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最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪說在別的宗教也會出現，但是基督教最可惡之處是教人作奴僕
，然後奉他們自己（傳教者）為主人（在電影--教會，對此有很好的詮釋）。所以本文
的目的在於揭開基督教虛假的面目，還給世人一個真相：『其實基督教是為西方政治而
服務的宗教』。
發展歷史
基督受難圖
許多學者根據《死海古卷》的研究認為，基督教原先由猶太教中的一個艾賽尼教派中分
化出來的一個小派，稱拿撒勒派。因其主張與猶太教牴觸，遂被逐出教門，形成一個獨
立教派。而猶太教俗稱挑筋教又稱藍帽回回，是在公元（耶酥誕生在公元元年，後很多
國家皆採用這一紀年法）前 2000 年（大約在中國夏朝時期）西亞地區的遊牧民族希伯
來人中產生的。猶太教崇拜單一的主神耶和華，是希伯來人內部的民族宗教。猶太教認
為《塔木德》是僅次於《聖經》的經籍，從猶太教中派生出了兩個世界最大的宗教——
基督宗教和伊斯蘭教。
當亞歷山大大帝征服希伯來人的猶太原居地後，希伯來人也易名為猶太人並散落到希臘
帝國各處。在公元前 3 世紀，希臘化的埃及托勒密王朝君主托勒密二世，召集 70 多
位懂希臘語的猶太人，集中整理猶太教文獻並譯成希臘語，即目前基督教使用的希臘語
聖經中的舊約全書部份，所謂七十士譯本。再後來猶太國被羅馬帝國徹底摧毀，猶太教
位於耶路撒冷的聖殿被拆毀，只留下一段殘破的西牆（哭牆），猶太人散落到歐亞各地
。一些宗教學者將猶太教、基督教和伊斯蘭教通稱為亞伯拉罕諸教，因為三者奉舊約中
的亞伯拉罕為他們的先知。
另外，亦有一些權威學者認為基督教的教義可能部份繼承自祆（ㄒㄧㄢ）教，在北魏時
傳入我國，俗稱《拜火教》，金庸小說中的《明教》又稱《摩尼教》即是揉合了基督教
與祆教的產物。祆教教義主要執「二元論」：在宇宙間有兩個原則，一善，為光明、美
善、生命、真理和道德之源，他就是惟一善神馬士達，其性體為精神的與超自然的；為
造物主、立法者與未來審判人類的裁判。一惡，為黑暗、罪孽、死亡和物質之淵，其首
領名阿利曼（Ahriman）。他們為崇拜唯一的真神，不如猶太人、羅馬人或希臘人奉獻
牛羊犧牲，更用不到邪法或唸咒文，而主要的敬禮儀式是以「火」去敬禮真神。
但是不管以上說法為何？按照傳統的說法，基督教的產生在 1 世紀中葉羅馬統治下的
猶太下層群眾中間。剛開始的時候只是被當作猶太教的一個分支而已，並未遭受迫害，
但是由於早期基督教具有反階級壓迫和民族壓迫的鬥爭精神，又不信奉羅馬諸神，不拜
羅馬皇帝，因而才開始遭到羅馬統治階級的不斷迫害。尼錄是第一個對基督教徒進行大
迫害的人，64 年，尼錄把縱火案轉嫁到基督徒身上，對他們進行了殘酷的迫害。70年
，葦伯薌的軍隊圍攻耶路撒冷達6個月之久，先後死於戰爭和飢餓的猶太人多達110萬人
。開明皇帝哈德良時（132年），猶太人有 58 萬人被殺。161 年的賢君奧理略統治時
，對基督教徒進行過一次更嚴厲的迫害，並一直延續到康茂德統治初期。250 年，是羅
馬歷史上第一次對基督教徒進行普遍而有組織的迫害，這次迫害持續了整一年。253 年
，對基督教徒又進行了一次更為猛烈的迫害。303—305年，戴克裡先對基督教徒進行了
持續兩年的可怕的迫害。但羅馬帝國對基督教徒的不斷迫害並沒有把基督教鎮壓下去，
相反，信徒愈來愈多。4 世紀初，帝國境內的基督教徒竟多達 600 萬人。不過，隨著
基督教的廣泛傳播，教徒成份的日益複雜化，以及基督教本身所具有的消極性和自我麻
醉性，基督教性質逐步發生變化，過去的反壓迫鬥爭精神漸趨淡化，而逆來順受則被提
倡，甚至主張愛仇如己，如果有人打你的左臉，你連右臉掉過去讓他打罷。基督教終於
變為適合統治階級愚弄人民的精神鴉片。313 年，君士坦丁皇帝頒布「米蘭敕令」，承
認了基督教的合法性。392 年，提奧多西皇帝又把基督教定為帝國的國教，基督教從此
開始與統治階級的政權相結合，蛻化為統治階級進行思想統治的工具。至此基督教分裂
成兩支，一為羅馬教皇為主的天主教，屬於國家教會。另一個則由原耶穌門徒所建立基
督教。
在西元 635 年基督教曾經傳入中國，那時稱之為景教，據明朝出土的大秦景教流行中
國碑所載，唐朝貞觀九年，大秦國景教（即基督教東方亞述教會）教徒阿羅本帶經書到
長安，獲唐太宗李世民接見，曾批准教徒興建廟寺，使景教得以廣泛流傳。最後唐武宗
推行滅佛時，連同景教亦予取締，遂逐漸衰落。
到了九世紀時羅馬天主教因東西羅馬帝國的分裂，領土的爭奪問題，教會教義及管轄問
題產生分歧，而形成了以君士坦丁堡為中心的東正教系統。在西元 1054 年的君士坦丁
堡會議與羅馬天主教絕裂，正式為獨立的教會系統。到了 1517 年西歐社會為了抵制封
建貴族與教會的掠奪與控制，以馬丁·路德為代表人物等改革人事，發起一場宗教改革
邉樱链嘶浇逃址至殉稍S多小的教派，如信義宗（路德宗）、歸正宗（加爾文宗）
、長老派、會眾派、循道宗（衛斯理宗）、敬虔派及聖潔派、浸信宗、五旬節宗、靈恩
