d**********l
发帖数: 647 | 1 净土宗，本来是万人修万人去，但现在往生的人少了，主要因为大家认为的把净土法门
搞的很难，限制种种条件。善道大师，一声佛号，嘴里出一声光明，他常说易得往生。
净宗法师主讲的这个系列，对修习净土的人增加信心，十分重要，以为，藕益大师说，
得生与否，全凭信愿之有无。所以最起码本版的 bdbd还有purity的爸爸一定要看！
南无阿弥陀佛！
http://www.tudou.com/playlist/id/6267856/ |
b**d
发帖数: 7644 | 2 俺天天念阿弥陀佛的。但是信心没有你足，可能成就不了。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 净土宗，本来是万人修万人去，但现在往生的人少了，主要因为大家认为的把净土法门
: 搞的很难，限制种种条件。善道大师，一声佛号，嘴里出一声光明，他常说易得往生。
: 净宗法师主讲的这个系列，对修习净土的人增加信心，十分重要，以为，藕益大师说，
: 得生与否，全凭信愿之有无。所以最起码本版的 bdbd还有purity的爸爸一定要看！
: 南无阿弥陀佛！
: http://www.tudou.com/playlist/id/6267856/
|
c****g
发帖数: 3893 | |
d**********l
发帖数: 647 | 4 所以你一定要看！！！
：）
师姐你一定可以往生！！
【在 b**d 的大作中提到】
: 俺天天念阿弥陀佛的。但是信心没有你足，可能成就不了。
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r****n
发帖数: 8253 | 5 这里每隔一段时间就要冒出一个修净土的人疯狂贴净土宗的文章。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 净土宗，本来是万人修万人去，但现在往生的人少了，主要因为大家认为的把净土法门
: 搞的很难，限制种种条件。善道大师，一声佛号，嘴里出一声光明，他常说易得往生。
: 净宗法师主讲的这个系列，对修习净土的人增加信心，十分重要，以为，藕益大师说，
: 得生与否，全凭信愿之有无。所以最起码本版的 bdbd还有purity的爸爸一定要看！
: 南无阿弥陀佛！
: http://www.tudou.com/playlist/id/6267856/
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d**********l
发帖数: 647 | 6 善道大师是隋唐人，净土二祖。
藕益大师是明清人，净土九祖。
都是有修有证的大师级人物。
【在 c****g 的大作中提到】
: 现在的大师怎的这么多呢
|
r****n
发帖数: 8253 | 7 请告诉我谁去了净土？证据是什么。
如果连充分的证据都没有，就不要扯什么万人修万人去了。
这种宣传手段，属于传销惯用的。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 净土宗，本来是万人修万人去，但现在往生的人少了，主要因为大家认为的把净土法门
: 搞的很难，限制种种条件。善道大师，一声佛号，嘴里出一声光明，他常说易得往生。
: 净宗法师主讲的这个系列，对修习净土的人增加信心，十分重要，以为，藕益大师说，
: 得生与否，全凭信愿之有无。所以最起码本版的 bdbd还有purity的爸爸一定要看！
: 南无阿弥陀佛！
: http://www.tudou.com/playlist/id/6267856/
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r****n
发帖数: 8253 | 8 这个人现在充满了宣传净土的热情，巴不得所有人都修净土。于是在版面大量贴净土的
文章。
这看起来很善，非常的善，至少是好心。
但是，这是真正的善吗？
不是！因为真正的善，是建立在智慧的基础上。
他看不到净土的真面目，被诱惑，被欺骗，而且生起很多的痴心所，邪见心所，这使得
他成为恶。
想象当中的净土去不了，恶道倒是在等待。可悲可怜。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 净土宗，本来是万人修万人去，但现在往生的人少了，主要因为大家认为的把净土法门
: 搞的很难，限制种种条件。善道大师，一声佛号，嘴里出一声光明，他常说易得往生。
