|
|---|
|
|
|
|
|
|
j*******7
发帖数: 6300 | 1 世间还有什么比新生儿降生带给家庭更大的喜乐呢？但伴随而来的重担、挣扎、痛苦和
经常上演的悲伤，都是罪所带来的后果。人以错误的态度对待上帝、反抗上帝、一意孤
行。这就是苦难、忧愁、疾病、弊端、痛苦和一切问题存在的根源。
不但如此，还有为了生存的奋斗——为了糊口的辛劳，赚取每天饮食的艰难、荆棘和蒺
藜、竞争和纷争。为何荆棘和蒺藜长得如此茂盛？为何从地里收取作物是如此困难？为
何有无穷无尽的斗争，好像所有事都与我们作对？我们需要汗流满面、辛苦工作才有收
获。同样地，这是上帝审判罪的一部分。从那时候起世人就得应付这个问题，但却无功
而返。他们想要回到乐园，却已经被驱逐出境。上帝赶出亚当和夏娃，在乐园的入口安
设基路伯和四面转动发出火焰的兵器。虽说后来的世人一直想突击入口、企图闯关，但
都被燃烧的武器挡下。从某方面来说，整个人类的文明是一个徒劳无功的故事、失败的
历史。
即使有些伟大的历史学家不是基督徒，但也提到历史循环的理论。人类似乎总是在前进
，在即将抵达目的地之际，却只是绕到圆圈的另一边，又回到原来的地方。世间文明不
断在绕着圈圈旋转、永无止境；根本没有前进的迹象，也不可能到达最终目的。生命只
是绝望的过程，绕着圆圈团团转。我们或兴盛、或成功，我们或失败、或沉沦。不管是
朝代、帝国或个人都会殒落灭亡，这是不变的真理。因为火焰的武器和基路伯正守着伊
甸园的东方入口。人靠着自己的努力绝对无法返回园子，根本没有这个能力。人无法进
入伊甸园，他被赶了出来——这就是对罪的审判。但这只是现在的情况，未来还有其他
事要发生。
“你本是尘土，仍要归于尘土”（创三19）。
死亡，身体的死是惩罚罪恶的一部分。诗人丁尼生（Tennyson）告诉我们：
（人）以为自己被造是不会死的。——摘自《怀念》
这是人对于过去的记忆残留。但如今人的身体里有了必死的种子。从诞生的那一刻起，
人就开始迈向死亡。出生才一秒钟的小婴儿，无论如何，你可以说他正要开始生命，但
我也可以同样准确地说他正迈向死亡。小婴儿的第一口呼吸只是一连串指向最后一口气
的开头而已。此事并非不正常，而是事实。我们都是生而死亡。死亡是我们不可避免的
尽头，一定会发生；但在死亡之后我们要面对上帝。
我亲爱的朋友，你知道自己必须面对这一切，否则无法回到伊甸园。这不是一个悲伤的
故事，这不是一个特殊专利的治疗，这也不是你那乐观的哲学，这不是一种心灵观点—
—“来吧！让我们发光、欢喜、快乐，迈开新的脚步，一切都很美好。”这是很可怕的
谬误，上帝让我们看清这是何等可怕的错误。
你知道你在哪里吗？此刻你在哪里？你在这个世界活了多久？你认为自己还能在此活多
久？你这一生做了什么？你的生命充满了什么？你经历过什么？你为此自豪吗？你有什
么成就？你的私生活如何？你的理智、思想、幻想和心思的发展历程如何？
“亚当，你在哪里？”
从各个方面来说，男人！你在哪里？女人！你在哪里？从躲藏之处出来面对事实吧，你
一定要这么做。你在上帝的世界里，你是上帝的创造，你无法逃避祂，你无法回避祂，
你必须面对祂。若你活着时不听从祂，死后也必定要服从祂。当你站在永恒的大审判台
前，听到自己的名字时，你必须站出来聆听判决。
然而我不会停留在这此。我知道那些不相信我刚才所说的人，他们也不会认真听我现在
要讲的话。只有绝望的人会亲近基督，只有知道自己生病的人才会去找医生。感谢上帝
，确实有医生！
我告诉你有关审判之事，但上帝的作为不只如此。蛇的后裔和女人后裔总是发生冲突，
但女人的后裔要击伤蛇的头（创三15）。那位叫你离开躲藏之处的上帝，祂不只定你的
罪而已；你若相信并承认自己有罪，祂还为你预备一条道路，指引你重返乐园。上帝告
诉你祂已经差遣独生子——女人的后裔，来到世上施行拯救；当上帝之子被高举时，基
路伯和火焰的武器要退后，让我们跟随祂进入乐园。拿撒勒人耶稣、上帝的儿子，祂为
一切相信仰望祂的人已经承担罪的审判。你若信靠祂，祂将领你通过大门，进入上帝的
喜乐。如果你今天与祂一同进入，你将会说：
你的慈爱今日呼唤我们洗净罪孽，
不论罪有多深，我们过去光景如何；
不管先前迷失，离开恩典有多么远；
基督的血能洁净使我们今得洁白。
为这个福音感谢上帝，因为：
当万事皆不顺利，我们坠入绝望谷底，
我们深知一扇门大开，有人聆听祷告。
——摘自欧思渥·亚伦的诗歌《今日你的慈爱召我》
你若听见上帝对你说话，要呼求祂的怜悯，祂不会拒绝你。“到我这里来的，我总不丢
弃他”（约六37）。所以你要离开失败、羞耻、悲惨和难过的隐藏之处，走出来呼求祂
，祂必拯救你。
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=6173&cid=7 |
|
|
|
|
|
|
