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发帖数: 2257 | 1 人为什么活着？人生和生命的意义是什么？
右撇子的博客
这是一个非常古老也是非常现代的问题。说是古老的问题，是因为古今中外的哲学思想
家们几乎从人类有文字记录开始就已经在思考这些问题了。不同的哲学流派，或者神话
传说，可能就是这类思考的部分结果。从最初人类敬畏不可知的鬼神开始，人类一直在
探究自己和外部世界的联系。自己是从哪里来的？将来要到哪里去？我是谁？我与周围
世界的关系？上帝存在吗？人死后有来生吗?...这一连串的问题一直伴随着人类走到今
天，可能还会永远地伴随人类走向未来。
现存的各种宗教，包括基督教，伊斯兰教和佛教其实就是对这些问题的各自答案。基督
教说，人生的意义就是侍奉上帝，上帝就是人生的全部意义。来生不是上天堂就是下地
狱...当然还有很多很多理论。
佛教说人生有轮回。善有善报，恶有恶报，做恶者下辈子做牛做马做狗，当然还有其它
我所不知道的学说...
伊斯兰教又是另一番理论解说...
这些宗教都是在解答本文提出的问题，人为什么活着？人生和生命的意义是什么？这就
是为什么我们的城市乡村有那么多的教堂和寺庙。这些宗教建筑其实都是对这些问题所
给出的不同答案。人们在温饱问题解决之后不可避免地会向精神领域开拓视野，试图回
答这些人类永恒的话题。
世上有形形色色的宗教信仰。似乎人类已经找到答案。其实不然。人类越活越糊涂，越
活越感到迷茫。本来上帝活在人们心中很多年了，忽然间有人高呼“上帝死了”，认同
“上帝已死”的人大有人在。我们人类在科学技术方面近200年来有了长足的进展，电
脑，网络，卫星把人类的物质文明推进到前所未有的高度。但在精神领域，我们人类其
实并没有太大的进展。唯一值得庆贺的是民主自由的普世价值已经深入人心，正在被除
中国大陆之外的世人广泛接受。
从某种意义上讲，普世价值也是一种宗教信仰。基督教理论是建立在“上帝”及其相关
概念的基础之上，普世价值则是建立在“人人平等，自由，天授人权”等等概念基础之
上。其它有组织的宗教有类似圣经的“圣经”，有故事，有教堂。但普世价值则只有干
巴巴的几条信念。但就是这么几条信念，却征服了世上绝大部分人。没有一个国家正式
承认普世价值是一种宗教信仰，但大部份国家却在实践着普世价值的信条，把普世价值
的信念写进了他们的宪法并加以实施。普世价值已成为了人类的无冕之王，可以说是人
类探索人生和生命意义的最新成果！
当然，世上的宗教信仰只是人们探索人生意义的几个典型事例而已。世上还有另一批人
走的是完全不同的道路。那就是唯物主义无神论者。他们觉得人生没有意义，不必去探
索。在他们眼里，人的一生就跟小猫小狗一样没有意义。有意义的就是吃喝玩乐+嫖赌
。所以在那些地方，宗教受到压制，教堂被拆除，思想被禁锢，言论被管制。人们只被
允许吃喝玩乐+嫖赌这些动物原始本能活动。其实，这样的表现也是体现了一种人生哲
学，也是一种对“人为什么活着？人生和生命的意义是什么？”的一种回答。只是这样
的人生哲学很象【猪的生活哲学】：有吃有喝活得好好的，要人权干什么？想那么多干
什么？
所以事实上，我们人类已经用了各种各样形形色色的办法，试图去回答人生和生命的意
义问题。这些方法包括各种宗教信仰，也包括普世价值和【猪的生活哲学】。这些不同
的答案都是对同一个问题作出的不同答案。我们无法说哪一个更对，哪一个更错。那其
实都是属于个人的选择。选择基督教的人有自己的理由，但你不能说选择佛教的人选错
了。选择佛教的人也不能说基督教错了。坚持普世价值的人，同样的道理，也不能说选
择【猪的生活哲学】的人选择错了。大家有不同的方式方法理解生命的意义。每一个人
都可以拥有自己的信仰。
我党目前正在中国大地推广【猪的生活哲学】：有吃有喝活得好好的，要人权干什么？
这样的生活哲学正被很多人接受。不仅如此，某些同志也在万维推广这这种人生哲学。
本人对这种情况的态度一向是尊重大家的选择。如果有人喜欢党，听党的话，我祝他们
在党的怀抱你快乐的生活！
人为什么活着？人生和生命的意义是什么？永远不会有标准答案！永远都是大家不同的
选择！
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后记：
这篇博文是本人与薄浣博讨论佛教问题后得到的灵感，特别向薄浣博表示感谢！
浏览(715) (4) 评论(48)
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作者：凌吉可 留言时间：2016-08-07 22:37:39