: 净宗法师主讲的这个系列，对修习净土的人增加信心，十分重要，以为，藕益大师说，
: 得生与否，全凭信愿之有无。所以最起码本版的 bdbd还有purity的爸爸一定要看！
: 南无阿弥陀佛！
: http://www.tudou.com/playlist/id/6267856/
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c****g
发帖数: 3893 | 9 噢，你觉得你自己最大的收获是什么，不如和大家讲讲啊。
毕竟往生这种东西，离我们太远了
【在 d**********l 的大作中提到】
: 善道大师是隋唐人，净土二祖。
: 藕益大师是明清人，净土九祖。
: 都是有修有证的大师级人物。
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p****y
发帖数: 23737 | 10 请告诉我哪些人大量人证果，很多人甚至听闻佛陀简单几句话就证悟初果甚至四果？
证据是什么。
听人那样说你就相信？书本上那样说你就相信？如果连充分的证据都没有，就不要说
大量人证果，很多人甚至听闻佛陀简单几句话就证悟初果甚至四果。
这种宣传手段，属于传销惯用的。
http://mitbbs.com/article1/Wisdom/31455853_3_0.html
从事实来看，非常明显的结论是“今不如古"，佛陀在世的时代，经典记载大量人证果
，很多人甚至听闻佛陀简单几句话就证悟初果甚至四果。但是今天已经很难找出证果者
了，证果已经变得高高在上。
【在 r****n 的大作中提到】
: 请告诉我谁去了净土？证据是什么。
: 如果连充分的证据都没有，就不要扯什么万人修万人去了。
: 这种宣传手段，属于传销惯用的。
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p****y
发帖数: 23737 | 11 这个人现在充满了不懂装懂宣传小乘佛教的热情，巴不得所有人都修小乘佛教。
于是在版面大量胡贴小乘佛教的文章。
这看起来很善，非常的善，至少是好心。
但是，这是真正的善吗？
不是！因为真正的善，是建立在智慧的基础上。
他不懂小乘佛教，自己胡思乱想，被自己诱惑，被自己欺骗，而且生起很多的痴心所，
邪见心所，这使得他成为恶。
想象当中的证果得不到，恶道倒是在等待。可悲可怜。
【在 r****n 的大作中提到】
: 这个人现在充满了宣传净土的热情，巴不得所有人都修净土。于是在版面大量贴净土的
: 文章。
: 这看起来很善，非常的善，至少是好心。
: 但是，这是真正的善吗？
: 不是！因为真正的善，是建立在智慧的基础上。
: 他看不到净土的真面目，被诱惑，被欺骗，而且生起很多的痴心所，邪见心所，这使得
: 他成为恶。
: 想象当中的净土去不了，恶道倒是在等待。可悲可怜。
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r****n
发帖数: 8253 | 12
大量人证果，这是佛陀本人说的。佛陀因为自己各方面的实力，使得他的话很有力量。
而万人修万人去，这个不是佛陀说的，对于这种话，就需要提供充足的证据。
那要看谁，如果是佛陀说的，我不会轻易否定怀疑，因为到目前为止，我还没有找出佛
陀的任何错误，只有被折服的份。
【在 p****y 的大作中提到】
: 请告诉我哪些人大量人证果，很多人甚至听闻佛陀简单几句话就证悟初果甚至四果？
: 证据是什么。
: 听人那样说你就相信？书本上那样说你就相信？如果连充分的证据都没有，就不要说
: 大量人证果，很多人甚至听闻佛陀简单几句话就证悟初果甚至四果。
: 这种宣传手段，属于传销惯用的。
: http://mitbbs.com/article1/Wisdom/31455853_3_0.html
: 从事实来看，非常明显的结论是“今不如古"，佛陀在世的时代，经典记载大量人证果
: ，很多人甚至听闻佛陀简单几句话就证悟初果甚至四果。但是今天已经很难找出证果者
: 了，证果已经变得高高在上。
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r****n
发帖数: 8253 | 13
我在这里帖了多少小乘佛教的文章？是像这位兄一样让整个版面都充斥某某宗的文章吗？
尊重一下事实好吗？
如果说我不懂，说我胡思乱想，就需要找出足够的证据。
谁都可以做出某个判断，但是判断是否有足够的证据，这才重要。
【在 p****y 的大作中提到】
