S*********L
发帖数: 5785 | 1 1 : 1 提阿非罗阿，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，
1 : 2 直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。
1 : 3 他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，
讲说神国的事。
1 : 4 耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，
就是你们听见我说过的。
1 : 5 约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。
1 : 6 他们聚集的时候，问耶稣说：主阿，你复兴以色列国就在这时候么？
1 : 7 耶稣对他们说：父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。
1 : 8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒
玛利亚，直到地极，作我的见证。
1 : 9 说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他
了。
1 : 10 当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：
1 : 11 加利利人哪，你们为甚么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他
怎样往天上去，他还要怎样来。
1 : 12 有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门
徒从那里回耶路撒冷去，
1 : 13 进了城，就上了所住的一间楼房；在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力
、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门，和雅各的儿子（或作：
兄弟）犹大。
1 : 14 这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意的恒切
祷告。
1 : 15 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说：
1 : 16 弟兄们！圣灵藉大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应
验的。
1 : 17 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。
1 : 18 这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。
1 : 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革
大马，就是血田的意思。
1 : 20 因为诗篇上写着，说：愿他的住处变为荒场，无人在内居住；又说：愿别人得
他的职分。
1 : 21 所以，主耶稣在我们中间始终出入的时候，
1 : 22 就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们
作伴的人中立一位与我们同作耶稣复活的见证。
1 : 23 于是选举两个人，就是那叫作巴撒巴，又称呼犹士都的约瑟，和马提亚。
1 : 24 众人就祷告说：主阿，你知道万人的心，求你从这两个人中，指明你所拣选的
是谁，叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。
1 : 25 见上节
1 : 26 于是众人为他们摇籤，摇出马提亚来；他就和十一个使徒同列。 |
S*********L
发帖数: 5785 | 2 我们先做一个祷告：
天父，谢谢你对天地万物的护理，使我们有条件学习你的话语，聆听你透过圣经对我们
的教导。我们感谢你对我们所作的一切。
愿圣灵开启我们的心，引领我们的灵命，让神的真道深植在我们的心中，成为我们生命
的航标。愿我们都通过学习使徒早期追随耶稣的属灵生命实践，沿着早期耶稣门徒的足
迹在世上行走，使自己成为合格的基督徒。
祷告奉主耶稣基督的圣名。
阿门！
【在 S*********L 的大作中提到】
: 1 : 1 提阿非罗阿，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，
: 1 : 2 直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。
: 1 : 3 他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，
: 讲说神国的事。
: 1 : 4 耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，
: 就是你们听见我说过的。
: 1 : 5 约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。
: 1 : 6 他们聚集的时候，问耶稣说：主阿，你复兴以色列国就在这时候么？
: 1 : 7 耶稣对他们说：父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。
: 1 : 8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒
|
S*********L
发帖数: 5785 | 3 “提阿非罗阿，我已经作了前书”
这里的前书指的是路加福音。
“论到耶稣开头一切所行所教训的，直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升
的日子为止。 ”
使徒行传，是耶稣在世上事工的延续。
“他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说
神国的事。”
耶稣的死后复活，是有充分证据的历史事件，当然意义远超一般的历史事实，但是不能
否认这个历史事实，因为这是神的做工。
“四十天之久向他们显现，讲说神国的事。 ”
耶稣复活后所作的工作，他的教导的内容。我们不是有时觉得对天国的事务一无所知，
或者所知甚少吗？多学习耶稣的教导吧。
“耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是
你们听见我说过的。 约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”
再次预言圣灵的降临。这是神的救赎计划中一个环节。
“他们聚集的时候，问耶稣说：主阿，你复兴以色列国就在这时候么？耶稣对他们说：
父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。 ”
这和我们今天问耶稣何时再来的问题基本一样，心情可以理解。但是信心的真谛是相信
神的应许，而不是明白一件事情。
“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利
亚，直到地极，作我的见证。 ”
