t****e
发帖数: 2737 | 1 西藏，不但，老挝，这些地方的活佛为什么都不涅磐，不断地投胎做人？ |
T*******y
发帖数: 6523 | 2 ha, I asked the same question before.
I think that they are not necessarily 活佛, and their selection of the heirs
is political.
However, given a very rigorous training in Tibetan Buddhism, even if they
are not 活佛, they would have gained some 资粮. Also, the reason that they
are selected to be 活佛 is because of their karma.
【在 t****e 的大作中提到】
: 西藏，不但，老挝，这些地方的活佛为什么都不涅磐，不断地投胎做人？
|
t****e
发帖数: 2737 | 3 那活佛是个头衔啦，并不是真的活佛。奇怪的是为什么当地并不崇尚涅磐，反而崇尚投
胎转世，很想知道老百姓受到的是什么样的教育。
heirs
【在 T*******y 的大作中提到】
: ha, I asked the same question before.
: I think that they are not necessarily 活佛, and their selection of the heirs
: is political.
: However, given a very rigorous training in Tibetan Buddhism, even if they
: are not 活佛, they would have gained some 资粮. Also, the reason that they
: are selected to be 活佛 is because of their karma.
|
T*******y
发帖数: 6523 | 4 I don't want to make an absolute judgement. I simply don't know enough.
There might be 活佛, but maybe not all.
Also, it's not a matter of 崇尚 or not, but a belief. I would say that
believing in incarnation can have supporting evidences, and if incarnation
is a fact for regular people, why shouldn't they have a spiritual leader who
does the same?
As you can see, belief is an interesting thing, and it can be very diverse.
One man's belief could be another man's laugh-stock, such as the Christian
belief. :-)
【在 t****e 的大作中提到】
: 那活佛是个头衔啦，并不是真的活佛。奇怪的是为什么当地并不崇尚涅磐，反而崇尚投
: 胎转世，很想知道老百姓受到的是什么样的教育。
:
: heirs
|
t****e
发帖数: 2737 | 5 有没有可能，投胎比涅磐对人更有吸引力，所以小乘国家相信自己的领袖都要投胎。好
像很少有人希望自己孤苦伶仃去入灭。感觉大多人，总是希望有人陪伴的，与众人在一
起，不是一个人冷冷清清呆着。
who
.
【在 T*******y 的大作中提到】
: I don't want to make an absolute judgement. I simply don't know enough.
: There might be 活佛, but maybe not all.
: Also, it's not a matter of 崇尚 or not, but a belief. I would say that
: believing in incarnation can have supporting evidences, and if incarnation
: is a fact for regular people, why shouldn't they have a spiritual leader who
: does the same?
: As you can see, belief is an interesting thing, and it can be very diverse.
: One man's belief could be another man's laugh-stock, such as the Christian
: belief. :-)
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e********2
发帖数: 116 | 6 菩萨乘愿再来，
是为了救度世上的苦难众生，
宁肯冒着自己有可能回不去的危险。
这就是菩萨和佛的境界，没有自我，一切只为众生。
“觉悟的众生就是菩萨，菩萨迷失了就成了众生”。
【在 t****e 的大作中提到】
: 西藏，不但，老挝，这些地方的活佛为什么都不涅磐，不断地投胎做人？
|
T*******y
发帖数: 6523 | 7 I don't care what theory is more appealing, more comforting, or more aligned
with my wish. It's more interesting to find out what it true. But others
may be different, and that's fine.
【在 t****e 的大作中提到】
: 有没有可能，投胎比涅磐对人更有吸引力，所以小乘国家相信自己的领袖都要投胎。好
: 像很少有人希望自己孤苦伶仃去入灭。感觉大多人，总是希望有人陪伴的，与众人在一
: 起，不是一个人冷冷清清呆着。
:
: who
: .
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f***2
发帖数: 162 | 8
“我亦乃至等空众生尽，不贪自利寂乐之享受，
依于利他如饰胜意行，从而趣入三有之大城。”
这个偈颂摘自法王如意宝晋美彭措造的《愿海精髓》。由五明佛学院大堪布索达吉堪布
讲解：
我也乃至等同虚空的众生度尽之前，绝不贪执声闻自我寂灭的安乐，而是依于饰品般的
利他意乐和行为 ，不贪执住于寂静处，也不害怕接触众生，从现在开始披上精进和无
畏的铠甲，趋入生死轮回的城市度化众生。