派、非洲人發起的教會、教友派（貴格會）等等。
基督教的罪孽
十字軍東征
十字軍的裝束
1095 年 11 月 27 日，教宗烏爾巴諾二世在法國的克萊蒙召開克萊蒙會議，號召所有
人拿起武器，從異教徒手中奪回「主的墳墓」，說參加遠征的人可獲赦罪，戰死疆場的
人可以升入天堂。自此第一次十字軍東征開始，「神的旨意」亦成為東西方教會召集軍
隊的口號。1099 年，十字軍佔領伊斯蘭埃及法蒂瑪王朝控制下的耶路撒冷，並建立了
十字軍國耶路撒冷王國和三個附屬小國：伊德薩伯國、的黎波里伯國、安條克公國。這
次戰事中十字軍屠殺了安提阿和耶路撒冷二城。
1144 年，穆斯林塞爾柱人攻打伊德薩伯國。耶路撒冷國王向法王路易七世和德國國王
康拉德三世求援，開始了第二次十字軍東征（1147年 - 1149年），結果失敗，伊德薩
伯國滅亡。
1187 年，埃及此時已經更換為阿尤布王朝，其蘇丹薩拉丁攻佔耶路撒冷，俘虜了耶路
撒冷國王。神聖羅馬帝國皇帝腓特烈一世（紅鬍子）、英國獅心王理查一世和法王腓力
二世發動了第三次十字軍東征（1189年 - 1192年），腓特烈一世在途中墜水而死，其
部隊退出戰爭。法王腓力二世與英王理查一世及後不和，腓力以國內發生糾紛為藉口，
途中返回法國，最終只剩理查孤軍力戰薩拉丁。薩拉丁進行了頑強的抵抗，雙方互有勝
負，最終達成停戰協議。
1202 年，教宗英諾森三世發起了第四次十字軍東征（1202年 - 1204年）。最初的目標
是埃及，後來改變了軍事計劃，攻佔了君士坦丁堡，大屠殺和大掠奪達一星期之久，拜
占庭帝國的大部分土地也被攻克，並建立了拉丁帝國（1204年 - 1261年）。
1204 年，法國國王腓力二世兼并了諾曼第公國的全部領土，法英交惡。
1215 年，英國貴族強迫英國國王約翰簽訂《大憲章》，要求王室尊重司法過程，接受
王權受法律的限制。約翰無意遵守，隨即爆發內戰。次年約翰病逝，內戰停火。
教宗英諾森三世曾經屢次想要同化基督教派阿爾比派，但最終還是失敗。1209年，英諾
森三世發起了「阿爾比十字軍」(Albigensian Crusade)，討伐整個法國南部的阿爾比
派。此次暴力鎮壓經歷 20 年（1209-1229）。自此，阿爾比派全被異端裁判所除滅，
至14 世紀末期，該派逐漸消失。
1212 年，教會在法國和德意志組織兒童十字軍東征。
教宗英諾森三世生前發起，1218年開始的第五次十字軍東征（1218年 - 1221年），以
埃及阿尤布王朝為進攻目標。1219年攻佔埃及達米埃塔（Damietta），1221年由於尼羅
河水泛濫被迫撤退。幾乎於此同時，1219年至1221年，成吉思汗發動第一次蒙古西征，
滅穆斯林花剌子模王朝。
第六次十字軍東征（1228年 - 1229年）仍然以埃及阿尤布王朝為進攻對象。神聖羅馬
帝國皇帝腓特烈二世通過軍事壓力和談判，為耶路撒冷第二王國取得耶路撒冷、伯利恆
和通往地中海的走廊。但是到1244年耶路撒冷再度被流亡的花剌子模回教徒佔領。
1236 年—1241 年，拔都率領蒙古軍團向高加索、東歐、中歐進行第二次蒙古西征，建
立金帳汗國。
法王路易九世發動第七次十字軍東征（1248年 - 1254年），進攻埃及阿尤布王朝，被
埃及馬木留克奴隸兵團擊敗，路易九世被俘，1250年以大筆贖金贖回。阿尤布王朝也於
1250 年被馬木留克王朝取代。
1252 年至 1260 年，旭烈兀率領10萬蒙軍進行第三次蒙古西征，滅巴格達穆斯林阿拔
斯王朝，建立伊兒汗國。
1270 年，此次東征由法王路易九世領導，進攻突尼斯穆斯林哈夫斯王朝。路上發生流
行病，路易九世染病身亡，軍隊撤退。
第九次十字軍東征，有時也被合併成第八次東征的一部分。由英國的愛德華親王於1271
及 1272 年發動。他獲知法王路易九世在西線失敗之後，率軍渡海在以色列阿卡登陸
，企圖從東線進攻，但是最終被埃及馬木留克兵團擊敗。此後，十字軍在東方的領土逐
漸落入穆斯林手中。1291年，最後一個據點阿卡（今以色列北部城市）被埃及馬木留克
軍隊攻陷，耶路撒冷王國滅亡。
北方十字軍戰役是由丹麥和瑞典信奉天主教的國王，德意志的寶劍，條頓騎士團和他們
的盟友針對北歐波羅的海東南部，信奉異教的立陶宛發起的十字軍戰役。瑞典和德意志
為反對俄羅斯的東正教徒而發起的戰役，有時候也被認為是北方十字軍戰役的一部分。
這些戰爭中的一部分在中世紀時就被稱為十字軍戰役，但是其他部分，包括大部分的瑞
典的部分，到 19 世紀才第一次被浪漫民族主義歷史學者稱為十字軍戰役。波羅的海東
部因為軍事征服而改變：首先是利沃尼亞人、拉特加利亞人和愛沙尼亞人，然後是瑟米
利亞人、庫爾蘭人、普魯士人和芬蘭人，都被丹麥人、德意志人和瑞典人合夥擊敗、洗
禮、佔領，甚至有時候滅絕。
1390 年，奧斯曼土耳其軍隊進攻拜占庭帝國。拜占廷皇帝曼努埃爾二世向羅馬教宗發
出呼籲，請求支援。受此請求，教宗博尼法斯九世呼籲，由神聖羅馬帝國皇帝西吉斯蒙
德和法國勃艮第公爵組織了最後一次十字軍遠征，由勃艮第公爵的兒子孔德·德·納弗
爾斯 (Comte de Nevers) 統率。1396 年 9 月 28 日，最後一支十字軍隊伍在尼科堡