很好的题目和讨论，谢博主。
基督教改革宗信仰加尔文主义的五个要点如下：
1 人因为原罪，是全然败坏的，
2 人能够信神，是神无条的拣选，是恩典，而不是人个人的能力，
3 神的救赎是限定的，救赎神所拣选的人(因此不存在“解放全人类”)，
4 神的恩典不可抗拒，
5 信徒恒忍蒙保守。
上述五要点是著名的郁金香(五点的英文第一个字母的缩写：TULIP)
马丁路德和加尔文改革后的基督教归正于古旧福音，英美因为当年加尔文主义清教徒的
敬虔走天路，而无心插柳地奠基了民主政体。遗憾的是，当今的欧美已经滑向以人为本
的自由主义神学，人定胜天死灰复燃，这是当今人类的悲哀。
上述的郁金香是基督信仰的基石，具有永恒性。而所谓的普世价值，就象一幢建筑物的
外罩(cladding)：漂亮、表面、易损、短寿......
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作者：薄浣 留言时间：2016-08-07 22:13:16
右撇子菩萨，我一直把地藏菩萨当我的偶像来着，地藏菩萨所度人天如数恒河沙，地狱
不空，誓不成佛。
右撇子菩萨，不辞辛劳为中国的民主事业而度脱顽固众生，苦口婆心说明民主的好处，
这就是法布施。
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作者：右撇子 回复 彼德 留言时间：2016-08-07 22:08:10
彼德兄，我思故我在，是西方哲学里一个非常重要的争论命题。我觉得非常玄乎。我觉
得自己没有那种才能辩论这个话题。
至于“上帝”这个话题，我不知道自己该信还是不该信。我的确相信世界存在一种非常
神奇的力量，这种力量在无形中左右我们的一切。宇宙本身是无序的。无机物是宇宙的
主体。如何在这些无机物中诞生出有机的生命体，最后有人类出现，这的确是个非常非
常神奇的现象。这些现象背后似乎有一只神奇的手在推动。这只神奇的手是不是就是“
上帝”，即使是，是不是就是圣经里所描绘的那个“上帝”？我无法肯定。
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作者：右撇子 回复 薄浣 留言时间：2016-08-07 21:51:52
说我不信佛教，其实并不完全准确。我说过，我信仰的是一种超越现有宗教的宗教。我
觉得佛教，基督教里都有我非常欣赏的东西。我不想厚此薄彼。因此，说我不信佛教不
完全正确。我只是没有把我的全部兴趣放在某个特定的对象吧了！
佛教里有很多箴言让我受益匪浅，例如“苦海无边，回头是岸”以及佛教要普度众生的
理想。。。
我不是不信，可能是不够专一！
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作者：彼德 留言时间：2016-08-07 21:46:21
以西方存在主义哲学来讲，存在是一独特的个体，是上帝造人的奇妙存在，我思故我在
。这是造物主的伟大创造，非人类能想象、归纳、总结的。有限如何与无限的相比。以
上个人浅见，仅供参考。
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作者：彼德 留言时间：2016-08-07 21:45:51
以西方存在主哲，存在是一特的，是上帝造人的奇妙存在，我思故我在。
是造物主的大造，非人能想像、、的。
有限如何限的相比。
以上人，供考。
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作者：薄浣 留言时间：2016-08-07 21:19:59
右撇子博，虽说你不信佛教，但我感觉你精进不少，可喜可嘉。“世上有千年的宗教，
却没有千年的王朝”归纳得好，经典名句。心系众生，不要回报，这是菩萨心肠，右撇
子菩萨，请受小女子一拜。
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作者：右撇子 回复 薄浣 留言时间：2016-08-07 20:56:48
世上有千年的宗教，却没有千年的王朝，这个现象其实就说明了很多问题。有人说宗教
是骗人的，哪有骗得全人类几千年的骗子？都说皇帝是如何英明伟大的，为何王朝总是
无法长久？
之所以这样，是因为宗教是符合人性的。人性的才会长久！
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作者：右撇子 回复 彼德 留言时间：2016-08-07 20:40:44
彼得兄的评论非常到位。本博文并没有标准答案。每一个人看了我的文章，答案可能各