希望各位好好思维这些道理。法王的《愿海精髓》虽然只有八个偈颂，但大乘八万四千
法门的所有精华都在里面。现在我每次念诵这个愿文都感觉有很大的加持，也觉得有不
共的缘起。大家应该对此愿文生起定解。当年法王发愿时，我并没有发觉有特别甚深的
意义，但后来越来越觉得其中每个字都有甚深的意义，可以说是一字千金，根本无法用
语言和分别念来形容。尤其学习了大乘的诸多经论后，更是深深地感到圣者的金刚语与
世间人以分别念造的文字确有天壤之别。
《金色童子因缘经》云：“佛于生死大海中，自度度他皆出离，我当亦度诸众生，出离
同归无上道。”意思是说，佛陀在生死轮回中发起了自度度他的菩提心，最终圆满成办
了自他二利，我们应当像佛那样发愿，这样自他众生都会获得解脱。
如果人的相续中有利益众生的心，自己的许多事情都会很容易。我看到一本叫《和平》
的书，其中有一段精彩的文字：人一旦想着自己，就会误入狭隘的空间，即使一件很小
的事也会显得特别大；相反，如果能想着别人，视野就会变得很广阔，任何问题都会变
得微不足道。很多人应该深思这一段文字，其实很多人的痛苦、烦恼、不平、焦虑都来
自于自私心，如果能少想自己、多想众生，遇到再大的问题也会显得很渺小。
《华严经》说：“先发诸大愿，除灭众生苦，究竟菩萨行，成就无上道。”我们首先应
该发度化众生的大愿，如果发了这样的愿，不仅能灭除一切众生的痛苦，自己的菩萨行
也会究竟，必将得成无上菩提之道。
两个人同时学佛，刚开始都是凡夫的境界，后来一个人发现了菩提心的重要性，从此不
断地在菩提心方面努力，心里装的都是众生，想的全是利益众生，而另一个人没有发现
菩提心的重要性，心里想的全是自己，从来没考虑过利益众生。到一定时候，一比较就
会发现：利益他众者就像《二规教言论》中所说的那样，“恒时精进利他者，初时虽为
贱奴仆，此后逐渐至高位，犹如苍龙腾空中”，而不利益他众者却平庸如前。因此，如
果有人真正发心利益他众，刚开始他可能跟其他人一样，但后来他的事业、功德必将远
远超过其他人。
发无上菩提心确实非常重要，我们也要为了成办自他二利发起无上的菩提心，之后无所
畏惧地趣入三有的城市。趣入城市并不是说天天到成都、北京，天天在宾馆里享受、看
电视，而是要去利益众生，在此过程中要忍耐任何痛苦。
各位道友应该披上利他的铠甲。在现在这个时代，大乘修行人不能只是一个人呆在山里
，这对自己的修行虽然有利，但不能利益很多众生。利益众生是很重要的，现在依靠科
技利益众生特别方便，所以我们要抓紧时机利益众生。如果所有的大乘修行人都不发心
，天天贪执自己的寂灭安乐，这样懂佛法的人都“睡懒觉”了，那众生的苦谁来除啊？
作为菩萨不应该“睡懒觉”，应该想到：周围有那么多缺乏佛法的众生，我要用各种方
法给他们送去佛法。尤其现代科技的力量很大，我们这里有许多道友在利用科技弘法，
今天我在课上讲一个偈颂，世界上很多人马上都会听到，法义马上就能融入心。当然，
反过来如果我发心不健康，故意讲让众生生起贪心、嗔心的语言，通过网络一发布，许
多人也会马上生起烦恼。所以发了菩提心的菩萨们不要睡懒觉，应该关注周围的世界，
这么多众生每天喝着世间八法的美酒，醉醺醺不知取舍，如果还不去利益他们，那真的
很遗憾。
法王教言的每个字都有甚深的含义，拿“依于利他如饰胜意行”来说，利他的殊胜意乐
和行为就像饰品一样，人们随时都佩戴着饰品，同样，菩萨也应时刻有利益众生的意乐
和行为，不能有空才发菩提心，不空时就不发菩提心。哪里有这样的菩萨？应该心情好
要利益众生，心情不好也要利益众生，身体好要利益众生，身体不好也要利益众生。如
果什么违缘都没有时利益众生，一旦遇到违缘就不利益众生，甚至反而想害众生，这是
不是大乘菩萨啊？大家应该想一想。
【在 t****e 的大作中提到】
: 西藏，不但，老挝，这些地方的活佛为什么都不涅磐，不断地投胎做人？
|
l****u
发帖数: 2166 | 9 a question with agenda forever will get only echo from personal agenda.
【在 t****e 的大作中提到】
: 西藏，不但，老挝，这些地方的活佛为什么都不涅磐，不断地投胎做人？
|
c***h
发帖数: 2262 | 10
这也是我的疑问，违反佛陀的话。
我想可能是顺应世俗化吧，
佛陀当初也认为真正的佛法，不见得能为世人接受。
大家都贪生怕死。
反正后世教派违反佛陀的的话的多的是，积非成是，习以为常。
有死了复活，有不断再生。要表演，大家来表演，看谁的观众多。
【在 t****e 的大作中提到】
: 西藏，不但，老挝，这些地方的活佛为什么都不涅磐，不断地投胎做人？
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c***h
发帖数: 2262 | 11
不过，告诉你，
我也是叶公好龙，说要自我毁灭，却贪生怕死。
不但自己贪生怕死，还希望贪亲人的生，怕亲人的死。
要是亲人能像耶稣一样死而复生就好，
或者再投胎道人世间，让我看得到他还好好的。
不然让我知道他上天堂还是极乐世界了也好。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 这也是我的疑问，违反佛陀的话。
: 我想可能是顺应世俗化吧，
: 佛陀当初也认为真正的佛法，不见得能为世人接受。
: 大家都贪生怕死。
: 反正后世教派违反佛陀的的话的多的是，积非成是，习以为常。
: 有死了复活，有不断再生。要表演，大家来表演，看谁的观众多。
|
f********4
发帖数: 253 | 12 一些宗教头领及老师并不具足理智的诚实，它们想要把其他人渡到他们的宗教来。
他们教些他们自己不修习或不相信的东西，而他们却扮作能解答所有的问题。没有绝对
的诚实，便没有机会看到实相。不诚实是把心遮盖着的。我已不受「上师」等的表演所
迷惑了。这已变成一种职业，另类的生计方式。
任何专心于渡人的人会变成一个讨厌的人，一个骗子。任何想要有弟子的人都是一
个演员，一个表演事业的人。这世界充满着想要做场大表演的「上师」。
我亦是对大多数的「上师」的教导技巧或方法感到受挫——过于思索及满是书本知
识。太过渴望要渡人了！
我听说很多西方的老师为要接引多些人而把「法」扭曲，以能适合他们的生活方式
。扭曲了的「法」绝对不是「法」。他们没有足够的勇气来生活于真理中，或是他们不
明白善与不善的心识。无论你是诞生于哪一种文化中，你都不能使一个不善的心识变成
善的。因此，你需要很大量的勇气，以使你能去接受真相、察看真相、修习真相，与说
出真相。我宁可教导真相，否则的话便完全不教。不会有拉拉扯扯的教导。但首先我必
定要亲自看到真相，并活于其中。
「法」应在生活中学习，而非在学校或禅修营中。禅修营只是些速成课程而已。
要时常提高警觉。如果那是你拒绝承认并否认的，而且那是你要远离的（闲生起恐
惧），这时正是你需要认真看着它的时候。它们总是蛰藏于意识中，并会随时生起。你
敢面对它们吗？
摘自焦谛卡禅师的《炎夏飘雪》 |
G**W
发帖数: 1865 | 13 因為你是孝順而且有情感的善人.
