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j*****7
发帖数: 10575 | 1 1
主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多，
2
（其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗）
3
他就离了犹太，又往加利利去。
4
必须经过撒玛利亚。
5
于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。
6
在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。
7
有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说，请你给我水喝。
8
那时门徒进城买食物去了。
9
撒玛利亚的妇人对他说，你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？原来犹
太人和撒玛利亚人没有来往。
10
耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给
了你活水。
11
妇人说，先生没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？
12
我们的祖宗雅各，将这井留给我们。他自己和儿子并牲畜，也都喝这井里的水，难道你
比他还大吗？
13
耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴。
14
人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。
15
妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。
16
耶稣说，你去叫你丈夫也到这里来。
17
妇人说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的。
18
你已经有五个丈夫。你现在有的，并不是你的丈夫。你这话是真的。
19
妇人说，先生，我看出你是先知。
20
我们的祖宗在这山上礼拜。你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。
21
耶稣说，妇人，你当信我，时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。
22
你们所拜的，你们不知道。我们所拜的，我们知道。因为救恩是从犹太人出来的。
23
时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。
24
神是个灵（或无个字）所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。
25
妇人说，我知道弥赛亚，（就是那称为基督的）要来。他来了，必将一切的事都告诉我
们。
26
耶稣说，这和你说话的就是他。
27
当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话。只是没有人说，你是要什么？或说，你为
什么和她说话？
28
那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说，
29
你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，莫非这就是基督吗？
30
众人就出城往耶稣那里去。
31
这其间，门徒对耶稣说，拉比请吃。
32
耶稣说，我有食物吃，是你们不知道的。
33
门徒就彼此对问说，莫非有人拿什么给他吃吗？
34
耶稣说，我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。
35
你们岂不说，到收割的时候，还有四个月吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟
了，（原文作发白）可以收割了。
36
收割的人得工价，积蓄五谷到永生。叫撒种的和收割的一同快乐。
37
俗语说，那人撒种，这人收割，这话可见是真的。
38
我差你们去收你们所没有劳苦的。别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。
39
那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说，他将我素来所行的一切事，
都给我说出来了。
40
于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下。他便在那里住了两天。
41
因耶稣的话，信的人就更多了。
42
便对妇人说，现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。
第一，犹太人素来是看不起撒玛利亚人，也不与他们来往。耶稣却主动接近他们，向他
们传福音。外帮人归主的门，耶稣早早救打开了。
第二，这是一个犯罪的妇人，但耶稣没有拒绝她，却用水的比喻，告诉她生命的源头就
是自己。
第三，耶稣开启了新的信仰时代，不再是旧约那种以地理位置为中心的敬拜方式，而是
以内心悔改敬畏的方式。
第四，神救恩的来临，以及千万人归主，是神所定下的必然事实，而主的工人就是要收
割那些主的选民。
第五，真正经历过主的人，不再把信仰建立在别人的见证上，而是自己亲身的经历上 | l**********t
发帖数: 5754 | 2 Thanks for sharing.
人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。
Amen.
【在 j*****7 的大作中提到】
: 1
: 主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多，
: 2
: （其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗）
: 3
: 他就离了犹太，又往加利利去。
: 4
: 必须经过撒玛利亚。
: 5
: 于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。
| l*****a
发帖数: 38403 | 3 要感谢盘古大帝赐你的水哦
【在 l**********t 的大作中提到】
: Thanks for sharing.
: 人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。
: Amen.
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