有不同。你自己心中有了你自己的答案，有了方向和态度，这本身其实就是答案，是属
于你自己的答案。这才是最重要的！
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作者：溪谷闲人 回复 溪谷闲人 留言时间：2016-08-07 20:40:32
中国的所谓“知识精英”才是一群猪狗不如的东西。用不着什么批判
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作者：溪谷闲人 回复 右撇子 留言时间：2016-08-07 20:39:07
这算是说到点子上了。
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作者：右撇子 回复 嘎拉哈 留言时间：2016-08-07 20:36:01
我同意嘎兄的观察。很多中国人信教带有很强的功利实用主义色彩。但是，我觉得我们
不应该用责备的眼光看待这一现象。普通人因为自身条件的限制，或者因为贫穷，或者
因为教育程度不高，他们无法象你我这样有比较强的思辨能力，在很多方面表现出了盲
目跟随性。这些表现虽然很遗憾，但我觉得可以理解，也可以原谅。
我们应该责备的是中国的知识精英们。他们很聪明，有思辨能力，却无法表现出真正的
智慧。相反，精英份子一个比一个功利和实用。他们本来是普通人的带头模范楷模，结
果却带出了坏榜样出来。你我应该评判的是精英份子，而不应该是普通民众！
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作者：溪谷闲人 回复 嘎拉哈 留言时间：2016-08-07 20:15:18
“因此，虽然我是个无神论者，但我自认为我可以理解和包容宗教。”
你的这一说法，和中国、中共对待宗教的说法如出一辙。
美国宪法规定：“劝说别人不信教”也是非法滴，如果用强制手段干涉别人信教更是非
法。
这才叫做“宗教信仰”自由。你的“包容”狗屁不如。
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作者：嘎拉哈 回复 薄浣 留言时间：2016-08-07 19:56:57
你完全误解了我。我对宗教的立场同道金斯，霍金，以及卡尔萨根等人基本上是相反的
。我对宗教的作用，是持实用主义态度，而非科学无神论的立场。因此，虽然我是个无
神论者，但我自认为我可以理解和包容宗教。总之一句话，我认为无论是以认识论的眼
光，还是用存在主义的立场看待宗教都是一个基本错误。
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作者：右撇子 回复 汉卿 留言时间：2016-08-07 19:53:21
谢谢汉卿兄留言！
普通人信教和哲学家思想家信教可能心态不同。
普通人信教是信徒。信徒信教可能带有很强的功利性，期待信教后得到某种好处。可以
治病，可以免除烦恼，可以上天堂，可以成仙。。。等等。除了物质上的期待之外，信
徒对宗教也有会有精神上寄托。信徒在信教过程中可以得到很多精神上的安慰。
但是，哲学家思想家信教，特别是宗教的创造者创立一个宗教，性质就完全不同！他们
真的会毕竟一生去思考“人为什么活？人生和生命的意义是什么？”。这些问题不是普
通信徒考虑的问题，而是严肃的思想家，哲学家们考虑的问题。某些个别的天才（或者
疯子）也会思考这些问题。前段时间不是听说北大有一个高才生放弃美国名校出家当和
尚吗？这就是思考了“人为什么活？人生和生命的意义是什么？”后的异常举动，常人
无法理解。但在我看来则是在情理之中！
至于我用了“我党”，这是习惯。从大陆出来的人，脑子都有一定的残缺！“我党”，
“中共”，“中国”，一回事，我也懒着去区分了！
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作者：薄浣 留言时间：2016-08-07 19:26:28
再次回复嘎拉哈，你说的科学研究什么的，让人类不再相信佛教，那是不可能的，佛教
自从释迦牟尼佛致今已有3000多年的历史，若是没有文化大革命时毛泽东的催毁，现今
中国的道德就不会沦落到无耻的地步，中国人的道德水准，还得靠佛教来提高，如今佛
教又回来了，将来信徒会越来越多。
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作者：右撇子 回复 薄浣 留言时间：2016-08-07 19:25:30
我说“信则有，不信则无”可以作不同的理解。