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 不过，告诉你，
: 我也是叶公好龙，说要自我毁灭，却贪生怕死。
: 不但自己贪生怕死，还希望贪亲人的生，怕亲人的死。
: 要是亲人能像耶稣一样死而复生就好，
: 或者再投胎道人世间，让我看得到他还好好的。
: 不然让我知道他上天堂还是极乐世界了也好。
|
L**********s
发帖数: 12988 | 14 RE
每次看到这些，想到地藏王菩萨的大愿，总是不禁落泪。不过，菩萨不会回不去的吧？
【在 e********2 的大作中提到】
: 菩萨乘愿再来，
: 是为了救度世上的苦难众生，
: 宁肯冒着自己有可能回不去的危险。
: 这就是菩萨和佛的境界，没有自我，一切只为众生。
: “觉悟的众生就是菩萨，菩萨迷失了就成了众生”。
|
S**U
发帖数: 7025 | 15 ＜佛遗教经＞的「该解脱的，已经得度；没解脱的，已经留下得度因缘」与「地狱不空
，誓不成佛」，态度是个有趣的对比。
一个理性，一个感性，契不同众生的机。
【在 L**********s 的大作中提到】
: RE
: 每次看到这些，想到地藏王菩萨的大愿，总是不禁落泪。不过，菩萨不会回不去的吧？
|
r****u
发帖数: 117 | 16 可不可请问SeeU一个问题，我自己想了一阵子了。
为什么要「地狱不空，誓不成佛」，
释迦牟尼不是在成佛后还可以继续渡人么？
【在 S**U 的大作中提到】
: ＜佛遗教经＞的「该解脱的，已经得度；没解脱的，已经留下得度因缘」与「地狱不空
: ，誓不成佛」，态度是个有趣的对比。
: 一个理性，一个感性，契不同众生的机。
|
l**a
发帖数: 5175 | 17 Why can't you just say you 贪生怕死?
Are you sure your 亲人 want to see you ?
My 亲人, I am pretty sure that they don't want to see me
in next life. They must have enough of me.
what a relief.
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 不过，告诉你，
: 我也是叶公好龙，说要自我毁灭，却贪生怕死。
: 不但自己贪生怕死，还希望贪亲人的生，怕亲人的死。
: 要是亲人能像耶稣一样死而复生就好，
: 或者再投胎道人世间，让我看得到他还好好的。
: 不然让我知道他上天堂还是极乐世界了也好。
|
L**********s
发帖数: 12988 | 18 只是佛从不同的角度开示我们而已
【在 S**U 的大作中提到】
: ＜佛遗教经＞的「该解脱的，已经得度；没解脱的，已经留下得度因缘」与「地狱不空
: ，誓不成佛」，态度是个有趣的对比。
: 一个理性，一个感性，契不同众生的机。
|
t****e
发帖数: 2737 | 19 没事为啥要自我毁灭。别想不开阿。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 不过，告诉你，
: 我也是叶公好龙，说要自我毁灭，却贪生怕死。
: 不但自己贪生怕死，还希望贪亲人的生，怕亲人的死。
: 要是亲人能像耶稣一样死而复生就好，
: 或者再投胎道人世间，让我看得到他还好好的。
: 不然让我知道他上天堂还是极乐世界了也好。
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t****e
发帖数: 2737 | 20 其实吧，亲人之间的很多矛盾都是暂时的。当人定下心来仔细回想，就能体会到亲人对
自己的关怀与爱，以及你对他们的关怀与爱。多注重正面的影响。
歌林多前书：
13:1 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般
。
13:2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我
能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。
13:3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
13:5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
13:6 不喜欢不义，只喜欢真理；
13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；
13:8 爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也
终必归于无有。
13:9 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，
13:10 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
13:11 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩
子的事丢弃了。
13:12 我们如今彷佛对著镜子观看，模糊不清（注：“模糊不清”原文作“如同猜谜
”），到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我
一样。
13:13 如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
【在 l**a 的大作中提到】
: Why can't you just say you 贪生怕死?
: Are you sure your 亲人 want to see you ?
: My 亲人, I am pretty sure that they don't want to see me
: in next life. They must have enough of me.
: what a relief.
|
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l**a
发帖数: 5175 | 21 sigmund freud你知道吧，这个人非常有成就的,也是相当古怪的人.
我记得有次看到他的传记说,他妈妈死的时候，他没去参加葬礼．
他躲开了.．．．
我在想,我是不是也能这样，．．．．效仿一下.
我没说他们不关怀和爱，这和爱和关怀无关.
【在 t****e 的大作中提到】
: 其实吧，亲人之间的很多矛盾都是暂时的。当人定下心来仔细回想，就能体会到亲人对
: 自己的关怀与爱，以及你对他们的关怀与爱。多注重正面的影响。
: 歌林多前书：
: 13:1 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般
: 。
: 13:2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我
: 能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。
: 13:3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
: 13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
: 13:5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
|
T*******y
发帖数: 6523 | 22 Haha, so true.
Why do we feel that all the questions from 猪头 would lead to the same
answer? :-) These questions are rarely open-minded questions, but very much
like schemes to make you say the answer she expected.
【在 l****u 的大作中提到】
: a question with agenda forever will get only echo from personal agenda.
|
T*******y
发帖数: 6523 | 23 Souls evolve in group. What you try to escape, without acceptance or your
learning the lessons, will stay with you anyway.
【在 l**a 的大作中提到】
: Why can't you just say you 贪生怕死?
: Are you sure your 亲人 want to see you ?
: My 亲人, I am pretty sure that they don't want to see me
: in next life. They must have enough of me.
: what a relief.
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l**a
发帖数: 5175 | 24 少来吓虎我,我的LESSON LEARN不LEARN,
关你什么事?少PLAY GOD吧.
【在 T*******y 的大作中提到】
: Souls evolve in group. What you try to escape, without acceptance or your
: learning the lessons, will stay with you anyway.
|
T*******y
发帖数: 6523 | 25 It has nothing to do with "me", this human form of "me", but perhaps it's
related to my soul, which "I" don't care. "I" am having fun here. :-)
If you don't believe what I said, why should you be scared?
