Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Fri Aug 26 21:28:57 2011, 美东) 提到:
只问耕耘，不是只管低头拉车不抬头看路，不讲方法。
原来我心里一直有一种理解，好像只问耕耘纯粹就是一种踏踏实实、老老实实的心理态
度，不要使劲问。
最近发现这个不对，不全面，有偏颇。
现在理解，只问耕耘，不问收获，说的是一种方法，一种科学方法。
只问耕耘的意思不仅仅是只管耕耘。
而是指：当你真的遇到过来人了，你重点应该问他：
这树,这庄稼,你怎么种的？每一步，每一阶段，你到底怎么耕耘，才结出你的果实来。
我想要你的果实，不过你的果实是你的，什么味道，我吃不到，也就不麻烦你解释太多
了，解释再多。我也不知道。
我只想自己也种出来。所以你就告诉我怎么种就是了。我严格按照你的方法，种出来的
就应该是同样的果实。
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这是正解。
要问方法，而不是让人傻乎乎地，一厢情愿地刨地球。
也不是不问耕耘，只问收获，一定要想像别人的东西自己都有了。
然后问了半天，只是想说你那个东西就是我家的梨。
更不是不想要收获，而是很想要收获，才使劲问耕耘的方法。
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Yisu (大头教主) 于 (Fri Aug 26 23:13:59 2011, 美东) 提到:
其实真正修行的人没人来这里, 就是潜水的同志们也可能都比我们这些整天灌水的强..
:)
我建议大家来这里听听想想或者玩玩就好了, 谁说什么了也不必太认真. 要动真的, 还
是要少上网比较好一些..因为这里尽管有很多道理, 却没有佛法. 画饼不能充饥说的就
是这个.
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runsun (runsun) 于 (Fri Aug 26 23:24:11 2011, 美东) 提到:
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bdbd (kakali) 于 (Fri Aug 26 23:44:05 2011, 美东) 提到:
你个二乘根性，这样理解早在我佛意料之中。
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freeman08 (平常心) 于 (Fri Aug 26 23:51:31 2011, 美东) 提到:
我是相信佛的经历就是示现一种方法。
他其中的一段经历就是：我遍寻以后，知道当时最好的，自己看来也不错的一个人，说
了某种方法，可以达到某种“很不错”的效果。
那他就严格按照那人的方法去修，一直修到头。
然后“才能”知道，那人说的是什么，是否究竟，知道其这是一种非想非非想，还不究
竟。
然后他就继续找。直到究竟。
当然这里肯定不是说释迦摩尼当时是迷信那个外道。而是说他肯定是经过了自己最佳的
寻找和判断后，选一个最可接受的，就去做了，直到尽头。
做完以后再看，如果发现不究竟就继续找。
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runsun (runsun) 于 (Fri Aug 26 23:55:29 2011, 美东) 提到:
佛陀本人具有超强的智慧，这使得他可以走出外道。
但是一般人有佛陀那样的智慧吗？
这个世界上大部分跟随外道的人，一辈子都进去了，从来都没出来过。
在选择某种修法之前，应该先辨别，而且中间过程还要不断观察，假如可能有毒，最好
不要去吃。
老歪的那套理论，是不需要先辨别，哪怕是砒霜，还要去吃，而且要吃个过瘾（行尽），最后结果，就是中毒身亡。
老歪是个洗脑高手。
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runsun (runsun) 于 (Sat Aug 27 00:11:23 2011, 美东) 提到:
另外佛陀在开悟之前，当时的时代可是没有佛法的。
那时的外道，也不是声称自己是佛法，符合佛法，而是说禅定可以解脱，最高的禅定就
是最高的解脱，在这种状况下，佛陀跟随学习很正常，也是必定的
但是这个时代不同了，这个时代是大量假冒佛法的邪师，他们声称自己所说的符合佛法
，甚至比佛法还高（清海竟然说释迦牟尼佛是不能超过五界的普通人）
并且佛陀已经留下了经典，整个经典都围绕缘起，苦，四圣谛而展开，在这种状况下，
如果一个人还相信邪师，还相信伪造经典，要么是无知，要么是愚昧。
现在在这里已经说过很多关于原始佛法的教义，也罗列了很多原始经典，在这种状况下
，还无法认清什么是佛法，那么原因只有一个：愚昧
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robbin (robbin) 于 (Sat Aug 27 01:28:15 2011, 美东) 提到:
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robbin (robbin) 于 (Sat Aug 27 02:08:56 2011, 美东) 提到:
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robbin (robbin) 于 (Sat Aug 27 02:10:29 2011, 美东) 提到:
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Yisu (大头教主) 于 (Sat Aug 27 07:32:48 2011, 美东) 提到:
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JeanIris (Iris) 于 (Sat Aug 27 09:05:16 2011, 美东) 提到:
正确的方向一定有的，就好像做事情一定有个最好的方法比较适合自己的一样的道理的。
佛法不是脑袋分析出来的，但是闻思的思就是用脑袋和心去思考。想不明白怎么修？
修不是放弃闻思，是区别于闻思实践佛法的必经之路。
思考一样可以提升智慧，闻思也可以促使定方面的提高。
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JeanIris (Iris) 于 (Sat Aug 27 09:14:04 2011, 美东) 提到:
本版还是有佛法的。这个版的作用不是画饼充饥。
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SeeU (See you) 于 (Sat Aug 27 11:22:06 2011, 美东) 提到:
相应部55相应55经/入流果经
「比丘们！当这四法已修习、已多修习时，导向入流果的作证，哪四个呢？结交善知识、正法的听闻、如理作意、法、随法行，比丘们！当这四法已修习、已多修习时，
导向入流果的作证。」
杂阿含1125经
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘∶
「有四种须陀洹道分∶亲近善男子，听正法，内正思惟、法、次法向。」
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA1125.htm
论师解释，「随法行」的「随法」、「次法向」的「次法」指八正道。
闻思的是八正道，修的也是八正道，导向苦灭。对八正道多方面的开展，说为三十七道
品，如四念处等。这是佛初转法轮，说四圣谛的意义－以八正道导向苦灭。
藏传的宗喀巴大师在广论里，也主张依经论指导修行，所以广论中广引经论说明如何修
，驳斥离开经论另有修法的见解。
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desertland (沙漠之狐) 于 (Sat Aug 27 11:45:03 2011, 美东) 提到:
你一思考, 上帝就会发孝.
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JeanIris (Iris) 于 (Sat Aug 27 12:14:08 2011, 美东) 提到:
赞！
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freeman08 (平常心) 于 (Sat Aug 27 15:25:05 2011, 美东) 提到:
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robbin (robbin) 于 (Sun Aug 28 01:54:24 2011, 美东) 提到: |
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