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Y**u 发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Mon May 9 22:48:42 2011, 美东) 提到:
【原文】
诚者,自成也(1);而道,自道也(2)。诚者,物之终始,不诚无物。是故君于
诚之为贵。诚者,非自成己而已也(3),所以成物也。 成己,仁也;成物,知也。性
之德也,合外内之道也,故时措(4)之宜也。
【注释】
(1)自成:自我成全,也就是自我完善的意思。(2)自道(dao):自我。
【译文】
真诚是自我的完善,道是自我的引导。真诚是事物的发端和归宿,没有真诚就没有
了事物。因此君子以真诚为贵。不过,真诚并不是自我完善就够了,而是还要完善事物
。自我完善是仁,完善事物是智。仁和智是出于本性的德行,是融合自身与外物的准则
,所以任何时候施行都是适宜的。
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可不可以这样说: 小乘是自成,大乘是成物, 二者皆不可少.
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robbin (robbin) 于 (Mon May 9 23:27:11 2011, 美东) 提到:
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Mon May 9 23:49:03 2011, 美东) 提到:
没小乘,哪来大乘呢?
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wisdomlover (一片冰心在玉壶) 于 (Tue May 10 00:43:15 2011, 美东) 提到:
小乘更原始质朴,
但大乘佛教传到中国和中国的文化结合在一起了,
成为汉传佛教,
这也是因缘不可改吧。看起来大家可以讨论,
但谁也不能说服谁更好,这也是各人因缘吧。
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JeanIris (Iris) 于 (Tue May 10 00:56:06 2011, 美东) 提到:
逻辑真会跳,仁智给你变成小大乘了。
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robbin (robbin) 于 (Tue May 10 01:03:19 2011, 美东) 提到:
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue May 10 08:55:08 2011, 美东) 提到:
没说跟仁智有关系啊, 只是借用自成与成物的关系, 你个黄毛丫头当然不懂.
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sishu (sishu) 于 (Tue May 10 09:38:21 2011, 美东) 提到:
不明白作者为什么要说“诚者,物之终始,不诚无物”
真诚是事物的发端和归宿?
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Yisu (yisnotme) 于 (Tue May 10 09:44:03 2011, 美东) 提到:
同问
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sishu (sishu) 于 (Tue May 10 09:47:34 2011, 美东) 提到:
好像孔子没说过这样的话
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stonebench (stonebench) 于 (Tue May 10 12:08:56 2011, 美东) 提到:
看看这段会清楚一点儿:
“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人
也。诚之者,择善而固执之者也。”
诚,那个时候还不是真诚的意思。诚,俺搅着,就是真,实 (无虚无伪),这个就是
天道运行本来的规律。不符合这个规律,事物就不能存在与发展。所以是“诚,物之终
始,不诚无物”
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JeanIris (Iris) 于 (Tue May 10 13:15:04 2011, 美东) 提到:
这回我给你个包子。哈
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stonebench (stonebench) 于 (Tue May 10 13:20:55 2011, 美东) 提到:
所以上回没给,系不系?还说俺卖乖:(
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JeanIris (Iris) 于 (Tue May 10 13:22:52 2011, 美东) 提到:
给你包子是因为喜欢你对真诚的解释,非常赞!
一码是一码。
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stonebench (stonebench) 于 (Tue May 10 13:29:05 2011, 美东) 提到:
女人当家,没处说理去啊:(
俺不是要你补包子,就是搅着没得包子还被批卖乖憋屈啊:( |
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