教会能在这个世界中立足的原因，那并不是源于
这个世界的。它维持了教会的地位，虽然教会是社会中的少数。确实，今天在许多国家
里，教会仍是受迫害的少数群体。教会经常面对的诱惑就是变成和这个世界一样，就是
随波逐流、无拘无束、平静、没有任何敌人。所有人都渴望如此，难道不是吗？
尽管如此，如果教会想要真正成功的话，她就必须不同于我们在生活中所发现的任
何事物。无疑地，教会将树敌众多。教会在文化中发声，而这个文化可能提倡与基督信
仰相反的生活方式。如果教会有一天变成与社会一模一样——就像现今的许多教会那样
——那我们就不需要上帝的真理、恩典，也不需付出任何代价就能成功了。没错，我们
可以按照我们自己的方式来拥有成功。但是，教会不能这样做，因为它既会毁掉教会，
也会毁掉教会影响这个世界的能力。为了真正的成功，教会必须“言”世界所“未言”
，“行”世界所“未行”，因为教会是“神的教会”，是从上帝的恩典中诞生的，教会
蒙召要根据上帝的真理来运作，那是与社会截然不同的。
（选自《勇守真道》P258-259，陈知纲译，改革宗出版社，标题为编者加。）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=6067&cid=20 | J*******g
发帖数: 8775 | 3 谢谢分享。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 尽管教会与文化处境有着相同之处，因为教会是由来自这些文化的人所组成，但是
: ，他们同样也要体会到教会与这些文化之间存在着一种不和谐的、内在的距离。教会里
: 的人不同于文化处境中的人，因为他们在教会里所聆听的乃是来自这世界之外的圣道。
: 他们乃是在敬拜神，祂的伟大、圣洁完全不同于堕落生活中的任何事物。基督徒也置身
: 在“世界”里面，但 “世界 ”却不应存留在基督徒的生命里！他们不应该按照世界的
: 方式、用作生意的方法来生活。
: 的确，教会同样也是组织。但是，那界定教会的并不是组织。在西方世界，各种组
: 织随处可见，教会完全不同于世界上的任何组织。在教会里的乃是那些属于另一个世界
: 的人——至少应当是如此！为什么呢？因为当教会聚会时，乃是在聆听来自永恒之神的
: 召唤，在祂面前以敬畏之心来敬拜、承认上帝的伟大，谦卑自己，要在这个世界中以祂
|
|
|
|
|
|
|