戰役（Battle of Nicopolis）中被土耳其軍隊打敗。
第一次十字軍由西歐封建貴族騎士們在西亞建立了短暫王國，雖然耶路撒冷王國僅維持
了 88 年，十字軍東征對地中海沿岸國家人民帶來了深重災難，之後十字軍還在威尼斯
人幫助下侵入當時土耳其無法攻破的君士坦丁堡，成為兩百年後奧斯曼土耳其大軍攻下
此城的肇因，數次大規模軍事動員也使西歐各國人民損失慘重，幾十萬十字軍死亡，並
使日後東方回教世界與西方基督教世界互相對立。教廷和封建主卻取得了大量的財富。
但是另一方面，歐洲原本因西羅馬帝國滅亡使歐洲進入黑暗時期，因為十字軍邉訋Щ卮
罅繓|方進步文明，並導致大量農奴解除依附關係，成為自由民，加速了西歐手工業、
商業的發展，亦是文藝復興與近世中產階級商業文明的一重要成由，塑造出近代強盛的
歐洲。
十字軍缺陷多，例如根本沒組織、沒軍紀、作戰時沒有統一的指揮號令者、面對長期對
峙的後勤補給幾乎毫無規劃等。十字軍所到之處，搶掠、偷盜，遍地焦土，時有所聞，
使十字軍聲名日漸惡化。後來整個十字軍邉邮ド鐣岫堋Ｗ允兰o以來，隨著商
業社會的成長，以及封建君王的王權伸張，封建貴族的社會經濟地位急劇下落，騎士精
神在新政治和新社會裏，喪失其傳統地位；因此以收復聖地展現中古騎士精神的十字軍
邉樱闶チ松鐣栒倭ΑＪ兰o後，十字軍逐漸轉型，脫離『收復聖地，援助東
方基督教徒』的單純目的。自從教宗英諾森三世（Pope Innocent III, 1161-1216）發
動十字軍對抗阿爾比派（Albigensian Crusade, 1207-1208），『十字軍』的定義逐漸
轉變為泛指『奉教會旨意，以基督之名從事聖戰的活動』。
異端裁判所
弗朗西斯哥·戈雅繪宗教裁判所的場景 異端裁判所是在公元1231年天主教教宗額我略
九世決意，由道明會（天主教托缽修會之一）設立的宗教法庭。此法庭是負責偵查、審
判和裁決天主教會認為是異端的法庭，曾監禁和處死異見分子。旨在鎮壓一切反教會、
反封建的異端，以及有異端思想或同情異端的人。同時裁判官掌握對本地區異端的搜查
、審訊和判決大權。主教和世俗政權有協作、支持的責任，但無制約、干預的權力。異
端包括不同於羅馬正統教派的言行和思想。巫士亦被視為異端。不少反封建鬥士、進步
思想家、科學家、民間魔師、術士皆為裁判所打擊迫害的對象。異端罪的偵審秘密進行
。控告人與見證人姓名保密。罪犯、惡棍乃至兒童，皆可作見證人。一經被控，絕難倖
免。為被告作證、辯護，有被指控為異端的可能，因此無人敢為。被告如認罪並檢舉同
夥，處理從寬。苦行、齋戒、離鄉朝聖、在公開宗教儀式中受鞭打、胸前或身後縫綴黃
色十字架受群眾凌辱等，皆屬輕罰。對不認罪、不悔過者，刑訊逼供，從嚴定罪，處以
徒刑或死刑。死刑多為火刑，交由世俗當局執行。對被判死刑、徒刑者，財產沒收歸教
會和世俗政權分享，或由政府全部佔有。沒收異端財產而獲得利益，是世俗政權積極支
持宗教裁判所的原因之一，從而造成濫肆搜捕、定罪，株連擴大的惡果。
對科學家的壓迫
伽利略於 1564 年出生於義大利，那時候大部份哲學家及天文學家還在贊成（最少表面
上是這樣的）地心說，也就是認為地球是宇宙的中心。在他於 1610 年公開支持哥白尼
學的日心說之後，他受到一些哲學家和天主教教士的激烈反對，更於不久後的 1615 年
向教廷異端裁判所告發伽利略。儘管對他的指控當時都被撤消，但是天主教會還是於
1616 年 2 月對外宣稱日心說是『錯誤且有違《聖經》的』，而且伽利略還被警告，說
要他終止對日心說的支持，而他也承諾了會這樣做。當他後來在他最有名的著作，《關
於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》（於1632年出版），中捍衛其觀點時，就受到
了裁判所的審訊，被判定『有強烈異端嫌疑』，結果被迫放棄日心說，並在軟禁下度過
餘生。
而最聳人聽聞的事件莫過於是義大利人布魯諾（Giordano Bruno, 1547-1600）之死。
他是多明尼克派的教士。他從哥白尼的系統向外推展，否定了天球之說。他出版了『無
限宇宙論』明白地主張：太陽是眾多的恆星之一，地球亦是行星之一。更主張人類在宇
宙中也不是惟一的。這種主張與當時教會對聖經的解讀起了嚴重衝突。他在 1600 年被
判火刑，在羅馬當眾焚屍。
希柏提亞（Hypatia, 375-415），是史上第一個為人所知的女數學家。在《羅馬帝國表
亡史》中敘述時說：『她由車上被拉下來，剝脫衣服到一絲不掛，被拖至教堂，為一群
野蠻而無人性的狂徒，用尖利的蠔將她的肉由骨上剝削下來，手腳砍下，拋擲火燄之中
。』
維薩留斯(A. Vesalius, 1514-1564)，是解剖學家，發表了《人體的構造》。教會判他
死刑，並通緝追捕。從此他就離開意大利，至老而不知所終。
塞爾維特(M. Servetus,1529-1553)，是解剖學家，發現人體血液大循環系統外還有小
循環系統。寫有《論三位一體的謬誤》。 逃往日內瓦時被捕，幾星期後被關在一個寒
冷潮濕的地牢，手腳上被上了鐐栲。最後被加爾文下令用慢火燒烤二小時。
