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发帖数: 1815 | 1 二奶是个古老的职业。
其最初叫外妇，最早见于《史记》卷52《齐悼王世家》：“齐悼惠王刘肥者，高祖长庶
男也，其母外妇也，曰曹氏。”什么是外妇呢？颜师古注曰：“谓与旁通者。”后来，
叫做外室。外室本是指那些未经媒妁之言而与男子同居的妇女，后来便成为男子私下偷
娶的姬妾的专称。这种现象产生于魏晋，盛行于隋唐，两宋以后变成公开合法。
粗略一看，《水浒传》里就描写了三个二奶：金翠莲、阎婆惜、白秀英。
这三人女性有个共同点，都曾是京漂一族，用现在的话说，是搞艺术的，当时叫艺妓，
出现在小说里时，已经在京城混不下去了。书中明确交待其艺妓身份的是白秀英。“近
日有个东京新来打踅的行院，色艺双绝，叫做白秀英。”阎婆惜与金翠莲则没有明说，
但只要看看对两人的介绍，就不难发现她们的共同点，阎婆惜先由王婆介绍：王这一家
儿从东京来，不是这里人家，嫡亲三口儿。夫主阎公，有个女儿婆惜。他那阎公平昔是
个好唱的人，自小教得他那女儿婆惜也会唱诸般耍令。年方一十八岁，颇有些颜色。后
来阎婆自夸女儿：由其母介绍出场："我这女儿长得好模样，又会唱曲儿。省得诸般耍
笑；从小儿在东京时，只去行院人家串，那一个行院不爱他。金翠莲则是对着鲁达等人
自我介绍：“奴家是东京人氏，因同父母来这渭州投奔亲眷，”父亲“自小教得奴家些
小曲儿”。
这里有一点比较明确，阎婆惜虽经二人美化，但自小在行院串，哪个良家妇女做这种事
。比较耐人寻味的是金翠莲，她会唱小曲儿得自父亲，阎也是父亲家传，则不难发现她
们出自乐户世家，况且，如果她在开封有户籍，何至于到渭州这种偏远地方呢？
此外，三个还有一个共同的命运：最终都被别人包养。
白秀英的情况要好些，她与“那新任知县，旧在东京，两个来往。”，虽然老相好放外
任，为官一方，按理，自个儿的吃穿用度是不愁了，但白秀英本着振兴演艺娱乐业的目
的，来到郓城县开勾栏（演艺厅），看来白秀英欲做女富豪的目的比较明显，她打的算
盘是有旧情人罩着，郓城县还有摆不平的事情？
可她太张狂了，有了县太爷，连政法委书记加公安局长都不放在眼里，这就有点麻烦了。
按说，坐了VIP，看了色艺双绝的演出，却想飞单，这事的确是公安局长雷横的不对。
站在女艺术家的角度考虑，雷不给钱肯定不行，因为局长坐在头号VIP 里，你不带个头
，后面都推三阻四，那天的演出不相当于文化下乡义演了？这里可以得出两点启示：一
，还是要实行先买票后进场的制度，二、很显然，宋代的公款消费不发达，也没有签单
一说。所以任凭雷局长怎么解释，白秀英非不相信期货，非得要现金。
白氏惹来杀身之祸的第二点原因在于：得罪了红黑两道通吃的局长也就算了，你退一步
，什么都没有，按说，宋代人还是讲诚信的，明天就明天吧，人家工程款一拖几年的大
可人在，何苦呢？她不退让算了，连她父亲白玉乔也狗仗人势，以为女儿傍了个大老爷
，就可以口无遮拦骂起什么“村里人”“你若省得这子弟门庭时，狗头上生角”。说起
来，宋代这些鸟艺术家也够坏，据《都城纪胜·瓦舍众伎》及 《梦粱录》卷十九《闲
人》记载： 杂扮或名杂旺，又名纽元子，又名技和， 乃杂剧之散段。在京师时，村人
罕得入城，遂撰此端，多是借装为山东、河北村人，以资笑。今之打和鼓、捻梢子、散
耍皆是也。艺术家们嘲笑农村人没见过世面，还编了段子。我估计，雷局长此时觉得受
了奇耻大辱，不就是东京混不下去的漂么，不拜码头，还嘲笑老夫？当老白再次以“驴
筋头”骂他打，遭到一拳一脚。
白氏取死之道的第三点在于太强势，属于女强人、野蛮女友一类。白氏立马告到知县那
里，说了三点：一是父亲被打，二是场子被冲，三是“意在欺负奴家”，最后一点要命
，枕边风一吹，知县没有办法。白氏得理不饶人，打也打了，示众也示众了，还要侮辱
雷局长，自己演出时，叫人将雷局长絣扒在大门口。自已睡在火山口上还不知道，愚蠢
的女人。