我并没有否定佛教的作用。就象我文章里说的，人们可以用不同的方法解决信仰问题，
佛教是其中之一。如果你图片中的“佛”字用“上帝”或“穆罕默德”取代，结论是一
样的。同样的信仰问题，佛教可以解决，基督教也可以解决。我们有不同的方法解决同
一个问题。你相信了哪一个，哪一个就变成真的。你相信了佛教，佛教的方法就是真的
。如果另一个人相信了基督教，基督教的方法就是真的。
这就是我所说的“信则有，不信则无”。
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作者：彼德 留言时间：2016-08-07 18:12:03
好文章。这是篇大哉问。虽然每人的答案可能都不一样，但是你自己心中有了答案、方
像、态度，才是最重要的。那其实就是答案了。
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作者：彼德 留言时间：2016-08-07 18:11:26
好文章。是篇大哉。
然每人的答案可能都不一，但是你自己心中有了答案、方像、度，才是最重要的。
那其就是答案了。
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作者：薄浣 留言时间：2016-08-07 17:45:59
嘎拉哈分析中国人的信仰及迷信及极精确，自从更多的人念佛后，现状有所改变，出现
了许多的义工及佛教办的安老院，这是好事，不少人不再停留在的吃喝玩乐攀比上，这
是佛教在中国的贡献。政府部门对佛教没有打压，因为佛教为中国政府承担了部分责任
，一个政府，把责任全都推给佛教，这是政府的无能。
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作者：溪谷闲人 回复 嘎拉哈 留言时间：2016-08-07 16:53:55
说你幼稚，你还要以幼卖幼。
肚油的意思就是“肚子上抹油”，“推油”用滴。要是还不明白，为师没办法教你了。
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作者：嘎拉哈 留言时间：2016-08-07 16:52:14
大人们在讨论正经事儿，小孩子添什么乱，烦不烦那你。
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作者：嘎拉哈 回复 溪谷闲人 留言时间：2016-08-07 16:38:45
【do you undersatad？】
－－－ 肚油是谁呀？
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作者：溪谷闲人 回复 嘎拉哈 留言时间：2016-08-07 16:34:19
你太幼稚。
不论西方，还是东方，自古以来都有不少哲学家。
西方：毕达哥拉斯、亚里士多德、苏格拉底等……
东方：老子、庄子、墨子等……
相比之下，西方哲学更多“科学因素”。实际上西方的很多哲学家，同时也是科学家、
发明家。这正是东方哲学所欠缺滴。
中国的“社会科学研究院”一类的，只要把“马克思”加进哲学，所谓的哲学，就全部
是放屁啦。
do you undersatad？
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作者：嘎拉哈 留言时间：2016-08-07 16:26:58
无论上帝是否真的存在，作为最低限度，人类对“智慧”一词的定义，也不应当是基于
动物功利本能的缺省值。智慧这个玩意，它一定是具有某种超越动物本能的，非功利的
东西。例如，如果我们同意科学是一种智慧的话，那么我们就不应当指望科学也能够在
老虎这个物种中产生。既然科学的智慧的确是超越了动物本能的东西，那么人类的道德
，也必定含有某种超越功利主义的东西。
我刚才说道，中国文化，本质上一直都是在跟动物较劲。例如，习近平把“富强”（
get rich) 当成中国人的核心价值观。尼玛！至今为止，十四亿人当中，竟然还没有人
能够对此提出超越功利主义层次的质疑。甭说世界上没有哪个国家，就算动物，也没有
一个是将“get poor"作为自己的目标的。
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作者：嘎拉哈 回复 溪谷闲人 留言时间：2016-08-07 16:01:10
溪谷当初骂一切哲学，如今把骂的范围逐步缩小，是一个进步。
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作者：嘎拉哈 回复 薄浣 留言时间：2016-08-07 15:52:35