拉美特利(1709-1751)，法國啟蒙思想家，唯物主義及無神論哲學家，主要的無神論著
作為《人是機器》，出版後大大激怒教會，著作被焚毀，威嚇要殺死他，拉美特利
被迫逃亡終生。
狄德羅(1713-1784)，法國啟蒙思想家，唯物主義及無神論哲學家，《百科全書》的主
要編輯者。狄德羅一生提倡科學和理性，反對宗教神學，曾被教會關押三個月。
其他的族繁不及備載，這裡就先略過。
贖罪券
1521年發出的贖罪券 16 世紀初路德宗教改革。當時的教皇是利歐十世，是出身佛羅倫
薩豪門美迪奇的兒子，生活驕奢淫逸，而喜愛藝術。因興建聖彼得大教堂，而以售賣贖
罪券為籌款的財路。羅馬天主教會宣佈只要購買贖罪券的錢一敲錢櫃，就可以使購買者
的靈魂從地獄升到天堂。這是羅馬天主教會掠奪西歐各國人民錢財的卑劣手段。他的推
銷員，誇張贖罪券的功能說：『當你購買贖罪券的銀錢叮噹落在箱子裡，你的親人就從
煉獄的火焰中出來了。』有一名無恥的推銷員，對他的顧客說：『你投下銀錢，現在我
看見你父親的左腿已經邁出煉獄的火焰，只剩右腿還在火裡面；再繼續加錢吧！』那人
說：『不必了。我父親並沒有右腿！』
太平天國
太平天國天王玉璽
1843年廣東花縣人洪秀全創立『拜上帝會』。之後在1851年於廣州紫荊山創立新王朝，
『太平天國』。太平天國的聖經。有舊約六卷及全部新約。提倡“十款天條”(也就是
聖經的十誡)，背誦詩歌，有禮拜堂，一日兩次禮拜等。事實上，他們只採取了基督教
的形式，卻缺乏了宗教的精神和實質。然而在太平天國期間有大批的西方傳教士訪問過
太平天國的天京。而第一位到太平天國的外國傳教士是戴作生。起初，傳教士對太平天
國抱有很大的期望，認為這可能是一個宗教的革命，但倫敦傳道會在 1853 年就發表報
告認為太平天國的邉油耆幌裨挘瑢β}經嚴重違背及極端，至於天主教更因它們所受
的基督新教影響而加以排斥。不過一名太平軍成員洪仁缙谠魍鱿愀郏艿搅私虝
慕哟陧n山文及理雅各等人的教導下受了洗，及後還被倫敦傳道會聘請為宣教士。
當時香港和上海有很多基督新教的教會，當時曾資助洪仁ツ暇驗榍遘姺朗貒烂
埽灾缓昧粼谏虾＃敃r還在上海寫了一本新教的教義書，其實洪仁邮芑浇淌
且驗橐⑥r民的理想國，他欣賞基督新教中的資本主義因素。洪仁竭_北京後，很
快便被任命為干王，處理朝政，使英美傳教人士懷?很大的期望，但洪仁教炀┦菫榱
诵е姨教靽麃K沒有完全按傳教士的意思去做，在 1860 年，一批英美傳教士在
蘇州與洪仁娒妫瑏K提出了教義上的問題，但洪仁珔s明確表明他皈依拜上帝教的教義
，使西方教會的計劃落了空。及後，因在第二次鴉片戰爭之後，形勢上已傾向於滿清政
府，所以雙方的官式接觸已經逐漸減少。
另外一個在太平天國邉由显缪葜匾鞘降氖橇_考全牧師，他曾任洪秀全及洪仁慕
處煟闪⒘_考全中國傳教基金會。洪秀全在太平天國初期對聖經所知不多，在與羅
考全學習之中，漸漸認識基本的基督教義，一些禮儀形式亦後來用在太平天國的建制中
。當洪秀全當上天王的時候亦曾下召書邀請羅考全共聚相談，直到1860年9月22日，羅
考全到達蘇州受到了熱情的接待，還被封為接天義的爵位。但後來因為他不肯對洪秀全
下跪開始產生矛盾。羅考全因為根本不相信洪秀全曾上過天堂，於是不肯承認洪秀全的
天弟身份，與洪仁谧诮虇栴}上弄得極不愉快。
1861年12月間，英國海軍提督何伯與參贊巴夏禮到天京，向洪秀全提出以事成後平分中
國為條件，協助太平天國打敗清朝。洪秀全與群臣商議後，決定不接受英國人的建議，
並且說：「我爭中國，欲想全圖，事成平分，天下失笑；不成之後，引鬼入邦。」至此
之後西方教會對改變太平軍的宗教意圖漸漸幻滅。但是以基督教思想來控制別人或實現
自己的私慾雖然最終都失敗收場，但是這樣的行為迄今西方國家不曾放棄過。
伊拉克戰爭（2003年3月20日－2010年8月19日）
2001年9月11日，美國『九一一恐怖襲擊事件』發生後，美國總統布希宣布向美國政府
認為的『恐怖主義』宣戰，並將伊拉克等多個國家列入『邪惡軸心國』。2002年伊拉克
危機爆發，聯合國通過 1441 號決議，聯合國武器檢查團重返伊拉克檢查伊拉克擁有的
大規模殺傷性武器。3月18日美國總統布希發表電視講話，要求並沒有在伊拉克境內發
現任何大規模殺傷性武器的武檢團立即撤離伊拉克。
戰爭爆發大約三個星期之後，美軍順利進入巴格達市區，途中並沒有遇到任何頑強抵抗
。伊拉克官員則突然消失，去向不明，大批伊拉克軍隊向美軍投降。之後巴格達和巴斯
拉等伊拉克城市紛紛陷入無政府狀態，巴格達市內發生頻繁的搶掠事件，巴格達博物館
遭到洗劫，上萬件珍貴文物失蹤。有伊拉克民眾批評美軍，並沒有努力維持巴格達的市
內安全。
據中國國務院發表的《2007年美國的人權紀錄》，戰爭在2003年爆發至今已有至少66萬
伊拉克平民因戰火而喪生。但大部分國家，包括美國本身有部分人士則認為原因並不單
純，大部分國家認為與美國掠奪伊拉克石油有關。如根據伊斯蘭共和報等媒體的看法，
美國已經被猶太集團所操縱，佔領伊拉克僅僅只是猶太集團龐大侵略計劃的序曲。美軍
攻下伊拉克後，將以伊朗有大規模殺傷性武器為藉口出兵伊朗，最後則輪到敘利亞。最
