l*****a
发帖数: 38403 | 1 宗教常有种现象，宣称信仰某个对象，可是信徒信的并不是这个对象的思想。而是这个
宗教组织与组织的实质创立者的思想。
例如道教宣称信仰的是老子，但其实大多数内容跟老子没什么关系。
佛教的某些教派的思想也不是释迦牟尼的思想。
基督教也是，基督徒信的其实是保罗和教会，耶和华和耶稣只是挂名的而已。
最明显的例子是，基督徒受保罗书信影响，以为耶稣到来后的新约不用守律法了，
这是错误的。
我们要先知道一点，耶稣是个虔诚的犹太教徒，他跟信徒说的话都是拿希伯来圣经
内容来替自己背书。
所以还是要回归希伯来圣经的内容写了什么
由於基督徒们几乎都不看希伯来圣经，只听教会胡扯，所以被教会和保罗给骗了。
在希伯来圣经的内容预言弥赛亚到来后信徒必须谨守遵行律法。
以 西 结 书
37:24 我的仆人大卫、必作他们的王．众民必归一个牧人．他们必顺从我的典章、
谨守遵行我的律例。
37:25 他们必住在我赐给我仆人雅各的地上、就是你们列祖所住之地．他们和他们
的子孙、并子孙的子孙、都永远住在那里．我的仆人大卫、必作他们的王、直到永远。
37:26 并且我要与他们立平安的约、作为永约．我也要将他们安置在本地、使他们
的人数增多、又在他们中间设立我的圣所、直到永远。
这段经文提到的立平安的约、作为永约，也就是基督徒所以为的新约。
这段也是对於弥赛亚到来的预言。
说弥赛亚到来后，不但不是不用守律法了，反而是[他们必顺从我的典章、谨守遵
行我的律例。]
现今的基督教却无视圣经所言，以保罗书信为理由认为基督徒可以不用遵守圣经的
律法。
例如圣经的律法说不可吃猪肉
申 命 记
14:8 猪因为是分蹄却不倒嚼、就与你们不洁净．这些兽的肉你们不可吃、死的也
不可摸。
保罗却在罗马书十四章14-23节以他自己的思想宣称都可以吃了。
等於是否定了这条律法，使人违背这条律法。
还有现今基督徒也不守十诫之一的安息日了。
基督徒常拿保罗的思想认为基督徒在恩典下就可以违背圣经律法没有关系了。
如果以基督徒这种有了恩典所以可违背律法的思想，
那等於说基督徒因为有了恩典就可以违背不可杀人 不可奸淫 等律法了。
毕竟耶稣的弟弟雅各说了
雅 各 书
1:25 惟有详细察看那全备使人自由之律法的、并且时常如此、这人既不是听了就
忘、乃是实在行出来、就在他所行的事上必然得福。
2:10 因为凡遵守全律法的、只在一条上跌倒、他就是犯了众条。
2:11 原来那说不可奸淫的、也说不可杀人．你就是不奸淫、却杀人、仍是成了犯
律法的。
2:12 你们既然要按使人自由的律法受审判、就该照这律法说话行事。
雅各表示律法是一个整体，都必须遵守。
如果基督徒违反了一条律法，等於就是违反了所有的律法了。
我们再看看耶稣自己是否遵守律法
马 可 福 音
2:23 耶稣当安息日、从麦地经过．他门徒行路的时候、掐了麦穗。
2:24 法利赛人对耶稣说、看哪、他们在安息日为甚么作不可作的事呢．
2:25 耶稣对他们说、经上记著大卫和跟从他的人、缺乏饥饿之时所作的事、你们
没有念过么。
2:26 他当亚比亚他作大祭司的时候、怎么进了 神的殿、吃了陈设饼、又给跟从
他的人吃．这饼除了祭司以外、人都不可吃。
2:27 又对他们说、安息日是为人设立的、人不是为安息日设立的．
很多基督徒会以为这段经文就是耶稣不遵守安息日律法的依据。
正好相反
我们可以看到，耶稣这么说是因为他在安息日时因饥饿而掐了麦穗，被人提出来谈。
耶稣才拿旧约中大卫也有做过类似的事情来替自己背书。
可知耶稣依然是以旧约的内容来替自己背书，不是要否定旧约的规定。
他的意思只是以大卫的故事认为某些事情在安息日还是可以做的，例如在人面临饥
饿时。
并不是说安息日律法要被废除掉，信徒可以违背安息日律法了。
如果耶稣认为可以不用遵守安息日律法，那当然就不会拿大卫的行为来替自己背书
，因为大卫王当然是个遵守安息日律法的人。
连耶稣都必须遵守律法，基督徒却反而认为自己不需要遵守律法吗?基督徒不是应
该要效法耶稣吗?
