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发帖数: 126 | 1 汉传佛教历来提倡吃素，这一点非常符合大乘教义。我本人是学藏传佛教的，但也十分
随喜这种传统，它不仅体现了大乘佛教的精髓，而且对如今推迟全球暖化，具有相当重
要的意义。
吃素除了可让我们健康外，对环境保护非常有益。曾有一份报告中显示：吃素一天，就
等于种了180棵树。既然这么简单就能保护地球，我们又何乐而不为呢？
--《心净国土净》
智悲佛网
今天，我去藏地一个地方传讲《佛子行》和皈依，来回可能要坐9个小时的车。我并不
是宣扬自己做了什么，而是提醒大家：为了佛法的弘扬、学习、听受，再怎么辛苦地付
出，也是特别值得的，此举有极大的意义！
车如果没有刹车，遇到危险的路段，就会出事。人如果没有控制能力，当自己的烦恼极
度爆发时，就很容易做出不理智的事来。
索达吉堪布微博
我们的寿命相比上个月，这个月更接近死亡；比昨天，今天更接近死亡；比白天，夜晚
更接近死亡；比上一刹那，这一刹那更接近死亡。自从受生之后，就像待宰的羔羊被牵
往屠宰场一样，刹那刹那地被牵引到死亡面前。
相续生起了对暇满人身宝的珍惜之心后，就应该作好计划，将时间尽量地用在闻思修行
上，每天早上对一天的计划要有个安排，到了晚上要对一天的成效做一个总结，并把善
根如法进行大回向。
许多人都有这样的通病，听完法合上书本，就算完成任务。如此即便一部接一部地闻法
，其实根本就没有思惟过，学的虽多，但真正消化、吸收的却非常少，又怎么能引生定
解？怎么能结合相续串习？如此只会堕入“闻思没有用”、“闻思不必要”的邪见中。
益西彭措堪布微博
现在很多人一听说成佛以后福报广大、神通广大，就动心了；一听说西方极乐世界庄严
祥和，就生起希求心了，想离开这个世界去享受。其实这种发心是不究竟的。那些大菩
萨为什么留在轮回里度化众生，而不求生极乐世界？这是菩萨广大的发心发愿，也是一
种真理：去掉分别心了，平等了，也就成佛了。
你今天得到好多钱，但没有存到银行里去，而是放在屋里，非常不安全，也许会被偷走
。同样，善根若是不回向，也容易被偷走。谁会来偷善根？就是自己的邪见、嗔恨心等
。把善根回向给众生，就相当于把善根存到法界银行里。邪见、嗔恨心等都是毁坏善根
的因，它们没有能力来闯法界的银行，你的善根就安全了。
达真堪布微博
发表了博文 《遍智妙道【轮回痛苦】每日一问60》 - 请简述非天之苦http://t.cn/zlC4b7z http://t.cn/zlC4b7Z
比如说咱们讲法的经堂，每天都安排人员从事清洁维护工作，这本属于善业。但是如果
内心为了得到道友的赞叹而打扫经堂，因动机为不善之动机，善业也变成了不善业。如
是所造之业如同服毒般，故当及时断除不善之动机。
要想成为一个真正的修行者，时时反观自心非常重要。虽然每个人都喜欢赞叹，不喜欢
诽谤，但是要以正知正见摄持，及时舍弃这些如毒般的动机。
阿松活佛微博
发表了博文 《共同外前行绝不能轻视》 - 我们把共同前行称之为成办解脱及精进修学
佛法之精神支柱。因为若没有共同外前行这个精神支柱，成办解脱就不是一件容易的事
情。所以，共同外前行是一切方便道之基础。 我 http://t.cn/zlCqn1p
作为修行者，尤其是作为一个出家众，从小乘别解脱戒、大乘菩萨戒以及密宗的誓言和
行为，都应该谨慎受持为妙。即便是三皈依戒，也要如理造行，绝不能破戒。
从我们进入佛门开始，无论修学的佛法是远道法相乘还是近道金刚乘乃至捷径之道无上
窍诀大圆满，当你发心已变成小乘的时候，那么即便见解有多么高，成办佛果都是不可
能的，因此发心非常重要。
普巴扎西仁波切微博 | d*********d
发帖数: 192 | 2 今天又和一位加拿大人解释了吃素，他提到Beatles一位成员，吃羊排看到外面的小羊
，后来夫妻俩从此吃素，有这样的善根也很随喜他们。 |
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