r********i
发帖数: 35 | 1 因为小乘吃三静肉，而大乘不吃肉，那佛陀怎么算呢？如果佛陀算大乘，那么大乘是不
是其实也可以吃肉呢？ |
T*******x
发帖数: 8565 | 2 你怎么知道佛陀是吃肉的？有什么证据？
【在 r********i 的大作中提到】
: 因为小乘吃三静肉，而大乘不吃肉，那佛陀怎么算呢？如果佛陀算大乘，那么大乘是不
: 是其实也可以吃肉呢？
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r********i
发帖数: 35 | 3 什么才算证据？一切皆虚幻，我无证据。
【在 T*******x 的大作中提到】
: 你怎么知道佛陀是吃肉的？有什么证据？
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T*******x
发帖数: 8565 | 4 就是佛经上说的。有吗？
【在 r********i 的大作中提到】
: 什么才算证据？一切皆虚幻，我无证据。
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r********i
发帖数: 35 | 5 你的意思是 佛经上说的=证据？ 太狭隘了
【在 T*******x 的大作中提到】
: 就是佛经上说的。有吗？
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b*******d
发帖数: 575 | 6 大乘菩萨戒有梵网和瑜伽两种。梵网不许吃肉，瑜伽戒许吃肉。
【在 r********i 的大作中提到】
: 因为小乘吃三静肉，而大乘不吃肉，那佛陀怎么算呢？如果佛陀算大乘，那么大乘是不
: 是其实也可以吃肉呢？
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T*******x
发帖数: 8565 | 7 你先回答了我的问题再说别的：
就是佛经上说的。有吗？
【在 r********i 的大作中提到】
: 你的意思是 佛经上说的=证据？ 太狭隘了
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P******a
发帖数: 478 | 8 你没证据不要乱说。
【在 r********i 的大作中提到】
: 什么才算证据？一切皆虚幻，我无证据。
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p*****n
发帖数: 1415 | 9
阿含中 佛陀說
故殺
疑殺
還有個什麼殺
這三種肉不食
除了這三種肉 佛陀未規定不可食
(不過我認為素食是好的 能不吃就不吃)
【在 T*******x 的大作中提到】
: 你先回答了我的问题再说别的：
: 就是佛经上说的。有吗？
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T*******x
发帖数: 8565 | 10 已经问过你好几次了，你一直没有回答：
你说过有一个女罗汉(?)，别人供奉她的肉，她舍不得吃，给佛陀吃。
这是阿含经上写的吗？
佛吃肉的问题是重要的问题，还是弄清楚的好。
【在 p*****n 的大作中提到】
:
: 阿含中 佛陀說
: 故殺
: 疑殺
: 還有個什麼殺
: 這三種肉不食
: 除了這三種肉 佛陀未規定不可食
: (不過我認為素食是好的 能不吃就不吃)
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p*****n
发帖数: 1415 | 11
我查到莲花色比丘尼的事是南传巴利文大藏经的律藏
汉译巴利大藏经的律藏 我查到元亨寺汉译本
不过下载后 PDF檔一直解不开 不知为何
所以暂时也没法查了
关于佛陀素食问题
我所知佛陀并未素食
大正大藏经 ＜四分律＞卷四二
若故为杀者不应食。是中故为杀者。
若故见故闻故疑。
有如此三事因缘不净肉。我说不应食。
若见为我故杀。若从可信人边闻为我故杀。
若见家中有头有皮有毛。 若见有脚血。
又复此人能作十恶业常是杀者。能为我故杀。
如是三种因缘不清净肉不应食。
有三种净肉应食。若不故见不故闻不故疑应食。
若不见为我故杀。不闻为我故杀。
若不见家中有头脚皮毛血。
又彼人非是杀者。乃至持十善。彼终不为我故断众生命。
大正大藏经 五分律卷第二十二(弥沙塞)
第三分之八食法
佛在波罗奈国。尔时五比丘。到佛所头面礼足。
白佛言。世尊。我等当于何食。
佛言。听汝等乞食。
复白佛言。当用何器。佛言听用钵。
时诸比丘乞得粳米饭不敢受。以是白佛。
佛言。 听随意受食。时诸比丘乞。或得种种饭。
或得种种饼。或得种种糗。或得种种熟麦豆。
或得种种烧麦及糯米。或得种种羹。
或得种种苦酒及酱。或
【在 T*******x 的大作中提到】
: 已经问过你好几次了，你一直没有回答：
: 你说过有一个女罗汉(?)，别人供奉她的肉，她舍不得吃，给佛陀吃。
: 这是阿含经上写的吗？
: 佛吃肉的问题是重要的问题，还是弄清楚的好。