【在 l**a 的大作中提到】
: 少来吓虎我,我的LESSON LEARN不LEARN,
: 关你什么事?少PLAY GOD吧.
|
l**a
发帖数: 5175 | 26 你having fun可以,口气客气点,比较好.
不要对别人太intrusive,你玩好.不奉陪了.
【在 T*******y 的大作中提到】
: It has nothing to do with "me", this human form of "me", but perhaps it's
: related to my soul, which "I" don't care. "I" am having fun here. :-)
: If you don't believe what I said, why should you be scared?
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l**a
发帖数: 5175 | 27 你having fun可以,口气客气点,比较好.
不要对别人太intrusive,你玩好.不奉陪了.
【在 T*******y 的大作中提到】
: It has nothing to do with "me", this human form of "me", but perhaps it's
: related to my soul, which "I" don't care. "I" am having fun here. :-)
: If you don't believe what I said, why should you be scared?
|
l**a
发帖数: 5175 | 28 我对你其实无所谓怕不怕,
你呢,不理解别人的时候挺多的,
有些时候,人家愿意说,或者不愿意说,
都是有隐情的,希望你这个从来不暴露自己
的人理解.
我根本不打算和你说任何事情.
GOOD BYE.从你哪里,我学不到LOVE.
从一个夸夸其谈的ID那里学LOVE,
这也太容易了.
【在 T*******y 的大作中提到】
: It has nothing to do with "me", this human form of "me", but perhaps it's
: related to my soul, which "I" don't care. "I" am having fun here. :-)
: If you don't believe what I said, why should you be scared?
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z**n
发帖数: 22303 | 29 不是我有先入之见，这文字是既无逻辑也无美感啊，不知道是原文的问题还是翻译的错。
【在 t****e 的大作中提到】
: 其实吧，亲人之间的很多矛盾都是暂时的。当人定下心来仔细回想，就能体会到亲人对
: 自己的关怀与爱，以及你对他们的关怀与爱。多注重正面的影响。
: 歌林多前书：
: 13:1 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般
: 。
: 13:2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我
: 能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。
: 13:3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
: 13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
: 13:5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
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t****e
发帖数: 2737 | 30 西藏，不但，老挝，这些地方的活佛为什么都不涅磐，不断地投胎做人？ |
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T*******y
发帖数: 6523 | 31 ha, I asked the same question before.
I think that they are not necessarily 活佛, and their selection of the heirs
is political.
However, given a very rigorous training in Tibetan Buddhism, even if they
are not 活佛, they would have gained some 资粮. Also, the reason that they
are selected to be 活佛 is because of their karma.
【在 t****e 的大作中提到】
: 西藏，不但，老挝，这些地方的活佛为什么都不涅磐，不断地投胎做人？
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t****e
发帖数: 2737 | 32 那活佛是个头衔啦，并不是真的活佛。奇怪的是为什么当地并不崇尚涅磐，反而崇尚投
胎转世，很想知道老百姓受到的是什么样的教育。
heirs
【在 T*******y 的大作中提到】
: ha, I asked the same question before.
: I think that they are not necessarily 活佛, and their selection of the heirs
: is political.
: However, given a very rigorous training in Tibetan Buddhism, even if they
: are not 活佛, they would have gained some 资粮. Also, the reason that they
: are selected to be 活佛 is because of their karma.
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T*******y
发帖数: 6523 | 33 I don't want to make an absolute judgement. I simply don't know enough.
There might be 活佛, but maybe not all.
Also, it's not a matter of 崇尚 or not, but a belief. I would say that
believing in incarnation can have supporting evidences, and if incarnation
is a fact for regular people, why shouldn't they have a spiritual leader who
does the same?
As you can see, belief is an interesting thing, and it can be very diverse.
One man's belief could be another man's laugh-stock, such as the Christian
belief. :-)
【在 t****e 的大作中提到】
: 那活佛是个头衔啦，并不是真的活佛。奇怪的是为什么当地并不崇尚涅磐，反而崇尚投
: 胎转世，很想知道老百姓受到的是什么样的教育。
:
: heirs
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t****e
发帖数: 2737 | 34 有没有可能，投胎比涅磐对人更有吸引力，所以小乘国家相信自己的领袖都要投胎。好
像很少有人希望自己孤苦伶仃去入灭。感觉大多人，总是希望有人陪伴的，与众人在一
起，不是一个人冷冷清清呆着。
who
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【在 T*******y 的大作中提到】
: I don't want to make an absolute judgement. I simply don't know enough.
: There might be 活佛, but maybe not all.
: Also, it's not a matter of 崇尚 or not, but a belief. I would say that
: believing in incarnation can have supporting evidences, and if incarnation
: is a fact for regular people, why shouldn't they have a spiritual leader who
: does the same?
: As you can see, belief is an interesting thing, and it can be very diverse.
: One man's belief could be another man's laugh-stock, such as the Christian
: belief. :-)
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e********2
发帖数: 116 | 35 菩萨乘愿再来，
是为了救度世上的苦难众生，
宁肯冒着自己有可能回不去的危险。
这就是菩萨和佛的境界，没有自我，一切只为众生。
“觉悟的众生就是菩萨，菩萨迷失了就成了众生”。
【在 t****e 的大作中提到】
: 西藏，不但，老挝，这些地方的活佛为什么都不涅磐，不断地投胎做人？
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T*******y
发帖数: 6523 | 36 I don't care what theory is more appealing, more comforting, or more aligned
with my wish. It's more interesting to find out what it true. But others
may be different, and that's fine.