“信则有，不信则无”这句话，基本上代表了中国文化对“信仰”的最高认知，结果仍
然是功利的。单就对“信仰”一词的理解而言，中西方文化就有着很大的差别。而这个
差别本身，也正好说明了中西方文化，存在档次上的差别，这个差别具有本质性。
中国人对信仰（faith）的理解，不超过信（belief）的层次。在这个层次上，信仰必
然会存在着两个不自信和摇摆不定。１。在物质层次上的“有”和“无”之间的摇摆不
定。例如，假如有一天某位科学家证实了佛是不存在的，那么中国人那原本就很脆弱的
佛教信仰，立马将会树倒猢狲散；２。信仰因个人的利益需要而摇摆不定。例如，中国
人更在意哪个庙更灵。“俺在某个庙烧了一炷香，结果俺的孩子高考就成功了。”
直到中国人对信仰的理解超越了belief的层次为止，中国就算不上一个有宗教的国家。
事实上，在西方基督教层次上，信仰则更是超越了物质层次，达到了精神层面的忠诚（
loyaty)，自信（confidence),和信任（trust） 。一般来说，一旦信仰达到了“不管
上帝是否真的存在，俺都会无条件地信赖它”的层次，也就达到了“原教旨”的精神境
界。在这个境界中，人们不会天天围绕着“有和无”的问题争论不休。
从哲学的角度看，原教旨主义可爱的一面。在于存在着超越世俗物质利益的纯粹精神。
只有在原教旨主义的对照之下，中国人那纯粹的，绝对世俗的功利主义思维模式，才看
上去更像个动物。也只有在货比货的情况下，才能够认识到毛泽东要比习近平可爱的多
。例如，虽然都是权利欲者，但是毛泽东搞党内独裁的目的，绝不是为了自己坐在皇帝
的椅子上，享受着“万岁”的精神愉快。而是为了马克思的原教旨理念。相比之下，习
近平的帝王梦，是一种纯粹的个人私欲。正是由于这个差别，毛泽东才有了批判野心家
的自信。习近平没有这个自信。到此为止，如何甄别党内野心家，大家应当有一个统一
的概念了。总之一句话，毛泽东没有私货，习近平有。
作为意识的自我觉醒，启蒙运动进一步将“信仰”提高到了理性宗教的层次。
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作者：汉卿 留言时间：2016-08-07 15:19:32
如果用一个人的一生，去探讨“人为什么活？人生和生命的意义是什么？”，你是找不
到满意的答案的。这是因为人类存在并要对付的“东西”太复杂了。但是，如果去看看
人类千年的历史和到今天所取得的成就和进步，你就会看到其意义了。
用“我党”来指中国共产党。我不认为你是他们中一员？改掉吧。
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作者：溪谷闲人 留言时间：2016-08-07 14:11:07
你的文章实际上指出两个问题：1、哲学对于人的本源的探讨。2、怎样看待“普世价值”
第一段评论的“缸中大脑”思想实验，也没有解决“人的本源”问题，只是提了相同的
问题。其后的解释，最精辟的莫过于笛卡尔的“我思故我在”。
第二段评论明确给出了“普世价值”的定义。目的在于说明：把“普世价值”做为一个
单独的“词汇”，进行讨论、研究的，正是中国的太监、流氓、婊子理论家们，他们是
所谓“中国社会科学研究院”之类的学术机构，豢养、培训的猪狗一样的东西。
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作者：薄浣 留言时间：2016-08-07 13:28:38
右撇子博，我打字有，只好发图了。
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作者：右撇子 回复 溪谷闲人 留言时间：2016-08-07 13:17:43
宗教信条和学术理论的界限有时候很模糊。传统社会“君主奴役阶级压迫集权专政仇恨
”的学说对应现代公民社会普遍信仰“人权自由平等民主宪政博爱”的价值观，可以说
彼此都是学说理论。但这些理论都是建立在某些公认的假设基础之上。例如，“天授人
权”和“天授君权”，“上天乘运”等等概念，你只能承认或者不承认，但你无法证明
。这就是信仰的特征。你信仰什么，只能信或者不信，你无法证明你的信仰。所以我才
觉得，普世价值只能是一种信仰。
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作者：右撇子 回复 嘎拉哈 留言时间：2016-08-07 13:06:11
基督教有传教士，专门去鸟不拉屎的偏远困苦的地方传教。这些人去这样的地方可不是