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T*******x
发帖数: 8565 | 12 确实有这么回事。
大藏经四分律第四十二卷你都看过。我服了。
只在此山中，云深不知处。。。。
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四分律卷第四十二(三分之六)
姚秦罽賓三藏佛陀耶舍共竺佛念等譯
藥揵度之一
爾時佛在波羅[木*奈]國。時五比丘。往世尊所。頭面禮足却住一面。白佛言。大
德。當食何食。佛言。聽乞食食五種食。爾時比丘乞食得飯。佛言聽食。得種種飯粳米
飯大麥飯[序-予+禾]米飯粟米飯俱跋陀羅飯。佛言。聽食如是種種飯得麨。佛言。聽食
種種麨。得乾飯。佛言。聽食種種乾飯得魚。佛言。聽食種種魚得肉。佛言。聽食種種
肉得羹。佛言。聽食種種羹。得修步。佛言聽食得乳。佛言。聽食種種乳得酪。佛言。
聽食種種酪得酪漿。佛言。聽飲種種酪漿。得吉羅羅。佛言聽食得蔓[少/兔]。佛言。
聽食種種蔓[少/兔]得菜。佛言聽食種種菜。得佉闍尼食。佛言。聽食種種佉闍尼食。
佉闍尼者。根食莖食葉食華食菓食油食胡麻食石蜜食蒸食。爾時世尊。在波羅[木*奈]
國。時五比丘即從坐起。前禮佛足却住一面。白佛言。當服何藥。佛言。聽服腐爛藥。
病比丘有因緣盡形壽應服。爾時世尊在繩床中。時有病
【在 p*****n 的大作中提到】
:
: 我查到莲花色比丘尼的事是南传巴利文大藏经的律藏
: 汉译巴利大藏经的律藏 我查到元亨寺汉译本
: 不过下载后 PDF檔一直解不开 不知为何
: 所以暂时也没法查了
: 关于佛陀素食问题
: 我所知佛陀并未素食
: 大正大藏经 ＜四分律＞卷四二
: 若故为杀者不应食。是中故为杀者。
: 若故见故闻故疑。
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p*****n
发帖数: 1415 | 13
我只浏览过 古文有些也不甚明白 ”律”我还不熟
连阿含经教义都听闻有修为的比丘开示上百次 再仔细思考 也都还没把握抓住要领
忘了说明
集结时 阿难诵出经藏(杂阿含经) 优波离诵出律藏-戒经
两者不一样
阿含是”经” 讲教义与修行方法
四分律 五分律 等是”律” 讲戒律
所以我搞错了 不是阿含记载 是律藏中记载
现有律藏
包含汉传五部
(法藏部四分律 化地部五分律 说一切有部十诵律 根本说一切有部根有律 大众部
摩诃僧祇律)
南传巴利律典
藏传根有律典
四分律是上座部系统的法藏部所传戒律
四分律在中国很早就有汉译解 最完整 所以流传最广 最有名
五分律又称弥沙塞律 是弥沙塞部（化地部）所传之律藏
化地部由上座部系统之说一切有部分出
要找巴利律典内容 要不就找元亨寺汉译版 要不就找英文版 或者巴利语版
所以 莲花色比丘尼献牛肉的事 我打不开元亨寺汉译版 所以暂时不想找了
【在 T*******x 的大作中提到】
: 确实有这么回事。
: 大藏经四分律第四十二卷你都看过。我服了。
: 只在此山中，云深不知处。。。。
: ————————————————————————————————————
: 四分律卷第四十二(三分之六)
: 姚秦罽賓三藏佛陀耶舍共竺佛念等譯
: 藥揵度之一
: 爾時佛在波羅[木*奈]國。時五比丘。往世尊所。頭面禮足却住一面。白佛言。大
: 德。當食何食。佛言。聽乞食食五種食。爾時比丘乞食得飯。佛言聽食。得種種飯粳米
: 飯大麥飯[序-予+禾]米飯粟米飯俱跋陀羅飯。佛言。聽食如是種種飯得麨。佛言。聽食
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r****n
发帖数: 8253 | 14 佛经上有段提摩达多要求僧团不吃肉，但是遭到了佛陀的反对。提摩达多被认为是魔的代表。
这段记录是对素食者的一种警示和提醒。
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十诵律卷第四
佛在王舍城。尔时提婆达多。求破和合僧。受持破僧事。是人有嫉妒心。方便作是念。
我独不能得破沙门瞿昙和合僧坏转法轮。 是提婆达多有四同党。一名俱伽梨。 二名
骞陀陀骠。三名迦留陀提舍。四名三文达多。 提婆达多到是四人边已作是言。 汝当共
破沙门瞿昙和合僧坏转法轮。 时彼四人语提婆达多言。沙门瞿昙诸弟子。有大智慧大
神通。 得天眼知他心念。 是人知见我等欲破和合僧坏转法轮。 我等云何能破沙门瞿
昙和合僧坏转法轮。提婆达多语四人言。 沙门瞿昙年少弟子。新入彼法出家不久。 我
等到边用五法诱取。语诸比丘言。汝尽形寿受着纳衣。 尽形寿受乞食法。尽形寿受一
食法。 尽形寿受露地坐法。尽形寿受断肉法。 若比丘受是五法。疾得涅槃。 若有长
老上座比丘多知多识久习梵行得佛法味者。当语之言。 佛已老耄年在衰末。自乐闲静
受现法乐。 汝等所须事我当相与。 我等以是方便能破沙门瞿昙和合僧
【在 T*******x 的大作中提到】
: 就是佛经上说的。有吗？
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