【在 t****e 的大作中提到】
: 有没有可能，投胎比涅磐对人更有吸引力，所以小乘国家相信自己的领袖都要投胎。好
: 像很少有人希望自己孤苦伶仃去入灭。感觉大多人，总是希望有人陪伴的，与众人在一
: 起，不是一个人冷冷清清呆着。
:
: who
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f***2
发帖数: 162 | 37
“我亦乃至等空众生尽，不贪自利寂乐之享受，
依于利他如饰胜意行，从而趣入三有之大城。”
这个偈颂摘自法王如意宝晋美彭措造的《愿海精髓》。由五明佛学院大堪布索达吉堪布
讲解：
我也乃至等同虚空的众生度尽之前，绝不贪执声闻自我寂灭的安乐，而是依于饰品般的
利他意乐和行为 ，不贪执住于寂静处，也不害怕接触众生，从现在开始披上精进和无
畏的铠甲，趋入生死轮回的城市度化众生。
希望各位好好思维这些道理。法王的《愿海精髓》虽然只有八个偈颂，但大乘八万四千
法门的所有精华都在里面。现在我每次念诵这个愿文都感觉有很大的加持，也觉得有不
共的缘起。大家应该对此愿文生起定解。当年法王发愿时，我并没有发觉有特别甚深的
意义，但后来越来越觉得其中每个字都有甚深的意义，可以说是一字千金，根本无法用
语言和分别念来形容。尤其学习了大乘的诸多经论后，更是深深地感到圣者的金刚语与
世间人以分别念造的文字确有天壤之别。
《金色童子因缘经》云：“佛于生死大海中，自度度他皆出离，我当亦度诸众生，出离
同归无上道。”意思是说，佛陀在生死轮回中发起了自度度他的菩提心，最终圆满成办
了自他二利，我们应当像佛那样发愿，这样自他众生都会获得解脱。
如果人的相续中有利益众生的心，自己的许多事情都会很容易。我看到一本叫《和平》
的书，其中有一段精彩的文字：人一旦想着自己，就会误入狭隘的空间，即使一件很小
的事也会显得特别大；相反，如果能想着别人，视野就会变得很广阔，任何问题都会变
得微不足道。很多人应该深思这一段文字，其实很多人的痛苦、烦恼、不平、焦虑都来
自于自私心，如果能少想自己、多想众生，遇到再大的问题也会显得很渺小。
《华严经》说：“先发诸大愿，除灭众生苦，究竟菩萨行，成就无上道。”我们首先应
该发度化众生的大愿，如果发了这样的愿，不仅能灭除一切众生的痛苦，自己的菩萨行
也会究竟，必将得成无上菩提之道。
两个人同时学佛，刚开始都是凡夫的境界，后来一个人发现了菩提心的重要性，从此不
断地在菩提心方面努力，心里装的都是众生，想的全是利益众生，而另一个人没有发现
菩提心的重要性，心里想的全是自己，从来没考虑过利益众生。到一定时候，一比较就
会发现：利益他众者就像《二规教言论》中所说的那样，“恒时精进利他者，初时虽为
贱奴仆，此后逐渐至高位，犹如苍龙腾空中”，而不利益他众者却平庸如前。因此，如
果有人真正发心利益他众，刚开始他可能跟其他人一样，但后来他的事业、功德必将远
远超过其他人。
发无上菩提心确实非常重要，我们也要为了成办自他二利发起无上的菩提心，之后无所
畏惧地趣入三有的城市。趣入城市并不是说天天到成都、北京，天天在宾馆里享受、看
电视，而是要去利益众生，在此过程中要忍耐任何痛苦。
各位道友应该披上利他的铠甲。在现在这个时代，大乘修行人不能只是一个人呆在山里
，这对自己的修行虽然有利，但不能利益很多众生。利益众生是很重要的，现在依靠科
技利益众生特别方便，所以我们要抓紧时机利益众生。如果所有的大乘修行人都不发心
，天天贪执自己的寂灭安乐，这样懂佛法的人都“睡懒觉”了，那众生的苦谁来除啊？
作为菩萨不应该“睡懒觉”，应该想到：周围有那么多缺乏佛法的众生，我要用各种方
法给他们送去佛法。尤其现代科技的力量很大，我们这里有许多道友在利用科技弘法，
今天我在课上讲一个偈颂，世界上很多人马上都会听到，法义马上就能融入心。当然，
反过来如果我发心不健康，故意讲让众生生起贪心、嗔心的语言，通过网络一发布，许
多人也会马上生起烦恼。所以发了菩提心的菩萨们不要睡懒觉，应该关注周围的世界，
这么多众生每天喝着世间八法的美酒，醉醺醺不知取舍，如果还不去利益他们，那真的
很遗憾。
法王教言的每个字都有甚深的含义，拿“依于利他如饰胜意行”来说，利他的殊胜意乐
和行为就像饰品一样，人们随时都佩戴着饰品，同样，菩萨也应时刻有利益众生的意乐
和行为，不能有空才发菩提心，不空时就不发菩提心。哪里有这样的菩萨？应该心情好
要利益众生，心情不好也要利益众生，身体好要利益众生，身体不好也要利益众生。如
果什么违缘都没有时利益众生，一旦遇到违缘就不利益众生，甚至反而想害众生，这是
不是大乘菩萨啊？大家应该想一想。
【在 t****e 的大作中提到】
: 西藏，不但，老挝，这些地方的活佛为什么都不涅磐，不断地投胎做人？
|
l****u
发帖数: 2166 | 38 a question with agenda forever will get only echo from personal agenda.
