z********o
发帖数: 18304 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: Military
标 题: 居然在光天化日之下奸污妇女！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 10 13:36:02 2013, 美东)
撒母耳记下
12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你．我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。
注：“同寝”在“圣经”里用得很多，都是男女交合的意思。例如：
创世记
19:32 来，我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。
19:33 于是，那夜她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝。她几时躺下，几时起
来，父亲都不知道。
19:34 第二天，大女儿对小女儿说，我昨夜与父亲同寝。今夜我们再叫他喝酒，你可以
进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。
19:35 于是，那夜她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝。她几时躺下，几时起
来，父亲都不知道。
这里五处用到“同寝”，显然都是男女交合的意思！
耶和华/耶稣让人在光天化日之下奸污妇女，可见耶和华/耶稣何其肮脏下流。
根据“圣经”的描写，耶和华/耶稣还干过下面这些事：
--- 耶和华/耶稣 故意露女人的下体给别人看。
--- 耶和华/耶稣 多次大规模屠杀妇女儿童，甚至还特别强调连还在吃奶的婴儿都要杀！
--- 耶和华/耶稣 甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！（有些基督徒“
解释”说“那些人”如何如何坏，这是要惩罚那些人。我的回应很简单：就算“那些人
”罪大恶极好了，耶和华用“__使__人们吃自己儿女的肉”这样邪恶的方法来惩罚人，
足以说明基督教的“神”是何等的邪恶！）
--- 耶和华/耶稣 故意在人们脸上抹粪。
大家自己想想：这耶和华/耶稣是不是很肮脏下流？基督徒们还有没有一点道德底线？ |
x*a
发帖数: 4968 | 2 惩罚临到，不就是对犯罪后果的承担么。
如果这种东西都搞成烟花三月的套路，那才有问题。
你喜欢圣诞老人那是你的自由，
没必要为自己的见识加注脚。 |
z********o
发帖数: 18304 | 3
惩罚犯罪的人是应该的。问题在于如何惩罚。
比如说，小学生上课捣乱，你砍掉小学生的一支胳臂作为惩罚，这就不对了。这时候你
好意思说“惩罚临到，不就是对犯罪后果的承担么”吗？
同样的道理，不管人们犯了什么“罪”，你家主子让人在光天化日之下奸污妇女，只能
说明你家主子耶和华/耶稣是个下流胚。
【在 x*a 的大作中提到】
: 惩罚临到，不就是对犯罪后果的承担么。
: 如果这种东西都搞成烟花三月的套路，那才有问题。
: 你喜欢圣诞老人那是你的自由，
: 没必要为自己的见识加注脚。
|
x*a
发帖数: 4968 | 4 其实为了某种辩论目的，将“交合”故意偷换成“奸污”，
不也是自己道德底线的一种展示吗？ |
z********o
发帖数: 18304 | 5
你凭什么说是“交合”而不是“奸污”？
本来是别人的老婆，突然被你家主子赐给别人了，正常情况下，这些女的心里乐意吗？
正常情况下，这些女人愿意在光天化日之下性交吗？所以，用“奸污”是合情合理的。
【在 x*a 的大作中提到】
: 其实为了某种辩论目的，将“交合”故意偷换成“奸污”，
: 不也是自己道德底线的一种展示吗？
|
x*a
发帖数: 4968 | 6
没想到你连自己的贴也看不仔细。去找找，自己的注。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 你凭什么说是“交合”而不是“奸污”？
: 本来是别人的老婆，突然被你家主子赐给别人了，正常情况下，这些女的心里乐意吗？
: 正常情况下，这些女人愿意在光天化日之下性交吗？所以，用“奸污”是合情合理的。
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z********o
发帖数: 18304 | 7
5楼的解释你的基眼看不见？
用“奸污”完全合情合理。你家主子太肮脏了。
【在 x*a 的大作中提到】
:
: 没想到你连自己的贴也看不仔细。去找找，自己的注。
