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j*****7
发帖数: 10575 | 1 4:1人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。
4:2所求于管家的，是要他有忠心。
4:3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事。连我自己也不论断自己。
4:4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。
4:5所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意
念。那时各人要从神那里得着称赞。
4:6弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗。叫你们效法我们不可过于
圣经所记。免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。
4:7使你与人不同的是谁呢。你有什么不是领受的呢。若是领受的，为何自夸，彷佛不
是领受的呢。
4:8你们已经饱足了，已经丰富了，不用我们，自己就作王了。我愿意你们果真作王，
叫我们也得与你们一同作王。
4:9我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯。因为我们成了一台戏，给世
人和天使观看。
4:10我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的，我们软弱，你们倒强壮
。你们有荣耀，我们倒被藐视。
4:11直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处。
4:12并且劳苦，亲手作工，被人咒骂，我们就祝福。被人逼迫，我们就忍受。
4:13被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。
4:14我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。
4:15你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你
们。
4:16所以我求你们效法我。
4:17因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱有忠心的儿子。他必
题醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。
4:18有些人自高自大，以为我不到你们那里去。
4:19然而主若许我，我必快到你们那里去。并且我所要知道的，不是那些自高自大之人
的言语，乃是他们的权能。
4:20因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。
4:21你们愿意怎麽样呢。是愿意我带着刑杖到你们那里去呢，还是要我存慈爱温柔的心
呢。 | j*****7
发帖数: 10575 | 2 思考问题
1）“神奥秘事的管家”，你怎么理解？
2）“若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢”，保罗这话什么意思？哥林多教会
的信徒真的是聪明的，强壮的么？保罗为什么要说这些话？
3）“使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯。因为我们成了一台戏，给世人和天使观
看”，这又是什么意思？
4）“直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓”，今天的情形如何？
5）“因为神的国不在乎言语，乃在乎权能”，保罗这话在强调什么意思？ | S*********L
发帖数: 5785 | 3 思考问题
1）“神奥秘事的管家”，你怎么理解？
回答：使徒和基督徒理解天国的秘密，而且做事情有神赐予的权炳。
2）“若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢”，保罗这话什么意思？哥林多教会
的信徒真的是聪明的，强壮的么？保罗为什么要说这些话？
回答：因为他们把神的工作看成是人的成绩，进而沾沾自喜，交朋结党。他们正是前面
提到的草木禾秸工程。
3）“使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯。因为我们成了一台戏，给世人和天使观
看”，这又是什么意思？
回答：这是从世人的角度而言 - 使徒被所谓高贵的世人所鄙视，成为他们嬉戏讽刺
嘲笑的对象。从正面意思说，使徒和撒但及其一党的斗争也在世人面前为主耶稣做见证。
4）“直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓”，今天的情形如何？
回答：依然如故，更有甚者。阳光之下无新事。
5）“因为神的国不在乎言语，乃在乎权能”，保罗这话在强调什么意思？
回答：这里的言语指的是空谈，没有在圣灵指导下的实际行动。权能是指圣灵的实际权
能。保罗强调的是要结属灵的果实，而不要停留在夸夸其谈上面。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 思考问题
: 1）“神奥秘事的管家”，你怎么理解？
: 2）“若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢”，保罗这话什么意思？哥林多教会
: 的信徒真的是聪明的，强壮的么？保罗为什么要说这些话？
: 3）“使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯。因为我们成了一台戏，给世人和天使观
: 看”，这又是什么意思？
: 4）“直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓”，今天的情形如何？
: 5）“因为神的国不在乎言语，乃在乎权能”，保罗这话在强调什么意思？
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