【在 t****e 的大作中提到】
: 西藏，不但，老挝，这些地方的活佛为什么都不涅磐，不断地投胎做人？
|
c***h
发帖数: 2262 | 39
这也是我的疑问，违反佛陀的话。
我想可能是顺应世俗化吧，
佛陀当初也认为真正的佛法，不见得能为世人接受。
大家都贪生怕死。
反正后世教派违反佛陀的的话的多的是，积非成是，习以为常。
有死了复活，有不断再生。要表演，大家来表演，看谁的观众多。
【在 t****e 的大作中提到】
: 西藏，不但，老挝，这些地方的活佛为什么都不涅磐，不断地投胎做人？
|
c***h
发帖数: 2262 | 40
不过，告诉你，
我也是叶公好龙，说要自我毁灭，却贪生怕死。
不但自己贪生怕死，还希望贪亲人的生，怕亲人的死。
要是亲人能像耶稣一样死而复生就好，
或者再投胎道人世间，让我看得到他还好好的。
不然让我知道他上天堂还是极乐世界了也好。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 这也是我的疑问，违反佛陀的话。
: 我想可能是顺应世俗化吧，
: 佛陀当初也认为真正的佛法，不见得能为世人接受。
: 大家都贪生怕死。
: 反正后世教派违反佛陀的的话的多的是，积非成是，习以为常。
: 有死了复活，有不断再生。要表演，大家来表演，看谁的观众多。
|
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f********4
发帖数: 253 | 41 一些宗教头领及老师并不具足理智的诚实，它们想要把其他人渡到他们的宗教来。
他们教些他们自己不修习或不相信的东西，而他们却扮作能解答所有的问题。没有绝对
的诚实，便没有机会看到实相。不诚实是把心遮盖着的。我已不受「上师」等的表演所
迷惑了。这已变成一种职业，另类的生计方式。
任何专心于渡人的人会变成一个讨厌的人，一个骗子。任何想要有弟子的人都是一
个演员，一个表演事业的人。这世界充满着想要做场大表演的「上师」。
我亦是对大多数的「上师」的教导技巧或方法感到受挫——过于思索及满是书本知
识。太过渴望要渡人了！
我听说很多西方的老师为要接引多些人而把「法」扭曲，以能适合他们的生活方式
。扭曲了的「法」绝对不是「法」。他们没有足够的勇气来生活于真理中，或是他们不
明白善与不善的心识。无论你是诞生于哪一种文化中，你都不能使一个不善的心识变成
善的。因此，你需要很大量的勇气，以使你能去接受真相、察看真相、修习真相，与说
出真相。我宁可教导真相，否则的话便完全不教。不会有拉拉扯扯的教导。但首先我必
定要亲自看到真相，并活于其中。
「法」应在生活中学习，而非在学校或禅修营中。禅修营只是些速成课程而已。
要时常提高警觉。如果那是你拒绝承认并否认的，而且那是你要远离的（闲生起恐
惧），这时正是你需要认真看着它的时候。它们总是蛰藏于意识中，并会随时生起。你
敢面对它们吗？
摘自焦谛卡禅师的《炎夏飘雪》 |
G**W
发帖数: 1865 | 42 因為你是孝順而且有情感的善人.
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 不过，告诉你，
: 我也是叶公好龙，说要自我毁灭，却贪生怕死。
: 不但自己贪生怕死，还希望贪亲人的生，怕亲人的死。
: 要是亲人能像耶稣一样死而复生就好，
: 或者再投胎道人世间，让我看得到他还好好的。
: 不然让我知道他上天堂还是极乐世界了也好。
|
L**********s
发帖数: 12988 | 43 RE
每次看到这些，想到地藏王菩萨的大愿，总是不禁落泪。不过，菩萨不会回不去的吧？
【在 e********2 的大作中提到】
: 菩萨乘愿再来，
: 是为了救度世上的苦难众生，
: 宁肯冒着自己有可能回不去的危险。
: 这就是菩萨和佛的境界，没有自我，一切只为众生。
: “觉悟的众生就是菩萨，菩萨迷失了就成了众生”。
|
S**U
发帖数: 7025 | 44 ＜佛遗教经＞的「该解脱的，已经得度；没解脱的，已经留下得度因缘」与「地狱不空
，誓不成佛」，态度是个有趣的对比。
一个理性，一个感性，契不同众生的机。
【在 L**********s 的大作中提到】
: RE
: 每次看到这些，想到地藏王菩萨的大愿，总是不禁落泪。不过，菩萨不会回不去的吧？
|
r****u
发帖数: 117 | 45 可不可请问SeeU一个问题，我自己想了一阵子了。
为什么要「地狱不空，誓不成佛」，
释迦牟尼不是在成佛后还可以继续渡人么？
【在 S**U 的大作中提到】
: ＜佛遗教经＞的「该解脱的，已经得度；没解脱的，已经留下得度因缘」与「地狱不空
: ，誓不成佛」，态度是个有趣的对比。
: 一个理性，一个感性，契不同众生的机。
|
L**********s
发帖数: 12988 | 46 只是佛从不同的角度开示我们而已
【在 S**U 的大作中提到】
: ＜佛遗教经＞的「该解脱的，已经得度；没解脱的，已经留下得度因缘」与「地狱不空
: ，誓不成佛」，态度是个有趣的对比。
: 一个理性，一个感性，契不同众生的机。
|
t****e
发帖数: 2737 | 47 没事为啥要自我毁灭。别想不开阿。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 不过，告诉你，
: 我也是叶公好龙，说要自我毁灭，却贪生怕死。
: 不但自己贪生怕死，还希望贪亲人的生，怕亲人的死。
: 要是亲人能像耶稣一样死而复生就好，
: 或者再投胎道人世间，让我看得到他还好好的。
: 不然让我知道他上天堂还是极乐世界了也好。
|
t****e
发帖数: 2737 | 48 其实吧，亲人之间的很多矛盾都是暂时的。当人定下心来仔细回想，就能体会到亲人对
自己的关怀与爱，以及你对他们的关怀与爱。多注重正面的影响。
歌林多前书：
13:1 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般
。
13:2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我
能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。
13:3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
13:5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
13:6 不喜欢不义，只喜欢真理；
13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；
13:8 爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也
终必归于无有。
13:9 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，
13:10 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
13:11 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩
子的事丢弃了。
13:12 我们如今彷佛对著镜子观看，模糊不清（注：“模糊不清”原文作“如同猜谜
”），到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我
一样。
13:13 如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
【在 l**a 的大作中提到】
: Why can't you just say you 贪生怕死?
: Are you sure your 亲人 want to see you ?
: My 亲人, I am pretty sure that they don't want to see me
: in next life. They must have enough of me.
: what a relief.
|
l**a
发帖数: 5175 | 49 sigmund freud你知道吧，这个人非常有成就的,也是相当古怪的人.
我记得有次看到他的传记说,他妈妈死的时候，他没去参加葬礼．
他躲开了.．．．
我在想,我是不是也能这样，．．．．效仿一下.