|
x*a
发帖数: 4968 | 8 咦，这回不提“白纸黑字”了？
脑壳一拍，同寝就等于奸污！
这个真的很证明你。
另外，其实可以跟你把话说明白，
奸污还是被动的，同寝其实更“下流”，
那才是当着大卫的面真正的羞辱他。
不过就你这解经能力，
只怕是连提带醒，都诋毁不到点子上。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 9 老耶偉大， 一個人有問題，拿他的妃子來玩，
好像女人不是人似的。
【在 x*a 的大作中提到】
: 咦，这回不提“白纸黑字”了？
: 脑壳一拍，同寝就等于奸污！
: 这个真的很证明你。
: 另外，其实可以跟你把话说明白，
: 奸污还是被动的，同寝其实更“下流”，
: 那才是当着大卫的面真正的羞辱他。
: 不过就你这解经能力，
: 只怕是连提带醒，都诋毁不到点子上。
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z********o
发帖数: 18304 | 10
5楼的解释应该已经很清楚了，你的基脑子看不懂？
基们不是经常讲“语境”么？怎么现在又不要“语境”了？
【在 x*a 的大作中提到】
: 咦，这回不提“白纸黑字”了？
: 脑壳一拍，同寝就等于奸污！
: 这个真的很证明你。
: 另外，其实可以跟你把话说明白，
: 奸污还是被动的，同寝其实更“下流”，
: 那才是当着大卫的面真正的羞辱他。
: 不过就你这解经能力，
: 只怕是连提带醒，都诋毁不到点子上。
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 很有意思，
老七是正常人，眼里看出来的人也是蛮正常的
八福是基督徒，眼里看出来的人都是男盗女娼
我个人认为这不是你的本质，而是这个宗教让你如此扭曲滴
【在 x*a 的大作中提到】
: 咦，这回不提“白纸黑字”了？
: 脑壳一拍，同寝就等于奸污！
: 这个真的很证明你。
: 另外，其实可以跟你把话说明白，
: 奸污还是被动的，同寝其实更“下流”，
: 那才是当着大卫的面真正的羞辱他。
: 不过就你这解经能力，
: 只怕是连提带醒，都诋毁不到点子上。
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x*a
发帖数: 4968 | 12
正好说反了。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 很有意思，
: 老七是正常人，眼里看出来的人也是蛮正常的
: 八福是基督徒，眼里看出来的人都是男盗女娼
: 我个人认为这不是你的本质，而是这个宗教让你如此扭曲滴
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 老七认为这些女人不是心甘情愿的，你认为呢？
【在 x*a 的大作中提到】
:
: 正好说反了。
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 八福又溜了？
【在 l*****a 的大作中提到】
: 老七认为这些女人不是心甘情愿的，你认为呢？
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l*****a
发帖数: 38403 | |
c******i
发帖数: 4091 | 16 李天一和你轮流发生性关系
【在 x*a 的大作中提到】
: 其实为了某种辩论目的，将“交合”故意偷换成“奸污”，
: 不也是自己道德底线的一种展示吗？
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N****n
发帖数: 6571 | 17 八福可以这么解释：这些女性终于因此得到了性快乐。
【在 x*a 的大作中提到】
: 其实为了某种辩论目的，将“交合”故意偷换成“奸污”，
: 不也是自己道德底线的一种展示吗？
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z********o
发帖数: 18304 | |
l*****a
发帖数: 38403 | 19 老习惯了
【在 z********o 的大作中提到】
: 八福又逃跑了？
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x*a
发帖数: 4968 | 20 老七自以为是的解经，我笑话下而已。
这就是想说的，后面没什么多余的话。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 直接回答问题吧，躲什么啊