大使命，以及履行大使命的驱动力。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 1 : 1 提阿非罗阿，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，
: 1 : 2 直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。
: 1 : 3 他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，
: 讲说神国的事。
: 1 : 4 耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，
: 就是你们听见我说过的。
: 1 : 5 约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。
: 1 : 6 他们聚集的时候，问耶稣说：主阿，你复兴以色列国就在这时候么？
: 1 : 7 耶稣对他们说：父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。
: 1 : 8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒
|
S*********L
发帖数: 5785 | 4 “说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他
了。 ”
许多人见证了耶稣复活升天。
“当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说： 加利
利人哪，你们为甚么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去
，他还要怎样来。 ”
天使预言耶稣的再来。
“那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说：弟兄们！圣
灵藉大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。 他本来列在
我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。 这人用他作恶的工价买了一块田，以后身
子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们
那里的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。因为诗篇上写着，说：愿他的住
处变为荒场，无人在内居住；又说：愿别人得他的职分。”
耶稣的首徒彼得追忆了犹大背主的历史事件，并且告诉我们这件事情的意义是应验圣经
的预言和犹太背主的下场。
“于是众人为他们摇籤，摇出马提亚来；他就和十一个使徒同列。”
人的手，神做主。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 1 : 1 提阿非罗阿，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，
: 1 : 2 直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。
: 1 : 3 他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，
: 讲说神国的事。
: 1 : 4 耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，
: 就是你们听见我说过的。
: 1 : 5 约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。
: 1 : 6 他们聚集的时候，问耶稣说：主阿，你复兴以色列国就在这时候么？
: 1 : 7 耶稣对他们说：父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。
: 1 : 8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒
|
S*********L
发帖数: 5785 | 5 思考题：
通过学习圣经关于耶稣升天和再来的明确教导，以及关于犹太的作用和下场的明确结论
，对比你自己的以前对这些事情的认识和想法，你认为有什么不同，造成不同的原因是
什么？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 1 : 1 提阿非罗阿，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，
: 1 : 2 直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。
: 1 : 3 他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，
: 讲说神国的事。
: 1 : 4 耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，
: 就是你们听见我说过的。
: 1 : 5 约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。
: 1 : 6 他们聚集的时候，问耶稣说：主阿，你复兴以色列国就在这时候么？
: 1 : 7 耶稣对他们说：父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。
: 1 : 8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒
|
j*****7
发帖数: 10575 | 6 因为升天的耶稣还要再来，因此我们要在地上敬虔警醒度日
犹大的下场，就是那些听到真道但又弃绝的人将来的下场
【在 S*********L 的大作中提到】
: 思考题：
: 通过学习圣经关于耶稣升天和再来的明确教导，以及关于犹太的作用和下场的明确结论
: ，对比你自己的以前对这些事情的认识和想法，你认为有什么不同，造成不同的原因是
: 什么？
|
b******o
发帖数: 141 | 7 你又要替耶稣帮世人定罪啦. 你就是神. 上帝在你眼里算个p啊
【在 j*****7 的大作中提到】
: 因为升天的耶稣还要再来，因此我们要在地上敬虔警醒度日
: 犹大的下场，就是那些听到真道但又弃绝的人将来的下场
|
w*******e
发帖数: 6802 | 8 amen!
【在 S*********L 的大作中提到】
: 我们先做一个祷告：
: 天父，谢谢你对天地万物的护理，使我们有条件学习你的话语，聆听你透过圣经对我们
: 的教导。我们感谢你对我们所作的一切。
: 愿圣灵开启我们的心，引领我们的灵命，让神的真道深植在我们的心中，成为我们生命
: 的航标。愿我们都通过学习使徒早期追随耶稣的属灵生命实践，沿着早期耶稣门徒的足
: 迹在世上行走，使自己成为合格的基督徒。
: 祷告奉主耶稣基督的圣名。
: 阿门！
|
w*******e
发帖数: 6802 | 9 接受并相信，圣经关于耶稣升天和再来的明确教导。
增加信心，增加盼望。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 思考题：