我没说他们不关怀和爱，这和爱和关怀无关.
【在 t****e 的大作中提到】
: 其实吧，亲人之间的很多矛盾都是暂时的。当人定下心来仔细回想，就能体会到亲人对
: 自己的关怀与爱，以及你对他们的关怀与爱。多注重正面的影响。
: 歌林多前书：
: 13:1 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般
: 。
: 13:2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我
: 能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。
: 13:3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
: 13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
: 13:5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
|
T*******y
发帖数: 6523 | 50 Haha, so true.
Why do we feel that all the questions from 猪头 would lead to the same
answer? :-) These questions are rarely open-minded questions, but very much
like schemes to make you say the answer she expected.
【在 l****u 的大作中提到】
: a question with agenda forever will get only echo from personal agenda.
|
|
|
T*******y
发帖数: 6523 | 51 Souls evolve in group. What you try to escape, without acceptance or your
learning the lessons, will stay with you anyway.
【在 l**a 的大作中提到】
: Why can't you just say you 贪生怕死?
: Are you sure your 亲人 want to see you ?
: My 亲人, I am pretty sure that they don't want to see me
: in next life. They must have enough of me.
: what a relief.
|
l**a
发帖数: 5175 | 52 少来吓虎我,我的LESSON LEARN不LEARN,
关你什么事?少PLAY GOD吧.
【在 T*******y 的大作中提到】
: Souls evolve in group. What you try to escape, without acceptance or your
: learning the lessons, will stay with you anyway.
|
T*******y
发帖数: 6523 | 53 It has nothing to do with "me", this human form of "me", but perhaps it's
related to my soul, which "I" don't care. "I" am having fun here. :-)
If you don't believe what I said, why should you be scared?
【在 l**a 的大作中提到】
: 少来吓虎我,我的LESSON LEARN不LEARN,
: 关你什么事?少PLAY GOD吧.
|
l**a
发帖数: 5175 | 54 你having fun可以,口气客气点,比较好.
不要对别人太intrusive,你玩好.不奉陪了.
【在 T*******y 的大作中提到】
: It has nothing to do with "me", this human form of "me", but perhaps it's
: related to my soul, which "I" don't care. "I" am having fun here. :-)
: If you don't believe what I said, why should you be scared?
|
l**a
发帖数: 5175 | 55 你having fun可以,口气客气点,比较好.
不要对别人太intrusive,你玩好.不奉陪了.
【在 T*******y 的大作中提到】
: It has nothing to do with "me", this human form of "me", but perhaps it's
: related to my soul, which "I" don't care. "I" am having fun here. :-)
: If you don't believe what I said, why should you be scared?
|
l**a
发帖数: 5175 | 56 我对你其实无所谓怕不怕,
你呢,不理解别人的时候挺多的,
有些时候,人家愿意说,或者不愿意说,
都是有隐情的,希望你这个从来不暴露自己
的人理解.
我根本不打算和你说任何事情.
GOOD BYE.从你哪里,我学不到LOVE.
从一个夸夸其谈的ID那里学LOVE,
这也太容易了.
【在 T*******y 的大作中提到】
: It has nothing to do with "me", this human form of "me", but perhaps it's
: related to my soul, which "I" don't care. "I" am having fun here. :-)
: If you don't believe what I said, why should you be scared?
|
z**n
发帖数: 22303 | 57 不是我有先入之见，这文字是既无逻辑也无美感啊，不知道是原文的问题还是翻译的错。
【在 t****e 的大作中提到】
: 其实吧，亲人之间的很多矛盾都是暂时的。当人定下心来仔细回想，就能体会到亲人对
: 自己的关怀与爱，以及你对他们的关怀与爱。多注重正面的影响。
: 歌林多前书：
: 13:1 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般
: 。
: 13:2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我
: 能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。
: 13:3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
: 13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
: 13:5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
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l**a
发帖数: 5175 | 58 净空法师开示:
凡夫之所以不能成就，最主要的一個因素，情執太深，名聞利養還容易放下，情執太難
了，這個東西害死人。所有修行人不能成就，都被它害了，不知道情執是假的，不知道
情執不放下是決定解決不了問題的。
你愛你的親人，你死了之後，各人業力不相同，都散掉，你到哪裡去找？一場空！自己
在受罪。
真正明白這個道理，我愛我的家人，我要幫助他、成就他，讓他離苦得樂，到極樂世界
去。你到極樂世界了，他無論到哪一道你都能看到，你都能跟他直接接觸，他有困難你
真幫忙，那叫真愛他。
情裡頭沒有執可以，有執就糟了。所以真搞清楚、搞明白，你才能救你的家親眷屬。
【在 t****e 的大作中提到】
: 其实吧，亲人之间的很多矛盾都是暂时的。当人定下心来仔细回想，就能体会到亲人对
: 自己的关怀与爱，以及你对他们的关怀与爱。多注重正面的影响。
: 歌林多前书：
: 13:1 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般
: 。
: 13:2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我
: 能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。
: 13:3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
: 13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
: 13:5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
|
T*******y
发帖数: 6523 | 59 "你这个从来不暴露自己的人"
If you have boundaries, then you would know what it means to have boundaries
, especially online.
"从你哪里,我学不到LOVE."
Oh... Have you been trying to learn Love from me? :-p I didn't intend to
serve this purpose.
"我根本不打算和你说任何事情."
I really don't want to know your personal life, or any ID's personal life.
All that I am saying is about your ID and what's shown online.
"你呢,不理解别人的时候挺多的"
Maybe. But I also feel that I have been aiming at the key points of others'
statements pretty accurately.
"GOOD BYE."
enn... Let me start counting from now on. :-) Let me say it again, I really
don't want to see you discarding this ID as well.
You often say that whatever you do or whomever you are has nothing to do
with me, and I had agreed with you, but you got quite upset. How about this
then: No matter you like it or not, I will stick with you. :-) till you don'
t feel that I am sticking with you. :-)
【在 l**a 的大作中提到】
: 我对你其实无所谓怕不怕,
: 你呢,不理解别人的时候挺多的,
: 有些时候,人家愿意说,或者不愿意说,
: 都是有隐情的,希望你这个从来不暴露自己
: 的人理解.