发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 居然在光天化日之下奸污妇女！！！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 11 14:42:22 2013, 美东)
老七认为这些女人不是心甘情愿的，你认为呢？
【在 x*a 的大作中提到】
: 老七自以为是的解经，我笑话下而已。
: 这就是想说的，后面没什么多余的话。
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z********o
发帖数: 18304 | 22
哈哈哈！我的“解经”哪里不对？你倒是指出来嘛！把你认为正确的“解经”拿出来，
也好让旁观的人们对比一下。请吧。
【在 x*a 的大作中提到】
: 老七自以为是的解经，我笑话下而已。
: 这就是想说的，后面没什么多余的话。
|
x*a
发帖数: 4968 | 23
套一句你常说的话吧：我不知道有没有神，但我肯定不是你们信的那个神！
拷贝如下：我不知道当时的历史情况怎样，但我肯定不是你解释的那样。
完事。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 哈哈哈！我的“解经”哪里不对？你倒是指出来嘛！把你认为正确的“解经”拿出来，
: 也好让旁观的人们对比一下。请吧。
|
z********o
发帖数: 18304 | 24
根据呢？
我说我肯定你家主子不存在，我拿出来了逻辑严谨证据清楚的证明。
分清两个截然不同的概念：“神”和“基督教的神”
http://www.douban.com/group/topic/8624536/
【在 x*a 的大作中提到】
:
: 套一句你常说的话吧：我不知道有没有神，但我肯定不是你们信的那个神！
: 拷贝如下：我不知道当时的历史情况怎样，但我肯定不是你解释的那样。
: 完事。
|
x*a
发帖数: 4968 | 25
网友四月列出来好多圣经矛盾之处，我随便查了几个，都是生硬解释硬凑而成的。
你说我好好跟你解释吧，过去这五六年里我没少罗嗦，就没见你哪怕是认真听过。
所以现在也没多余的话。
你的所谓种种证明，我看着高兴下饭就完了。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 根据呢？
: 我说我肯定你家主子不存在，我拿出来了逻辑严谨证据清楚的证明。
: 分清两个截然不同的概念：“神”和“基督教的神”
: http://www.douban.com/group/topic/8624536/
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z********o
发帖数: 18304 | 26
哈哈哈！有些自相矛盾，基们可以通过种种手段绕过去。有些自相矛盾，基们无论如何
都是绕不过去的。例如旧帖：
请大家认真读一读“圣经”关于耶稣同学“复活”的描写，然后思考下面这些问题：
1）出现的“天使”到底有几个啊？
2）马里亚等人到了耶稣同学的坟墓那里时，天亮了没有？
3）“天使”和马里亚等人说话，是在墓里面还是在墓外？
4）马里亚等人见到了“复活”的耶稣同学没有？
等等，等等，等等。
在读“圣经”之前，有必要先揭穿基督徒们常用的忽悠人们的一个手段。请大家认真读
一读下面的三段。
有一些矛盾，基督徒们可以用下面的方法忽悠过去：张三昨天看见王五在餐馆吃饭，李
四昨天看见王五在商店买东西。这矛盾吗？不矛盾。因为实际情况有可能是张三昨天在
中午十二点看见王五在餐馆吃饭，而李四昨天下午三点看见王五在商店买东西。所以先
前的说法不见得矛盾。
但是，如果有一个共同的时间参考点，就矛盾了。例如：张三昨天中午十二点看见王五
在餐馆吃饭，李四昨天中午十二点看见王五在商店买东西。这两种说法显然就矛盾了。
两种说法中间，至少有一个是错的。基督徒们对“圣经”自相矛盾的“解释”，一般都
是引导大家忽略这一类共同的参考点。
同样，对于“圣经”上的很多自相矛盾，我们可以找到共同的参考点，这些矛盾就是基
督徒们“解释”不了的。例如，下面我们将要提到的自相矛盾，我们找到一个参考点：
即“抹大 拉 的 马 利 亚”。这个妇女要么看见了石头被挪开的过程，要么没有看见
。而“圣经”一个地方说没看见，一个地方说看见了。显然是矛盾了！
好了，请大家先读一读“圣经”关于耶稣同学“复活”的描写：
马可的说法：
16:1 过 了 安 息 日 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 ， 和 雅 各 的 母 亲 马 利 亚 ，
并 撒 罗 米 ， 买 了 香 膏 ， 要 去 膏 耶 稣 的 身 体 。