終目的是透過控制伊拉克、伊朗，侵吞伊斯蘭民族的經濟命脈－石油，從而瓦解巴勒斯
坦的抵抗，支配整個中東。
在戰前，美國、英國等國家指責薩達姆政權擁有大規模殺傷性武器，並以此作為開戰的
重要理由。然而至今，他們還沒有找到確鑿可信的證據。卻找到薩達姆政權早已經把大
規模殺傷性武器銷毀的一些文件和人證。戰後美國不斷草擬計劃重建伊拉克，包括把大
量重建計劃交給美國各財團，同時委任當地人任臨時政府官員。但由於當地不少派別的
政治組織並不支持美國，故針對美英的軍事佔領而進行的伊拉克遊擊戰正風起雲湧，截
止至2007年5月15日，美國佔領軍死亡人數已超過3,398人。而伊拉克經濟則久久未恢復
，不但當地石油設施受到破壞，影響全球石油供應，且失業人口龐大，居民生命安全和
日常生活得不到有效保障。故不少國家的反戰分子再度公開舉行反戰示威，指責布希乃
世界頭號恐怖份子。而美國的副國防部長沃爾福威茨更在秘密專訪中明言，指伊拉克擁
有大殺傷力武器只是「攻伊的方便理由」。
美國除了派出穿制服的軍職人員，還僱用很大數量的民間保安承包商（包括美國黑水）
，協同軍隊作戰，尤其是操作高科技武器，阿拉伯語英語的翻譯人員，以及擔任後勤補
給的工作。關於文中所述的美國佔領軍死亡人數已超過3,398人，這只是穿制服的軍職
人員的死亡人數，沒有包括很大數量的民間保安人員，所以實際因戰爭而死亡的美國人
要超過3,398人。美國媒體統計，截至2008年8月17日，至少有包括8名文職人員在內的
4143 駐伊美軍士兵死亡。其中至少有3368名駐伊美軍士兵在與反美武裝的對抗行動中
死亡。
2007年9月16日：美國前聯邦儲備局局長格林斯潘在其回憶錄中稱，基於政治理由，他
不方便承認眾所周知的事，出兵伊拉克是為了石油。
2010年8月18日，最後一批駐伊美軍戰鬥部隊已跨越伊拉克與科威特的邊境，伊拉克戰
爭正式結束。
時至今日越來越多的證據顯示，911 恐怖攻擊事件根本就是美國自己策劃及執行的陰郑
ㄇ暗聡鴩啦块L Andreas von Bulow Buelow、英國前副工業大臣，環境部長，國
會議員 Michael Meacher、美國軍情事務資深記者，曾經擔任過總統的助理的特別助理
以及白宮政策分析員 Barbara Honneger、歐洲的爆破專家 Mr Jowenko、委瑞內拉總統
Chavez 等人都曾在媒體之前直接懷疑 911 的真實性，以及包括德國、法國、義大利
、甚至美國自己各主要媒體都製作過，如『神秘的聯航93航班』等電視節目，直接批判
911 根本就是美國自己搞出來的，就連事件主角喬治·沃克·布希也都不小心說露嘴
，指稱伊拉克戰爭是十字軍東征。
邪教組織
什麼是邪教，網路上有人給予以下的定義：
極權、權威、家長式的領袖。
用不同手法玩弄人，令信徒完全服從。
非常嚴謹、殭化的教條去規管信徒的生活細節，並且被要求不斷的奉獻。
有些教會成日轉名，或者聚會地點常常改。
常常指其他教會是已經「背道」、「不合神心意」，只有他們一間教會是真正教會。甚
至會認為只有他們教會聚會的才是真正得救信徒。
有些教會有「迫害妄想」、「殉道情結」，認為世界、傳播媒體和其他教會迫害他們。
有些教會傳教對象是年輕人，約十八到二十五歲的年齡組別。如果信徒一旦加入，就極
度難以離開。離開的話，那信徒會被教會指控，過程令他身心、情緒、心理都受很大痛
苦。甚至那教會用言語極力「敗壞離開者的信仰」（鬧她／他背道、會下地獄、被魔鬼
迷惑……）。
這些邪教往往會讓信眾自我迷失、並且破壞自己和家人的關係。長久在這類教會聚會的
人，慢慢的就對現實產生了偏差、扭曲的看法。他們開始會對教會外的人不再信任，但
是卻活在壓力、惶恐、和憂鬱裡面。這些對心理的傷害，可以在那信徒離開那教會後持
續很久。部份信徒甚至產生自毀和傷害家人的傾向。
部份這些教會有廣泛的網絡，在不同地方有他們的分支。有些是從主流正統教會脫離而
自立門戶。這些自立門戶的教派偶爾會被原來所屬於的宗派所否定、劃清界線，但是有
些就用魚目混珠的方法，改名、改聚會點去隱藏自己身份。這些教會往往也有神秘色彩
，信徒對外不會透露教會裡面的聚會情況、信徒相交細節，或者教會的歷史。這些方法
令一些不知就裡的未信者無從辨認他們是否有問題。
以下列出各國政府認定的部份邪教清單，其中以基督教派最多：
大陸
達米宣教會、呼喊派（1983年）、新約教會 門徒會（1990年）、三班僕人（1999年）
、全範圍教會（1988年）、世界以利亞福音宣教會、天父的兒女、統一教、耶和華見證
人、主神教（1998年）
英國
黑魔教
法國
太陽神殿教（Order of the Solar Temple）、雷爾教派 Mouvement Raelien (Raelian
Movement)、山達基 Scientologie (Scientology)、耶和華見證人 Temoins de
Jehovah (Jehovah's Witnesses)
日本
阿雷夫教（Aleph）（原名奧姆真理教於1995年發動東京地鐵沙林毒氣事件造成12人死
亡，約5000人受傷）。
韓國
