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j******a
发帖数: 1582 | 1 古代男人写诗“商女不知亡国恨，隔江尤唱后庭花”。他们就没想过如果他们真的像自
己想象的那样有德有能、如果他们真的做到了自己想象中的成绩，商女从来就不应该有
机会知道亡国是什么？
同样的，如果他们真的像自己想象的那样有德有能、如果他们真的做到了自己想象中的
成绩，那么中国现在应该拥有的是美国的地位，而外F根本就不会是问题。
男人标榜自己是因为有社会责任感才反对外F。男人不是真地以为说几句漂亮话就是更
有社会责任感了吧。
历史已经一次又一次的证明了，男人作为一个群体，关心的是自己的利益，而不是什么
社会的利益。
如果他们真的有社会责任感，
他们会土地兼并到王朝覆灭？
他们会闭关锁国到百年屈辱？
他们会三千死猪在江、而水质无问题？
他们会发明嫖宿幼女罪、"轮流发生性关系"?
他们会表现得做出上述行为的人都不是男人？
他们会对一些男人的成绩与有荣焉，但对另一些男人的恶行却表现得跟自己毫不相干，
丝毫无羞愧之感？
他们会在有成绩的时候，就标榜这些成绩的原因是男权社会，是男人占据社会主体、主
要是男人做决策；而当出了问题的时候，他们就表现得“男人占据社会主体、主要是男
人做决策”这个事实就人间蒸发了，而认为这个时候应该负责的不是男人？
如果他们真的有社会责任感，他们应该会因为男人的恶行感到羞愧，就像他们会因为男
人的成绩感到光荣一样。但他们有吗？
估计会有男人觉得那些恶行都是少数男人做的。
那么现实就是，占多数的、“有社会责任感”的男人无力制止那些少数的作恶的男人。
王朝覆灭了、百年屈辱了、“猪投上海、沙逼北京”、“嫖宿幼女罪”等等继续上演着。
换句话说，一方面少数的男人做恶、无德，另一方面多数的男人“有社会责任感”、无
能。
然后男人还要大扯什么“社会责任感”，他们的“社会责任感”有任何实际意义吗？
真相是，他们讲社会责任感，并不是因为他们要承担责任，而是想通过标榜自己有社会
责任感来攫取利益。
他们想要的是男权女责。
有好事、有成绩，功劳是男人的，利益是男人的。
有坏事、出问题，男人是白莲花，问题都是出在女人身上，所以女人的利益要限制再限
制。
这把式中国男人耍了几千年了，熟练度那是杠杠的。
批判外F，无非是竭力要证明外F不是因为男人不行，而是因为女人不好。为此他们必须
要假装把中国导入百年屈辱的那些人不是男人。割裂历史，坚决认为过去的中国男人导
致丧权辱国的行为与他们无关、与今日的外F现象无关。 | s********2
发帖数: 763 | 2 * 外F国力论
- 常见怪句：“外F这么多，因为国家不争气”“等什么时候我们强大了，外F就能自然
消除”“等哪一天中国能赢得又一场抗日战争，收复钓鱼岛，我们就不会再有外F了”
- 点评：这是非常常见的一条论据。包括菌斑某常见ID也是这个论断。表面上看这是反
外F理论，仔细一想这却是挺外F理论。为什么这么说呢？因为这分明是在为外F寻找依
据（justification）。换句话说，这些人认为“在当前的国力下，外F是可以接受的。
”这是多么荒谬可笑。我不想举例在当前综合国力和平均生活水平我们已经超过了世界
上多少个国家，只是想说日、韩、新等东亚发达国家，以及港台地区，虽然国力已经超
过中国大陆，但是外F率甚至还大于中国大陆！不少东亚人，甚至外F国力远远落后的拉
美人，非洲人，并以之为“荣”。类似的，二战之后的德国，虽然被反法西斯阵营打败
，但是德国没有大量涌现外F，反倒是法国在外F其它国家。印度的国力差于东亚国家，
也落后于欧美，但印度的外F率相当低。
另外一个强有力的证明：拥有美国国籍ABC如果在国内，与一个白种的东欧diao丝相比
，后者更受外F们的青睐。这就说明，与其说外F更与国籍相关，不如说外F与人种相关
（本人不认为嫁ABC/入籍华人属于外嫁；类似地，prefer ABC也不属于外F）
所以，外F与国力完全脱钩。任何通过“唯物主义”为外F寻找原因的企图，最终都是失
败的。只有通过唯心主义，从外F是被洗脑的这一点，才能真正解释外F的成因。
换句话说，国家力量、民众生活水平与外F不能完全排除相关性，但在今天看来，我们
可以将外F与综合国力相脱钩。 |
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