希伯来圣经中似乎早也预料到后来想要改变律法的势力会强盛。
因而有了以下的预言
但 以 理 书
7:23 那侍立者这样说、第四兽就是世上必有的第四国、与一切国大不相同、必吞
吃全地、并且践踏嚼碎。
7:24 至于那十角、就是从这国中必兴起的十王、后来又兴起一王、与先前的不同
、他必制伏三王。
7:25 他必向至高者说夸大的话、必折磨至高者的圣民、必想改变节期、和律法．
圣民必交付他手一载、二载、半载。
7:26 然而审判者必坐著行审判、他的权柄必被夺去、毁坏、灭绝、一直到底。
这可能是指魔鬼想改变律法。而保罗正是在改变律法。
希伯来圣经也预言这第四兽会强盛一时通行全世界。但是在审判时会被耶和华消灭
掉。
与现今由保罗改造过的基督教强盛一时通行全世界的情况正好符合。 |
G*******s
发帖数: 4956 | 2 先看看这篇吧
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/650901.html
【在 l*****a 的大作中提到】
: 宗教常有种现象，宣称信仰某个对象，可是信徒信的并不是这个对象的思想。而是这个
: 宗教组织与组织的实质创立者的思想。
: 例如道教宣称信仰的是老子，但其实大多数内容跟老子没什么关系。
: 佛教的某些教派的思想也不是释迦牟尼的思想。
: 基督教也是，基督徒信的其实是保罗和教会，耶和华和耶稣只是挂名的而已。
: 最明显的例子是，基督徒受保罗书信影响，以为耶稣到来后的新约不用守律法了，
: 这是错误的。
: 我们要先知道一点，耶稣是个虔诚的犹太教徒，他跟信徒说的话都是拿希伯来圣经
: 内容来替自己背书。
: 所以还是要回归希伯来圣经的内容写了什么
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l*****a
发帖数: 38403 | |
B******y
发帖数: 2255 | 4 不认可保罗认可旧约也不错，至少两约中前约认可。
那么新约和旧约的关系：
旧约的赐下，正是神阐明祂造人的心意，我们若能守得此约，神必坚立祂立约时的应许
。因祂的约存到永远。
然而人堕落后，实际无法圣洁，无法达到神的要求。所以人单方面无法守约。这也是神
赐旧约的第二层意思：你们已经落在罪里，不能满足我造你们的要求。
那么我再给你们恩典，亲自为人来成就救恩。若你们无法接受，就落在我最终的审判里。
所以生命树赐给人两次，一次是伊甸园，第二次是借着神亲自成为人。
若我们还没拿到，也只有万劫不复了。
要注意的是，接受新约的人，就得到守旧约的能力！你接受的圣灵就是那能力，但这不
是瞬间的事，永世里圣灵就是我们能在神命定的秩序里完全的凭借和素质。
所以旧约只是要求，显出我们的不合要求，无能力达到。
新约才是实质，达到要求的能力，原来在这里，就是基督/圣灵/神的生命/生命树。
这是神救人的历史，恢复这个受造的族类，分了这两步。创世纪里神赐了生命树，启示
录里生命树长在这个得救的族类里。神的目的终不荒废。
可惜，因着魔鬼的诱惑，许多生命要失去。
所以，基督是要成就律法。但是基督徒却不必强求守律法，慢慢的，你就自然接近那种
能守律法的状态。圣灵的能力在不断改变你。
只是对于安息日，我以为安息日是基督的预表，祂是那真的安息。住在祂里面的，便是
在安息里。 |
l*****a
发帖数: 38403 | 5 你换成中文说说
里。
【在 B******y 的大作中提到】
: 不认可保罗认可旧约也不错，至少两约中前约认可。
: 那么新约和旧约的关系：
: 旧约的赐下，正是神阐明祂造人的心意，我们若能守得此约，神必坚立祂立约时的应许
: 。因祂的约存到永远。
: 然而人堕落后，实际无法圣洁，无法达到神的要求。所以人单方面无法守约。这也是神
: 赐旧约的第二层意思：你们已经落在罪里，不能满足我造你们的要求。
: 那么我再给你们恩典，亲自为人来成就救恩。若你们无法接受，就落在我最终的审判里。
: 所以生命树赐给人两次，一次是伊甸园，第二次是借着神亲自成为人。
: 若我们还没拿到，也只有万劫不复了。
: 要注意的是，接受新约的人，就得到守旧约的能力！你接受的圣灵就是那能力，但这不
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