: 这个人现在充满了不懂装懂宣传小乘佛教的热情，巴不得所有人都修小乘佛教。
: 于是在版面大量胡贴小乘佛教的文章。
: 这看起来很善，非常的善，至少是好心。
: 但是，这是真正的善吗？
: 不是！因为真正的善，是建立在智慧的基础上。
: 他不懂小乘佛教，自己胡思乱想，被自己诱惑，被自己欺骗，而且生起很多的痴心所，
: 邪见心所，这使得他成为恶。
: 想象当中的证果得不到，恶道倒是在等待。可悲可怜。
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p****y
发帖数: 23737 | 14 哪些经典是佛说的，哪些经典不是佛说，不是你或任何没得大智慧的人说了算。
既然你不承认大乘经典，那就好好学你的小乘经典，没必要一再批评daniel，
他就是相信大乘经典，相信念佛法门。只要他觉得好，得利益，那就够了。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我在这里帖了多少小乘佛教的文章？是像这位兄一样让整个版面都充斥某某宗的文章吗？
: 尊重一下事实好吗？
: 如果说我不懂，说我胡思乱想，就需要找出足够的证据。
: 谁都可以做出某个判断，但是判断是否有足够的证据，这才重要。
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p****y
发帖数: 23737 | 15 这就是宗教信仰，“信”字最重要。
吗？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我在这里帖了多少小乘佛教的文章？是像这位兄一样让整个版面都充斥某某宗的文章吗？
: 尊重一下事实好吗？
: 如果说我不懂，说我胡思乱想，就需要找出足够的证据。
: 谁都可以做出某个判断，但是判断是否有足够的证据，这才重要。
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r****n
发帖数: 8253 | 16
万人修万人去，也不是大乘经典说的，而是某某大乘祖师说的。
他自己一个人修没有关系，但是如果跑到这里宣传，那么就要面对质疑。
他如果在这里真正要宣传净土法门，就应该介绍他自己的真实体会，以及提供充足的证据证明
净土的利益，而不是在这里疯狂帖文章。
【在 p****y 的大作中提到】
: 哪些经典是佛说的，哪些经典不是佛说，不是你或任何没得大智慧的人说了算。
: 既然你不承认大乘经典，那就好好学你的小乘经典，没必要一再批评daniel，
: 他就是相信大乘经典，相信念佛法门。只要他觉得好，得利益，那就够了。
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p****y
发帖数: 23737 | 17
佛的梵文是醒悟者，只要大乘祖师也醒悟了得大智慧了，说的话跟佛没差。
才贴几个帖就是“疯狂”，我还觉得他贴的太少呢，
念佛方法可以念到一心不乱得禅定，只要诚心和方法对。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 万人修万人去，也不是大乘经典说的，而是某某大乘祖师说的。
: 他自己一个人修没有关系，但是如果跑到这里宣传，那么就要面对质疑。
: 他如果在这里真正要宣传净土法门，就应该介绍他自己的真实体会，以及提供充足的证据证明
: 净土的利益，而不是在这里疯狂帖文章。
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w****g
发帖数: 774 | 18 佛法应该是讲“信智”吧，说基督教讲“信”最重要，佛教不是。
【在 p****y 的大作中提到】
: 这就是宗教信仰，“信”字最重要。
:
: 吗？
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r****n
发帖数: 8253 | 19
呵呵，“只要”。
是不是“只要”提婆达多也得了大智慧，说的话也可以跟佛没差？
当初僧团当中，可是有不少人觉得提婆达多的智慧比佛还高啊。
释迦牟尼都吃鱼吃肉，提婆达多坚决不吃肉，决心一辈子不吃肉，这是多么的慈悲智慧
啊。
于是很多没脑子的人，就跟了提婆达多，而且还延续上千年呢。
念佛不能得禅定，最高近行定。
【在 p****y 的大作中提到】
:
: 佛的梵文是醒悟者，只要大乘祖师也醒悟了得大智慧了，说的话跟佛没差。
: 才贴几个帖就是“疯狂”，我还觉得他贴的太少呢，