: 我根本不打算和你说任何事情.
: GOOD BYE.从你哪里,我学不到LOVE.
: 从一个夸夸其谈的ID那里学LOVE,
: 这也太容易了.
|
t****e
发帖数: 2737 | 60 我不是完美主义者，看文章要看意思啊。
错。
【在 z**n 的大作中提到】
: 不是我有先入之见，这文字是既无逻辑也无美感啊，不知道是原文的问题还是翻译的错。
|
|
|
t****e
发帖数: 2737 | 61 建议先好好研究下极乐世界到底是不是真的。不是打击你，很多版上的人都说是假的。
【在 l**a 的大作中提到】
: 净空法师开示:
: 凡夫之所以不能成就，最主要的一個因素，情執太深，名聞利養還容易放下，情執太難
: 了，這個東西害死人。所有修行人不能成就，都被它害了，不知道情執是假的，不知道
: 情執不放下是決定解決不了問題的。
: 你愛你的親人，你死了之後，各人業力不相同，都散掉，你到哪裡去找？一場空！自己
: 在受罪。
: 真正明白這個道理，我愛我的家人，我要幫助他、成就他，讓他離苦得樂，到極樂世界
: 去。你到極樂世界了，他無論到哪一道你都能看到，你都能跟他直接接觸，他有困難你
: 真幫忙，那叫真愛他。
: 情裡頭沒有執可以，有執就糟了。所以真搞清楚、搞明白，你才能救你的家親眷屬。
|
t****e
发帖数: 2737 | 62 还有这位曾经的法师，也谈到极乐世界。郑丽津,一位在佛教修行二十三年的法师，为
什么在聆听耶稣基督的福音之后，竟欢然背起她的十字架跟随主？这样变背后的缘由是
什么？
第一部分
http://www.youtube.com/watch?v=gvN-8aRJS6M
第二部分
http://www.youtube.com/watch?v=h0ARj5gCYFE&feature=relmfu
第三部分
http://www.youtube.com/watch?v=OtVXxUFiPTI
【在 l**a 的大作中提到】
: 净空法师开示:
: 凡夫之所以不能成就，最主要的一個因素，情執太深，名聞利養還容易放下，情執太難
: 了，這個東西害死人。所有修行人不能成就，都被它害了，不知道情執是假的，不知道
: 情執不放下是決定解決不了問題的。
: 你愛你的親人，你死了之後，各人業力不相同，都散掉，你到哪裡去找？一場空！自己
: 在受罪。
: 真正明白這個道理，我愛我的家人，我要幫助他、成就他，讓他離苦得樂，到極樂世界
: 去。你到極樂世界了，他無論到哪一道你都能看到，你都能跟他直接接觸，他有困難你
: 真幫忙，那叫真愛他。
: 情裡頭沒有執可以，有執就糟了。所以真搞清楚、搞明白，你才能救你的家親眷屬。
|
x******i
发帖数: 14369 | 63 慈诚罗珠堪布：凡夫因为没有超越轮回，所以没有任何选择余地，他们身不由己地要流
转轮回。而大乘菩萨虽然超越了轮回，却自愿不离轮回，因为他们深知，要度化众生就
必须身处其中，因为在涅槃中并没有众生，所以大乘菩萨不能脱离轮回。
大乘菩萨不论是修空性、无我或大悲心，其目的并不是要逃避轮回的痛苦，而是为
了具有更强大的能力，能够更有效、更完整地去利益众生，能够更无私地付出。——《
慧灯之光一：四谛》
【在 t****e 的大作中提到】
: 西藏，不但，老挝，这些地方的活佛为什么都不涅磐，不断地投胎做人？
|
l**a
发帖数: 5175 | 64 度众,度众...都是口号吧了,
哪那么容易度...靠自己比较容易,老是麻烦人家菩萨干嘛啊?
度你,你以为容易吗?多麻烦啊,很难的.
度不了的...人都很麻烦的,不是指你,小菩提...大家都一样.
【在 x******i 的大作中提到】
: 慈诚罗珠堪布：凡夫因为没有超越轮回，所以没有任何选择余地，他们身不由己地要流
: 转轮回。而大乘菩萨虽然超越了轮回，却自愿不离轮回，因为他们深知，要度化众生就
: 必须身处其中，因为在涅槃中并没有众生，所以大乘菩萨不能脱离轮回。
: 大乘菩萨不论是修空性、无我或大悲心，其目的并不是要逃避轮回的痛苦，而是为
: 了具有更强大的能力，能够更有效、更完整地去利益众生，能够更无私地付出。——《
: 慧灯之光一：四谛》
|
c***h
发帖数: 2262 | 65
就好像我好心，要度你，
告诉你 你上述这样的说法是错的，这位法师的说法是错误观念，
非佛法，非佛说，是在谤佛，
佛陀也不在世间，他现在还是在渡众生。
你会听得进去吗? 我度得了你吗? 太难了。
【在 x******i 的大作中提到】
: 慈诚罗珠堪布：凡夫因为没有超越轮回，所以没有任何选择余地，他们身不由己地要流
: 转轮回。而大乘菩萨虽然超越了轮回，却自愿不离轮回，因为他们深知，要度化众生就
: 必须身处其中，因为在涅槃中并没有众生，所以大乘菩萨不能脱离轮回。
: 大乘菩萨不论是修空性、无我或大悲心，其目的并不是要逃避轮回的痛苦，而是为
: 了具有更强大的能力，能够更有效、更完整地去利益众生，能够更无私地付出。——《
: 慧灯之光一：四谛》
|
T*******y
发帖数: 6523 | 66 "佛陀也不在世间，他现在还是在渡众生。"
Hi, cpath, what does your sentence above mean?
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 就好像我好心，要度你，
: 告诉你 你上述这样的说法是错的，这位法师的说法是错误观念，
: 非佛法，非佛说，是在谤佛，
: 佛陀也不在世间，他现在还是在渡众生。
: 你会听得进去吗? 我度得了你吗? 太难了。
|