16:2 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里
。
16:3 彼 此 说 ， 谁 给 我 们 把 石 头 从 墓 门 滚 开 呢 ？
16:4 那 石 头 原 来 很 大 ， 她 们 抬 头 一 看 ， 却 见 石 头 已 经 滚 开 了
。
16:5 她 们 进 了 坟 墓 ， 看 见 一 个 少 年 人 坐 在 右 边 ， 穿 着 白 袍 。
就 甚 惊 恐 。
16:6 那 少 年 人 对 她 们 说 ， 不 要 惊 恐 。 你 们 寻 找 那 钉 十 字 架 的
拿 撒 勒 人 耶 稣 。 他 已 经 复 活 了 ， 不 在 这 里 。 请 看 安 放 他 的
地 方 。
马太的说法 （注意，马太不是马可的太太的意思）
28:1 安 息 日 将 尽 ， 七 日 的 头 一 日 ， 天 快 亮 的 时 候 ， 抹 大 拉 的
马 利 亚 ， 和 那 个 马 利 亚 ， 来 看 坟 墓 。
28:2 忽 然 地 大 震 动 。 因 为 有 主 的 使 者 ， 从 天 上 下 来 ， 把 石 头
滚 开 ， 坐 在 上 面 。
28:3 他 的 像 貌 如 同 闪 电 ， 衣 服 洁 白 如 雪 。
28:4 看 守 的 人 ， 就 因 他 吓 得 浑 身 乱 战 ， 甚 至 和 死 人 一 样 。
28:5 天 使 对 妇 女 说 ， 不 要 害 怕 ， 我 知 道 你 们 是 寻 找 那 钉 十 字
架 的 耶 稣 。
28:6 他 不 在 这 里 ， 照 他 所 说 的 ， 已 经 复 活 了 。 你 们 来 看 安 放
主 的 地 方 。
路加的说法：
24:1 七 日 的 头 一 日 ， 黎 明 的 时 候 ， 那 些 妇 女 带 着 所 预 备 的 香
料 ， 来 到 坟 墓 前 。
24:2 看 见 石 头 已 经 从 坟 墓 滚 开 了 。
24:3 她 们 就 进 去 ， 只 是 不 见 主 耶 稣 的 身 体 。
24:4 正 在 猜 疑 之 间 ， 忽 然 有 两 个 人 站 在 旁 边 。 衣 服 放 光 。
24:5 妇 女 们 惊 怕 ， 将 脸 伏 地 。 那 两 个 人 就 对 她 们 说 ， 为 什 么
在 死 人 中 找 活 人 呢 ？
24:6 他 不 在 这 里 ， 已 经 复 活 了 。 当 记 念 他 还 在 加 利 利 的 时 候
， 怎 样 告 诉 你 们 ，
约翰的说法（ 此版本最神奇，呵呵，和上三版有本质区别）
20:1 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来
到 坟 墓 那 里 ， 看 见 石 头 从 坟 墓 挪 开 了 。
20:2 就 跑 来 见 西 门 彼 得 ， 和 耶 稣 所 爱 的 那 个 门 徒 ， 对 他 们 说
， 有 人 把 主 从 坟 墓 里 挪 了 去 ， 我 们 不 知 道 放 在 哪 里 。
20:3 彼 得 和 那 门 徒 就 出 来 ， 往 坟 墓 那 里 去 。
20:4 两 个 人 同 跑 ， 那 门 徒 比 彼 得 跑 得 更 快 ， 先 到 了 坟 墓 。
20:5 低 头 往 里 看 ， 就 见 细 麻 布 还 放 在 那 里 。 只 是 没 有 进 去 。
20:6 西 门 彼 得 随 后 也 到 了 ， 进 坟 墓 里 去 ， 就 看 见 细 麻 布 还 放
在 那 里 。
20:7 又 看 见 耶 稣 的 裹 头 巾 ， 没 有 和 细 麻 布 放 在 一 处 ， 是 另 在
一 处 卷 着 。
20:8 先 到 坟 墓 的 那 门 徒 也 进 去 ， 看 见 就 信 了 。
20:9 因 为 他 们 还 不 明 白 圣 经 的 意 思 ， 就 是 耶 稣 必 要 从 死 里 复
活 。
20:10 于 是 两 个 门 徒 回 自 己 的 住 处 去 了 。
20:11 马 利 亚 却 站 在 坟 墓 外 面 哭 。 哭 的 时 候 ， 低 头 往 坟 墓 里
看 ，
20:12 就 见 两 个 天 使 ， 穿 着 白 衣 ， 在 安 放 耶 稣 身 体 的 地 方 坐
着 ， 一 个 在 头 ， 一 个 在 脚 。
20:13 天 使 对 她 说 ， 妇 人 ， 你 为 什 么 哭 ？ 她 说 ， 因 为 有 人 把
我 主 挪 了 去 ， 我 不 知 道 放 在 哪 里 。
20:14 说 了 这 话 ， 就 转 过 身 来 ， 看 见 耶 稣 站 在 那 里 ， 却 不 知
道 是 耶 稣 。
20:15 耶 稣 问 她 说 ， 妇 人 ， 为 什 么 哭 ？ 你 找 谁 呢 ？ 马 利 亚 以