: 念佛方法可以念到一心不乱得禅定，只要诚心和方法对。
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r****n
发帖数: 8253 | 20
另外，我在这里是巴不得所有人都修小乘，都修原始佛法吗？
我在这里，反对人修小乘，修原始佛法，远远比支持的多。
你觉得简单重复我的话就可以了？
蠢！
【在 p****y 的大作中提到】
: 这个人现在充满了不懂装懂宣传小乘佛教的热情，巴不得所有人都修小乘佛教。
: 于是在版面大量胡贴小乘佛教的文章。
: 这看起来很善，非常的善，至少是好心。
: 但是，这是真正的善吗？
: 不是！因为真正的善，是建立在智慧的基础上。
: 他不懂小乘佛教，自己胡思乱想，被自己诱惑，被自己欺骗，而且生起很多的痴心所，
: 邪见心所，这使得他成为恶。
: 想象当中的证果得不到，恶道倒是在等待。可悲可怜。
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S**U
发帖数: 7025 | 21 「想象当中的净土去不了，恶道倒是在等待。」
这有什么因果的根据？佛教徒认为基督教永生的天堂不存在，那么你是否主张宣传基督
教天堂的人将来会生恶道？
《增支部》说没有比邪见生不善法更厉害的，注释书解释此处邪见是指否认因果业报，
不是指所有错误的见解。
相信净土的人，三业清净，依因果法则，虽不能以观智得解脱，得生善趣，未来善根成
熟时得以听闻信解解脱法。
佛的弟子如舍利佛、目楗连等，过去世也曾是外道弟子，正见不具足，不也没有因此生
恶趣，而是能遇到佛陀、见法？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 另外，我在这里是巴不得所有人都修小乘，都修原始佛法吗？
: 我在这里，反对人修小乘，修原始佛法，远远比支持的多。
: 你觉得简单重复我的话就可以了？
: 蠢！
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r****n
发帖数: 8253 | 22
是的，我认为有机会往生恶道。但不全部是。但很可能大部分都是。
往生恶道本来就是常态。
这个可以细察，究竟是什么样的邪见会导致往生恶道，为什么邪见会往生恶道。这个问
题，我曾经思考过。也有自己的一些看法。
我认为这不是一概而论的。重点就在于邪见和痴心所是否强。
舍利弗目犍连以前世肯定有往生恶道啊，连佛陀都有。
他投生人道，遇到佛陀，见法，是善业成熟。
邪见，愚痴造成的恶业成熟，就投生恶道，而智慧，慈悲等造成的善业成熟，就投生善道。
【在 S**U 的大作中提到】
: 「想象当中的净土去不了，恶道倒是在等待。」
: 这有什么因果的根据？佛教徒认为基督教永生的天堂不存在，那么你是否主张宣传基督
: 教天堂的人将来会生恶道？
: 《增支部》说没有比邪见生不善法更厉害的，注释书解释此处邪见是指否认因果业报，
: 不是指所有错误的见解。
: 相信净土的人，三业清净，依因果法则，虽不能以观智得解脱，得生善趣，未来善根成
: 熟时得以听闻信解解脱法。
: 佛的弟子如舍利佛、目楗连等，过去世也曾是外道弟子，正见不具足，不也没有因此生
: 恶趣，而是能遇到佛陀、见法？
|
S**U
发帖数: 7025 | |
S**U
发帖数: 7025 | |
r****n
发帖数: 8253 | 25 看过了，也回复了。
对于什么样的邪见会导致恶道，为什么邪见会导致恶道，我们显然有很大的分歧
可以确定的是，绝对不单单是不信因果的邪见会导致恶道
实际哪怕是傲慢这些的恶心所，都会导致投生恶道，比如小业分别经里面佛陀曾经指出
某个傲慢的人因为傲慢而投生恶道。更别说比这个严重多的邪见。
我认为，只要一个人的愚痴心所和邪见心所很强，大量生起，这些一旦成熟，一定投生
恶道。分辨不清真假，有错误的见解，看不清事物的真相，这些都是负面的意识因素，
这些负面的意识因素，将会产生负面的力量。成为投生恶道的缘。
我觉得还要搞清楚的就是，佛陀说过投生人道是极难极难的，用盲龟浮木来比喻，但是
假如按照你的标准，那么这个世界上的善人看起来会非常非常的多，这个bbs上不是就
有很多的自称善良吗？难道佛陀的比喻错了？
我认为很多人是在根据自己的立场想象投生法则，而因果投生法则是无情的，我们
大部分人认为的善，在因果法则下面就未必是。
转生为人，本来就是极强极强的善业成熟，而投生恶道，本来就是常态，是很正常的事
情，因为人的意识状态，其实大部分是恶心所，善心所生起的并不多。