更要命的是第四点：原告人绑了被告，还要与被告的母亲对骂，在骂人这水平上，雷母
的水平之高令人惊叹：“你这千人骑、万人压、乱人入的贱母狗”，这说中了白氏的痛
处，白氏再怎么厉害，也只能骂 “老咬虫、乞贫婆”，相比雷母，这实在是不痛不痒
，眼见语言暴力不凑效，她只好使用身体的暴力，一掌将太婆打个踉跄，还“老大耳光
子只顾打”。上帝让一个人毁灭，必先让其疯狂。最后，忍无可忍的雷横扯起枷来，望
着白秀英脑盖上只一枷梢，就“脑浆迸流，眼珠突出，动掸不得”了。
水浒中一个比较有背景的二奶至此一命归西。
白氏的悲剧说明，做二奶，哪怕是官员的二奶还是要低调。 | f*******5
发帖数: 1815 | 2 《水浒》里最著名的二奶，非阎婆惜莫属。关于包二奶,有一则著名冷笑话:某人05年为
了包二奶，在外地买了一套房子给二奶住，每个月给二奶 5000块钱，买房子花了30万
左右。今年跟2奶分开了，他把房子卖了，得钱80万。算下来他白玩女人5年，最后还赚
了20万块钱！他老婆得知后,大骂,个狗日的,当初你为什么不多包几个?笑话归笑话,不
是每个包二奶的都有这么好的运气,宋江大哥就是因为这个被开除了公职,被迫亡命江湖.
阎婆惜本是泼烟花，基本也就是三陪的代名词。她不知听从了谁的号召，说山东郓城“
人傻钱多速来”，等她一来 ，发现根本不是传说中那样，这里的人民不喜风流宴乐，
对文化娱乐活动根本没有兴趣。
站在今天看宋代,阎婆惜的思想太超前了，因为文化创意产业是二十世纪下半期才由一
个英国人霍金斯提出来的，演艺业当然也是其中一环。但直到今天，人们对这个新兴的
产业还存在误解。
曾经有一则段子这样编派文化娱乐业：养牛养羊，这是第一产业；杀牛宰羊是第二产业
，做肥牛火锅、羊肉火锅是第三产业，那文化创意产业嘛，是吹牛以及挂羊头卖狗肉。
今天尚且还有如此不开化的头脑，更何况北宋那个虽有商品经济萌芽但骨子里还信奉“
要想富，地里种，要想发，土里扒”的年代。但阎婆惜不是那种安分守己之辈，否则也
不会放弃大城市优厚条件，到这里闯世界。
她是一个十八岁的女孩，一个拿青春赌明天的女孩。
很不巧，刚到山东郓城，阎婆惜的老爸暴病身亡，无钱买棺材，也无钱下葬。这里的人
无不知道：有困难，找宋江。在王婆的介绍下，阎婆认识了宋江。宋江果然很仗义地出
手相助，帮助阎婆母女度过了难关。
阎婆却打上了宋江的主意。因为宋江除了年纪稍大一些（35、36岁）长相有点对不起观
众（黑、矮、胖）之外，基本上具备了大款包养二奶的所有客观条件——首先他是一个
款爷，虽然他不像柴进、卢俊义那样富甲一方，但人家好歹也是地主家的公子，一出手
白银十数两就打了水漂，眼都不眨一下；再者，宋江是郓城县的押司，给县太爷做秘书
（虽在国家公务员序列中没有地位，但在县城也算是中层干部，），工资虽不高，灰色
收入一点不会少。阎婆急于找一个靠山，在她极力撮合下，加之，阎婆惜在京城花街柳
巷里打过工，思想较开放，于是，宋、阎签订了一份包养合同，走到了一起。宋江给她
在县城买了一套房，又置办的家具，阎婆惜本人也从首饰到高档衣服样样齐全（半月之
间，打扮得阎婆惜满头珠翠，遍体绫罗）。
作为一个职业的二奶，阎婆惜的专业精神那差得不是一星半点。
首先，你被人包养的目的无非就一个钱字，谈感情就比较可怕了。旧社会俗话：戏子无
情、婊子无义。但阎婆惜却违背了她的身份，动了真感情，不过，不是对宋三郎，是对
张三郎。
与宋江在一起，阎婆惜物质生活得以极大改善，但从精神层面上来讲，阎婆惜心里却老
大不舒服，在一个18岁的女子眼中，宋江太老了（三十五六岁），也太丑了（黑且矮）
，30多岁的年纪看上去像40多岁的。更要命的一点是：宋黑子居然和她好过一阵后，借
口疏远她了。“初时，宋江夜夜与婆惜一处歇卧，向后渐渐来得慢了”。只因为宋江爱
枪棒不爱美人。
所以，当奶油小生张文远出现时，阎婆惜春心萌动，对这个年轻英俊的宋江同事倾心不
已。
书上原文是这样描述的：张文远却是宋江的同房押司，那厮唤做小张三，生得眉清目秀