攝理教（基督教福音宣教會）頭目鄭明析因性侵害案於2007年被中國拘捕，被移送回南
韓受審，判刑十年。
新加坡
耶和華見證人違反《維持宗教和諧法案》中的邪教罪而被取締。
台灣
飛碟會、宋七力
美國
大衛教派（Branch Davidians）、關懷基督徒（Concerned Christians）、普世全勝教
會（Church Universal and Triumphant）、人民聖殿教（Peoples Temple）、天堂之
門（Heaven's Gate）、上帝的兒女
結論
看了上面的敘述，相信大家應該已經認識到基督教邪惡的本質的吧！當然這個世界上還
有很多其他的邪教蠱惑信眾榨取錢財，甚至專為政治服務的，但我為什麼單挑基督教來
斥責，那是因為基督教除了上述的劣跡之外更是文化的摧毀者，大量的文明因為所謂的
異端罪名而受到毀壞，例如在美洲。基督教幾乎殺光了當地的原住民族，滅絕了他們原
來地宗教，然後才把所謂的『上帝的光輝』撒遍大地，才把所謂的文明傳播到世界……
基督教徒，帶著十字架和長矛利劍，騎著戰馬，從歐洲往亞洲出發，以所謂上帝的信徒
屠殺者異教徒……我不知道他們到底有什麼罪孽，為什麼要被屠殺……或者他們唯一地
罪孽。就是他們不信仰上帝，而信仰其他的神靈！所以。他們就該死！就該被滅絕，該
被屠殺？！瑪雅文明、古希臘文明等就是血淋淋的例子。
而教宗若望·保祿二世在近年，也已承認曾對抗猶太教徒，造成了他們承受苦難的歷史
。所以說基督教本質從根本就是偽善者，西方政治服務者，一個著名的例子是德蕾莎修
女於 1950 年 10 月，與其他 12 位修女，成立了仁愛傳教修女會（Missionaries of
Charity；又稱博濟會），但是根據英國作家克里斯多弗·息金斯（Christopher
Hitchens）寫了一本研究德蕾莎修女的專書，書名叫做《宣教立場: 德蕾莎修女理論與
實踐》（The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice）。他
講了一句話：『你所知道的德蕾莎修女，不是部份是假的，而是全部都是假的。』（詳
細請看維基百科中說明），其人絕大部分的作為都是只為傳教而已。
另外，基督教最令我深惡痛覺的是對教徒的洗腦，如果你是教徒？你應該對第一部參考
影片中的場景不會陌生，幹！（對不起！說髒話了！但是實在找不到其他的詞彙來形容
我此刻的心情）什麼靈恩邉樱。亢喼本褪恰喝耗y舞！』、『乩童起乩』，如果是聖
靈上身應該態度祥和、舉止端莊。而只有邪靈上身才是一群人滾在地上鬼吼鬼叫，而且
與中國的乩童所不同的是，乩童起乩靈體上的乩童自己，而基督教的靈恩邉邮庆`體上
全部教徒，酷吧！其實說穿了這只不過是集體催眠作用而已，利用場景佈置、故事導引
、再加上群眾集體念力共同營造的催眠把戲而已。而這種場景也常見於直銷會場、山達
基訓練場（就是經常在街頭上看到一群人鬼叫的那種訓練方式）、演唱會場等等。所以
難怪基督教當初受迫害之時，為何有那麼人願意以身殉教，這不是沒有原因的！相較之
下中國古代亦曾發生過滅佛、滅道之事。但從來會像基督教一樣死這麼多人，主要的原
因就是基督教洗腦的功夫太厲害了！他不但要你不斷的奉獻，還要你一輩子作他的奴僕
（不然信徒主啊！主啊！的鬼叫，是叫假的喔！）。甚經上說什麼『信我者得永生』、
『除我之外，不可以有任何其他的神！』全都是蠱惑人心
說到這裡，已經講得夠多了！信者恆信，不信者恆不信！我也沒打算說服誰？所以大伙
看看就好！別太認真。
附錄 -- 邪教檢查表
資料來源：德國薩克森邦政府文化廳
你最近剛參加了一個新的團體、或是新的課程。裡面的人對你都異常地好，你也發現
你的價值觀在幾天之內，就突然變得不一樣。這個組織真奇妙！等等，許多邪教都有一
個特質，讓你參與之後，立刻有幸福的感覺。下列的檢查表中有17個項目，如果你要參
加的組織或團體具有下面的特質，最好對於該組織有更清楚的了解（成立時間、「收費
方式」、過去是否有過不良紀錄等）之後，再行加入。
在這個團體中，你彷彿能找到過去一直在尋找的東西，他們非常清楚，什麼是你在找尋
的。
當你一接觸這個組織，你對世界萬物就有了全新的看法。
這個組織的世界觀非常簡單易懂，一目了然，並且可以解釋所有的問題。
你很難對掌握組織的全貌，事實上，他們也不允許你仔細思考或是檢驗。你在組織中新
認識的朋友會告訴你：「這很難用言語解釋，需要親身體會，要不要現在就過去看看？」
這個組織有一個「大師」、「師傅」、「導師」、「老師」「上師」、「╳師」，只有
他能知道宇宙或生命的真相。
這個組織的教義才是唯一真實的、永遠的智慧。社會上的科學、理性思考等，都會被當
作負面的、惡魔的或是不夠啟發。
外界對於組織的質疑，反而被當作是組織正面的證明。
這個世界即將遭遇大災害，只有這個組織才知道，要如何拯救地球。
參加組織的人才是菁英，其他人都是病態與敗類，除非他們願意參加我們，讓自己獲得
救贖。
組織會要求你立刻參加。
組織會要求成員透過服裝、飲食方法、自有的語言、嚴格的人際互動關係，將成員隔絕
在社會之外。
組織會要求你與過去的生活斷絕關係，因為這會阻礙你的成長。