: 通过学习圣经关于耶稣升天和再来的明确教导，以及关于犹太的作用和下场的明确结论
: ，对比你自己的以前对这些事情的认识和想法，你认为有什么不同，造成不同的原因是
: 什么？
|
B********e
发帖数: 19317 | 10 1 : 13 进了城，就上了所住的一间楼房；在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力
、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门，和雅各的儿子（或作：
兄弟）犹大。
到底犹大是雅各的儿子还是兄弟？
估计“儿子”跟“兄弟”在这里其实是一个意思？ |
|
|
w*******e
发帖数: 6802 | 11 赞看得仔细。遇到长串名字，我都飞快掠过。惭愧。
我想，应该是不同版本的不同记载吧。
【在 B********e 的大作中提到】
: 1 : 13 进了城，就上了所住的一间楼房；在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力
: 、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门，和雅各的儿子（或作：
: 兄弟）犹大。
: 到底犹大是雅各的儿子还是兄弟？
: 估计“儿子”跟“兄弟”在这里其实是一个意思？
|
b****m
发帖数: 113 | 12 除非犹大是雅各和雅各他妈生的……
【在 B********e 的大作中提到】
: 1 : 13 进了城，就上了所住的一间楼房；在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力
: 、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门，和雅各的儿子（或作：
: 兄弟）犹大。
: 到底犹大是雅各的儿子还是兄弟？
: 估计“儿子”跟“兄弟”在这里其实是一个意思？
|
E*****m
发帖数: 25615 | 13 很搞笑
標準回應是: 這不影響神的救恩，別挑刺。
【在 B********e 的大作中提到】
: 1 : 13 进了城，就上了所住的一间楼房；在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力
: 、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门，和雅各的儿子（或作：
: 兄弟）犹大。
: 到底犹大是雅各的儿子还是兄弟？
: 估计“儿子”跟“兄弟”在这里其实是一个意思？
|
D*****r
发帖数: 6791 | 14 早期教徒这些名字真诡异，不仅重名的多，而且一个人既叫这个又叫那个，我头都大了，
Simon又叫peter， John又叫Mark， 主要是John太多了，
我能勉强分辨出来的
1。给耶稣施洗的John
2。跟Peter一起领导教会的John
3。Paul和Barnabas吵架后Barnabas的传教同伴John（又叫Mark）
还有好几个我记不住的。
【在 w*******e 的大作中提到】
: 赞看得仔细。遇到长串名字，我都飞快掠过。惭愧。
: 我想，应该是不同版本的不同记载吧。
|
S*********L
发帖数: 5785 | 15 同意玫瑰姊妹的意见，赞扬一下冰火兄仔细。
关于这个问题，中文的圣经翻译是参照KJV版本，在所有版本的翻译中，只有KJV的翻译
是“犹大，雅各的兄弟”，其他都是“犹大，雅各的儿子”。
这个问题不是原文的问题，而是翻译时的选择问题。原文相应的文字只有“犹太，雅各
”两个文字，而这个犹太肯定不是背主的犹太，因此和雅各的关系，是为了帮助理解起见，
根据其他信息和雅各联系的，因此就有根据翻译者的不同认识，KJV用的是兄弟，其他所有
版本都是用的“儿子”这种情况出现。而中文版的圣经主要是根据原文，同时参照当时最常见的版本，因此就是也用儿子，而把兄弟放在括号里，供读者参考。
谢谢冰火兄的问题。
【在 B********e 的大作中提到】
: 1 : 13 进了城，就上了所住的一间楼房；在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力
: 、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门，和雅各的儿子（或作：
: 兄弟）犹大。
: 到底犹大是雅各的儿子还是兄弟？
: 估计“儿子”跟“兄弟”在这里其实是一个意思？
|
w*******e
发帖数: 6802 | 16 啊，原来你也这么认真读经啊。赞啊赞。
嗯嗯，JOHN重名的是很多，我记得，耶稣的一个弟弟也叫JOHN.
了，
【在 D*****r 的大作中提到】
: 早期教徒这些名字真诡异，不仅重名的多，而且一个人既叫这个又叫那个，我头都大了，
: Simon又叫peter， John又叫Mark， 主要是John太多了，
: 我能勉强分辨出来的
: 1。给耶稣施洗的John
: 2。跟Peter一起领导教会的John
: 3。Paul和Barnabas吵架后Barnabas的传教同伴John（又叫Mark）
: 还有好几个我记不住的。
|
E*****m
发帖数: 25615 | 17 十二使徒是誰也兜不攏
Judas (brother of James) 在馬太馬可都不是， 只有在路加是。
馬太馬可裡有Thaddeus, 路加沒有。
可能有人還沒搞清楚另有一個Judas (Iscariot) 才是
出賣耶穌那個。
了，
【在 D*****r 的大作中提到】
: 早期教徒这些名字真诡异，不仅重名的多，而且一个人既叫这个又叫那个，我头都大了，
: Simon又叫peter， John又叫Mark， 主要是John太多了，
: 我能勉强分辨出来的
: 1。给耶稣施洗的John
: 2。跟Peter一起领导教会的John
: 3。Paul和Barnabas吵架后Barnabas的传教同伴John（又叫Mark）
: 还有好几个我记不住的。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 18 圣经无误，承认兄弟就是儿子不就得了，既然儿子就是爸爸你们毫无疑问
起见，
他所有
时最常见的版本，因此就是
也用儿子，而把兄弟放在括号里，供读者参考。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 同意玫瑰姊妹的意见，赞扬一下冰火兄仔细。
: 关于这个问题，中文的圣经翻译是参照KJV版本，在所有版本的翻译中，只有KJV的翻译
: 是“犹大，雅各的兄弟”，其他都是“犹大，雅各的儿子”。
: 这个问题不是原文的问题，而是翻译时的选择问题。原文相应的文字只有“犹太，雅各
: ”两个文字，而这个犹太肯定不是背主的犹太，因此和雅各的关系，是为了帮助理解起见，
: 根据其他信息和雅各联系的，因此就有根据翻译者的不同认识，KJV用的是兄弟，其他所有
: 版本都是用的“儿子”这种情况出现。而中文版的圣经主要是根据原文，同时参照当时最常见的版本，因此就是也用儿子，而把兄弟放在括号里，供读者参考。
: 谢谢冰火兄的问题。
|
w*******e
发帖数: 6802 | 19 1 : 5 约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。 |
