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发帖数: 8253 | 1 “涅槃”一词的梵语为nirvana,汉译为涅槃为音译，其他的汉文音译还有涅槃那、泥洹
、泥目、隶般那等；汉文的意译则有寂灭、圆寂、灭、寂静、灭度等。在佛教中，它的
主要意思是烦恼的灭除或熄灭，引申出的主要含义是达到无烦恼的境界。这是从解脱论
的角度定义涅槃。若从形上学的角度来说，涅槃则是指佛教修行者超越现象界而达到与
绝对者合一的理想境界。实际上，佛教哲学核心问题也就是涅槃。佛教哲学也据此可称
作关於涅槃的学问。本论文即以龙树中观学为中心，揭示佛教涅槃学说的内涵和特质，
进而深入理解与把握大乘佛教所特有的境界超越型的哲学形上学。
关於龙树中观学的涅槃学说，俄国学者舍尔巴斯基在《大乘佛教——佛教的涅槃概念》
一书中从大乘佛教的整体理论体系入手，对龙树大乘佛教的涅槃概念作了简明而系统的
论述。舍氏在该书中首先分析了大乘佛教產生以前佛教（即小乘佛教）的涅槃概念，认
为小乘佛教一切有部持个体元素的实有说（含不变的法性与刹那的作用），所以在涅槃
观念上是以消除业力影响，达到元素的作用止灭，唯有法性的状态为涅槃。经量部虽然
也认可了多种元素的存在，但是却否认法性的存在，认为实有的只是刹那的作用（现 | r****n
发帖数: 8253 | 2 这篇文章应该是一篇比较好的全面了解龙树思想的引导文章，虽然里面有些说法可能还
有些问题，但是总体看来我认为还是非常不错的。
龙树本人是一个玩弄逻辑和诡辩的高手，但这属于戏论。
他的生死和涅槃不二的理论，他的无自性（性空）理论都是有严重问题的。是对阿含经
思想的背离，属于自我发明创造他对小乘的批判实际并不能真正成立。
大智度论：“法性者，法名涅槃，不可壞不可戲論。法性名為本分種，如黃石中有金性
，白石中有銀性，如是一切世間法中皆有涅槃性”，
一切世法皆有涅槃性，这个和婆罗门奥义书当中世间一切都是梵的显现的思想已经高度
相近了。
《奧義書》說：一切萬物緣起於空，空即是大梵
《奧義書》說：一切法都是水波,雷電,虛華無實,當下自性有之物
【在 r****n 的大作中提到】
: “涅槃”一词的梵语为nirvana,汉译为涅槃为音译，其他的汉文音译还有涅槃那、泥洹
: 、泥目、隶般那等；汉文的意译则有寂灭、圆寂、灭、寂静、灭度等。在佛教中，它的
: 主要意思是烦恼的灭除或熄灭，引申出的主要含义是达到无烦恼的境界。这是从解脱论
: 的角度定义涅槃。若从形上学的角度来说，涅槃则是指佛教修行者超越现象界而达到与
: 绝对者合一的理想境界。实际上，佛教哲学核心问题也就是涅槃。佛教哲学也据此可称
: 作关於涅槃的学问。本论文即以龙树中观学为中心，揭示佛教涅槃学说的内涵和特质，
: 进而深入理解与把握大乘佛教所特有的境界超越型的哲学形上学。
: 关於龙树中观学的涅槃学说，俄国学者舍尔巴斯基在《大乘佛教——佛教的涅槃概念》
: 一书中从大乘佛教的整体理论体系入手，对龙树大乘佛教的涅槃概念作了简明而系统的
: 论述。舍氏在该书中首先分析了大乘佛教產生以前佛教（即小乘佛教）的涅槃概念，认
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