痴，邪见，掉举，贪，嗔。。。这些都是恶心所，都是负面的意识因素，全部是投生恶道的缘，而我们却几乎时时都有。
我们可能要承认的是，实际在因果法则下面，我们大多数都是“恶人”。
【在 S**U 的大作中提到】
: http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31456623_0.html
|
S**U
发帖数: 7025 | 26 依《阿毗达摩概要精解》，二因结生的有情，无痴因或慧根没有成熟，仍然结生为人。
于此，对于（结生心是）二因和无因的人，唯作速行与安止速行不会生起。同样地，在
善趣里，智相应果报心不会生起。但在恶趣里，智不相应的大果报心（也）不会生起。
节廿四之助读说明
若有情的结生、有分与死亡作用是由两种舍俱推度心之一执行，该有情的结生心即是无
因（ahetuka）。若有情的结生、有分与死亡作用是由四种智不相应大果报心之一执行
，其结生心即是二因（duhetuka），即少了无痴因或慧根。对于这类有情，专只属于阿
罗汉所有的唯作速行是不可能生起于他们心中，而且也不可能证得禅那安止或道安止。
以智不相应的结生心投生到人间或欲界天善趣者，在其心中不会生起三因大果报心，因
为他们的结生心低劣之故；对于这些有情，其彼所缘只能是无因或二因果报心。
【在 r****n 的大作中提到】
: 看过了，也回复了。
: 对于什么样的邪见会导致恶道，为什么邪见会导致恶道，我们显然有很大的分歧
: 可以确定的是，绝对不单单是不信因果的邪见会导致恶道
: 实际哪怕是傲慢这些的恶心所，都会导致投生恶道，比如小业分别经里面佛陀曾经指出
: 某个傲慢的人因为傲慢而投生恶道。更别说比这个严重多的邪见。
: 我认为，只要一个人的愚痴心所和邪见心所很强，大量生起，这些一旦成熟，一定投生
: 恶道。分辨不清真假，有错误的见解，看不清事物的真相，这些都是负面的意识因素，
: 这些负面的意识因素，将会产生负面的力量。成为投生恶道的缘。
: 我觉得还要搞清楚的就是，佛陀说过投生人道是极难极难的，用盲龟浮木来比喻，但是
: 假如按照你的标准，那么这个世界上的善人看起来会非常非常的多，这个bbs上不是就
|
r****n
发帖数: 8253 | 27
这个是善业没有强到无痴因和慧根成熟啊，但是他的善业强到可以做人了。
说个很大胆的观点吧，我认为因果投生法则是有很严格的数学公式的，不光物质的运行
是有数学公式法则决定的，意识业力的运作都是一些基本数学公式决定的。只是我们现
在还没有发现这些公式。
公式运算的结果，导致了不同的投生类型，而公式当中的参数，一定和人每时每刻意识
的动机有关，这些善的动机，恶的动机，良性的意识因素，负面的意识因素产生了不同
的结果。
为什么说邪见，痴这些意识是会导致投生恶道，这是因为他们都是负面的，非良性的意
识因素，产生了是负面的力量，得到的运算结果也是倾向于“恶道”的。
我前面说，并不是所有宣传净土宗，宣传基督教这类错误东西的人一定会往生恶道，这
里面肯定存在某些状况。
举一个例子，某个人在这里宣传净土，但是当别人质疑净土宗的时候，这个人不能正确
如实面对，不断为自己辩解，自圆其说，这个时候，不断生起很多邪见心所，痴心所，
产生负面的力量，于是这样的人，就容易往生恶道。而另外一个修净土的人，他就是相
信，他也没有机会听到正确的东西，他的意识并没有太多的痴心所等负面意识因素生起
，这个人就未必投生恶道。
至少贪嗔痴导致投生恶道，恶心所导致投生恶道，我们日常有大量的恶心所生起，这些
是非常显然的。
任何类型的贪，嗔，痴都最好不要有。我觉得痴还更重要，它好像一个温床，助长其他
恶业。
初果之所以不再转生恶道，我觉得很大的原因还是痴这类心所已经很弱了，其中的邪见
心所已经完全断绝。
【在 S**U 的大作中提到】
: 依《阿毗达摩概要精解》，二因结生的有情，无痴因或慧根没有成熟，仍然结生为人。
: 于此，对于（结生心是）二因和无因的人，唯作速行与安止速行不会生起。同样地，在
: 善趣里，智相应果报心不会生起。但在恶趣里，智不相应的大果报心（也）不会生起。
: 节廿四之助读说明
: 若有情的结生、有分与死亡作用是由两种舍俱推度心之一执行，该有情的结生心即是无
: 因（ahetuka）。若有情的结生、有分与死亡作用是由四种智不相应大果报心之一执行
: ，其结生心即是二因（duhetuka），即少了无痴因或慧根。对于这类有情，专只属于阿
: 罗汉所有的唯作速行是不可能生起于他们心中，而且也不可能证得禅那安止或道安止。
: 以智不相应的结生心投生到人间或欲界天善趣者，在其心中不会生起三因大果报心，因