去赚钱，而纯粹出于信仰，出于传播上帝福音的信念去的。这在其它宗教里似乎很少见！
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作者：溪谷闲人 留言时间：2016-08-07 12:32:59
无论如何，把“普世价值”看作一种宗教是错误滴。下面是有关“普世价值”的定义：
在哲学等人文科学上，普世价值（英语：Universal value）泛指那些不分领域，超越
宗教、国家、民族……只要本于“理性良知正义”皆为所有或几乎所有的人认同之价值
、理念。现代公民社会普遍信仰“人权自由平等民主宪政博爱”的价值观；反对传统社
会“君主奴役阶级压迫集权专政仇恨”的学说。
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作者：溪谷闲人 留言时间：2016-08-07 12:22:57
1．缸中的大脑
想象有一个疯狂科学家把你的大脑从你的体内取出，放在某种生命维持液体中。大脑上
插着电极，电极连到一台能产生图像和感官信号的电脑上。因为你获取的所有关于这个
世界的信息都是通过你的大脑来处理的，这台电脑就有能力模拟你的日常体验。如果这
确实可能的话，你要如何来证明你周围的世界是真实的，而不是由一台电脑产生的某种
模拟环境？
解读：
这个实验的核心思想是让人们质疑自身经历的本质，并思考作为一个人的真正意义是什
么。这个实验的最初原型可以一直追溯至笛卡尔。在他的《Meditations on the First
Philosophy》一书中，笛卡尔提出了能否证明他所有的感官体验都是他自己的，而不
是由某个“邪恶的魔鬼”产生的这样的疑问。笛卡尔用他的经典名言 “我思故我在”
来回答这个问题。“缸中的大脑”实验更为复杂，因为连接着电极的大脑仍然可以思考
。最终的核心问题是：你究竟如何才能知道什么是真实？
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作者：嘎拉哈 留言时间：2016-08-07 12:15:22
【从某种意义上讲，普世价值也是一种宗教信仰。】
－－－－ 黑格尔称基督教为绝对宗教是有他的道理的。例如，假如假如将来有一天，
难民潮的方向是从西方国家涌向中东国家。我很难想象，大多数中东穆斯林国家会在不
强迫基督徒改变宗教信仰的前提之下大量地接受他们。这就是普世和非普世的区别。按
照黑格尔的意思，中国人对自由的认知，不超过一个人（皇帝）。古希腊人对自由的认
知，也不超过一部分人。只有基于基督教精神的普世价值对自由的熟谙，是世界上的所
有人。而伊斯兰教却不可能做到这一点。
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作者：右撇子 回复 嘎拉哈 留言时间：2016-08-07 11:58:46
嘎兄，
本文中所提的问题，在我看来都是非常玄乎的问题。我在学生时代曾经探索过这些问题
，但觉得很难，越探索越糊涂，后来就放弃了。现在虽然有了一些人生阅历，对很多问
题有了更深的理解，但还不敢妄下结论。我知道万维是藏龙卧虎之地，很多高手都在身
边，当然不敢班门弄斧了。
我提的这些问题，最多只是抛砖引玉，希望其他高手参与讨论。
我们中国人的宗教信仰的确有很强的功利主义色彩，比较少有救世情怀。我觉得最有救
世情怀的宗教当属基督教。
我历来很欣赏嘎兄的观察力，希望嘎兄继续发表见解！
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作者：嘎拉哈 留言时间：2016-08-07 11:25:14
严格地说，“我是谁？ 我从哪里来？”都是科学问题。“我要到哪里去”的问题，即
便算得上是一个哲学问题，也不过是属于功利主义层次的哲学问题。而“我应当往哪去
？”这才是真正的，货真价实的哲学问题。单就这一点而论，马克思也算是懂了黑格尔
。这就是为什么老马会认为哲学的问题在于是改造世界。因为人长有两条腿，要想往哪
里走，是可以选择的。所以，同人类社会有关的哲学之核心问题，并非是一个认识论问
题，而是一个道德问题。
一切基于功利主义的智慧，均属于自然和本能的层次。它是一切生命意识所具有的一个
缺省”智慧“。与西方相比，中国文化的本质，就是跟缺省值较劲。例如，中国的丛林
派们，仅仅只知道运用自己那非常有限的归纳逻辑，到处寻找”世界仍然是个丛林“的
例子，但是问题是，他们还没有学会从演绎逻辑的角度提出”为什么世界并非都是丛林
？”难道别人都是傻冒吗？