，齿白唇红。平昔只爱去三瓦两舍，飘蓬浮荡，学得一身风流俊俏，更兼品竹调丝，无
有不会。这婆惜是个酒色娼妓，一见张三，心里便喜，倒有意看上他。那张三见这婆惜
有意，以目送情，等宋江起身净手，倒把言语来嘲惹张三。那张三亦是个酒色之徒，这
事如何不晓得。因见这婆娘眉来眼去，十分有情，便记在心里。向后宋江不在时，这张
三便去那里，假意儿只做来寻宋江。那婆娘留住吃茶。言来语去，成了此事。
阎婆惜与张文远的私通在郓城县成了公开的秘密。其实阎婆惜与张文远私通之事早有人
告诉了宋江，宋江并不在乎，他认为自己与阎婆惜在一起，没有“父母之命”，她就不
算自己明媒正娶的妻子。“她若无心恋我，我没来由惹所做什么”，宋江便极少去找阎
婆惜了。对于这顶硕大无比的绿帽子，宋江的态度相当克制，该吃吃该喝喝，跟没事一
样。
什么叫定力？忍人所不能忍就叫定力。大家想想，就连武大郎听郓哥说他老婆与人偷情
，就凭他三寸丁谷树皮的长相与身手也要去捉奸，更不要说杨雄与卢俊义对待枕边人出
轨的血腥与暴力。同样是戴绿帽子，谁似宋江这般沉稳冷静，闲庭信步？象王英那样见
到一靓女眼睛都可以冒出火来的人怎能做得了大事，难怪宋江要劝诫他，但凡好汉，不
可犯了“溜骨髓”的毛病。
这只能怪阎婆惜年少无知，不知道一般帅哥与极品男人的本质区别。自然，阎婆惜是有
点聪明世故的，既然只是包二奶，那就不可能永远被包养下去，再有钱的大款也有喜新
厌旧的时候，考虑到女人在宋江大哥的眼中仅仅是生活的调味品,她转正的几率基本为
零。但她作为一个文艺工作者，终免不了小女子的感性与浪漫，看到长得齿白唇红，风
流俊俏的小张三，就觉得自己下半辈子有了着落。作为一个演艺人员,她应该知道红拂
私奔的故事,她应该知道私奔也可以很美丽,后人还会崇拜你巨眼识英雄.其实,阎氏如果
认准了宋江,一条路走到天黑,保不定也是一段佳话,至少可混个押寨夫人,运气好,还可
以做个大官太太.
身为二奶,却红杏出墙,犯了这一职业的大忌。
却说这天，宋江遇到了晁盖派来的信使刘唐，晁盖为谢宋江私放之恩，特让刘唐送来一
百两黄金。宋江收下书信和一条金子后，将剩余黄金退给刘唐，并给晁盖回了书信。正
当他送走刘唐之时，偏偏遇到了阎婆，她见宋江几个月都不去她家，认定宋江与女儿不
合，硬拉宋江过去从中撮合撮合。她没想到，这次撮合倒要了女儿的性命。
宋江一个不经意的失误，阎婆惜掌握了宋江“通匪”的把柄后，他似乎看到了自由、浪
漫生活的曙光。其实，这是她重获自由与小张三乐颠颠地过二人世界的最佳机遇，只要
她要求不是太高。“咎莫大于不知足”，阎婆惜可惜没有读过多少书，更没有认真读过
《道德经》，如果她小时侯认真读点书，那触手可及的幸福也不会从指尖流走。二奶有
二奶的游戏规则，既然选择了做二奶，就要有做二奶的心理准备。主人包养你求的是乐
子，用隐私要挟主人，分寸把握不好换来的只能是血腥。很好的一次摆脱宋江的机会硬
是给阎婆惜弄砸了。
她给宋江开了三个条件：第一是人身自由；第二是房产；第三是要100两金子的零花钱
。前两个条件还好说，关键是第三条，宋江根本没那么多现金，而阎婆惜只要现金不许
赊账。
在这场谈判中，宋江一直比较隐忍。但阎婆惜却得理不饶人，低估了宋江勇敢的心。你
想，既是宋江能“通匪”，黑白两道通吃，灭你一个小三陪不是分分钟的事。只是你还
没有触及他的底线。
可叹的是，阎婆惜却哪壶不开提哪壶，非得要挟上公厅，情况就一发不可收拾了------
宋江听了公厅两字，怒气直起，那(哪)里按纳得住，睁着眼道：“你还也不还！”那妇
人道：“你恁地狠，我便还你不迭！”宋江道：“你真个不还！”婆惜道：“不还！再
饶你一百个不还！若要还时，在郓城县还你！”宋江便来扯那婆惜盖的被。妇人身边却
有这件物，倒不顾被，两手只紧紧地抱住胸前。宋江扯开被来，却见这鸾带头正在那妇
人胸前拖下来。宋江道：“原来却在这里！”一不做，二不休，两手便来夺。那婆惜那
(哪)里肯放，宋江在床边舍命的夺，婆惜死也不放。宋江狠命只一拽，倒拽出那把压衣