: 为他们的结生心低劣之故；对于这些有情，其彼所缘只能是无因或二因果报心。
|
d**********l
发帖数: 647 | 28 我发了净土系列了，包括祖师系列，你不看没办法
往生净土的证明，净土初祖在定中三次见到极乐世界。很多人往生
时看到极乐景象，众圣接引，异香满室，身体柔软，脑顶发热，身
体长时间无异味，最起码去恶道的人没有这些临终的善像。历代往
生传记载更多。最好亲身经历一次有修行的净土人的往生场面。我
也发过法师往生的很多不可思议的视频。你强调实证，是好的，多
走走，多看看，不要没有深入了解前就开示批判，对你不好，只是
造业。
差？
肉，这是多么的慈悲智慧
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 这个是善业没有强到无痴因和慧根成熟啊，但是他的善业强到可以做人了。
: 说个很大胆的观点吧，我认为因果投生法则是有很严格的数学公式的，不光物质的运行
: 是有数学公式法则决定的，意识业力的运作都是一些基本数学公式决定的。只是我们现
: 在还没有发现这些公式。
: 公式运算的结果，导致了不同的投生类型，而公式当中的参数，一定和人每时每刻意识
: 的动机有关，这些善的动机，恶的动机，良性的意识因素，负面的意识因素产生了不同
: 的结果。
: 为什么说邪见，痴这些意识是会导致投生恶道，这是因为他们都是负面的，非良性的意
: 识因素，产生了是负面的力量，得到的运算结果也是倾向于“恶道”的。
|
r****n
发帖数: 8253 | 29
很多以前就看过了。
和那个肉身不腐的事例一样，哪怕这个就是真的，就是能证明此人去了善道？又根据什
么说这类现象是往生善道的标志？
如果这个是魔王制造现象欺骗世人的，你岂不是被骗死？
根据中国人的某些信仰，临终重病是业障深重，可是佛陀本人却是临终重病，“重病发
，迸出赤血（赤痢），生起近于死亡之苦”，经典又哪里记载什么佛陀般涅槃时头顶发
热，异象满室？
还有，某些修行的人，因为有修禅定，而禅定确实容易引发一些特殊现象，但是这是内
外道共有的，我记得一些印度教修行人写的书里面也有描述临死的一些异象。这些能是
判断佛法成就的标准吗？
另外你说的什么往生时看到极乐世界，这个就更不用说了，这类东西，在每个宗教都有
，心理学也早有解释，是典型的自我暗示。这根本就不是什么证据。
我知道的这类东西，恐怕比你知道的还多，但是这些根本就不能成为证据。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 我发了净土系列了，包括祖师系列，你不看没办法
: 往生净土的证明，净土初祖在定中三次见到极乐世界。很多人往生
: 时看到极乐景象，众圣接引，异香满室，身体柔软，脑顶发热，身
: 体长时间无异味，最起码去恶道的人没有这些临终的善像。历代往
: 生传记载更多。最好亲身经历一次有修行的净土人的往生场面。我
: 也发过法师往生的很多不可思议的视频。你强调实证，是好的，多
: 走走，多看看，不要没有深入了解前就开示批判，对你不好，只是
: 造业。
:
: 差？
|
d**********l
发帖数: 647 | 30 很多人旺盛的时候是别人闻道异香，你心里暗示一个给我们闻闻？
世尊示现病，自有他的用意。
再说你也是说如果是魔王示现，既然是如果，则各有50%的可能
性，怎么就可以推断是假，甚至进而诽谤，辱骂？
人去了善道？又根据什
是临终重病，“重病发
么佛陀般涅槃时头顶发
特殊现象，但是这是内
的一些异象。这些能是
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 很多以前就看过了。
: 和那个肉身不腐的事例一样，哪怕这个就是真的，就是能证明此人去了善道？又根据什
: 么说这类现象是往生善道的标志？
: 如果这个是魔王制造现象欺骗世人的，你岂不是被骗死？
: 根据中国人的某些信仰，临终重病是业障深重，可是佛陀本人却是临终重病，“重病发
: ，迸出赤血（赤痢），生起近于死亡之苦”，经典又哪里记载什么佛陀般涅槃时头顶发
: 热，异象满室？
: 还有，某些修行的人，因为有修禅定，而禅定确实容易引发一些特殊现象，但是这是内
: 外道共有的，我记得一些印度教修行人写的书里面也有描述临死的一些异象。这些能是
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b**d
发帖数: 7644 | 31 我记得佛陀最后是入禅定走的。。。。从头到尾演示了一遍四禅八定。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 很多以前就看过了。