为 是 看 园 的 ， 就 对 他 说， 先 生 ， 若 是 你 把 他 移 了 去 ， 请 告 诉
我 ， 你 把 他 放 在 哪 里 ， 我 便 去 取 他 。
【在 x*a 的大作中提到】
:
: 网友四月列出来好多圣经矛盾之处，我随便查了几个，都是生硬解释硬凑而成的。
: 你说我好好跟你解释吧，过去这五六年里我没少罗嗦，就没见你哪怕是认真听过。
: 所以现在也没多余的话。
: 你的所谓种种证明，我看着高兴下饭就完了。
|
z********o
发帖数: 18304 | 27 续：
举几个例子分析一下（还有很多别的自相矛盾，请大家自己做做练习吧。）：
1）“抹 大 拉 的 马 利 亚”这个妇女来到耶稣墓前的时候，天亮了没有？
马可的说法：
16:1 过 了 安 息 日 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 ， 和 雅 各 的 母 亲 马 利 亚 ，
并 撒 罗 米 ， 买 了 香 膏 ， 要 去 膏 耶 稣 的 身 体 。
16:2 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里
。
--->>> “出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里 。”
约翰的说法
20:1 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来
到 坟 墓 那 里 ， 看 见 石 头 从 坟 墓 挪 开 了 。
--->>> “天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来 到 坟 墓 那 里 ”
2）妇女们来到耶稣墓前的时候，墓门前的石头被挪开了没有？
约翰的说法
20:1 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来
到 坟 墓 那 里 ， 看 见 石 头 从 坟 墓 挪 开 了 。
Early on the first day of the week, while it was still dark, Mary Magdalene
went to the tomb and saw that the stone had been removed from the entrance.
这里，“看 见 石 头 从 坟 墓 挪 开 了”可能有点含糊不清。不过，相应的英文用
的是过去完成时，清楚地表明：“抹 大 拉 的 马 利 亚”来到耶稣墓前的时候，看见
石头 已经 被挪开了。
马太的说法
28:1 安 息 日 将 尽 ， 七 日 的 头 一 日 ， 天 快 亮 的 时 候 ， 抹 大 拉 的
马 利 亚 ， 和 那 个 马 利 亚 ， 来 看 坟 墓 。
28:2 忽 然 地 大 震 动 。 因 为 有 主 的 使 者 ， 从 天 上 下 来 ， 把 石 头
滚 开 ， 坐 在 上 面 。
28:3 他 的 像 貌 如 同 闪 电 ， 衣 服 洁 白 如 雪 。
28:4 看 守 的 人 ， 就 因 他 吓 得 浑 身 乱 战 ， 甚 至 和 死 人 一 样 。
28:5 天 使 对 妇 女 说 ， 不 要 害 怕 ， 我 知 道 你 们 是 寻 找 那 钉 十 字
架 的 耶 稣 。
28:6 他 不 在 这 里 ， 照 他 所 说 的 ， 已 经 复 活 了 。 你 们 来 看 安 放
主 的 地 方 。
显然，按照马太的说法，“抹 大 拉 的 马 利 亚” 来到耶稣同学墓前的时候，石头
还没有被挪开，然后她们目睹了石头被挪开的过程。
这些自相矛盾清清楚楚，明明白白。基督徒们却自欺欺人，坚持“圣经”没有错误。基
督教信仰使得基督徒们丧失了起码的良知和理性，充分说明了基督教的本质是极其邪恶
的。
“圣经”关于耶稣同学“复活”的描写漏洞百出充斥着自相矛盾。这充分地说明了：基
督教是骗人的，所谓耶稣的“复活”是一个弥天大谎。 |
x*a
发帖数: 4968 | 28 “出太阳的时候”，“天还黑的时候”，“天快亮的时候”，
这几个描述——未必——冲突。
这么简单的一件事，过去几年里我也解释了不下n回了。
不过对于你这种恨不能明天就让基督教解散的人来说，
恐怕再多的解释也只能是对牛弹琴。 |
z********o
发帖数: 18304 | 29
“出太阳的时候”和“天还黑的时候”一定冲突。
【在 x*a 的大作中提到】
: “出太阳的时候”，“天还黑的时候”，“天快亮的时候”，
: 这几个描述——未必——冲突。
: 这么简单的一件事，过去几年里我也解释了不下n回了。
: 不过对于你这种恨不能明天就让基督教解散的人来说，
: 恐怕再多的解释也只能是对牛弹琴。
|