例子之二，是中国人把孝道当成道德之本来吹捧。其实孝道不过是生命道德的一个功利
主义缺省值而已。所谓“虎毒不食子”，就是这个道理。中国人的道德，基本上仍然处
于”跟老虎看齐“的水平。有人对中国人不爱搞慈善的说法嗤之以鼻：“我们中国人给
孙子们发大红包时，眼睛都不眨一下！这能说中国人不善良吗？“
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作者：右撇子 回复 嘎拉哈 留言时间：2016-08-07 11:01:52
嘎兄的比喻很妙。
我党正在用中国人的血汗钱推广他们的人生哲学，他们的价值体系，他们的宗教信仰（
如果能称得上信仰的话），结果人们却发现“尼玛！你是西门庆！”
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作者：薄浣 留言时间：2016-08-07 11:00:08
右撇子博，你，在很交流，本来用Ipad发文不成，在也有了。
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作者：嘎拉哈 留言时间：2016-08-07 10:35:52
右撇兄的这篇，让我想起了中共的雷人广告《我是谁》。话说半夜三更，在一个姑娘家
的窗户外面，出现了一个神叨叨，假装深沉的男子声音：“我是谁，也许您还不了解我
，我是。。。”姑娘偷偷地将窗帘拨开一道缝：“尼玛！你是西门庆，您就是天天吓唬
我的那位。”
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作者：右撇子 回复 薄浣 留言时间：2016-08-07 10:29:05
信则有，不信则无，信仰任何东西其实就是这样！
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作者：右撇子 留言时间：2016-08-07 10:24:14
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作者：右撇子 回复 薄浣 留言时间：2016-08-07 10:14:03
佛教对人生和生命意义的解释有自己的道理，自成一统。认真研究下去，相信也有一翻
趣味！
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作者：薄浣 留言时间：2016-08-07 10:12:23
又缺字了，麻右撇子博邦操作，发你留言里了。
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作者：右撇子 回复 薄浣 留言时间：2016-08-07 10:06:59
一剑飘尘说得也有一定的道理，从不同的角度看同一件事情。
但我并没有把中国人看成猪。我只是说中共在国内大力推广“猪的生活哲学”。这两者
是不同的。
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作者：薄浣 留言时间：2016-08-07 10:00:36
仁者，佛教是看所犯的罪轻重，有到恶道的，有畜，禽道，也有轮回成人的，轮回之苦
，看《地藏》就知道，过修行后，能成佛成仙，能在天上受妙乐，永不轮回的，佛教的
好处就是给众人改过自新的机会，只要心存善念，还是有救的。
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作者：薄浣 留言时间：2016-08-07 09:54:49
仁者，说中国人是猪不恰当，我们卡村有位先生的文章，比喻得好：http://www.calgarychinese.com/china8863/cgi-bin/topic.cgi?forum=67&topic=60544&show=0
中国驴美国猪 一剑飘尘 我
曾经写了一篇文章，为中国人翻案：中国人不是猪。也只有一剑这样了不起的学贯中西
的大作家——请容许我自吹自擂一把，不会用美图秀秀，所以吹嘘的赤裸裸一
点——才能够总结出这个结论：中国人是驴子。想想看，还有什么动物，比驴子更像中
国人呢？蒙着眼睛干活，还动不动被主人鞭打。所以，以后再听到有人骂中国
人是支那猪，大可不必义愤填膺：种族歧视。不！那都是误解。咱中国人没有享受到猪
的福气，怎么配得上被叫猪呢？ 要说这个世界上配得上叫猪的，我看倒是美国人。看
看吧，美国有接近一半的人，不交税。就是说，这些人不管是否工作，都只享受社会的
便利，而不用贡献。像猪吧？ 美国人很平等，不管你高矮胖廋男女老少，都要平等相