: 和那个肉身不腐的事例一样，哪怕这个就是真的，就是能证明此人去了善道？又根据什
: 么说这类现象是往生善道的标志？
: 如果这个是魔王制造现象欺骗世人的，你岂不是被骗死？
: 根据中国人的某些信仰，临终重病是业障深重，可是佛陀本人却是临终重病，“重病发
: ，迸出赤血（赤痢），生起近于死亡之苦”，经典又哪里记载什么佛陀般涅槃时头顶发
: 热，异象满室？
: 还有，某些修行的人，因为有修禅定，而禅定确实容易引发一些特殊现象，但是这是内
: 外道共有的，我记得一些印度教修行人写的书里面也有描述临死的一些异象。这些能是
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r****n
发帖数: 8253 | 32
心理学上有一种现象，叫做集体潜意识。集体性的自我暗示。
我没有判断是假的啊。我只说没有办法成为证据，并不可靠。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 很多人旺盛的时候是别人闻道异香，你心里暗示一个给我们闻闻？
: 世尊示现病，自有他的用意。
: 再说你也是说如果是魔王示现，既然是如果，则各有50%的可能
: 性，怎么就可以推断是假，甚至进而诽谤，辱骂？
:
: 人去了善道？又根据什
: 是临终重病，“重病发
: 么佛陀般涅槃时头顶发
: 特殊现象，但是这是内
: 的一些异象。这些能是
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r****n
发帖数: 8253 | 33
这个不是在称赞佛陀，而是对佛陀的贬低和诽谤。
这意思是说佛陀就是个演戏的，故意演戏给弟子看，至于为什么不示现无疾而终，也是
根本不用管的。
为了维护自己的信仰，想尽办法自圆其说。
我觉得没什么可以和你谈的了。
你信你的净土吧，而且我大力支持。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 很多人旺盛的时候是别人闻道异香，你心里暗示一个给我们闻闻？
: 世尊示现病，自有他的用意。
: 再说你也是说如果是魔王示现，既然是如果，则各有50%的可能
: 性，怎么就可以推断是假，甚至进而诽谤，辱骂？
:
: 人去了善道？又根据什
: 是临终重病，“重病发
: 么佛陀般涅槃时头顶发
: 特殊现象，但是这是内
: 的一些异象。这些能是
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r****n
发帖数: 8253 | 34
吃了纯陀供养的猪肉，
得了严重的痢疾，
从四禅入涅槃。
【在 b**d 的大作中提到】
: 我记得佛陀最后是入禅定走的。。。。从头到尾演示了一遍四禅八定。
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d**********l
发帖数: 647 | 35 你不理我，是最好的。
不示现无疾而终，也是
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 吃了纯陀供养的猪肉，
: 得了严重的痢疾，
: 从四禅入涅槃。
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S**U
发帖数: 7025 | 36 两种说法都有。
佛入定才不会有身体痛苦。
【在 b**d 的大作中提到】
: 我记得佛陀最后是入禅定走的。。。。从头到尾演示了一遍四禅八定。
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S**U
发帖数: 7025 | 37 依照你的逻辑，danialjoy 等净土行者没有听到你质疑净土的话之前，本来不会投生恶
道。听到你质疑净土的话之后，不信，所以可能投生恶道。
你成了增长他恶业，投生恶道的缘？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 吃了纯陀供养的猪肉，
: 得了严重的痢疾，
: 从四禅入涅槃。
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a*****a
发帖数: 640 | 38
I think the answer is yes, and same to himself.