對你的性生活有嚴格規範，例如由「上面」替你選擇配偶、集體性行為或是完全禁慾。
（譯注：佛教、天主教是「出家」後才禁慾，一般信眾並無強烈規定。）
組織不斷賦予你許多工作，並佔去你所有的時間。你必須賣書、賣刊物、招募新成員、
參加課程、靜坐靈修……
幾乎喪失了獨處的時間，組織中的某個人總會整天纏著你。(譯註：Buddy System)
當你開始懷疑，為什麼組織當初允諾的「成功」並未發生時，組織會告訴你，是你投入
不夠，或是信念不足，是你自己的責任。(譯註：多層次傳銷也具有具有這種特質！)
組織要求你嚴格遵循教義與規定，這是唯一獲得拯救的機會。
參見：
德國巴伐利亞政府青少年局版本的邪教檢查表
親友參加疑似邪教的協助指南
後記
想不到這種文章居然會引來一位崇洋媚外者的罵街，真是開了眼了，我把我的回應文貼
在下面：
本來 hothill 情緒的用詞，我並不想回應，但是他抬出了共產黨，我就不得不加
以處理了，首先在中國沒有一個宗教是神聖到不可以批評的地步，以儒教而言一個自西
元 179 前起兩千多年來一直被中國各朝代所尊重的學派，但是到了文化大革命時候，
被那些所謂的紅色小將，污辱、破壞成什麼樣子？這些都是大家有目共睹的，那些文革
中所遺留下的人還有很多，不用我在此舉證了。而本國一個學派（還不是宗教喔）就遭
受如此待遇，就更不要說外國的基督教了，1966 年，十年文化大革命開始，中國的基
督教教會就遇到滅頂之災。牧師被批鬥，教堂被搗毀，信徒被抄家，聖經被燒掉，連官
方三自教會也不能倖免。江青說，中國的基督教已經進入歷史博物館了。這就是當時的
中國共產黨。所以在中國，誰都可以談宗教平等，唯獨共產黨沒資格。
再則東西方的對立自清末以來一直是存在的，西方國家想要分裂中國的狼子野心不曾停
止過，從太平天國、藏毒、台獨、64 學咴僭俣加形鞣絿也僮鞯暮圹E。這豈是我一個
隨便寫一篇文章就能挑起的？所以我認為共產黨在建國之初禁止基督教在中國的傳播，
實在是一個明智之舉！可惜 hothill 認不清這一點，以為共產黨能夠控制
一切，我不知道他是愚蠢？還是自大？不過從他的發言中：『我知道來這個論壇的很多
人目前還是生活在「基督教文明的世界裡」，那個至今還令無數人嚮往的世界。』來看
，大概我是羞辱到他的父母之邦了。
作家『柏楊』在他的『醜陋的中國人』中的命題比我的命題難聽百倍，但將中國人種種
醜陋的一面寫出果真是羞辱到中國人嗎？不是，他的原意是中國人太好面子，他希望中
國人能夠認真面對這些不好得一面！也只有當中國人坦然面對這些不好得一面，中國人
才能真正脫離『醜陋的中國人』一詞。當然柏楊當初也不知有多少人罵他漢奸、崇洋媚
外者，但真相總有被還原的一天。
15 世紀基督教在歐洲的勢力如日中天，不但有異端裁判所，更還有各國國王的任免權
，但這時教廷不但腐敗、販賣贖罪券，更還迫害如伽利略等科學家。而以馬丁·路德為
首的宗教改革派，不懼權威、不怕刀斧臨身，毅然成立新的教派，讓傳統的基督教有了
反省的機會。這才是真正的道德力量。所以 hothill 以我的命題難聽為由，不斷
發表情緒的字眼，看起來義正嚴詞，實則『鄉願』、道德上的敗壞者是也。
以下提供『柏楊』的『醜陋的中國人』連結
開頭摘要
多少年以來，我一直想寫一本書，叫[醜陋的中國人]。我記得美國有一本「醜陋的美國
人」，寫出來之後，美國國務院拿來做為他們行動的參考。日本人也寫了一本 [醜陋的
日本人]，作者是駐阿根廷的大使，他閣下卻被撤職，這大概就是東方和西方的不同。
中國比起日本，好像又差一級，假定我把這本書寫出來的話，可能要麻煩各位去監獄給
我送飯，所以我始終沒有寫。但是我一直想找個機會，把它作一個口頭報告，請教全國
各階層的朋友。不過作一個口頭報告也不簡單，在台北，聽我講演的人，一聽說要講這
個題目。就立刻不請我了。所以，今天是我有生以來，笫一次用[醜陋的中國人]講演，
我感到到非常高興，感謝各位給我這個機會。
...........................
http://heartofkafka.blogspot.com/2008/04/blog-post_29.html
參考連結
甚麼是極端基督教派？它們有何特徵？
基督教 -- 維基百科
摩門教--另類基督教派
台灣各種基督教派簡介
贖罪券 -- 維基百科
贖罪券 -- 百度百科
路德教派
基督教的創始和派別
長老教會
教會聚會所
十字軍東征
十字軍東征的歷史影響
十字軍東征與基督教無干，是由過去到現在天主教犯下的罪行
歐洲“十字軍”東征與蒙古西征微妙關系
蒙古西征大事記和有關情況
轉貼 孫曉 遍數天下英雄(一) from講武堂
騎兵的歷史 (07) 十字軍東征之二 穆斯林部隊
尼古拉·哥白尼
三K黨
大衛教派
大衛教派的歷史淵源
山達基邪教
邪教--維基百科
附佛外道
論宗教普愛與宗教仇恨的深度悖論
世界三大宗教共同的聖城——耶路撒冷
祆教
瑣羅亞斯德教
摩尼教
以羅馬帝國傳統宗教觀察東亞的禮儀問題初探
神聖羅馬帝國
基督教羅馬帝國在阿拉伯征服陰影下分裂>
馬蒂亞斯 (神聖羅馬帝國)
宗教戰爭
基督教的產生及演變
宗教迫害
基督教是如何成為羅馬帝國國教的?