刀子在席上，宋江便抢在手里。那婆娘见宋江抢刀在手，叫：“黑三郎杀人也！”只这
一声，提起宋江这个念头来。那一肚子气，正没出处。婆惜却叫第二声时，宋江左手早
按住那婆娘，右手却早刀落，去那婆惜嗓子上只一勒，鲜血飞出。那妇人兀自吼哩。宋
江怕他不死，再复一刀，那颗头伶伶仃仃，落在枕头上。(《水浒传》第二十一回)
纵观阎二奶的悲剧人生，其根本性的错误在两点：一是动了真感情，这为她的悲剧埋下
了导火索，如果她泉下有灵，再看看小张三为她做了什么，肠子恐怕都要悔青，张文远
只是催县长捉拿宋江，遇到朱仝、雷横这帮宋三郎的兄弟徇私放人，他就没辄了，加上
也平时也得过宋江不少好处,只得草草收兵，就此罢休。唉，痴心女子负心汉，痴心女
子寻常见，痴情男子谁见了？其二，一个人应该见好就收，真聪明的话，看到金条与书
信就当没看过一样，这是上策；中策是以秘密换自由；可笑的是，她选择了下策，一个
文化产业工人搞起了信息产业，以为这个秘室可以换来巨额封口费，付出血的代价就可
以想见了。 | f**e
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发帖数: 39279 | 5 这两帖子不错，挺有趣的
湖.
【在 f*******5 的大作中提到】
: 《水浒》里最著名的二奶，非阎婆惜莫属。关于包二奶,有一则著名冷笑话:某人05年为
: 了包二奶，在外地买了一套房子给二奶住，每个月给二奶 5000块钱，买房子花了30万
: 左右。今年跟2奶分开了，他把房子卖了，得钱80万。算下来他白玩女人5年，最后还赚
: 了20万块钱！他老婆得知后,大骂,个狗日的,当初你为什么不多包几个?笑话归笑话,不
: 是每个包二奶的都有这么好的运气,宋江大哥就是因为这个被开除了公职,被迫亡命江湖.
: 阎婆惜本是泼烟花，基本也就是三陪的代名词。她不知听从了谁的号召，说山东郓城“
: 人傻钱多速来”，等她一来 ，发现根本不是传说中那样，这里的人民不喜风流宴乐，
: 对文化娱乐活动根本没有兴趣。
: 站在今天看宋代,阎婆惜的思想太超前了，因为文化创意产业是二十世纪下半期才由一
: 个英国人霍金斯提出来的，演艺业当然也是其中一环。但直到今天，人们对这个新兴的
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发帖数: 3624 | 10 原来外f是外妇的意思
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发帖数: 804 | 13 蛋好吃就行了，管它是哪个母鸡下的
——钟书
【在 a**u 的大作中提到】
: 寫的好！！！！
: 好文章。
: 誰原創的？
| g********r
发帖数: 1251 | 14 废话，二奶本身就是不道德的，一下子把rp都用完了，以后当然危险性大了。
【在 f*******5 的大作中提到】
: 二奶是个古老的职业。
: 其最初叫外妇，最早见于《史记》卷52《齐悼王世家》：“齐悼惠王刘肥者，高祖长庶
: 男也，其母外妇也，曰曹氏。”什么是外妇呢？颜师古注曰：“谓与旁通者。”后来，
: 叫做外室。外室本是指那些未经媒妁之言而与男子同居的妇女，后来便成为男子私下偷
: 娶的姬妾的专称。这种现象产生于魏晋，盛行于隋唐，两宋以后变成公开合法。
: 粗略一看，《水浒传》里就描写了三个二奶：金翠莲、阎婆惜、白秀英。
: 这三人女性有个共同点，都曾是京漂一族，用现在的话说，是搞艺术的，当时叫艺妓，
: 出现在小说里时，已经在京城混不下去了。书中明确交待其艺妓身份的是白秀英。“近
: 日有个东京新来打踅的行院，色艺双绝，叫做白秀英。”阎婆惜与金翠莲则没有明说，
: 但只要看看对两人的介绍，就不难发现她们的共同点，阎婆惜先由王婆介绍：王这一家
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