【在 S**U 的大作中提到】
: 依照你的逻辑，danialjoy 等净土行者没有听到你质疑净土的话之前，本来不会投生恶
: 道。听到你质疑净土的话之后，不信，所以可能投生恶道。
: 你成了增长他恶业，投生恶道的缘？
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b**d
发帖数: 7644 | 39 这是俺的观点，和他的可能不一样。佛随念可以帮助将mind长时间围绕在一个点上（虽
然是比较大的点），但是相比普通人的wanderring mind来讲好非常多。
所谓禅定，无非是mind自然settle 到一个很小的点上的过程。 禅定的训练可以让心不
受外界影响，更好的观察世界。
再扯就扯远啦。 简单的说念佛是对mind的训练，仅此而已。
至于净土的真实与否，我不知道，觉得有可能。 我觉得净土可能是一个纯精神的世界
，它是由愿力形成。就好象前一阵看那个电影叫inception的。
在佛教观念中，生命有多种形式，我琢磨着就是一种不以实体物质为基础，可能以电磁
波等形式存在的其他生命体？？？？？
纯属瞎猜。
【在 c****g 的大作中提到】
: 噢，你觉得你自己最大的收获是什么，不如和大家讲讲啊。
: 毕竟往生这种东西，离我们太远了
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w****g
发帖数: 774 | 40 这个很有意思，佛教是强调对精神方面的训练，最终超越精神。
在科学里面，生命也有多种形式，或者说智慧有多种形式。
精神的世界可能与物质的世界很多规律是相反的。
【在 b**d 的大作中提到】
: 这是俺的观点，和他的可能不一样。佛随念可以帮助将mind长时间围绕在一个点上（虽
: 然是比较大的点），但是相比普通人的wanderring mind来讲好非常多。
: 所谓禅定，无非是mind自然settle 到一个很小的点上的过程。 禅定的训练可以让心不
: 受外界影响，更好的观察世界。
: 再扯就扯远啦。 简单的说念佛是对mind的训练，仅此而已。
: 至于净土的真实与否，我不知道，觉得有可能。 我觉得净土可能是一个纯精神的世界
: ，它是由愿力形成。就好象前一阵看那个电影叫inception的。
: 在佛教观念中，生命有多种形式，我琢磨着就是一种不以实体物质为基础，可能以电磁
: 波等形式存在的其他生命体？？？？？
: 纯属瞎猜。
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r****n
发帖数: 8253 | 41
是，成为它生起恶心所的缘。
是。
当然，绝对不是仅仅因为听到我所说的话，然后开始自我辩解，生起恶心所就投生恶道
，而是积累了投生恶道的缘。
我认为投生恶道需要比较大的恶业的积累。
从根本上来说，由于他自己有愚痴，当每次遇到类似事情的时候，就必然因为愚痴而生
起恶心所，加强恶业。大量积累之后，就投生恶道。
【在 S**U 的大作中提到】
: 依照你的逻辑，danialjoy 等净土行者没有听到你质疑净土的话之前，本来不会投生恶
: 道。听到你质疑净土的话之后，不信，所以可能投生恶道。
: 你成了增长他恶业，投生恶道的缘？
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