i*****d
发帖数: 1179 | 1 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
阿民念主义：
2，有条件的拣选
神在创世以前就拣选某一群人得救恩， 是基于他预见这些人会回应他的呼召。他只拣
选那些自觉相信福音的人。因此 拣选是取决于人决定做什么。神所预见的信心和他由
此进行的拣选不是神赐给罪 人的（即不是由圣灵更新的能力所创造出来的），而是单
单出自人的意志。谁相 信，谁因信心蒙拣选得救恩完全在于人。神拣选那些他预知会
运用自由意志选择 基督的人。因此是罪人选择基督，而不是神选择罪人──这才是救
恩最终的原因。
加尔文主义
2，无条件的拣选
神在创世以前拣选某一群人得救恩，完全是基于他自己全权的意旨。他拣选某 一罪人
，并非是因为预见到他会有任何顺服的反应，如信心，悔改等；相反，神 将信心和悔
改赐给每一个他所拣选的人。这些行为是神拣选的结果，而不是?-因。 因此，拣选不
是取决于预见到的人的任何美德或善行。神会通过圣灵的力量使他 所全权拣选的人甘
心乐意地接受基督。因此神对罪人的拣选，而非罪人选择基督， 才是 |
A*********e
发帖数: 4361 | 2 re
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【在 i*****d 的大作中提到】
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: 阿民念主义：
: 2，有条件的拣选
: 神在创世以前就拣选某一群人得救恩， 是基于他预见这些人会回应他的呼召。他只拣
: 选那些自觉相信福音的人。因此 拣选是取决于人决定做什么。神所预见的信心和他由
: 此进行的拣选不是神赐给罪 人的（即不是由圣灵更新的能力所创造出来的），而是单
: 单出自人的意志。谁相 信，谁因信心蒙拣选得救恩完全在于人。神拣选那些他预知会
: 运用自由意志选择 基督的人。因此是罪人选择基督，而不是神选择罪人──这才是救
: 恩最终的原因。
: 加尔文主义
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j*****7
发帖数: 10575 | 3 第二个问题是 神是否这样拣选所有的人？ 答案是否定的。 因为若是这样，神要我们
去传福音干什么呢？难道神是要我们做无用功吗？若我们这样认为，我们就不认识神。
圣经中无数次说明，那听到福音而相信耶稣基督是神的儿子的人， 会得救。 通过这样
的安排和允许，慈爱的神就把他无限的恩典也同样临到那些愿意相信他， “原来本不
是他的选民” 的外帮人：我们也就是其中蒙祝福的一群人。 |
h**p
发帖数: 87 | 4 收藏
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【在 i*****d 的大作中提到】
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: 阿民念主义：
: 2，有条件的拣选
: 神在创世以前就拣选某一群人得救恩， 是基于他预见这些人会回应他的呼召。他只拣
: 选那些自觉相信福音的人。因此 拣选是取决于人决定做什么。神所预见的信心和他由
: 此进行的拣选不是神赐给罪 人的（即不是由圣灵更新的能力所创造出来的），而是单
: 单出自人的意志。谁相 信，谁因信心蒙拣选得救恩完全在于人。神拣选那些他预知会
: 运用自由意志选择 基督的人。因此是罪人选择基督，而不是神选择罪人──这才是救
: 恩最终的原因。
: 加尔文主义
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