保羅對基督教形成和傳播的重要作用
艾塞尼教派
耶穌
基督教&天主教&東正教差別?
宗教改革
基督教歷史
太平天國
太平天國與基督教
太平天國邉拥幕浇烫刭|
異端裁判所
伽利略·伽利萊
為何基督徒要迫害科學家？原因何在？
查爾斯·達爾文
洪秀全
太平天國破壞力空前 20年犧牲人口一億一千萬
伊拉克戰爭
911是布希與CIA幹的？！《Loose Change》
台灣911真相影像集部落格 Asyura News Video《Loose Change》
被政府認定為邪教的團體列表
德蕾莎修女
揭穿基督徒的幾個伎倆
澳洲教會驚爆醜聞！80年性虐620名孩童 總主教：可恥
最後的晚餐 |
z********o
发帖数: 18304 | 2 此文的不足之处在于：基督教是邪教，但是应该从基督教的教义本身入手去论证。否则
，基们可以狡辩说：那些坏事都是人干的，是人的“罪”驱使人们干坏事，和基们的主
子无关。
基们这样一狡辩，一些不善于思考的人们就会被忽悠了。
从“圣经”出发，以子之矛，攻子之盾，可以论证基督教是邪恶的：
论证：基督教信仰强烈扭曲人性（简化版）
http://www.douban.com/group/topic/41674032/ |
s*********t
发帖数: 4253 | 3 这句老七就说的对啦！
基督教的门是开的。”基督徒“的本身的【人品】能影响到整个教会的形象。
如果有位黑手党教父想加入教会。牧师能说【不】吗？教会只能希望他悔改！
他有真正悔改？有谁知道？
所以耶稣才会如此对那班假基督徒的说以下的话：
當那日，必有許多人對我說：“主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，
奉你的名行許多異能嗎？”我就明明地告訴他們說：“我從來不認識你們，你們這些作
惡的人，離開我去吧！”
【在 z********o 的大作中提到】
: 此文的不足之处在于：基督教是邪教，但是应该从基督教的教义本身入手去论证。否则
: ，基们可以狡辩说：那些坏事都是人干的，是人的“罪”驱使人们干坏事，和基们的主
: 子无关。
: 基们这样一狡辩，一些不善于思考的人们就会被忽悠了。
: 从“圣经”出发，以子之矛，攻子之盾，可以论证基督教是邪恶的：
: 论证：基督教信仰强烈扭曲人性（简化版）
: http://www.douban.com/group/topic/41674032/
|
z********o
发帖数: 18304 | 4
这叫贼喊捉贼。你家主子耶和华/耶稣是最邪恶的。看看你家主子干的这些事：
--- 耶和华/耶稣 让人们在光天化日之下奸污妇女。
--- 耶和华/耶稣 多次大规模屠杀妇女儿童，甚至还特别强调连还在吃奶的婴儿都要杀！
--- 耶和华/耶稣 甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！（有些基督徒“
解释”说“那些人”如何如何坏，这是要惩罚那些人。我的回应很简单：就算“那些人
”罪大恶极好了，耶和华用“__使__人们吃自己儿女的肉”这样邪恶的方法来惩罚人，
足以说明基督教的“神”是何等的邪恶！）
--- 耶和华/耶稣 故意露女人的下体给别人看。
--- 耶和华/耶稣 故意在人们脸上抹粪。
。。。。。。
【在 s*********t 的大作中提到】
: 这句老七就说的对啦！
: 基督教的门是开的。”基督徒“的本身的【人品】能影响到整个教会的形象。
: 如果有位黑手党教父想加入教会。牧师能说【不】吗？教会只能希望他悔改！
: 他有真正悔改？有谁知道？
: 所以耶稣才会如此对那班假基督徒的说以下的话：
: 當那日，必有許多人對我說：“主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，
: 奉你的名行許多異能嗎？”我就明明地告訴他們說：“我從來不認識你們，你們這些作
: 惡的人，離開我去吧！”
|
y****n
发帖数: 1397 | |
d******r
发帖数: 5008 | 6 杨解神又要以头抢地了。
【在 x***e 的大作中提到】
: http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
: 最後的晚餐
: 前言
: 定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
: 是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
: 上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
: 經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
: 如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
: 禁止的，信徒只能秘密聚會。
: 然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
|
J*******g
发帖数: 8775 | 7 反基就别造谣了，把基督教列为邪教是反基自古以来干的事。那些反对耶稣和上帝的人
的话当然跟基督徒的话相反。你们现在说这些跟现实相反的事，不过是自取其辱。任何
心存正直的人自然能分辨好坏。
不要说4世纪，耶稣在世的时候法利赛人就说耶稣亵渎神。所以你们的观点
tooooooooold。
只是从古至今，这些反对基督教的人的谎言无一不是不攻自破。
因为基督徒基本都是好公民。耶稣教导了我们如何对待我们的信仰，还要生活在权威的
压迫之下。
请看：
服从统治者 彼得前书 2:13-17
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/957249.html
【在 x***e 的大作中提到】
: http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
: 最後的晚餐
: 前言
: 定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
: 是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
: 上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
: 經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
: 如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
: 禁止的，信徒只能秘密聚會。
: 然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
|
z********o
发帖数: 18304 | 8
继续追问你一直回避的问题：
按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，这是什么“爱”或者“宽恕”或者
“公正”？
按照“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，这
是什么“爱”或者“宽恕”或者“公正”？
【在 J*******g 的大作中提到】
: 反基就别造谣了，把基督教列为邪教是反基自古以来干的事。那些反对耶稣和上帝的人
: 的话当然跟基督徒的话相反。你们现在说这些跟现实相反的事，不过是自取其辱。任何
: 心存正直的人自然能分辨好坏。
: 不要说4世纪，耶稣在世的时候法利赛人就说耶稣亵渎神。所以你们的观点
: tooooooooold。
: 只是从古至今，这些反对基督教的人的谎言无一不是不攻自破。
: 因为基督徒基本都是好公民。耶稣教导了我们如何对待我们的信仰，还要生活在权威的
: 压迫之下。
: 请看：
: 服从统治者 彼得前书 2:13-17
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