待。像猪吧？动物界里，最平等的就是猪了。其他动物，主人都或多或少会有偏心。比
如驴子，主人就喜欢那些脾气温顺的、干活实在的。还用更高档的动物夸奖它：革命的
老黄牛。嗨，它明明是驴子，好伐？美
国的创新世界第一，看起来很聪明。但是猪就很聪明啊。猪的智商在动物界排名第九，
当然，这也是美国人测试出来的。所以，美国人讲究一是一
二是二：猪的智商就是猪的智商，不需要用“革命的老黄牛”的智商欺骗它，老母牛都
不行。这种任性是不是也像猪？猪说：偶这一辈子就特么一是一
二是二，一生就躺在猪圈吃吃喝喝。 btw：
这里建议一下，中国以后再夸奖勤快听话的驴子的时候，要用“革命的老母马”形容他
们。因为驴子和马是可以杂交的，生下后代骡子，连生育都免了。所以，当初
有读者建议为：一剑飘尘，中国人明明是骡子。我说：不对。因为骡子是天生不能生育
。这显然与中国人不同。中国人生育能力，应该不比黑人拉丁人差。是哪些蒙
着驴子的眼睛的主人，恨不得驴子变骡子。这才出台独生子女政策。世界上哪有国家限
制人民生育的？独一份儿。 而美国显然不同了，个顶个地生，生了以后就躺国家福利
里面，一劳永逸了。看，像不像猪？而且生的越多，待遇越高。啊，我的眼前真的看到
了养猪场耶。哦耶！ 猪
的聪明，其实就在于把自己变成了单纯养殖的动物。许多人讨厌猪、歧视猪，其实是讨
厌它不干活儿。你说它脏，你讨厌。那是主人脏，不打扫猪圈。比如吧，北京
下了场还不算大的雨（有北京网友说，市区根本都没有下，只是郊县下了），北京就变
成大海了。然后，你嘲笑、嫌弃、幸灾乐祸那些在海里游泳的市民：谁叫你这
个时候出门啊，你怎么不去帮助其他人啊，谁叫你买不起游艇啊……拜托！有一点猪的
智商好不好。那是北京政府没有修好城市排水系统。 同
样的道理，猪圈脏，不代表猪脏，而是主人的问题。简单说一个小事情，美国各地政府
都提供一种出租便宜房子给低收入家庭的福利，英文叫section
8。穷人只需要支付市场价格的20%，其他由政府负担。这些房子就是我们正常人家住的
房子，一点儿也不破烂也不脏。因为我自己就曾经打算卖这样的公寓，出
租做生意。所以，我看了不少这样的公寓。从这点上看，美国人是干净的猪。坦白说，
美国政府要是敢像中国政府那样，连山区孩子失学、儿童乞丐这样的事情都不
解决，美国政府会睡不着觉的。因为怕选票流失啊。 也许还有人不服气：猪好吃好睡
，最后还不是上餐桌，挨宰。嗨，你看看，这智商，真是不如猪了。难道驴子不挨宰？
“天上龙肉地上驴肉”，难道说的是猪肉？河北名吃“驴肉火烧”，难道烧的是猪肉？
就是那被标榜励志的革命老黄牛，你认为最后会被安置在八宝山革命公墓？ 对
于人类来说，我们个人对于社会的价值，其实就是动物的“挨宰”，这是没有办法改变
的事。除非社会处于无政府状态——这是最理想的情况，但是也是比共产主义
还不现实的情况。所以，同样“挨宰”——贡献社会价值，你愿意像美国猪一般安逸一
生地待宰，还是喜欢像驴子一样辛劳一辈子被宰呢？ 人
只有一辈子。无论做猪做驴子，都不如做一个堂堂正正的人：努力工作，为自己工作。
中国政府把人民当成了驴子，美国民主党政府把人民当猪。作为我们个人，可
能很难改变政府的行为。但是，至少我们应该清楚，人之所以变成了动物，是政府政策
的结果。什么样的政策，养成什么样的人民。我一再说社会已经进入无限主义
的时代：一个创新的时代、一个可能性无限的时代！但是，如果人类在错误的政府统治
下，像猪一样不思进取，像驴子一样蒙着眼睛干活，社会就不会进步，一生也
就被限制在Orwell所说的“动物庄园”里了。只要出现这样的情况——人民被当作动物
饲养——即使美国这个“所有动物都平等”的庄园，也必然处于“一些
动物比其他动物更平等”的状况下。（抄袭严重，作者一剑飘尘，文责自负）。
20160726
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作者：右撇子 留言时间：2016-08-07 09:20:12
先跟华山等爱党爱国同志打个预防针。我说中共正在中国推广“猪的生活哲学”，并没
有说中国人是猪。如果你们要作这样的结论，那是你们的问题，不是本人的问题！谢谢
！ | n********n
发帖数: 8336 | 2 人生应该是怀着信心做一些事情。信心和行为的关系: 没有信心指引的行为将迷失方向
; 没有行为的信心是纸上谈兵。
这里的信心不能用计划或目标代替，也无法取代。信心要高于计划目标。
空谈人生意义没有意义，除非落实到上面所讲的，最终也要落实到上面所讲。 |
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